6. 人再次的堕落
「骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。」【箴16: 18】
神用彩虹作为应许的记号。虽然地球再次经历翻天覆地的改变，然而神对工作的旨意始终如一。祂再次祝福和应许挪亚，他和他子孙“要生养众多，遍满了地”。祂确立祂的应许，人藉由工作可以得到温饱。现在转变为神与人和好的标志。”
挪亚为了人类做出英勇之事后，挪亚喝醉了，他就在自己的帐棚中裸体昏睡。当挪亚醒来后，了解发生了事情，他的反应彻底摧毁家庭和睦。挪亚咒诅含的儿子迦南，宣告他的后代要服事其他两个儿子的后代。这咒诅挑起了挪亚家族之间长达数千年之久的敌对、战争和暴行。挪亚也许是第一个有名望之人，最后落得不光彩的结局，但他不会是最后一个。“名气愈大，摔得愈惨。”
挪亚是圣经中一个伟大的人物，我们不去论断挪亚，而是求神赐我们恩典。如果我们发现自己在追求成为伟大的人，我们最好先追求谦卑。成为伟大的人后，我们最好求神给我们恩典，逃脱挪亚的命运。如果我们跟挪亚一样跌倒了，我们要尽快认罪，请求我们周围的人阻止我们用自我辩解的回应，使情况恶化成灾难。
“列国表”中，雅弗的后代、接下来是含的后代，最后是闪的后代。在这些人当中，含的孙子宁录特别突出，对工作神学有其贡献。宁录在巴比伦打造了一个全然暴力的帝国。他是一个暴君、宁录的城市建造巴别塔。巴别是一个四围有墙的大型神庙，有一个用泥砖梯堆栈起来的塔，为的是要让塔顶通天，到诸神的领域。
用这座塔，人们可以上到诸神那里去，诸神也可以降到地上。虽然神并没有谴责人们想要到达天庭的渴望，但我们看到的是人自我膨胀的野心，以及日渐严重的骄傲之罪，是这些人开始建造这座雄伟之塔的动机：出名。
他们怕分散在全地，没有带来的安全感。期望要盖的塔，对他们来说非常伟大，但神一边笑一边告诉我们，它小到神需要“降临，要看看世人所建造的城和塔”【创11:5】。
巴别塔如同在他们之前的亚当、夏娃，他们想利用自己身为神形象之器皿所拥有的创造力，来行出违背神旨意的事情。他们计划做出跟神吩咐的文化使命相反的事情。他们不要遍满地面，而要把自己集中在一个地区。他们要立下自己的名望。
神见他们的狂妄和野心已经越线，所以说：“我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”【创11:7】.
接着：“耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。”【创11:8-9】
这些人原本都有一样的血缘，都是挪亚三个儿子的后代。然而，自从神毁了巴别塔之后，这三个儿子的后代就各自移居到中东的不同区域：从创世记的三份家谱，我们得知古代近东的城邦是如何划分的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : “城市”的概念本身不是邪恶的，我们因着城市而产生的骄傲才是不讨神喜悦的。当我们执着于社会的成功和文化，而不是神，即我们意义和方向的根源，我们就犯罪了。蒙主恩典！阿们！
