吗哪(111)来供应教导律法的利未人

吗哪(111)来供…

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「以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去事奉诸巴力,【士2: 11】

以色列人没有完全顺服神,没有严格献上「以色列中出产的十分之一」来供应教导律法的利未人,所以连摩西的孙子都要漂泊谋生,我们若在儿女面前把现实利益摆在神的上面,是一个不必敬畏的神,自然就会去「行耶和华眼中看为恶的事」。

每年的雨季就是巴力战胜大水与海洋带来的雨水,旱季就是巴力被死亡与干旱之神摩特杀害;而巴力的配偶亚纳特把摩特打败之后,巴力又复活,重新带给大地雨水。迦南人认为,秋季的雨量与春季的作物发芽,都是因为巴力与其配偶交合所带来的繁殖力量。是掌管战争与生育的女神。

迦南人为了促进巴力与其配偶繁殖的力量,在崇拜仪式中与巴力神庙里的男庙妓或女庙妓行淫,以确保他们的牲畜多产、农业丰收,有时还要焚烧儿童献祭。以色列人长期游牧、不熟悉农耕,就应该吸收迦南人先进的农耕文化,「事奉巴力和亚斯她录」。

人若离弃独一真神,就会发现世界上有太多的假神可以填补内心的空白,美其名多元文化、宗教。因为真理只有一个,谎言却可以千变万化;永生的道路只有一条,死亡的歧途却可以成千上万。

今天,农耕时代的巴力已经不再有吸引力,但却出现了更多市场经济时代、信息技术时代的新巴力,吸引人离开真神:巴力是看得见摸得着的,让人抓在手里觉得踏实,如金钱、权力、地位;而真神却要凭信心信靠。

巴力是为人服务的,这个不灵,就换一个拜;而真神却叫我们放下自己,背起自己的十字架来跟从祂;巴力是现实的,体贴人的各种欲望,如成功、财富、健康;而真神却注重永恒,要叫我们得生命,并且得的更丰盛。巴力是可以被操纵的,有各种宗教仪式来积功德、求福气;而真神却叫我们「用心灵和诚实拜祂」。

神發怒气不但显出祂的圣洁公义,更显出祂的信实慈爱。不只是为了惩罚罪恶,更是为了领百姓回转。我们所信的不但是一位慈爱的神,也是一位会发怒气的神。坚定不移的爱必然会用怒气来表达,因为真正爱我们的神,必然会用怒气来阻挡顽梗的百姓走向灭亡。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会 : 神主动把自己的百姓交给仇敌作奴隶,明明是百姓悖逆,但却是神付出了管教的代价,百姓若站对了位置,神就赐下祝福;百姓若偏离了,神就降下灾祸让他们苏醒,好回转到神的面前。蒙主恩典!阿们!

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