吗哪(46)旷野第…
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吃腻了吗哪？“现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”【民11: 6】
以色列人在西乃旷野进了近１年学校，应该比从前知道得更多！神与他们从旷野一同经过。什么时候起了贪欲的心，神的手就要临到他们，那就是管教。在西乃山以前神在包容；西乃山以后神要开始管教了！神要把那愚昧从他们身上赶出去。
以色列人嫌恶神所为他们预备的。神把吗哪赐给他们，这吗哪是主的预表。以色列人竟然说吗哪以外，眼前并没有别的东西可以享用；他们如果想吃肉，可以宰杀牛羊，为何要嫌恶神呢？这只因爱慕外面的事物过于愛主。人的心一失去了单纯，不得不落在苦恼里，满是肉体的东西，一定引来神的管教。
把难处带到神的面前，神作了难处的解决，也造就了人的信心。发怨言就是把难处带到人面前，不信任神是他们的解决方法。这樣的人是不会享用神的丰富。求主怜悯我们，救我们脱离人的愚昧。
神照着祂的宣告，把鹌鹑由海面刮来，百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑，神的恩典显出来了，人就是享用了恩典还是看不见神。他们为自己的满足，拼命的捕杀鹌鹑，他们也不信神的宣告，要给他们供应一整月的肉，他们在两日一夜里只顾捕杀鹌鹑，生怕没有机会再捕杀，造成浪费了恩典的事实，因为在炎热的旷野，鸟肉并不能保存。
“肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。”【民11: 33】这一次鹌鹑的确是有毒，所以他们还在牙齿当中的时候，神就击杀了他们。
神的恩典显出来了，因他们在神恩典中，并不珍惜恩典，反倒显露他们爱肉欲的满足，过于爱赐恩的神。经上说∶不可杀人、不可贪心。把那些贪欲的人埋葬了，他们就死在坟墓，不能进到迦南去了。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会: 神是活的真神，在神沒有不可能的事。虽然在我们的前途可能困难重重，让我们绝望而不敢进前！但愿我们从摩西学到教训：「神若与我们同在，谁能抵挡我们呢？」在人看来是不能的事，在神是无一件不可能的。蒙主恩典！阿们！
吗哪(45)旷野第…
音频 三分钟
要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在祂面前哭号说：我们为何出了埃及呢！”【民11: 20】
百姓在汛的旷野发怨言，是因为缺少食物；而在「基博罗·哈他瓦」发怨言抱怨神，是因为食物缺少变化。他们此时已经吃了将近一年吗哪，虽然吗哪有许多烹饪方法，人若厌弃了神，必然会厌烦神的预备；再多的做法，也不能阻止人对恩典麻木不仁。因此，百姓的心血枯竭了，不是因为肉体的缺乏，而是因为灵里的缺乏。
现在百姓既然厌弃神，追求属地的享受，神就让他们「吃一个整月」，体会到属地的追求不但不能让人得着真正的满足，反而会连正常的享受都会「使你们厌恶了」。
自怜是信心的敌人。神借着旷野拆毁摩西，也要借着旷野造就摩西，所以并没有责备摩西的小信，经过了这—次事件以后，摩西再也没有向神发过这种无知的问题，他从此不再倚靠自己，而是完全信靠他所经历的神。
神把降与摩西身上的圣灵「分赐那七十个长老」，是为了让他们得着事奉的能力，使他们「受感说预言」与摩西同心配搭。
因着百姓的哭号，摩西放下自己，敞开心扉与神交通，使他更深地认识了神。摩西不再注意个人的利害得失，不把人加给他的难处当作难处。神就赋予摩西的中保权柄。旧约的中保摩西受圣灵的感动，他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。
旷野里的难处，使摩西认识到只有律法还不够，人没有能力行出律法，圣灵降下- – 人能得着遵行律法的能力，但不是长住，只是暂时赐给人事奉的能力。主耶稣基督成就了新约以后，祂宣告圣灵将「常与你们同在，也要在你们里面」，从此我们的软弱有圣灵帮助。
神照着祂的应许显出了恩典，他们亲眼目睹这么多鹌鹑被风刮来，但对神能否把鹌鹑留在这里一个整月，却没有信心。把一个月的鹌鹑都「为自己摆列在营的四围」晒干。
这些鹌鹑并不能在炎热的旷野里长久保存，毫无节制的捕杀不但浪费了恩典，还带来了最重的灾殃- – 食物中毒。我们如果象以色列人一样为自己的「贪欲的心」在神面前哭号，有时神也会应允，但带领的结果却不是福气，而是重重的管教。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会: 基督已经替我们成为更美的祭物，我们若无保留地向神交出自己的主权，神就使用我们这有瑕疵的、不配的身体为器皿，让基督在我们里面活出来，让基督透过我们做成神所要的事奉。蒙主恩典！阿们！
吗哪(44)旷野第…
音频 三分钟
耶和华——你们的神使你们多起来。看哪，你们今日像天上的星那样多。【申一10】
从与神立约的「西奈山」到应许之地的边缘「加低斯·巴尼亚」，只需要「十一天的路程」，就可以从南面直接进入迦南。但以色列人不信从，竟然走了三十八年，才从「加低斯·巴尼亚」转到「摩押地」，从东面进入迦南。因此，神特地让摩西提醒百姓(十一天的路程)用了三十八年才走完的经历，让百姓想: 是根据眼见的环境来决定自己的道路，还是凭着信心跟从神的带领。人只有专心跟从神，才能承受神的恩典和应许，支取神的得胜。
百姓在西奈山与神立约、接受律法，作祭司的国度，为圣洁的国民。他们用了一年时间来学习律法，神要求他们在行走中进行实际的学习。摩西提早设立「千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长」的往事，然后才有「加低斯·巴尼亚」的背叛。
当摩西蒙召的时候，整个出埃及、进迦南的过程，都是神自己在带领、供应他们。但摩西的心思一旦被岳父叶忒罗所说的 “这事太重，你独自一人办理不了所占据” ，神的「赐福」就被看成了「麻烦」、重任和争讼，摩西就感觉到「独自担当不起」。
摩西看环境、看自己，信心软弱，忘了神才是真正担当的主，以致走在神的前面设立了「官长」。在设立过程中，人以为美的组织，促成了「加低斯·巴尼亚」的悲剧，并且在阻止百姓悖逆的事上毫无功效。
神命令百姓「要进去得这地」，并且亲自带领「已经到了」应许之地的边缘。百姓更应当凭信心遵行神的命令，立刻「上去得那地为业；不要惧怕，也不要惊惶」。但摩西所设立的那些「官长」却没有凭信心立刻「进去得这地」，而是提出先去「窥探那地」。
这些「官长」是按着人的智慧选拔出来的，他们所做的事自然是根据人的智慧。忘记这战争的实质是属灵的争战。因此，一旦他们开始倚靠自己的智慧「窥探那地」，就没有办法相信自己能胜过那些「又大又高」的敌人、攻克那些「高得顶天」的城邑，结果明明已经看到神「所赐给我们的是美地」，也不敢上去得着神已经「摆在」他们「面前」的应许，最后永远也得不着这「美地」。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会: 设立组织；窥探迦南，不但产生了信心的破口，而且导致了三十八年的耽延。因此，神「以为美」才要去做。要留心是否合神心意，因为人若不是活在基督里，「众人以为美的事」，常常都不是神所喜悦的事。蒙主恩典！阿们！
吗哪(42)旷野第…
“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”【罗马书 8章:28节】
音频 三分钟
“我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”【罗 8: 28】
在新的一年，我们重访出埃及记，看到以色列民的悖逆，败坏，十次试探上帝，转身离开上帝拜起外邦偶像。没水喝、没肉吃、为战争埋怨上帝。他们时恐惧、灰心、埋怨、时而求死，时而抵挡上帝的权威。
我们说以色列人在旷野真可怜，不懂得珍惜上帝的恩典。在生活的返照之下，发现我们并没有铸成上帝手上合用的器皿，我们只任意而行，随从私欲，忘記了上帝的同在。一年來，为生活，为孩子，为事业，为婚姻忧虑，甚至将这些代替了上帝。比起以色列人，我们更显得更多的亏欠上帝。
上帝为了保护祂的选民，绕开了非利士人之地，这是一条恩典的路，经上说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”我们容易走回头路，我们只看眼前，以我们的事作为出发点，不顾教会，不顾上帝，不顾信仰。.
新年来了，是我们面对上帝的时候，重新拾起我们失落的爱心，找回失去信心的时候，在冠状疫情災难中，重新坚信着我们在基督里的盼望。我们在这里默想主恩、为罪悔改，重新奉献自己。
在旷野，确信上帝走在我们前面。凭着信心走在人迹未到的旷野，都有上帝用云柱火柱在我们的前面带领，引导我们到祂应许我们之地。为上帝的主权恩典，我们放心交托给祂。上帝的美意是意想不到的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习依靠：
我不知明天的路，
每一天只为主活，
不借明天的太阳，
因明天或许阴暗，
我不为将来忧虑，
因我信主的应许，
我今要与主同行
因祂知前面如何。
许多未来的事情，
我现在不能识透，
我知谁掌管明天，
我也知谁牵我手。
蒙主恩典！阿们！
学习依靠：
我不知明天的路，
每一天只为主活，
不借明天的太阳，
因明天或许阴暗，
我不为将来忧虑，
因我信主的应许，
我今要与主同行
因祂知前面如何。
许多未来的事情，
我现在不能识透，
我知谁掌管明天，
我也知谁牵我手。
蒙主恩典！阿们！
吗哪(43)旷野第…
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「你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。」【出12: 15】
神把点人数和安营安排在第二年二月初一日之后，逾越节加上无酵节，一共八天。而各支派首领的奉献一直到正月十九日。
守逾越节代表接受救恩，若推辞不守，就是拒绝神的救恩，所以那人要从民中剪除。当审判的日子，神也只看我们有没有接受救恩，正如当日在埃及地，灭命的使者只看门上有没有羔羊之血的记号。
人都是照着神的形像被造的，神的计划是借着拯救以色列人来拯救外邦人。神也悦纳寄居的和本地人一起守逾越节，最终祂要以色列人与外邦人将合而为一，让所有的人都有资格享用逾越节的羊羔，好领许多的小孩儿进荣耀里去。
云彩代表「耶和华的吩咐」，引导百姓在旷野里前行的脚步。以色列人在旷野每天都要根据云彩的动向来决定住营还是起行，云彩的引导不是人的重担，而是信心的检验：一旦云彩收上去，无论环境看起来有多吸引人，也不能留恋拖延；一旦云彩停在帐幕上，无论环境看起来有多不理想，也不能自行决定离开。
有神的引导，那就一定是最好的。百姓认定是「耶和华的吩咐」，就凭信心跟上，这样才能走向应许之地。
以色列人既然早已知道终点是应许之地，下一站就不再重要，重要的是一路跟随神。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会: 我们今天在世界上的生活，也是在用一生的时间去认识最稳妥的行走是顺服神的话语，「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事」（加五25）。今天，我们既然早已知道目的地是在基督里，就不必介意人生暂时经过的「下一站」在哪 ? 蒙主恩典！阿们！
吗哪(41)旷野第…
