吗哪(51)旷野第…

音频 4 分钟

「探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。【民十三32

摩西打十二个探子到迦南去,果他从迦南地拿回来一挂葡萄,两个人扛着,又了一些石榴和无花果回来。整个的汇报里面有好消息有坏消息好消息就是流奶与蜜之地,坏消息就是吞吃居民之地。

当下全会众大声喧嚷、那夜百姓都哭号。这样不就是等于去送死?全民向神發毒怨 : 开始只是抱怨,后来变成暴动。最后众人彼此,我不如立一个首,帶我们回归埃及。

候摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。在最急的候,探那地的人中有嫩的儿子约书亚,和耶孚尼的儿子迦勒,他就把衣服撕裂,以色列全会众经过之地,是极美之地。耶和若喜悦我,就必将我们领进那地,把地赐给,那地原是流奶与蜜之地。

窥探迦南并不是出于神的命定,而是以色列人先提出要求(申一22),摩西「以为美」,神才作出的允许。从人情和军事的理由看,「窥探」是合理的,但从神一路云彩的引导来看,「窥探」就成了多余。以色列人一旦想要有眼见的印证,信心自然就会消退,结果就没能守住信心跟随的脚步,引出了旷野三十八年的飘流。

摩西知道那地的民强悍,也明白迦南人以逸待劳的优势。他深信神所赐的一定是最好的,所以劝他们「要放开胆量,把那地的果子带些来」,好让百姓都认识并渴慕神的应许,增强百姓的信心。

探子们带来的消息,都是事实,信的人,从神的角度看事实,看见的是神的大能和祂的旨意;不信的人,从人的角度看事实,看见的是人的软弱和环境里的难处。不同的看见产生了不同的行动,有信心能承受祝福,小信使人从祝福中失落。

探子看到了人,因不信就看不到神,所以完全不提神的应许和能力,不但把自己、也把全会众带到灰心丧胆和绝望之中。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会: 得胜的秘诀- – 不是被环境打倒了,乃是把环境踩在我们脚底下。事实证明,四十年后,这些「伟人」在神的面前都不堪一击 ! 蒙主恩典!阿们!

 

2.4b. dat…

Although the words “courtship” and “dating” are not found in the Bible, we are given some principles that Christians are to go by during the time before marriage. The first is that we must separate from the world’s view on dating because God’s way contradicts the world’s (2 Peter 2:20). While the world’s view may be to date around as much as we want, the important thing is to discover the character of a person before making any commitment to him or her. We should find out if the person has been born again in the Spirit of Christ (John 3:3-8) and if he or she shares the same desire toward Christ-likeness (Philippians 2:5). The ultimate goal of dating or courting is finding a life partner. The Bible tells us that, as Christians, we should not marry an unbeliever (2 Corinthians 6:14-15) because this would weaken our relationship with Christ and compromise our morals and standards.

When one is in a committed relationship, whether dating or courting, it is important to remember to love the Lord above all else (Matthew 10:37). To say or believe that another person is “everything” or the most important thing in one’s life is idolatry, which is sin (Galatians 5:20Colossians 3:5). Also, we are not to defile our bodies by having premarital sex (1 Corinthians 6:9132 Timothy 2:22). Sexual immorality is a sin not only against God but against our own bodies (1 Corinthians 6:18). It is important to love and honor others as we love ourselves (Romans 12:9-10), and this is certainly true for a courtship or dating relationship. Whether dating or courting, following these biblical principles is the best way to have a secure foundation for a marriage. It is one of the most important decisions we will ever make, because when two people marry, they cleave to one another and become one flesh in a relationship which God intended to be permanent and unbreakable (Genesis 2:24Matthew 19:5).

2.4a. 约会/…

虽然圣经中找不到“求偶”或“约会”这些词,但有一些关于基督徒在婚前应该遵守的原则。首先我们应该把它和世俗观念的约会分别开来,因为神的方法与世俗的相悖(彼得后书2:20)(社会)告诉我们想有多少约会就有多少约会,尽可能多接触人。然而,在走到这一步之前我们应该了解欲建立关系的对方是什么样的人;应该了解这个人是否在基督的灵里得到重生(约翰福音3:3-8),他们是否以基督的心愿为心愿(腓立比书2:5)为什么在寻找伴侣时这很重要呢?基督徒应该谨慎,不要与不信的人通婚(哥林多后书6:14-15),因为它会削弱你跟基督的关系,放弃道德准则。

当一个人与某人确定了关系,重要的是记住爱主胜过爱任何人(马太福音10:37)口说或相信一个人是你的“一切”和生活的重心属于偶像崇拜,是罪(加拉太书5:20;歌罗西书3:5)同时,不要因婚前性行为玷污你的身体(哥林多前书6:9,13;提摩太后书2:22),不道德的性行为不仅得罪神,也得罪你的身体(哥林多前书6:18)像爱你自己一样去爱和尊重他人,这很重要(罗马书12:9-10),它实用于求偶期间和婚姻关系中。遵循这些圣经原则是奠定安全的婚姻基石的最好途径。婚姻是人生最重要的决定,一旦两个人结婚,他们合二为一成为一体,那应该是永恒的和不可分的(创世纪2:24;马太福音19:5),

2.2. befo…

Since 1 Corinthians 7:2 clearly includes sex before marriage in the definition of sexual immorality, all of the Bible verses that condemn sexual immorality as being sinful also condemn sex before marriage as sinful. Sex before marriage is included in the biblical definition of sexual immorality. There are numerous Scriptures that declare sex before marriage to be a sin (Acts 15:201 Corinthians 5:16:131810:82 Corinthians 12:21Galatians 5:19Ephesians 5:3Colossians 3:51 Thessalonians 4:3Jude 7). The Bible promotes complete abstinence before marriage. Sex between a husband and his wife is the only form of sexual relations of which God approves (Hebrews 13:4).

Far too often we focus on the “recreation” aspect of sex without recognizing that there is another aspect—procreation. Sex within marriage is pleasurable, and God designed it that way. God wants men and women to enjoy sexual activity within the confines of marriage. Song of Solomon and several other Bible passages (such as Proverbs 5:19) clearly describe the pleasure of sex. However, the couple must understand that God’s intent for sex includes producing children. Thus, for a couple to engage in sex before marriage is doubly wrong—they are enjoying pleasures not intended for them, and they are taking a chance of creating a human life outside of the family structure God intended for every child.

While practicality does not determine right from wrong, if the Bible’s message on sex before marriage were obeyed, there would be far fewer sexually transmitted diseases, far fewer abortions, far fewer unwed mothers and unwanted pregnancies, and far fewer children growing up without both parents in their lives. Abstinence is God’s only policy when it comes to sex before marriage. Abstinence saves lives, protects babies, gives sexual relations the proper value, and, most importantly, honors God.

2.2. 婚前行为

跟其它不道德的性行为一样,圣经多次对婚前性行为做出谴责(使徒行传15:20;罗马书1:29;哥林多前书5:1;6:13,18;7:2;10:8;哥林多后书12:21;加拉太书5:19;以弗所书5:3;歌罗西书3:5;帖撒罗尼加前书4:3;犹大7),圣经提倡结婚之前禁止性行为。婚前性行为跟奸淫及其它形式的不道德性行为是同样错误的,因为这些都涉及到跟你没有结婚的人有性关系。只有丈夫和妻子间的性关系才是神允许的(希伯来书13:4),

有很多原因使得婚前性行为变得如此随便。我们看重性行为的“健身”一面却忽视了它的“再造”一面。不可否认性会使人愉快,神是这么设计的;神要男人和女人享受性行为(在婚姻范围内),但是性的主要目的不是让人愉悦,而是繁衍生息。神禁止婚前性行为不是要剥夺我们的快乐,而是要保护我们,防止意外怀孕,防止孩子出生在没准备好或不想要他们的家庭里。想象一下如果人们听从神关于性方面的劝诫,这个世界会好很多:少一些性病传染,少一些未婚母亲,少一些不必要的怀孕,少一些堕胎,等等。神对婚前性行为是绝对禁止的,它拯救生命,保护婴孩,树立性关系的正确价值观,最重要的是荣耀神。

2.1. date…

For a Christian, dating a non-Christian is unwise, and marrying one is not an option. Second Corinthians 6:14 (KJV) tells us not to be “unequally yoked” with an unbeliever. The imagery is of two incompatible oxen sharing the same yoke. Instead of working together to pull the load, they would be working against each other. While this passage does not specifically mention marriage, it definitely has implications for marriage. The passage goes on to say that there is no harmony between Christ and Belial (Satan). There can be no spiritual harmony in a marriage between a Christian and a non-Christian. Paul goes on to remind believers that they are the dwelling place of the Holy Spirit, who inhabits their hearts at salvation (2 Corinthians 6:15-17). Because of that, they are to be separate from the world—in the world, but not of the world—and nowhere is that more important than in life’s most intimate relationship—marriage.

The Bible also says, “Do not be misled: ‘Bad company corrupts good character’” (1 Corinthians 15:33). Having any kind of intimate relationship with an unbeliever can quickly turn into something that is a hindrance to your walk with Christ. We are called to evangelize the lost, not be intimate with them. There is nothing wrong with building quality friendships with unbelievers, but that is as far as it should go. If you were dating an unbeliever, what would honestly be your priority, romance or winning a soul for Christ? If you were married to an unbeliever, how would the two of you cultivate a spiritual intimacy in your marriage? How could a quality marriage be built and maintained if you disagree on the most crucial issue in the universe—the Lord Jesus Christ?

2.1. 约会或结…

哥林多后书6:14说, “你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?”尽管这段经文没有特别提到婚姻,但它肯定对婚姻有启示。往下继续说,“基督和彼列有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:‘我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的神,他们要作我的子民。’又说:‘你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。’”(哥林多后书6:15-17)。

圣经继续说,“你们不要自欺,滥交是败坏善行”(哥林多前书15:33)。与不信的人有任何亲密的关系会迅速且极易阻碍你在基督里的成长。我们受呼召向失落的人传福音,但不是与他们亲近。与非信徒建立诚挚的友谊并没错 – 但因该就此为止。如果你跟不信的人约会,那你把什么当作首要的,跟他们谈恋爱还是为基督赢得他们的灵魂?如果你与非信徒结婚,两个人怎么培养在灵里的亲密?如果你们对于宇宙中最重要的问题 – 主耶稣基督都达不成共识,又谈何建立有质量的婚姻呢?

吗哪(50)旷野第…

复活节信息Easter Sunday Sermon 24/04/2011

音频 3 分钟

耶和华晓谕摩西说:“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地,他们每支派中要打发一个人,都要作首领的。”【民13: 1-2】

利提就是加低斯,加低斯就是”成圣”的意思。加低斯到了迦南的门口!可以迦南已在望了!

以色列人漂流在野,就是要第一代的人一个一个都躺在野里,旧人不能够迦南,因他们怕进迦南、不想进迦南!所以神漂流,就是神全世界的人知道凭着他自己,他只有倒野;我们信了主,老我一天一天要毁坏,要倒下了,看见新基督的生命在我们里面渐渐的长大,是进步的。最后达到了丰满。

神的旨意不能够去,神要把以色列人经厉摩西,不能因着人的肉体就掉神的旨意。民数呢它有两次的数点第一次的数点在民数,第二次的数点在民数

到了加低斯(利提玛)摩西就打十二个探子到迦南地去,要探那?然后从十二个支派里面了十二个首,他就代表以色列人做探子,看那地如何、其中所住的民是强是弱、是多是少、所住之地是好是歹、所住之营盘看那土地是肥美、是瘦瘠?

探子就走了,而且几乎是走遍了迦南地,野,到利合,一直到哈口,在北方。到了希伯那个地方,就砍了葡萄的一枝,上有一挂的葡萄。要用两个人扛着的。平時你一手就可以拿起来,不需要两个人扛,所以就知道,那确是流奶与蜜之地。

四十天以后,他探回来了。回候,他就把那个地方的果子,就是一挂的葡萄但是然而住在那地的民强壮、城邑也大、并且我在那里看亚纳族的人。

个探子又经过之地、是吞吃居民之地。老百姓听坏消息,就恐慌了!他们开始了!他不光暴,他用石要打死迦勒、约书亚

果神就向他们变脸,神管教的手就到他们。好!了!他就开始漂流,就往,从此就开始了三十八年漂流的生活。是个悲剧 ! 奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会:西乃的旷野是因信称义,加低斯是因信成圣。自从以色列人背叛神以后,慢慢就没有春雨、秋雨,整个地就受了咒诅。整个生态改变,那里的山和水,就产不出这样的葡萄来。愿主燐悯 ! 蒙主恩典!阿们!

吗哪(49)旷野第…

信息Sunday Sermon 17/04/2011

音频 三分钟

「摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他,【民12: 1

如果我们只生活在私慾中,圣灵就没有办法工作的。神给我们看见从头顶到脚尖都是罪人。

也许我们以为那个贪欲的人才有私慾!那些领袖们,应该更属灵、更长进、更好;但是我们不要忘记,在米利暗里面的肉体,也是一样的;她想取代摩西做神的中保,所以了大麻疯。

一个神仆人的造就是不简单,摩西从埃及人,变成神的仆人,所以神亲自为他说话,这次米利暗跟亚伦他们是错了。

摩西娶古实女子是错的,那他需要在神面前认罪,对米利暗和亚伦是不相干!结果她就说了冒犯的话、诽谤的话,神给我们看见,她得到懲罚。

从米利暗显现,以色列人每一个人,无论当政的、在野的、是上至官长、下至百姓,每一个人都是罪人,都需要救恩。以色列人的历史告诉我们∶以色列不只是百姓犯罪,那些君王也犯罪,像亚哈王等等,整个一部历史就是如此。

大卫的故事,他打一连串胜战以后,写了诗篇二十三篇,但他就在一连串战胜以后自滿了,就犯了罪!等到他犯罪的时候,神的手落在大卫儿子,死了!甚至于押沙龙,起来背叛他。神能够赦免大卫,但那正直、管教的手,仍旧在大卫的身上。大卫犯罪的时候,管教的手就临到大卫。

我们的肉体常因毒慾摧毁一个人,借着色慾摧毁一个家庭!很多人在神非常有用的,结果就是因着放纵自己的肉体、在那些自傲夾滯中,最后都是变成罪人。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会: 人因夸张而犯罪;这种罪常常是骄傲的罪,如果我们对于名利、功利不能拒绝,十字架在我们身上就不能工作了,许多时候我们不小心一摔跤,就犯了罪。蒙主恩典!阿们!

吗哪(47)旷野第…

音频 三分钟

耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是缩短了吗?现在要看我的话向你应验不应验。”【民11: 23】

到了基博罗.哈他瓦显出罪來,显出每一个人都是罪人,神给他们的预备,他们都不满意,他们觉得天天光是吃吗哪,天天读经、祷告都不好;他们想起以前埃及多么美好,向神吵着要肉吃,结果神借着神迹给他们肉吃,使肉从他们的鼻孔里要喷出来,倒斃在地上。

他们心里面是苦毒的,根本也不爱属灵的事,世界是有它的吸引,罪有多么快乐!这蜜里面是有毒的!经过西乃的旷野,神把标准放在那里,神把律法放在那里,他们知道他们是罪人、是肉体。他们的身体是受贪心的支配、受罪的支配 !

神当初创造人的时候,给我们有个身体,里面有魂,最深处就是灵,灵魂总是比身体更高的。灵就在魂的上面,灵就管理我们的魂,管理我们的人格,圣灵支配人格,我们的人格、魂,支配我们的身体。人犯了罪,受了欲望的支配,也受了身体的支配。

神来到地上,寻找拯救失丧的人。因着罪的挟制,人是受身体支配,所以人就变成肉体。因为身体不听话;晚上用安眠药才能睡觉;今天让圣灵来管制我们,那圣灵约束我们说该睡了!

经上说∶在我肉体之中没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。」【罗七18】在基博罗.哈他瓦,证明他们是个贪欲的人,是个充满肉体的人,所以立志行善由得我,行出来由不得我。保罗说∶我真是苦啊!面对这个尸体的蛆虫,从尸体的眼睛到他的眼睛,从尸体的手到他的手,他被绑在一起,他说我巴不得我能够脱离这取死的身体!原因在哪里?

人心比万物都诡诈!人没有良善,根据那个最高的标准,我们真是苦啊!那是在神的话语的光中,我只能够躺在这里,我承认这里只能是基博罗哈他瓦,让他们把我埋了吧!这是我们该在的地方!这个乃是肉体,才知道我是个罪人,在我的里面没有良善,那就是基博罗.哈他瓦。

在旷野,确信上帝走在我们前面。凭着信心走在人迹未到的旷野,都有上帝用云柱火柱在我们的前面带领,引导我们到祂应许我们之地。为上帝的主权恩典,我们放心交托给祂。上帝的美意是意想不到的。奉主耶稣基督的圣名祈求!阿们!

学习体会:我们人所记得的,只有好吃的东西,所受的痛苦,都忘记了。有许多跌倒的人,把罪中的苦恼、撒但的捆绑、那时的挣扎,一起都忘记了;只记得未信以前,这也能作,那也能作,就以为现在太受束缚,太苦恼了。愿主燐悯 ! 蒙主恩典!阿们!