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「他们说，来罢，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。【创11: 4】

虽然神打散人类看起来可能像是惩罚，但它事实上也是救赎的方法。从一开始，神的意思是要人分散在世界：“要生养众多，遍满地面”。在巴别塔倒塌、人们被分散后，神把人导回遍满地面的道路上，结果是各地发产出形形色色的民族和文化，直到今日。“如果没有神，也没有来生，这代表所有的行为都是被允许的。” 有时候神没有给我们想要的，是因为祂对我们的恩慈太坚强。

他们聚集在一处，不只是从地理来看，也从文化、语言和制度来看。他们同有野心要做一件事情，他们扼杀了神所赐给他们的各种恩赐、服务、活动和功能所带来的广度。

虽然神希望人们可以一同为了大众的利益同工，但是祂创造我们不是要我们用人口集中和堆积权力的方式达成。祂警告以色列人要避免把权力都集中在一位王身上。神已经为我们预备了一位有神身分的君王，我们的主基督。在祂底下，不能有过度集中的权力放在个人、机构或政府之上。

在这样的模式之下，基督教教育家跟权威式的教育家一样，尽量不鼓励思想上的自由，只不过他们的动机是要求道德的表现、仁慈及正统的教义。

在连基督徒都跟罪搏斗的世界，神眼中的良好治理似乎是分散人民、权力、权势和能力，而不是把这些都集中在一个人、机构、组织或运动上面。

神比起我们以为的更经常呼召我们要分散、指派、授权及训练别人，而不是全部都自己来？这样做会很麻烦、没有效率、难以测量、有风险、也引发焦虑，但这也许正是神呼召许多机构的基督徒负责人要做的事情。

人类的始祖选择违反了神的命令，对我们造成持久性的伤害，而人们直到今天或多或少依然选择不顺服。结果我们的工作变得生产力低迷、更加辛苦、更难满足我们，而我们的关系和工作进而萎缩，有时甚至成为有害。尽管如此，神依然呼召我们工作，赐给我们能力、供给我们所需。许多人有机会做良好、有创意、能满足人的工作，供给他们自己的需要，也对小区的发展做出贡献。

那些从神接受了工作为恩赐、按照祂的指示尽力完成工作的人，与挪亚一样，能在工作中找到祝福与效益。有些人像建造巴别塔的人那样，尝试按照自己的想法抓取权力与成功，结果他们只会经历暴力与挫折，如果他们的工作是去伤害别人的话，更是如此。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 我们如同所有角色，都面临选择是要与神同工，或是与祂作对。我们知道，神最终会恢复祂造的生物原本工作的目的。蒙主恩典！阿们！