家书(339)灵修…

“内心(里面的人)却一天新似一天。”(林后4: 16)

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我们初蒙恩需要学习的,就是每天与主耶稣交通的绝对需要。在初得救的我们,也很少有人明白这件事。一个基督徒必须认识:他所接受的恩典,无论是罪得赦免,蒙神悦纳成为神的儿女,或是在圣灵里的喜乐,都只有借着天天与耶稣基督自己有更新的交通,才能得以保持。

我渴慕用全心来寻求神,来事奉神,并讨他的喜悦。许多弟兄姐妹所以冷淡退后,就是因为不认识这个真理,且没有清楚的教导。他们抵不住世界的试探,也胜不过他们的旧天性。虽然他们竭力抵挡,也尽他们所能的事奉神,但他们却没有力量。单独亲近主耶稣,乃是生命长进和刚强不可少的条件。

主愿意告诉我们,祂是何等的柔和谦卑。我们愿意尽我们所能的,将这个信息讲得清楚、亲切,并紧要。我愿意每天不间断的,花时间和我的主有交通。这样,里面的人就要一天新似一天。

我们用全心为着寻求神,为着遵守他的律法,或为着呼吁他的帮助。

在事奉这位圣洁之神的事上,我们在祷告的时候,在读神话语的时候,在努力遵行他旨意的时候,经常记得需要这一句话:“我用全心寻求你”。

“我全心寻求了你”。要在神面前,把它说出来,直等到你感觉你真的知道你所说的是什么,并且确实相信神要听你的祷告。每天早晨,当你进到神面前去祷告的时候,都请说这句话:“我全心寻求你”;你就会逐渐的觉得需要在圣洁的安静里等候神,这样衪就要得着你整个的心,你也就要学习用你的全心和全力来爱祂!奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 我渴慕用全心来寻求神,来事奉神,并讨他的喜悦。

默祷: 这样他就要得着你整个的心,你也就要学习用你的全心和全力来爱他。

经文学习: 信徒接受了圣灵的种子以后, 开始在神国里边成长. 【可4:26-27】又说:“ 神的国,如同人把种撒在地上。黑夜睡觉,白日起来,这种就发芽渐长,那人却不晓得如何这样。信徒的生命都由他在带领, 但会有很多的与旧生命的争战. 越是明白这其中的生命之道, 定睛于生命之泉, 就越能从神那里得信心和力量. 

家书(338)灵修…

“祂将他们所求的赐给他们,却使他们的心灵软弱。”(诗106:15)

神曾应允了我们的祷告,但我们没有悔改,反而怨神应允我们的祷告吗! “活人因自己的罪受罚,为何发怨言呢?我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。”(哀3: 40)

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我们因着自己的慾望而试探神,要用自己的慾望而左右神的作为。这就是把自己放在主人的位置上,把神放在仆人的位置上。在灵里不敬畏神、不敬拜神、不感谢神,不珍惜神的恩典,却轻视神的怜悯。以自己为大,而不尊神为大。

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我们受自己贪婪、欲望、自私、自义的支配的時候,必视神的恩典为当然,把神的恩典当成满足自己贪慾的工具。当我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。

在自己的慾望和要求得到满足以后,还沾沾自喜,以为我们的祷告蒙神悦纳呢?我们在随之而来的管教中抱怨神、得罪神、会更加远离神呢?“主所爱的,祂必管教”(来12:6)。人最可怕的,不仅仅是犯罪,而且是在罪中不知悔悟。

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神啊!求你赦免我们的罪!没有你的管教,我们怎能真正认识和面对自己的罪呢?不自食其果,不自作自受,不亲身经历犯罪的后果和苦痛,我们怎能痛定思痛、怎能“拍腿叹息”、怎能“真正懊悔”呢 ?

神啊!求祢赦免我们在祷告中得罪祢的地方!求祢不容我们的贪欲辖制我们,在祷告中妄论你!求祢建立我们真正的信心,求祢让我们真正悔改归向你,敬畏祢!愿我们的祷告,不仅仅蒙你应允,更蒙你悦纳!奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 求你赦免我们在祷告中得罪你的地方!求你不容我们的贪欲辖制我们,在祷告中妄论你!

默祷: 求你建立我们真正的信心,悔改归向你,敬畏你!

经文学习: 这里显示以色列人在出埃及经历神的大恩的时候,却仍然充满了人的背逆的罪性. 神出于恩典,仍然满足他们各种要求, 但却打发贫疾到他们的心中. 今天, 信徒得了救赎的极大的恩典, 神也使我们的心柔软, 存一颗感恩的心. 

家书(337)灵修…

“乌西雅定意寻求神。 他寻求耶和华,神就使他亨通。”(代下26: 5)

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感谢神的恩典!当祂的儿女寻求祂的时候,神就使祂的儿女亨通。真正的信心不仅仅表现在亨通的时候赞美神,也表现在不亨通的时候能不能继续赞美神?继续信靠神?以色列人过红海,经历了神的大拯救,“看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服祂和祂的仆人摩西。但是,他们因为没有水喝,因为水苦,就“发怨言”。而且,他们一而再、再而三地经历神的恩典,还是发怨言、大起贪欲的心、因这路难行、心中甚是烦躁、就怨讟神和摩西。

过红海亨通之时的信心和赞美,如同过眼烟云,昙花一现。从此以后,他们就成了“发怨言”专业户!

神的道还借着乌西雅的见证告诉我们,但是,“他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。 ”(代下26:16)

若不是神的道言辞确凿,谁会相信、他亨通了,却“心高气傲,行事邪僻,干犯耶和华他的神。”

合神心意”的大卫王位稳固之后,却杀人之夫,夺人之妻!智慧超群”的所罗门让以色列成为“超级大国”之后,却犯“低级错误”,与外邦人通婚,拜偶像!保罗和巴拿巴经历了第一次耶路撒冷大会的大风大浪之后,却“阴沟里翻了船”(徒15: 41)。

属灵的争战是如此真实!人的骄傲是防不胜防!在亨通的时候,人是何其难以警醒?人在患难、不顺、失败、生病的时候需要舍己信靠神,人在亨通、顺利、成功、健康的时候不是更需要谦卑、警醒、舍己信靠神吗?信心没有经过试炼和检验,怎能被建立和提高?

当我们事业成功、身体健康、事奉有果效、当我们在神的恩典里、处在各种亨通之中的时候,是会继续“定意寻求神”?还是像乌西雅那样“心高气傲”呢?

Image result for 我们的罪总是超出自己的想像,如果我们处在某种亨通里,正是特别需要警醒祷告的时候。

我们的罪总是超出自己的想像,如果我们处在某种亨通里,正是特别需要警醒祷告的时候。

当神赐给我们祝福的时候,我们还需要神特别的祝福、让我们不从已经领受的祝福里失落,不因已经领受的祝福而骄傲。

神没有让我亨通?仍然要感谢神的恩典!否则,我不知道我会做出什么事来!正是在“不亨通”里,神让我们知道我们寻求的不是亨通,不是祝福,而是掌管亨通、掌管祝福的神。不要像以扫那样只是“号哭切求”祝福,而不是“号哭切求” 神(来12:17)。

神已经把最大的亨通赐给了我们,就是祂的儿子耶稣基督。感谢神,因祂有说不尽的恩赐。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 我们寻求的不是亨通,而是掌管亨通、掌管祝福的神.

默祷:  我们只是“号哭切求”祝福,而不是“号哭切求” 神.

经文学习:  乌西亚王是一个很好的神掌管历史的例子. 当他有心要行正事, 寻求神的帮助就得亨通. 但骄傲的心逐渐增长,就无视神的律法, 立即受到神的惩罚得大麻风. 这让我们看到人的软弱, 永远达不到神的圣洁的要求. 感谢今天我们有一位神的儿子做我们的君王, 再也不用担心由人做君王会重蹈历代君王的错误.

家书(336)灵修…

“这样看来,必另有一安息,为上帝的子民存留。 “(来4: 9)

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忧虑不是来自神的,但是不管你花多少时间在这上面,都收效甚微。而且我们经常就像一位愁容满面的老人,经常为一些没发生的事情愁烦。

主耶稣曾说过:“亲爱的孩子,这些重担不是我给你的,你用不着去背它们。它们是魔鬼给你的,魔鬼就是要将你压垮,你只要将它们丢下来,连摸都不要去摸一下,你就马上就会感到一身轻松,就似乘坐于鹰背之上。”  祂用手一模,平安和喜乐立即充满了我们的全身。把重担一掷,满心喜乐地要到主的脚前感谢祂,这時候,我们突然醒了,发觉一切的挂虑都消失了。从这一天起,直到死的日子,我们将是全家最喜乐的一个人。

主耶稣就是要我們体会,人的软弱可以成就主的刚强;人的无能为力,更能经历上帝恩典宝座的怜悯与帮助。耶稣为人子在世时,天父上帝就曾这样将丰富的恩典赏赐给祂,赐能力给祂,天上地下所有的权柄与能力,都已经赐给祂了,只要门徒借着祷告祈求,诚心相信,并将自己完全降服于圣灵的带领,必要经历祂的同在与能力。

圣灵不是一种门徒所能掌控的一种内心的能力,圣灵乃是一个有位格、有能力的三位一体真神当中的一位,祂要来内住我们的心,要来管理我们的生活,我们所做所为都是出于这位全能的上帝,我们的气息存活也在乎祂,我们每日的言行举止都是不断地仰赖祂,借着祷告与祂紧紧相连,并以信心盼望祂要为我们成就的善工。

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莫过于常有圣灵同在,紧紧地与主耶稣相连,如此自然流露的生命,是最有力的讲章,因为身教胜于言教,有圣灵管理的生活,他的言行举止,自然流露耶稣基督馨香之气,能使人羡慕向往,是最有效的传福音利器。感谢上帝,借着祂的全能,可以使用我们这卑微的器皿,成为祂爱与恩典的管道,使他人因我们得福,让救恩临到世上更多的人。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 身教胜于言教,有圣灵管理的生活,是最有效的传福音利器 .

默祷:  主使用我们这卑微的器皿,成为祂爱与恩典的管道,使他人因我们得福,让救恩临到世上更多的人。

家书(335)灵修…

,,,你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。 (彼前5: 6)

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人若知道我们的短处并予以责备,会使我们受益:我们可因此更加谦卑。人若知道自己的不足而谦卑,便能与人平和相处,也能使人怒气消逝。谦卑的人即便遭到谴责,心中仍然享有平安,因为他的心是安放在主的怀中,不在世界里。

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不要介意谁向着你,谁反对你,倒要留意自己,省察自己所行的每一件事,是否有神的同在。常存无愧的良心,神必庇护。神若庇护你,人又岂可加害于你呢?

你若能默默地忍受苦难,主必定亲自帮助你。祂知道释放你的时间和方法,你当将自己全然交托在祂的手中。

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神庇护、解救谦卑的人,祂爱他们,安慰他们,倾听他们,赐大恩典给他们,祂把他们的谦卑升为荣耀。

祂对谦卑的人启示祂的奥秘,祂仁慈地引领他们,邀他们与祂同住。除非你觉得自己已经在万人之下,否则,不要以为你已有长进。

神的话犹如一面镜子,要照明我们的本相,看我们在日常生活中是否是真基督徒,行出爱的教训,若我们的心责备我们,我们就当立刻回到神的面前,向祂承认我们的罪。

让我们相信爱的圣灵真实地内住在我们心中,而且要浇灌上帝的爱在我们心中,要洁净我们的自私与恨意,使我们诚于中形于外,能活出神的形象。若我们还未做到完全降服于耶稣的地步,就让我们的心不得安息,好让爱的圣灵能真正掌管我们全人及每天的生活。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 神的美意是庇护,是从混沌中救拔。

.默祷: 常存无愧的良心,神必庇护.

经文学习: 在神的面前我们要自卑相差太远, 连尘土都不如,因为我们的一切都是从他那里来的. 我们还要谦卑在世上经受各种磨练,服从他的旨意. 到将来的时候, 得胜的基督徒将会被提到天上. 与神同在.

家书(334)灵修…

但祂赐更多的恩典。所以经上说,神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。 (雅 4:6)

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读书人常以知识为荣,且喜爱被人称为饱学之士。 (林前8:1)殊不知,世上许多知识于灵魂得救只有些微益处,专注于那些灵魂得救之外的事是何等愚拙啊!从那过分的求知欲中回转吧,因其中含有太多的诱惑和欺骗。

人固然都有求知欲,但若不敬畏神,有知识又有何用呢?一个谦卑事主的农夫,一定胜过一个骄傲自大、不修自身而执意探索天道的哲人。凡真有自知之明的人,必不敢过于高看自己,也不会因人的赞扬而沾沾自喜。

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我若能博古通今,却没有爱,这在我神的眼中又有何用呢? ——祂是按我的所作所为来审判我的!

诸多的言论并不能使你心灵满足,唯有德行的生活才给你心底安宁;唯常存无愧的良心,你才能坦然见主。你的知识越多,你理解的道理越深刻,你所受的审判便越发严厉——除非你过着更加圣洁的生活。    不要为你所掌握的科学、艺术而沾沾自喜,反要因拥有这些知识而更加谦卑、战兢。

倘若你以为自己已经知道了很多,你当知道,你所不知道的事情更多。不要自以为聪明过人,要看到自己的蒙昧无知。何必把自己置于他人之上呢?比你对圣经更加精通的人不是比比皆是吗?    你若要学得有益的功课,就当存心默默无闻,甘于不被人赏识。最高深、最有益的功课是我们能真的认识自己、省察自己。最伟大、最完美的智慧是常想自己的无能、无用,常念他人的长处、益处。

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即便你看到有人公然犯罪、不知廉耻,你也不要觉得自己比他强;谁知你能强到几时呢?我们都是软弱的人,而你自己就是那最软弱的啊。

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无论你的感觉是多冷淡,沉闷,无论你是多么有罪,请在隐密处去遇见主耶稣,他必将他自己启示给你。告诉他你是如何的可怜,然后信靠他会帮助并扶持你。你也要等候在他面前,一直等到你能因着信而在他里面欢乐。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 凡真有自知之明的人,必不敢过于高看自己,也不会因人的赞扬而沾沾自喜。

默祷: 我们能真的认识自己、省察自己.

经文学习: 在神的眼中骄傲的人就是在世俗上追求享受和成功, 而放弃与神之间应该建立的亲密关系. 世上的一切,人的聪明才智和资源都来自于神. 崇拜并享受被造物,却远离创造者就是最大的罪, 骄傲. 

家书(333)灵修…

“耶和华岂有难成的事吗?”(创18:14)

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作为神的选民- – -虽然常常悖逆神,对先知的责备和警告也总是听不进去,但我们对神的先知还是敬重的。比如,以利沙虽是一介平民,但因为他的先知身份,因为他从神而来的权柄,以色列王和元帅都必须要尊重他。

书念妇人说:我有一个家,我已经很满足了。满足不是因为拥有足够的东西,乃是因着有一颗感恩的心。所以,感恩使人满足。

保罗说,“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓4:13)

这个妇人的感恩和知足,正是应了保罗的话,“敬虔加上知足的心便是大利了。”(提前6:6)     书念妇人对以利沙的细心照顾,让先知很是感激,所以以利沙千方百计想要为她做些什么,以报答她没有一点私心爱的服事。

 “以利沙说,‘明年到这时候,你必抱一个儿子。’她说,‘神人,我主啊,不要那样欺哄婢女。’”(王下4:16)

这个书念妇人家境殷实,却没有儿子。在以色列文化中,儿女被看做是神的赐福。 对犹太妇女而言,生育儿子还有更深层的意义:因为神曾应许以色列将要有一位弥赛亚出生。因此对犹太妇女而言,不会生育就意味着与弥赛亚的母亲无缘。这从她玛想要为犹大留下后代不惜采用令人不齿的方式就可想而知。丈夫已经老了,再做母亲的愿望大概也已经完全消失了。

书念妇人虽然没有儿子,但这并没有影响她依然是一个敬爱耶和华神的女人:她没有抱怨和愁苦,而是继续喜乐而又满足地生活着,热情而有爱心地服事着。

今以利沙竟然提起,她明年这个时候要生一个儿子。她带着胆怯说:神人,我主啊,不要那样欺哄婢女。”然而,神在亚伯拉罕和撒拉身上的神迹又再发生了,正如神自己的话:“耶和华岂有难成的事吗? ”(创18:14)

妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。

这个妇人因着她的敬虔爱主,为自己和家庭带来极大祝福。才德妇人:“她的价值远胜过珍珠。她丈夫心里倚靠她,必不缺少利益。她一生使丈夫有益无损。艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。”(箴31: 10)奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 智慧妇人建立家室。          

默祷: 艳丽是虚假的,美容是虚浮的,惟敬畏耶和华的妇女,必得称赞。

经文学习体会:人虽然知道了神是创造者, 但总以世人的头脑来想象神的能力. 撒拉年已老迈,但必生一个儿子. 这预表将来耶稣由马利亚圣灵怀孕, 也是在于耶和华没有难成的事.

家书(331)灵修…

「滋润人的,必得滋润。」(箴11: 25)

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懂得舍,才有得;懂得施,才有受;要灵里丰富,要先求别人灵里的好处;那滋润人的,也必得滋润。

我们存心使自已成为有用的人,这样的动机激发我们的潜能,使我们自觉有价值。我们原有天赋才能,因着经常使用,才更加展现。我们的同情心,因着有机会安慰孤儿寡妇而得以发挥。

在帮助别人,想为别人解决困难的时候,我们试图寻找合适的经文来教导他们,却发现自己圣经的知识何等不足,力有不逮,真教人惭愧,直觉得要学得还有很多哪!

立志跟随主的人,在服事的过程中,越来越体会「助人为快乐之本」的意义,看到别人好,别人快乐,自己也跟着快乐,再说别人苦哈哈,对自己有什么好处呢?施比受更为有福,当你付出时,就成为一口活水的泉源,滋润别人,也滋润自己。

莫灰心丧胆,定晴注视耶稣走这天涯路。看哪,耶稣已经一路率先打败仇敌,克服障碍,我们还怕什么呢?怕罪恶吗?耶稣已经将它钉在十架上;怕死亡吗?耶稣已经得胜死亡;怕地狱吗?耶稣已经在天堂与地狱间,划一道鸿沟,信主的人掉不下去,无论摆在信徒面前的,是怎样的危险与困难,耶稣都已经铲平,靠着救主,我们得胜有余。

仇敌有如吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人,但它们的利爪已被除掉;撒旦有如阴险的虺蛇,随时伺机攻击信徒,但它们的毒牙已被拔掉。那原要伤害我们的锐剑,已经生锈变钝。神是我们坚固城,有祂全能的保护,我们还害怕什么?

让我们快乐地奔跑天路吧!奋勇地打这场圣战吧!因为万军之耶和华是我们的元帅,仇敌已经被打败,被踩在脚下。我们何需胆怯懦弱?只管刚强壮胆,继续走前面的路。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 靠着救主,我们得胜有余.

默祷: 危险与困难,耶稣都已经铲平,靠着救主,我们得胜有余.

代祷: 为在基督里建造敬虔的关系而切切祷告…

经文学习体会:人世间的万物都来自于神的恩典, 因为能力和资源都是来自于神. 那把从神而来的能够分享给别人的是遵行神的公理公义. 施比受更有福. 

家书(330)灵修…

「倚赖我的膀臂。」(赛51:5)

当逼迫临头,求助无门的时候,我们只好求告主名;当我们无依无靠,贫病交加的时候,我们只有投奔救主。也只有在这样的时刻,我们才更体验到信仰的可贵,与神的真实。

所以,为我们的苦难感谢神吧!因为有了这些苦难,才驱使我们亲近神。把我们的信心完全地放在神身上吧!不要有丝毫的怀疑,定晴在奇妙救主身上,看祂为我们施行拯救,并把荣耀归给祂。

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向强盛的人夸口,神是怎样用祂大能的手,使你化软弱为刚强;向有的人展示,神是怎样使无变有,使你不再贫穷。现在正是你操练信心,运用信心的时刻,刚强壮胆,勇气十足,让世人看清楚,这位造天地的主,是怎样扶持你、救拔你。天堂的拱门若是用看得见的支柱撑着,必定会倒塌;若你的信心是建立在人为的帮助,必定会失去光彩。愿神能开启示我们的眼,知道那看不见的比看得见的更可靠!

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我们信仰不只是对教义头脑上的认知,还要加上单单仰望上帝的心。勤奋研读圣经,记在心。加上节制,这包括我们的全人,我们的心、思想、生命、与嘴唇。有了节制,还要加上忍耐,好禁得起磨难,因为经过试验的信心,有如精金。当我们学会在恶劣的环境下不抱怨、不诉苦,我们就有了忍耐,加上虔敬,在生活中处处尊主为大,让上帝的荣耀彰显。有这几样,就清楚明白自己的得救与呼召,不致于闲懒不结果子。若对真理不渴慕追求,灵性不冷不热,对上帝疑虑的心就随之而来,也就活不出信仰真实的内涵。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 让世人看清楚,这位造天地的主,是怎样扶持我们、救拔我们.

默祷: 勤奋研读圣经,记在心、加上节制、忍耐不抱怨、加上虔敬、处处尊主为大,让上帝的荣耀彰显.

经文学习体会:耶和华神特意要彰显他的能力和公义, 让弱小的变得强大, 而万物都要在它的统治管理审判之下. 他给以色列民和我们有这样一个信心, 荒场将会像伊甸园那么美好, 信徒将会重新回到神的身边.

家书(329)灵修…

「耶和华万军之神啊,求祢使我们回转,使祢的脸发光,我们便要得救。」(诗80: 19)

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今日的世代,教会虽然不少,但撒旦却乐见许多基督徒软弱无力,冷淡退后,无法抗拒世俗的引诱,沉迷于灯红酒绿的生活,道德低落,物欲横流。需要格外的怜悯与拯救。撒旦攻击凌辱我们,好似神已转身掩面,完全不顾惜我们。

神的儿女不禁要问:「该怎么办?难道没有复兴的希望?」难道神不愿祂的子民过着更丰盛的生活?过着异于外邦人的得胜生活?神不是以祂的慈爱,保证祂要垂听我们的祷告?神不是等候我们同心祷告来复兴教会?复兴是绝对必要的,而且是可能的。

神渴望我们来支取所应许的恩典,行使我们祭司的职权,为自己也为众人代求。 (彼前2: 9)

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复兴从何开始?从神的儿女开始,我们要过着分别为圣的生活,将自己献上当作活祭,求圣灵使用我们这个器皿,作为带领人认识耶稣的桥梁。耶稣既然舍命流血作万人的赎价,不愿一人沉沦,我们就应当以传福音、领人归主,作为我们终生的使命。

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唯有当神的儿女,愿摆上一切,抱着肯受苦的心志,专心一致的服事神,复兴才会开始。弟兄姐妹们,除非我们肯顺服神,让神在各样的事上居首位,否则我们无法尝到丰盛生命的滋味。也就是说,我们当操练时时刻刻为耶稣作见证,并愿为所带领的人,付上流泪祷告的代价,为要得着这些人的灵魂,归主名下。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想:我们肯顺服神,让神在各样的事上居首位.

默祷:  神渴望我们来支取所应许的恩典,行使我们祭司的职权,为自己也为众人代求.

经文学习体会: 诗人在这里呼求神,要使以色列人悔改得救. 终于,耶稣基督道成肉身, 传扬福音到天国的道路. 承认这位救主的, 就得神的圣灵荣光的光照, 在基督里得救.