吗哪(297)守住这身分(含视频)

吗哪(297)守住…

「各人蒙召的时候是什么身分,仍要守住这身分。」【林前7: 20】

基督教不是以改革社会为着眼点,而是以改变生命为要求;借着人们里面生命的改变,自然就会影响外面社会的情况。所以信徒当以传福音为职责,而不该以社会福利为己任。正常的基督徒在国家社会里是最安份守己的,对任何不合理的现状,可以用祷告把它交托给神,但不可采取战争或革命的手段。

信徒若有主够用的恩典,就不会受任何事所困扰。外面的自由,往往叫人失去里面的真自由;当人留在不自由的情况下,反倒容易叫他觉悟到真自由的宝贵。所以与其努力争取外面的自由,不如留在现状中,以同样的精神和努力,好好地服事主耶稣。

主的呼召并不改变信徒外面的身分,却改变他们里面的实际。外面原本作奴仆的人,蒙召后里面改变成自由的人;外面原本是自由的人,蒙召后里面改变成作奴仆的人。世上的自由,并不是真自由,因为人的心灵受到许多人事物的辖制;惟有天父的儿子能使我们得着真自由。

信徒的身份是基督的奴仆,所以不要作人的奴仆,只作在人的眼前,讨人的喜欢;而是存着敬畏主的心,凡事是给主作的,不是给人作的。我们不但不要作人的奴仆,也不要作自己的奴仆,凡事不求自己的益处,而是为着主的缘故,求别人的益处。

罗马帝国的奴隶没有任何自由和权利,但保罗却吩咐蒙召时作奴隶的人不要因此忧虑,因为神既在他为奴时选召他,必然会给他力量在为奴的生活中服事基督。

主的呼召并不是为了改变我们外面的身分,而是改变我们里面的实际。奴隶蒙召后,里面就进入荣耀无比的真自由,从罪的奴仆变成主所释放的人;而自由人蒙召后,里面却变成基督的奴仆,一生谦卑服事主。因此,信徒最重视的应该是与基督的关系,外在转瞬即过的身分、环境,并不是最重要的事。

在主面前『蒙怜恤,能作忠心的人』,他虽没有主明文的『命令』,他『自己的意见』,也就是主的意见;他的话说出来了,神的灵也来感动印证,并使之记录下来算作圣经。这是作神话语职事最高超的光景;这也说出神对那向祂忠诚的人,是何等的信托。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 人生的遭遇,悲喜无常,有时苦尽甘来,有时乐极生悲;基督徒须要超越环境,与基督同坐高天,才不致因世事的变迁而灰心失望,反而能向周遭的世人作出美好的见证。蒙主恩典!阿们!

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