佳音 （149）祷…

  

「求你……照你所说的而行。愿你的名永远……被尊为大。」（代上17:23）

许多时侯，我们所求的，并不是神所应许的。我们被灵引导，祈求圣经中一个神的应许；在这种时候，我们只须带着信心，用手指按着那应许， 要求神！祈求照祢旨意而行。

这样会增加我们祷告的力量。求一件神的应许，远胜求一百件不清楚神旨的事情。「求你记念向你仆人所应许的那叫我有盼望的话」（诗119:49 ）「且满心相信，神所应许的必能作成。」（罗4:21）

所有的患难、痛苦，都是我们得祝福的条件，我们可以借此向神有所要求。

我的神啊 ! 我曾为我的玫瑰感谢你过一千次， 却没有为我的刺感谢过你一次。我一直注目仰望那个因背十字架而得的奖赏，却从来没有想到十字架本身就是现在荣耀的奖赏。我们要支取神的恩典，给软弱与无力者以刚强。

人落在悲惨的情况，在人力减少的时候，神的力量使他刚强了。
                                                                 

主耶稣 ! 求你给我知道十字架的荣耀；求你给我知道刺的价值；求你给我看见痛苦的路径是到你那里去的梯级；求你给我看见我的眼泪是筑成虹彩的材料。 奉上主耶稣的名而求！阿们 !

佳音(170)绝对…

  

「耶和华必成全关乎我的事。」（诗138:8 ）
 

苦难中间，有一种神秘、奇妙、超然的能力，决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人，决不会知道。一个受苦的人， 若能得到镇静，窃笑他自己的苦难，而不再求神救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。
 

在这个时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的整个人会完全安安静静地伏在神的手下；他的心思、意志和情感都会降服了； 整个人会感到一种非常的安宁；舌头也会变得静默，没有什么要说的了；他也不再会问神许多无谓的问题了。他的思想除了神的旨意以外，没有别的选择了。
    

不论环境怎样，他所寻求的，只是神和神的旨意；他深信神在宇宙中所做的每一件事，无论是好是坏， 是过去是现在，都是互相效力，叫他得益处的。
 

哦，这样绝对的得胜──失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望，将属于天然的每一个微小的分子，都放在我们主耶稣全能的脚下 ──是多么有福啊！
    

受苦而不挫气，是一件伟大的事情。奉主耶稣十字架上” 爱 “而感恩祷告 ! 奉主耶稣基督的圣名，阿们！

佳音(169)打倒…

  

「似乎要死，却是活着。」（林后6:9 ）　
  

初霜降临后，所有艳丽的花朵枯萎了，人们会叹道：「唉， 它们受不住这里的气候，都完了」。就向它们告别。到了第二年的春天，每一枝残花的所在却长出了根来，说道：「我们因死得生。」去冬的冰霜和寒风，完成了繁殖紫菀的任务，人们会问自己：是破坏呢？是建设呢？在植物界如此，在天国也是如此。

凡是伟人常被打倒而未被消灭，先被折磨得片片粉碎，然后才能变成伟人；而那些只顾眼前的人， 随俗浮沉，必然昙花一现，随即消逝，而永劫不复。

我们一切属灵的成就，完全是“恩典”在我们身上放置的工作：”哦，主啊，撑住我们！在我们所靠的每一边撑住我们！”主是时时在信徒旁边的，祂随时都能张开他慈爱的一部分来撐住软弱的信徒。主啊！求祢撑起我们！奉主耶稣基督的圣名，阿们！

佳音(168) 完…

  

「应当一无挂虑。」（腓4:6 ）　　
    

忧虑从来没有使谁强壮过； 从来没有使谁能遵行神旨过；忧虑只会损害有用的、美丽的生命。

焦急、罣虑、担忧，都是我们的的主所绝对禁止的，经上说：我们的生活需要计划、规律；然用不着为这些事罣虑。　
    

基督徒不断地过着焦急罣虑的生活，从你脸上的愁纹，从你说话的声调，缺乏喜乐的精神 , 常使我们失却智慧。
　

主啊 ! 我们多么需要安静的能力！我们当安静，当知道耶和华是神！祂的每一句话都是有效力的﹔我的魂哪，归来罢，归来安息罢，归来倒在主的怀里罢！

 

一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢？「当倚靠耶和华的名， 仗赖自己的神。」我们不知当做什么的时候，就当不做。
　

“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”(太11:28 ）奉主耶稣基督的圣名，阿们！

佳音(167)圣灵…

  

「地震后有火….火后有微小的声音。」（王上19:12）　
    

圣灵的声音是微小的。一个微小的声音是不容易听见的，但是却能叫你觉得 – – – 这种微小的声音，如果你好好注意它，会一次比一次更清楚，一次比一次更容易听的。
    

神是爱，我们要认识祂和祂的声音，必须时常留心注意。当你正要进行某种事业 – – – 正当的事业 – – – 的时候，如果你灵里觉得不平安的话，就该立即改变计划，虽然按照人的智慧来看， 这也许是一个很大的愚昧。
　

在注意里面的禁止以外，我们还该学习等候神披露祂的旨意。在一切事上让神替你计画，替你执行。不要倚靠你自己的聪明。

许多时候， 神的执行和神的计画似乎相反，祂似乎在反对自己；但是你只要顺服、听从、信靠，虽然看上去这似乎是顶愚昧的事。所以，如果你要认识神的声音，你必须先有一个绝对顺服的存心──不顾结果，不顾成败。

就是神要你在幽暗中前进，你也愿意顺服， 因为神自己是你里面荣耀的光辉。这样，你就会更认识神，更亲近神；甚至在最猛烈的试炼中、最可怕的压力下，你也会感到神的同在。所以应当回到里面去倾听遵行 ,奉主耶稣基督的圣名，阿们！

佳音(166) 烛…

  

「我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。」（腓3:8 ）　　

燃烧好似人生中的痛苦。信徒必须经过痛苦，然后才能有益于人。要发光必须先有损失，发光体受了相当的损失以后，才会有光照出来。烛不燃烧，根本便没有光；有了燃烧，然后才能有光。我们自己若不先有损失，就不能有益于人。

我们常想：当我们孤单、害病、受痛、失业的时候， 是没有什么用处的 ── 是不能被神重用的。可是，我们若能忍耐、降服，我们在痛苦中，必有更大、更有用的事奉- – -远超过当我们手脚轻健、身心强壮、能作大事业的时候。

用缄默来容忍误会，用温和来容纳冤曲，需要何等的宽大！如果我们能知道我们的试炼下藏着祝福的话。

明天的荣耀，是因今天的痛苦。十架是冠冕的先锋，没有十架就没有冠冕。奉主耶稣基督的圣名，阿们！

佳音 (165) …

  

「祂就必成全。」（诗37:5 ）

祂要我祷告了之后，完全相信， 用赞美和感谢去等待祂的答应。坐着不动，单信靠神，未免太不稳妥吧；我们常会有极大的试探想去自己活动。我们都知道一个善于游泳者不能拯救

一个溺者，如果后者不肯停止他自己的挣扎。

神也照样不能替我们做什么， 如果我们不肯停止我们自己的活动。

并不是神不肯，乃是神不能，我们的干涉反拦阻祂的工作每一部手续都需要时间。所以我们今天耕了地、撒了种，就应当等待、信靠，直到神的日期来到。我们应该给神相当的时间。让我们在祷告的生活中也学习同样的功课 ── 神答应祷告是需要时间的。

我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说：「我要随从我所爱的。」 到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：「我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。」啊，我们的神是一个”爱”的神！奉主耶稣基督的圣名，阿们！

佳音 (164) …

  

「出去的时候，还不知往那里去。」（希11:8 ）
 

侯鸟的信心，比我们的信心还大，它们从北方飞往南方去的时候，虽然不知往那里去， 它们还是欢欢乐乐地一面飞、一面唱── 它们从不挂虑路途的遥远，也不挂虑新居的生疏，它们信靠创造它们的神。

让我们像候鸟那般前进罢 ── 不是带着叹息，乃是带着诗歌。「燕子不见了，它们死了。」它们并不是死了；它们掠过大海，飞往南方去了；它们不久还会再回来的。「花儿死了，严冬把它们杀死了。」虽然严冬给它们加上了白鼬皮的大衣，不久它们仍要抬头吐气的。

我们既然深信我们的一切都在神的手中， 为什么还要哭泣、惧怕、绝望呢？这不过是飞往南方的过程啊！奉主耶稣基督的圣名，阿们！

佳音 (163) …

  

「神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。」（诗46:1 ）　　
    

神常常借着患难给我们宝贵的功课，目的为要教导我们。当神的目的达到了之后，我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的， 乃是甘甜的喜乐和真实的价值。神给我们的，不是患难，乃是机会。

神曾经的应许是“他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。“（诗91:15）神必须先和你同在急难中，然后再救你从其中出来。
    

“当神试验你的时候，正是你试验神的好机会── 你可以把祂的应许拿来放在祂面前， 尽量向祂索取你在试炼中所需要用的一切。”
　
要脱离试炼，有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼；当试炼过去的时候，就

应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战， 你应当抓住这个机会，向神索取更大的祝福。
这样连撒但也被我们利用了。

反对我们的，成了我们的帮助。这就是靠着爱我们的主已经得胜有余了 ! 奉主耶稣基督的圣名，阿们！.                                              

佳音 (162) …

  

「总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。」（希6:12 ）　　

要一架钢琴出声，须用十一吨压力。如果你经得起压力，神就要把你压出音调来和天上的音乐相和。

成功的秘诀不只是信心，也在乎忍耐。所以，不要让我们疑惑、焦急、沮丧， 以至失去受主出乎爱的锻炼的机会。

「照样，我觉得主也用火、用锤、用水试验我，如果我没有信心和忍耐，就经不起试验，以致不能合乎祂的标准，我怕祂也会把我丢到碎铁堆里去呢！」因凭信心和忍耐站住，祝福就随后而来。

像俄陀聂一样，我们也将坐在宝座上与基督一同掌权，管辖列国。可是在那荣耀的日子以前， 我们必须让神预备我们，犹如神在古珊利萨田的苛政之下预备俄陀聂。神在地上预备一个俄陀聂，在天上就预备一个宝座。让我们学约伯同声说：「祂试炼我之后，我必如精金。」 （伯23:10 节）奉主耶稣基督的圣名，阿们！