「当审判的时候，南方的女王，要起来定这世代的罪，因为他从地极而来，要听所罗门的智慧话；看哪，在这里有一人比所罗门更大。【太12: 42】

所罗门的疆界虽然很大，但都是大卫留给他的。所罗门时代以色列的版图是「从大河到非利士地，直到埃及的边界」，应验了神的应许：「自埃及河直到幼发拉底河」，「从旷野和这黎巴嫩，直到幼发拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之处」。

和平的君王管理着和平的国度，百姓「都吃喝快乐」、「安然居住」，应验了神赐给所罗门的「富足」。物质的丰富中隐藏着属灵的危机。这些先知笔法不住地提醒我们：所罗门的国度只是「将来美事的影儿，不是本物的真像」，地上的物质无论如何极大丰富，都不能使亚当的后裔脱离罪的捆绑。以人为王，永远也不能实现神的国度；只有在以基督为王的弥赛亚国度里，「认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般」。

神早已吩咐以色列的王「不可为自己加添马匹」，但所罗门却不放心神为自己争战，自作聪明地大量加添马匹，倚靠军事力量来获得安全感。神又吩咐以色列的王「不可为自己多立妃嫔」，但所罗门却对庞大的军事力量还不放心，又立了一千妃嫔，用政治联姻来建立关系网。

实际上，当时以色列周围的列国都陷入青铜时代崩溃时期：神已经使所罗门「四围平安，没有仇敌，没有灾祸」，并且早已应许「必坚定他的国」。既然所罗门执意要建立庞大的军队，神后来就兴起以东的哈达和亚兰的利逊与所罗门为敌，证明这些马兵只是摆设，毫无用处。

所罗门有智慧，却没有「敬畏耶和华的灵」，所以一面建立庞大的军事力量，一面到处政治联姻，国度一时非常稳固。这样的「智慧」却没有阻止他的心背离神。因此，「智慧」并不能使人得救，人若没有敬畏顺服神的心，拥有「智慧」，也不一定能行出「智慧」。

大卫早就准备建造圣殿，但他不断征战，流人的血太多，所以神没有许可，而是安排「太平的人」所罗门建殿。因为神的心意是让人在祂里面享用真正的安息，以神为自己的喜乐和满足。争战的得胜是为着进入安息，人若不能享用安息，争战就没有意义。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 神选定了「四围平安，没有仇敌，没有灾祸」的日子作为建造圣殿的时间，让神荣耀的同在显明在平安里，使圣殿成为神与人同在的记号。蒙主恩典！阿们！