「耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战..【士3: 10】

「士师」是神为百姓兴起的属灵、军事和政治的领袖，也被称为「拯救者」。士师的职责与君王类似，却没有君王的特权：没有就职手续，不能世袭，没有行政机构，没有常备军，不能收税。士师的权柄来自神的同在，能力来自圣灵的膏抹。

士师还在世的时候，百姓就不听从士师；士师死后，百姓更是肆无忌惮地转去行恶。因为罪的特征就是增长迅速，会使人的属灵光景每况愈下，比他们列祖更甚。如果人的生命没有被改变，正如狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚，必然会在「悖逆—>受苦—>哀求—>拯救—>悖逆」的循环中越陷越深，直到灭亡。

神的恩典信实：若没有神恒久忍耐，又有恩慈的爱，没有人配得神的救恩；若没有神不离不弃的管教和挽回，没有人肯从灭亡之路上回头。因此，我们「得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的」。

「试验」其实是神为百姓预备的考试，不是神需要借着「试验」来看人是否顺服，而是人需要借着「试验」来认识自己的真实光景，因此对肉体的生命彻底不抱希望。

耶和华留下各族，容许他们继续成为神百姓的难处，并不是为了败坏人，而是为了造就百姓：催逼百姓回转呼求神；训练百姓认识神的性情、谨守圣约；让百姓在争战中经历神，学习神做工的法则。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会: 当我们遭遇到神在环境和生命中留给我们的难处的时候，若存凡事谢恩的心，就能看清神在这些难处背后量给我们的生命成长的功课。蒙主恩典！阿们！