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天国好像家主，清早出去雇人，进他的葡萄园作工；和工人讲定，一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人；就对他们说：『你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。』他们也进去了。」到了晚上，园主对管事的说：叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。都是一钱银子。这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。」【太20: 1-4,8,16】

「葡萄园」：是种植葡萄的园子，旧约圣经中常以此象征以色列是神掌权统治的领域，而葡萄树和枝子在新约圣经中则指基督和属祂的人，故『葡萄园』豫表基督的丰满，就是教会，也就是天国的实际；教会乃是神在宇宙中工作的范围和对象。

神先雇的是旧约先知，后雇的是新约使徒，再后是二千年来历代神的工人；神先雇犹太人，后雇外邦人；单指恩典时代的初期、早期、中期和晚期；

神在宇宙中有一个工作，就是栽培那真葡萄树，亦即叫人得神的生命，并且得的更丰盛。神亲自作工并且也呼召人一同作工。

我们的劳苦，在主里面不是徒然的。凡我们为主摆上的，都必蒙主记念，将来必得赏赐。我们在「市上」所作的工，若是在基督之外，与基督无关的，无论是多么忙碌，在神看，都不过「闲站」。凡在神的旨意之外，在主看都是「闲站」的，也都是闲懒不结果子的。

有的人到晚年才蒙恩服事主，虽然他曾闲站了一生，但仍得着机会有分于主的工作。我们这班末世的信徒，真是蒙神特别宽容的人，得以在祂来临之前，仍有机会得救，因此我们必须特别殷勤作工；因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。

假如我们在事奉中的目的不是单纯为着神的荣耀，而是要为自己有所得着。凡动机是为自己有所得的，常会与别人的『得』作比较，以致里面会觉得不平。以为必要多得。

神赏赐我们，不是根据我们的劳苦，乃根据祂的恩典。我们若靠着主的恩典来服事主，就不会埋怨、不平，反能感谢赞美。事奉的目的若不过是为着工钱的话，就都会『埋怨』；在事奉中，目标不是单纯为着丰满的基督，而是要为自己有所得着的，必定很容易被摸着，以致灵里不平。

主是凭祂的主权，随祂自己的意思向人施恩。主的恩典并不违反祂的公义，却超过祂的公义。主要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。

晚服事的先得奖赏，早服事的后得奖赏，因此，奖赏不是按照人的推理，乃是按照主的旨意。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！  

学习体会 : 得国度的奖赏，不是根据事奉的长短与多寡，乃是根据事奉的存心与态度。凡参与教会事奉的，无论先后都得一样的益处。在事奉中自觉劳苦功高，必能多获赏赐的，终必落到『在后』。主欣赏存感恩之心事奉祂的人，多过那些自恃劳苦功高的人。蒙主恩典！阿们！