对王说：“耶和华如此说：你差人去问以革伦神巴力西卜，岂因以色列中没有　神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死。”【王下1: 16】

人一旦开始拜偶像，必然会越拜越多，寻找更灵验的偶像。经过了迦密山的神迹和米该雅的预言，亚哈谢对他父母敬拜的腓尼基巴力和亚舍拉都失去了把握，但还是不肯回转归向以色列的神，而是派人去非利士求问传说中比较灵验的非利士偶像「巴力·西卜」。

神三次提醒百姓：「耶和华是以色列自有永有的神」并且亲自用行动回答了这个问题：百姓虽然悖逆，但信实的神还是他们的神，祂仍然在他们中间施行审判，也仍然在他们中间显出恩典和怜悯。今天，有些信徒的生活好像也是「教会中没有神」，明明知道「耶和华是神」，遇到难处还是到处找偶像帮忙，追求各种势力、方法和技巧，就是不肯回到神面前认罪悔改，单单倚靠神。这是因为他们所敬拜的神和亚哈谢一样，只是金牛犊。

神的先知以利亚是亚哈谢家族传统的敌人，亚哈谢自恃权势，并不尊重神和祂的仆人，预备使用强力，迫先知就范。受命的使者，可以表现那时代人的态度，不把无兵无勇，贫穷的先知放在眼里，因为他连细软的衣服都没有；到了先知的山上，就仗着主子的权威，颐指气使。神要显明祂的能力，就是在这时候。烈火的先知，两次叫火从天上降下来，烧灭两个五十夫长和跟从的人。

第三位五十夫长吸取了前两次的教训，在神面前自卑，所以神的怜悯就立刻临到他，天使让以利亚「同着他下去，不要怕他」，只有神的话才能指挥神的先知。

第三次奉王派的五十夫长，认识了神比王更高的权威，谦卑跪求，神才命以利亚下山，去面责恶王，宣告他的死亡。　

以利亚曾在耶洗别的恐吓面前「起来逃命」，现在却毫不畏惧。因为神的话来了，神的权柄也来了，这权柄胜过地上一切君王的权柄。以利亚带着神的权柄去见王，宣告了神的审判。

亚哈谢可以弃绝自己的神，但信守的神却永不弃绝自己的百姓，所以再一次差遣以利亚，让神的百姓知道在悖逆的以色列中仍然有神。

以利亚在离世升天之前，特地现出属灵的权能，表明神的威严，可以胜过任何的邪恶权势。今天神的仆人，需要有以利亚的心志和能力，不怕恶王的凶厉，为主站立得稳，肯勇敢的宣告神的信息。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 虽然神早已预备了审判亚哈和以色列的器皿，因时候还没有到，所以神主动给百姓机会，继续用恩慈领人悔改。神主动施行拯救的目的，不是因为他们配得，而是让百姓顺服这位与百姓立约的自有永有的神。蒙主恩典！阿们！