吗哪(146)以别神代替耶和华的,愁苦必加增

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約櫃代表著上帝與人同在,我們以什麼態度看待上帝... - CBMC Christian Education Ministry | Facebook

于是打发人去见基列·耶琳的居民,说:『非利士人将耶和华的约柜送回来了,你们下来将约柜接到你们那里去吧!』【撒上6: 21】

非利士人掳来「耶和华的约柜」,以为是一个胜利,结果却是一场噩梦。神击打了非利士人的偶像、健康和财富,凡是外邦人所倚靠、所在乎的,都被神击打了。神借着击打非利士人,让百姓明白:「以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增」。

神的约柜,在外邦人中彰显了祂的荣耀,但神的百姓却似乎没有什么感觉,也没有努力想方法来取回约柜。但非利士人却受够了,自己千方百计地「将以色列神的约柜送回去」。而神能让非利士人自己把约柜送回去,将来也能兴起体贴神心意的大卫,立志「不容我的眼睛睡觉,也不容我的眼目打盹;直等我为耶和华寻得所在,为雅各的大能者寻得居所」。

没有被神拣选的人,表面上也会惧怕,但绝不会甘心投靠神,而是用各种政治、宗教的方法来拒绝神,对神敬而远之,「因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了」。

神的约柜必须由利未支派的哥辖子孙抬着,不能放在车上。但非利士人是不懂律法的外邦人,他们按着自己的方式「造一辆新车」,并且送上他们认为正确礼物,是为了表示对神的敬畏,所以神并没有惩罚他们。

虽然神的百姓丢了约柜,也不努力取回约柜,但神却对不争气的百姓不离不弃,亲自引导母牛前往伯·示麦,向陷入黑暗中的百姓显明了恩典:「耶和华必不丢弃祂的百姓,也不离弃祂的产业」。

除了祭司以外,一般人「连片时不可进去观看圣所,免得他们死亡」,但伯·示麦人却毫无敬畏地围观神的约柜,违反了律法。神的约柜必须由利未支派的哥辖子孙抬着,不能放在车上。伯·示麦人是熟悉律法的以色列人:「仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打;惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打;因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要」。

此时示罗可能已经被非利士人摧毁了,所以约柜不是运回示罗,而是运到基列·耶琳。约柜停放在基列·耶琳大约80多年,直到被大卫运到耶路撒冷。而会幕则先被迁到挪伯,然后到基遍,最后被所罗门迁到圣殿。

非利士人把约柜看作灾祸,现在伯·示麦人也把约柜看作灾祸,不肯顺服的百姓和不认识神的外邦人没有什么两样,都是活在肉体当中。属肉体的百姓违反了律法,却不肯承认是自己错了,反而把责任推给神的「圣洁」。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 他们把神的圣洁当作灾祸的来源,不是反省自己、满足律法,反而是把约柜送走,然后继续活在愚昧中,结果就失去了神同在的恩典。今天,我们如果体贴肉体,不愿在神面前侍立,也会成为失去祝福的人。蒙主恩典!阿们!

 

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