「以利沙又说：『取几枝箭来。』他就取了来。以利沙说：『打地吧！』他打了三次，便止住了。神人向他发怒，说：『应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。』【王下13:18-19】

外邦偶像叫人离开真神、体贴肉体，很容易被信徒分辨出来；但金牛犊却是打着敬拜神的属灵旗号、各种方法来迎合人的肉体，所以对信徒很有吸引力，一旦被迷惑，就很难再离开。

以色列人经过了两百多年，直到灭亡也没能摆脱金牛犊。因为金牛犊的特点，就是以属灵的名义让人自我安慰、自我满足，在虚假的平安里走向灭亡。敬拜金牛犊的人满足于安慰肤浅的讲道、似是而非的属灵鸡汤，用断章取义的经文为自己的心思言行找根据，最终是自己做主、自己造神，虚构出一个满足自己想象的神来为自己服务。

耶和华从不撇弃自己的子民，但在他们犯罪的时候，也从不遮掩祂的怒气。以利沙要约阿施向东边射箭，因为此时亚兰占据了约旦河东的基列地，即将从东方入侵以色列。

以色列王约阿施一见到以利沙，以利沙借着「耶和华的得胜箭」，宣告神乐意赐下救恩，让约阿施「必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们」。在这种情况下，以利沙让约阿施「打地吧」，很明显是代表「击打亚兰人」。

以色列王真心想打败亚兰人，但却不是真心回转顺服神。他如果真相信「神是拯救」，就应该仔细思想先知话中的意思，顺服先知、奋力击打地面，直到先知喊停为止。但他只是漫不经心地「打了三次，便止住了」，完全是敷衍的心态，所以「神人向他发怒」。

以利沙活着的时候，他一生的事奉都不能使以色列王和百姓悔改接受救恩；以利沙死了以后，他的骸骨却能让毫无信心的死人复活。显明了救恩的奥秘：「神是拯救」，但却被活人拒绝，只能被死人所得着。

以利沙不能救自己脱离「必死的病」，他的骸骨却能让死人复活，他的预言也能让以色列三次得胜。这表明神不是没有能力医治以利沙，而是神的时间已经到了，祂要结束以利沙的事奉。从此以后，神的拯救再也没有临到过北国以色列，而是任凭以色列王和百姓倚靠自己的努力，在接下来六十多年的苦苦挣扎中走向灭亡。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 有些事奉神的人也是口头上「感谢神、把荣耀归于神」，实际上心里还是「以此为荣耀」，有意无意地显摆自己为神的摆上，把成就归功于人的热心爱主、大有恩赐。长此以往，这样的人就成了亚玛谢，把人的敬虔、热心和恩赐当作偶像，属灵的光景也会每况愈下。 蒙主恩典！阿们！