1.今日經濟景況？
首先，讓我們審視當前全球重大經濟險峻局勢：
(1) 亞洲經濟成長停滯，加上房地產及財經金融陷入泡沫的疑慮日增，首當其衝影響的是亞洲經濟發展 , 並使全球經濟崩跌情勢雪上加霜；
(2)歐盟經濟風雨飄搖，希臘、義大利、葡萄牙等國深陷外貿、財政、外債危機，加重德國包袱，再加上英國脫歐，使歐盟經濟體增添崩解變數；
(3)OPEC產油國早在2007年即開始因應全球經濟發展下跌趨勢，但如今所有產油國，包括中東地區沙烏地阿拉伯、非洲奈及利亞、中南美洲委內瑞拉等國，都受到油價下跌致經濟重創，尤其後兩國已進入貨幣崩盤後物資缺乏、飢荒景狀；
(4)美國川普總統就任，其提升該國工作機會、力拼經濟的保護主義立場，可能使各國資本流入美國、建廠生產，短期或可提升個人所得、帶來經濟復甦，但因貨幣寬鬆後果及可怕巨額外債卻仍是難以解決的困境，一旦美元崩盤，全球陷入經濟大災難勢必無法避免。
聖經中說到末日經濟情境時，提及個人辛勒工作一天所得僅夠自己裹腹，且世界經濟體制將落入敵基督掌控之下，屆時必嚴重試煉基督徒的信仰，如何趁豐年因應預備七年大災難之荒年所需，並傳福音使人得救，正考驗基督徒智慧。
美元崩盤時候到了，全球經濟將落入敵基督掌控之下？
如今放眼望去，儘管有些地區似乎出現經濟危機，如歐洲的希臘、葡萄牙、義大利，以及非洲和中南美洲等一些國家，但截至目前，許多國家的經濟表面上似乎仍是穩定的，但若認為「世界的經濟狀況良好」，那就太樂觀了！很多國際經濟專家都認為這僅是假象。
就美國而言，不論是處在當前經濟情境下的美國聯邦儲匯局(Fed)、政府行政當局，或是個人財務金融投資組合，這種好景都將不再。美國「關切時代事工」( Concerning The Times Ministries) 創建人霍華德．格林(Howard Green)2年前即撰文認為，「美元崩盤時候到了， 全球經濟將落入敵基督掌控之下。」
事實上，許多新聞媒體已揭露，聯邦政府近年來正為經濟突然崩潰的可能性和後果作預備。美國國土安全部(DHS)、 五角大樓、聯邦緊急事務管理署(FEMA)和其他機構都已備妥應急計劃，這是一件大事，已接獲很多有關美國或全球金融崩潰的消息，當然，這似乎是聳人聽聞、過度臆測。然而，格林認為，人們若能中立審度當前經濟局勢，必將發現我們確實正處黑暗金融時代的邊緣。
沒有人知道基督何時再來，因此也不知世人何時將面臨七年大災難(荒年)，但可觀察到荒年的徵兆，如同耶穌教導，當看到無花果樹發嫩長葉，即知夏天來了。
已預測全球經濟即將自經濟衰退週期，進入可怕的經濟蕭條時期，然而，沒有人知道經濟大崩盤的荒年何時精確來臨。甚盼基督徒可以在信仰上站立得穩、為耶穌而活，「惟有在祂裡面，我們才能得著真正的安全感，勿相信這世界體系中凡人的智慧及金錢，這世界不會再『平安及安全』太久了。」
你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。─太24：32
即使不知基督何時再臨，但我們可以確定的是，這日子已經臨近！身為基督徒的我們，是否已在屬靈上悔改、回轉、堅定跟隨耶穌，並學得約瑟的智慧，自豐年時期即開始因應、預備荒年所需，當荒年來臨時，我們不僅得以餵養自己，尚可存活以供應世人糧食、使人得益處，最重要的是，傳福音使人歸信基督，得著永生。
「敵基督」未來的統治乃是「經濟性」為主、「政治」與「宗教」為輔的三合一獨裁
耶穌提醒基督徒要分辨時代的氣色；二十一世紀的今天，聖經中諸多關於末世的預言，已顯出應驗的徵兆，值得所有基督徒留心注意。
世界經濟聯盟—半鐵半泥的腳與第四獸的十角。
耶穌又對眾人說：你們看見西邊起了雲彩，就說：要下一陣雨；果然就有。起了南風，就說：將要燥熱；也就有了。假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？—路12：54～56
從「世界經濟聯盟」現象來看聖經預言
針對現今在各國間陸續顯現的末世徵兆，「世界經濟聯盟」的現象，象徵著半鐵半泥的腳與第四獸之十角的預言。
在舊約時代，尼布甲尼撒王在位第二年，做了一個夢，心裡煩亂，卻因為夢已經忘記，以至於國內的哲士、術士、用法術的、觀兆的都無法為其解夢。唯獨但以理倚靠上帝，能顯明奧秘的事。
王啊，你夢見一個大像，這像甚高，極其光耀，站在你面前，形狀甚是可怕。這像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎；於是金、銀、銅、鐵、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭變成一座大山，充滿天下。(但2：31～35)
「頭是精金的（金頭象徵巴比倫），胸膛和膀臂是銀的（銀胸象徵瑪代波斯），肚腹和腰是銅的（銅腹象徵希臘），腿是鐵的（鐵腿象徵羅馬），腳是半鐵半泥的（象徵「十角」）。」
從歷史的角度來看，「金」是當時最貴重的金屬，貼切代表尼布甲尼撒是稱霸天下獨一無二的君王。
再看，公元前538年，巴比倫被瑪代波斯帝國取代。神用「銀」的胸膛和膀臂來形容這個帝國實在貼切，因為瑪代波斯是由兩個民族組成，即瑪代人和波斯人合成一國，就好像人的雙手連在胸膛上一樣。另外，銀不及金貴重，因為瑪代波斯的國家大權是操縱在貴族手中，王的威榮自然比不上尼布甲尼撒。
公元前330年，希臘帝國興起，滅了瑪代波斯，成為雄霸一方的帝國。當時希臘有一個年少英勇的王─亞歷山大，他雄才偉略、行軍迅速，在短短十三年間，就由希臘打到印度。亞歷山大死後，帝國經過二十年內戰分裂為四部份，其中最有名的是北方王敘利亞（西流基王朝）以及南方王埃及（托勒密王朝），四個屬國的威榮也不及瑪代波斯皇朝，故此用「銅」來代表。
公元前31年，羅馬興起，滅了希臘，成為第四個帝國。聖經用「鐵腿」來代表羅馬也十分貼切，主要有三原因：
(一）因為羅馬的政權強硬殘暴，號稱「鐵血主義」；
(二）羅馬的政權是君王立憲制，國家的實權屬於元老院，皇帝的威榮更比不上希臘的時候；
(三）此帝國後來分裂成為東、西羅馬，用「兩腿」來代表就是最好不過。
第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。(但7：23～24)
雖然上述四個帝國已經由歷史的舞台消失，但聖經預言，第四帝國將會有奇妙的延續（它有可能就是啟13：3所謂「死傷醫好的獸」），亦即兩腿最後形成了具有「十個半鐵半泥腳趾頭的腳」，也就是但7：7平行經文所說的「十角」。
其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。—但7：7
尼布甲尼撒王的夢與但以理的夢的文字對照圖。
如何詮釋這「十王」？
戴文峻表示，依據 啟17:12-13節分析，這十王應非「政治上的君王」或「帝王」，而是指十個「有權柄的統治者」，他們獲得列國授權，擁有權柄可以治理列國。因聖經說：「他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。」，而這當中的「與王一樣」一詞即暗示其身分並非是政治性的君王。
你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。(啟17：12-13)
按照聖經學者對「海中來的獸」的一般性詮釋，較多傾向於指述它的「經濟性」。因為「海」乃是指地中海，此海為周邊諸國貿易、經濟活動的主要地區，因此「十王」比較可能的解釋，應該是指十個「經濟性的統治者」。這也代表—未來世界將由十個「非政治體系的聯盟」所主導，按照世界的發展趨勢，相當可能就是十個「區域經濟聯盟」。
何謂區域經濟聯盟？
「區域經濟聯盟」是指成員國之間，廢除貿易壁壘，統一對外貿易政策，允許生產要素的自由流動，而且在協調的基礎上，各成員國採取統一的經濟政策。
戴文峻指出，目前全世界跨國家與種族的經濟聯盟，陸續從 22 個逐漸合併或解散，剩下下列 12 個主要的經濟聯盟，但尚未包括甫成型的跨太平洋夥伴關係（TPP）以及區域全面經濟伙伴關係（RCEP）兩大經濟體，若加進去則將會有 14 個，聖經預言，最後將會再整合成為 10 個，加上未來的經濟敵基督（非常的小角）， 總共 11 個。
(1)伊斯蘭會議組織 （OIC）截至 2008 年 3 月，共有 57 個成員國。
(2)歐洲聯盟（簡稱歐盟 EU） 2007 年 1 月，歐盟經歷了 6 次擴 大，成為一個世界上經濟實力最強、一體化程度最高的國家聯合體。
(3)東南亞國家聯盟（簡稱東盟ASEAN） 1967 年 8 月 7 日至 8 日成立，市場預估 2020 年，東協將成為全球第四大經濟體。
(4)亞太經濟合作組織(簡稱“亞太經合組 織”APEC) 截至 2008 年 11 月，亞太經合組織共 有 21 個成員。
(5)南亞區域合作聯盟（簡稱“南盟”SAARC）2005 年 1 月成立。
(6)海灣合作委員會(簡稱“海合會”GCC) 1981 年 5 月在阿聯酋阿布扎比成立。
(7)安第斯共同體（簡稱“安共體”, AndeanCommunity） 1969 年 5 月 26 日成立。
(8)1963 年 5 月 22 日至 26 日，31 個非洲獨立國家的代表在衣索匹亞首都阿迪斯阿貝巴舉行會議，25 日通過了《非洲統一組織憲章》，決定成立非洲統一組織(簡稱“非 統組織”OAU)，總部設在阿迪斯阿貝巴。
(9)1948 年於哥倫比亞首都波哥大舉行第九次美洲會議通過《美洲國家組織憲 章》，1951 年 12 月憲章生效，正式成立美洲國家組織。（OAS）。
(10)石油輸出國組織 （OPEC）1960 年 9 月，由伊朗、伊拉克、 科威特、沙特阿拉伯和委內瑞拉五國組成，簡稱「歐佩克」。
(11)北美自由貿易區（NAFTA）美、加、墨三國於 1992 年 8 月 12 日宣佈成立一個橫跨北美洲的自由貿易區，並於 1994 年 1 月 1 日起施行。
(12)歐亞經濟共同體（縮寫 EAEC 或 EurAsEC）， 白俄羅斯、哈薩克與俄羅斯三國正式達成協議，在 2014 年 5 月 31 日起成立白哈俄關稅同盟，2015 年生效。
依據啟17：12-13 預言：「你所看見的那十角就是十王……他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。」這裡的「一時之間」是指一個極短暫的時期，而我們發現上述於第二次世界大戰之後所出現的各類型的經濟體，幾乎都在距今 60 年以內成立的，這就應驗了所謂「一時之間」得到權柄的預言。
從〈但以理書〉中對照第四獸的「十角」含義。
「獸」就是「敵基督」
十個經濟聯盟當中，將有三個被另一超強的經濟體（後興起的一王/經濟的敵基督）消滅。他必制服十王中的三王，因此 10+1=11 變成 11-3=8。未來全世界將由八王「經濟聯盟」所統治，其中第八位王被稱「獸」。
那七頭就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到；他來的時候，必須暫時存留。那先前有如今沒有的獸，就是第八位；他也和那七位同列，並且歸於沉淪。你所看見的那十角就是十王；他們還沒有得國，但他們一時之間要和獸同得權柄，與王一樣。—啟17：9-11
這「獸」就是「敵基督」，敵基督未來的統治乃是「經濟性」為主、「政治」與「宗教」為輔的三合一獨裁，即「龍」、「獸」、「假先知」的三合一體，其背後的掌控者乃是「撒旦」。
啟13：17～18預言，牠將強迫治下的百姓要受666印記，否則不能作買賣，可見牠的統治乃是以經濟的為主。
除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得作買賣。在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，他的數目是六百六十六。—啟13：17～18
要密切觀察時局的變化，特別是全球性的區域經濟整合（FTA）的結果。唯有觀察時勢的變化，才能夠警醒的向世人呼喊避開災難，尋求永生神的救恩。同時，他鼓勵基督徒「要按真道活出敬虔的生活」，未信者當把握還有機會尋求主的時候尋求祂。
人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求祂的人。(希11：6)
「雲端運算」技術、服務的極度發展，加速「經濟敵基督」的統治來臨！
回顧第一講主題「世界經濟聯盟—半鐵半泥的腳與第四獸的十角」，從中可以清楚分析出──「敵基督」未來的統治乃是「經濟性」為主，「政治」與「宗教」為輔的三合一獨裁；並且提到目前全世界跨國家與種族的經濟聯盟，陸續從 22 個逐漸合併或解散，剩下以下的 12 個主要經濟聯盟。聖經預言，最後將會再整合成為 10 個，加上未來的經濟敵基督（非常的小角）， 總共 11 個。
聖經預言，「十王」加上未來的「經濟敵基督（非常的小角）」， 總共11個。
Day 29 尼希…
尼希米记【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】
以斯帖记【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】
以斯帖记: 作者:不详，可能是末底改(9:29),也有人因写作风格相似而推测作者是尼希米或以斯拉。
背景:虽然以斯帖记编排在尼希米记之后，但所记载的事件比尼希米记载述的早约30年，故事背景是波斯帝国，事件大多发生在京城书珊的皇宫内。
要旨:显明神掌管历史，以及祂对子民的爱。
时间:约在主前483-471年(以斯帖于主前479获封为后)。
地方:波斯帝国书珊城内的皇宫。
大纲:
一.亚哈王的筵席(1:1-2:18)
1.王后瓦实提被废 【第1章】
2.以斯帖被立为后 (2:1-18)
二.以斯帖的筵席(2:19-7:10)
1.末底改告发阴谋(2:19-23)
2. 哈曼的阴谋 【第3章】
3.末底改劝服以斯帖助犹太人 【第4章】
4.以斯帖向王请求:她的第一次筵席(5:1-8)
5.失眠之夜(5:9-6:14)
6.哈曼被挂木架:以斯帖的第二次筵席 【第7章】
三.普珥的筵席(8-10章)
1.王下旨恩待犹太人 【第8章】
2.设立普珥日 【第9章】
3.末底改被高升 【第10章】
以斯拉，尼希米及以斯帖时代年表
金句：【尼9:6】“你，惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。
心得：我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。
回应：启14:7 他大声说：“应当敬畏 神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”
金句:『尼8: 10』 又对他们说：你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他，因为今日是我们主的圣日，你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
『斯8: 16』 犹大人有光荣欢喜快乐而得尊贵。
心得:主的圣日吃肥美 喜乐力量喝甘甜 得胜有余神同在 欢喜快乐祂赏赐
回应:『民18: 31』 你们和你们家属，随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
金句:【尼 9:27】 所以你将他们交在敌人的手中，磨难他们。他们遭难的时候哀求你，你就从天上垂听，照你的大怜悯赐给他们拯救者，救他们脱离敌人的手。
【尼 9:28】 但他们得平安之后，又在你面前行恶，所以你丢弃他们在仇敌的手中，使仇敌辖制他们；然而他们转回哀求你，你仍从天上垂听，屡次照你的怜悯拯救他们。
心得:宽容忍耐神无奈，屡教不改惹神怒；唯有丢弃给仇敌，再次哀求神施恩。
回应:【诗 107:19】 于是，他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。
【诗 107:20】 他发命医治他们，救他们脱离死亡。
【诗 107:21】 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。
金句：【尼 10:39】 以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭，奉到收存圣所器皿的屋子里，就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样，我们就不离弃我们 神的殿。
【斯 9:4】 末底改在朝中为大，名声传遍各省，日渐昌盛。
心得： 五谷新酒油举祭 奉存圣所屋子里 未底改朝中为大 名声传各省昌盛
回应：【申 33:28】 以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。
金句: 究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。(斯2:23 )
心得:在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。 (斯3:2 )
回应经文:末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了， 将所遇的一切事详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。”(斯 6:12-13 )
阿们！
金句:【斯 7:6】 以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
【斯 7:7】 王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。
心得:仇恨能挑起争端，以和为善有智慧；保守己心不贪婪，惟爱神必得丰裕。
回应:【箴 28:25】 心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。
【箴 28:26】 心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。
『斯5：2 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于他，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。』
金句【斯7:9】伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说：“把哈曼挂在其上。”
心得:害人终害己 谨记神的慈爱 以恶报善，是神所喜悦的
回应【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
【加5:23】温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
学习体会:
神领以色列民出埃及
赐给律法典章和律例
以色列民狂傲行悖逆
神因恩典怜悯不放弃
遵照与他们列祖应许
仍将流奶与蜜地赐与
列祖在埃及受苦
垂听在海边哀求
按时守禁食祷告
神为自事后开路
百姓贵冑皆咒誓
诫命律典皆遵行
冒死晋见皆进退
终救族人皆主恩
神赐肥美在地上，
使人享受神大爱；
背逆之人忘神恩，
不侍奉神行恶行；
正如犹大人那样，
脱离仇敌得平安；
除去悲伤转喜乐，
设摆筵席狂欢乐；
彼此馈礼济穷人，
且要谨记神救恩；
更应欢呼高举神！
奉耶稣基督的名祷告:主耶稣啊，惟独祢是真神！祢舍命救赎在地上的百姓，他们却不知道感恩；却去崇拜偶像，拜人手所做的虛无假神，惹祢发怒和伤心。父神啊，祢在呼唤着等候孩子的心回转，寻找回家的路，就是永生、永恒天国。如此祷告奉耶稣基督的名求，阿们！
Day 28 读经…
寻【释经:以斯拉记】【杳经以斯拉记】【释经:尼希米记】【杳经尼希米记】
以斯拉记【第3章】【第4章】 【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】 【第9章】【第10章】
尼希米记【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】 【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】
尼希米记 : 作者:本书大多采用第一人称，故作者可能是尼希米，而以斯拉可能是编纂者
背景:主前538年，所罗巴伯带领第一 批以色列民返回耶路撒冷;80年后，以斯拉率领第二批百姓回归;尼希米则在主前445年同第三批回到耶路撒冷重建城墙。
要旨:本书是旧约圣经中最后一卷历史书，记载了第三批以色列人被掳归回耶路撒冷，重建城墙和信仰复兴的历史。
时间:约在主前445-432年。
地方:耶路撒冷
大纲:
一.尼希米首任治理期(1-12章)
2.尼希米去耶路撒的行程 (2:1-10)
3.尼希米到耶路撒冷后立即采取的行动( 2:11-20)
4.重建城墙者名单 【第3章】
5.仇敌反对重建城墙 【第4章】
6.社会与经济问题 【第5章】
7.在反对下完成城墙的重建工程 【第6章】
8.被掳归回者名单 【第7章】
9.以斯拉的教训与复兴的爆发(8:1-10:39)
10.犹大与耶路撒冷的新居民 【第11章】
11.祭司名单与城墙奉献礼(12:44-47)
二.尼希米的第二任治理期 【第13章】
1.当他不在时所发生的问题(13:1-5)
<1>与异族通婚(13:1-3)
<2>.多比雅占据圣殿的房屋(13:4-5)
2. 尼希米再回耶路撒冷( 13:6-9)
<1>.抵达复职(13:6-7)
<2>.赶走多比雅(13:8-9)
3.重组与革新(13:10-31)
<1>.圣殿人员当得的分(13:10-14)
<2>.触犯安息日(13:15-22)
<3>.与异族通婚(13:23-29)
<4>.定例献柴与初熟之土产(13:30-31)
金句:他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：他本为善，他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。 (拉 3:11 )
心得:耶和华必成全关乎我的事；耶和华啊，你的慈爱永远长存！求你不要离弃你手所造的。(诗 138:8 )
回应经文:主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。(尼 1:11 )阿们！
金句:『拉7: 20』你神殿里，若再有需用的经费，你可以从王的府库里支取。『尼9: 12』 并且白昼用云柱引导他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。
心得:上帝供应早预备 云柱火柱永引导 百姓硬颈心刚硬 主用永爱等回转
回应:『诗32: 8』 我要教导你，指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。
金句:【拉 9:14】 我们岂可再违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人吗？
【拉 9:15】 耶和华以色列的 神啊！因你是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪，我们在你面前有罪恶，因此无人在你面前站立得住。”
【尼 1:5】 “耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
【尼 1:6】 愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。
【尼 1:7】 我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。
心得:可敬可畏奇妙神，既有怜悯和慈爱；总对罪人笑微微，吸引万民存敬畏；忧伤痛悔心惭愧，新天新地盼归回。
回应:【诗 130:3】 主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？
【诗 130:4】 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
【诗 51:1】 神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
【诗 51:10】 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵（“正直”或作“坚定”）。
【诗 51:11】 不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。
【诗 51:17】 神所要的祭，就是忧伤的灵。 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
金句：【拉 10:12】 会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，
【尼 2:18】 我告诉他们我 神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。他们就说：“我们起来建造吧！”于是他们奋勇作这善工。
心得： 会众大声回答说 必照着主的话行 神恩手帮助我们 我们起来建造吧 他们奋勇作善工
金句：【尼1:5】“耶和华天上的 神，大而可畏的 神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。
心得：主啊！我爱你！求祢帮助我遵守你诫命！
回应：弗5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何！箴21:1 王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
学习体会:
敏捷文士以斯拉
通达神赐的律法
奋勇作主这善工
我们起来建造吧
敬拜向神作祈祷，
宣告禁食克已心；
求神与家人同在，
一切所有都亨通；
神必开平坦道路，
因凡祈求就得着；
神所应许要坚信，
欢欢喜喜赞美神。
主啊，我的神！赞美祢！敬畏祢！等候祢！祢是信实的神；祢是应许的神；凡求告祢名的，必然为我们开平坦通达的道路，并超过我们所求所想；这等恩惠我们能不敬拜祢。感恩祷告奉耶稣基督的名求，阿们！
Day 27 读经…
历代志下 【第24章】【第25章】【第26章】【第27章】【第28章】【第29章】 【第30章】【第31章】【第32章】【第33章】【第34章】【第35章】【第36章】
以斯拉记【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】 【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】
以斯拉记: 作者:不详，可能是以斯拉
背景:本书编排在历代志下之后，是一卷犹太人的历史书，记载了犹太人被掳归回的历史。
要旨:说明神如何履行祂的诺言，使祂的子民重返祖国，以显示祂的信实。
时间:约在主前450年。书中记载了主前538至450年间发生的事(缺516至458年间的记载)，大抵是在巴比伦时开始写作，完成于耶路撒冷。
地方:巴比伦，以色列
大纲:
一.由被掳之地归回的第一批百姓与圣殿的重建(1-6章)
1.第一批归回的被掳者 【第1章】
<1>.古列王的诏令(1:1-4)
<2>.在设巴萨领导下归回(1:5-11)
2.被掳归回者名单 【第2章】
<1>.重建祭坛(3:1-3)
<2>.守住棚节(3:4-6)
<3>.开始重建圣殿(3:7-13)
4.敌人反对重建(3:7-13)
<1>.在古列年间所遇的拦阻(4:1-5)
<2>.在亚哈随鲁年间所遇的拦阻(4:6)
<3>.在亚达薛西年间所遇的拦阻(4:7-23)
5.圣殿的完全(4:24-6:22)
<1>.大利乌年间恢复圣殿(4:1-5)
<2>.受哈该和撒迦利亚激励的重新建造(5:1-2)
<3>.总督达乃的干扰(5:3-5)
<4>.上奏大利乌王(5:6-17)
<5>.寻找古列王的诏令(6:1-5)
<6>.大利乌王降旨重建圣殿(6:6-12)
<7>.圣殿修建完成(6:13-15)
<8>.行献殿礼(6:16-18)
<9>.守逾越节(6:19-22)
二.以斯拉的归回及革新(7-10章)
<1>.引言(7:1-10)
<2>.亚达薛西王授权(7:11-26)
<3>.以斯拉称颂神(7:27-28)
<4>.与以斯拉一同归回者名单(8:1-14)
<5>.召集利未人归回(8:15-20)
<6>.祷告与禁食(8:21-23)
<7>.交付圣殿金银与器皿(8:24-30)
<8>.归回耶路撒冷的旅程(8:31-36)
<1>.与异族通婚之罪(9:1-5)
<2>.以斯拉的认罪与祷告(9:6-15)
<3>.会众的回应(10:1-4)
<4>.通告百姓集会(10:5-15)
<5>.查办犯罪者(10:16-17)
<6>.犯罪者名单(10:18-43)
<7>.解除与异族通婚者之婚约(10:44)
金句:【代下 14:11】 亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
心得:患难时谁最可靠？不依靠自己才能，不乱用恶人诡计；乃靠圣灵成大事。
回应:【诗 118:5】 我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。
【诗 118:6】 有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？
【诗 118:7】 在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。
【诗 118:8】 投靠耶和华，强似倚赖人；
【诗 118:9】 投靠耶和华，强似倚赖王子。
金句:『代下30: 27』那时，祭司利未人起来，为民祝福，他们的声音，蒙神垂听，他们的祷告，达到天上的圣所。
心得:意犹未尽再七天 喜庆敬拜神喜悦 祭司祝福达于天 上帝垂听在圣所
回应:『士7:15』 基甸听见这梦，和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：起来吧，耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。
金句：【代下32:7】“你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌，因为与我们同在的，比与他们同在的更大。
心得：我们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人，我们要在基督耶稣的恩典上刚强起来。
回应：申31:6 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的 神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
金句:【代下 33:12】 他在急难的时候，就恳求耶和华他的 神，且在他列祖的 神面前极其自卑。
【代下 33:13】 他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。
心得:效法基督谦柔心，且学大卫心悔改；蒙神喜悦合神意，祷告祈求神垂听。
回应:【诗 10:17】 耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道；你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，
金句: 众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。 耶和华－他们列祖的 神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。 他们却嘻笑 神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。(代下 36:14-16 )
心得:他们却嘻笑 神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。(代下 36:16 )
回应经文:耶和华是我的力量，是我的盾牌；我心里倚靠他就得帮助。所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。(诗28:7 )阿们！
金句：【代下 36:21】 这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息。因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。
【拉 1:4】 凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他；另外也要为耶路撒冷 神的殿，甘心献上礼物。’”
心得：
应验先知说的话 地土荒便守安息 剩下人寄居何处 都要忠自已职分
回应：【犹 1:21】 保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
学习体会:
百姓遗忘不守节
好王号令守节期
上帝动工民归回
重回圣地主恩宠
不要像列祖硬颈，
要心顺服神主权；
就能进入神圣所，
且永远成圣居所；
又要专心侍奉神，
好使神烈怒离开；
若心属神蒙怜恤，
神必看顾赐恩典；
天下万国赐给你，
基督預备永恒国；
身体从幔子裂开，
作了世人挽回祭；
作神人之间中保，
不再受撒旦权下；
进入光明转向神。
主啊，祢是伟大的奇妙神！祢为了救赎祢的百姓从罪恶中拯救出来；祢甘愿钉死在十字架上，身体从幔子上裂开，作了挽回祭，作了大祭司，更作神人之间的中保；使罪人因信称义，与神和好。感恩赞美祢的慈爱和怜悯！祷告奉耶稣基督的名求，阿们！
佳音(65) 寂寞…
- 死亡是一条寂寞的路，亲友纵然能和你谈心，熬汤送药，这一条路，你仍须踽踽独行，除非你紧握主耶稣的手。因为只有祂曾死过，走出死亡，现在活着。
- 痛失家人也是一条寂寞的路，尤其是当你不忍放手，亲友虽然陪你哭泣，却都有要忙的事。地球转得好快，人生转瞬即逝，你的泪水还没擦干，伤口还没愈合，世界就好像什么事都未曾发生过，只有永活的救主耶稣基督有足够的时间与耐性守在你的身旁，为你疗伤，伴你走过这段人生低谷。
- 衰老丶患病，都是寂寞的路，因为这个世界好像要抛弃没有生产力的人。那种无用无助的心理，并老病所带来的痛苦，只有当事人明白；年轻力壮的人无法了解。然而，主耶稣明白，因为祂是全知的神。
- 祂曾降世，担当我们的忧患，背负我们的痛苦。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂走过这条寂寞痛苦的人生路，祂了解你，祂能救你。奉主耶稣基督的圣名祷告！阿们 !
佳音(64) 感恩
感恩的话我们说了一两回，就觉得够了。
吐苦水、发牢骚、诉说伤心史和讲别人的不是，我们说了多遍，仍意犹未足。
人性，或说不平则鸣，或说痛苦的经历有如烙印，刻骨铭心。至于忘记别人的好处，也是人性，因为人性善忘。
多少个健康、宁静、愉快的日子，转头便忘，想不起来了。心碎、病重的日子，虽然相对上时间不长，却叫我们从心底自叹一生坎坷。
很多人快乐不起来。因为忘记数算恩典。有一个人，丈夫患了重病，朋友安慰她，她说：“我们感谢上帝赐过去几十年平安的日子。”
因着感恩，他们在患难中就有力量，不慌张泄气。
上帝知道，负面的人生观如破轮胎，叫人泄气，无力前行；感恩却能给人谦和与兴望。难怪，上帝教人献感谢祭，刻意感恩，与人同乐；不说闲话、废话，“总要说感谢的话”；并且“凡事谢恩”，所有经历，不论苦乐，都是感恩素材。
因为这是上帝向我们所定的旨意，因为他所设计的人生轮胎是以感恩为气！ 【以弗所书5章: 4节】奉主耶稣基督的圣名祷告！阿们 !
佳音(63) 新年…
年年有一月一日，年年过年，年年过节；人生岂不像不停地绕圈子？
每一个景点早已看过，每一步路已经走过。
不！每早晨都是新的。时光不能倒流，死去的人不再回头。昨天不是今天，去年不是今年。明天的路我们未曾走过。
上帝啊， 袮有无穷无尽的岁月！袮将时间如滚滚流水不断倾流给世人。可惜，我们肉身的生命是极渺小的器皿，不能承载永恒。
袮就另赐我们无穷大的器皿，就是永生，叫凡信袮的人都能承载着无尽的年日和恩典。
上帝啊，在袮永恒的河流中，每一刻丶每一天都是新的。
在新天新地里，我们将唱新歌，享受新生。再没有咒诅，没有死亡。因为，袮将一切都更新了！奉基督耶稣的名祷告，阿们!
佳音(62) 人不…
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人有极限，不管科技如何进步，仍不能胜天。
关于这点，人好像明白，又像不明白。明白，可见于大家都想保留原来的四肢五官，最好能天生丽质丶身体健康，千万别长期靠人工仪器活下去。
不明白，可见于近年来科学界大谈基因改造工程和干细胞疗法，还没成功，就人人寄予厚望，仿佛已足以和上帝抗衡。
当然，有自信心比没自信心好，否则人类何以追求进步？但是，如果绞尽集体脑汁，仍不能与上帝看齐，却自信超越上帝，这种信心，是一种假象。
人类素来不自量力，这本来不错，知不可为而为，挑战自己，挑战大自然。问题却是，进步是否必须基于假象？
当然不是。如果信心建筑在稳固的真理基础上，上面的建筑物可盖得更高。
信真的比信假的好，信真神比盲目自信好。祷告是奉基督耶稣的名而求，阿们!
佳音 (61) 人…
当老朋友忘记你时，你也许想：「他是如此绝情，断恩绝义。」「他现在飞黄腾达，忘记儿时朋友。」
是，这些都有可能，因为人不可靠。
但另有一个可能是，他正忙于应付人生中的暴风雨，自顾不暇。以往的情谊只能暂时搁置。
有时，清晨见人拉长嘴脸，我们就想：「我又没得罪你，干嘛给我脸色？」其实他才不要「给我」什么，他是自顾自心里烦恼。
人都自我中心。我们自我中心，所以想到自己；别人自我中心，也只想到自己。难怪有人说，人像孤岛，彼此不了解。
孤岛上有坏人吗？不知道。我们怕受害，不敢登陆。
但有些人很勇敢，南北极都敢去，珠穆朗玛峰也要攀登。这种人先天身体丶心理都强健过人。
心理稍弱，人际关系就弄不好。
主耶稣基督的心理最强，祂从天上降世──这许多孤岛！难怪才三十三岁，就被钉死在十字架上。可见人多么可怕。为求自保，我们宁愿做孤岛。
上帝的爱却如此坚强，为亲近丶拯救世人，不惜舍命！如此大爱，非孤岛上我众罪人所能了解！奉主耶稣基督的圣名而求！阿们 !