（3)人当在光明中…
人当在光明中行，运用从天上来的清洁的智慧。
是因为我们所信的那位神恩赐给智慧，所以我们在思维竞争上具有先天的优势。一个组织的创新力都来自于大脑的思维力。
要赢得市场竞争优势和核心价值需要寻求真智慧，而不是伪智慧，需要训练大脑的思考力，开发基于思维能力的创新能力。市场已经渐渐步入脑思维竞争时代，集聚智慧和创新思维是每位基督徒需要关注和投入的。需要有左脑为主的、抽象的、逻辑思维的成员，也要有右脑为主的、想象的、图形思维的成员。
旣写意思维与写真思维彼此搭配，就可充分平衡智慧和创造力。目前信息错综复杂的无处不在已经发展到了极致。同时，一个挑战的问题出现，若不经过大脑的处理和筛选，人将淹没在无尽的信息中。也就是从信念、心态转到行动的方法。造就了我们无法见证神的荣耀之软弱！
万王之王！万主之主！耶和华为我们的神！感谢祢的眷顾、恩典。然我们因是罪人，每一天每个人的内心深处都有一种亏缺感或者不满足感，这本质上是因为人因为犯罪亏缺了上帝的荣耀。
但是，被罪所捆绑的人却常常不自知，试图通过各种外在的东西包括长相、金钱、权力以及别人的称赞或羡慕来证明自己的价值，遮住自己的羞耻。然而，这一切都是徒然，因为圣书上说，神爱每一个人，他把自己的独生儿子赐给我们，为的是我们得永生的福分，不陷入沉沦。
这就是我们在造物眼中的无比价值，不需要证明，只需要接受。 当我们因为认识耶稣基督并在他里面因至尊的肯定而被释放以后，我们就不需要再在世界去刻意的表现，去讨世界虚浮的喜悦，而是喜乐的面对真实的每一天。
因直到我们力气用尽，藉着祷告赐恩的神，才能得着旨意！这就是我们再证自我价值的可悲之处。主啊！请倾听我们的祷告！奉祢的名而求！阿们！
（2） 圣经所教导…
圣经所教导管理钱财之辺。
钱财是身外之物，又是实用之物。若管理得当，能带来许多好处；若管理不当，则随时会带来无穷的祸患。
1.️管理的意义⋯管理是一种责任，一种考验，一种神圣的使命，最终也要向神交代。“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”(诗24:1)
-
️管理的心态… 要圣洁、要专一、要施予、要舍弃 。
3.管理的方法 ⋯尽量节省、积谷防饥、量入为出、落力奉献“捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（林后9：7）主耶穌！祢在十字架上的救赎而检选了我们，詪我们能有份、能有权利、承接圣职传扬福音。感谢阿爸父的爱、我们得救的恩典是從祢而来，我们的永生探望是因祢而得。祢教导我们奉献是從爱而来、是为事奉神。奉献的最终结果是事奉，感谢祢给与我们的土埌和阳光，有福气、有份与祢同在！感谢恩主！奉主耶穌的名而求！阿们！。
多给予谁，向谁多取(路12:48）乐意奉献，必蒙悦纳（林后9:7）
(1) 基督徒使用…
基督徒在职场或企业应该是一个懂得使用GPS的驾驶员。应以“一个中心、三个基本点”。出发
“一个中心”即是“以神同在”与神建立亲密的关系，拥有丰盛的生命，可以与神同工，完成神所托付的事。
“三个基本点”，
一是“基业长青”，成为神的好管家，善于经营企业，使企业在各种经济危机中屹立不倒；
二是 “其乐融融”，老板、主管、员工间人际关系和谐、美好，其乐融融；
三是 “生命改变”，这是人与自己的关系，员工的工作、行为, 生命改变后的自然流露。我们必须先打破“圣俗二分”的框框，用《圣经》启示的“ 恩召真理” 破除了“ 赢利至上”与“ 市场至尊” 这两尊偶像，基督徒应靠着施恩典、统万有的上帝，彻底改变经营动机，从“赢利驱动” 转为“服从恩召”，从“市场崇拜” 转为“ 献身使命”，从而全力以赴，精益求精，突破极限，迈向卓越！
慈悲的阿爸父！感谢祢给我们在俗世的万惡社会里与我们同在、同行和同工！在此懇求祢教导我们对《圣经》的基本原则的把握和运用。这样，就可以和我们周围建立良好的关系。用爱心、公义、信实、忍耐、持守等基督徒的美好品格去与他们交往，影响他们，带领他们，就会使他们看到和经历神国的荣耀，就会被基督的生命所吸引，愿意更新自己，愿意经历神，愿意效法基督，愿意献上自己的专业、愿意为神而活，并能真正地经历神，享受神的恩典，使自己的专业成为蒙典的枝能，使自己的人生成为一个以神为乐的蒙典人生。奉我主耶稣的名而求！阿们！
成为祷告的父母(2…
“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”。
当下许多穷人家的孩子也当富二代养。即所谓富二代。
我们应該從小让孩子学当家 ，和暑假工体验生活 。有父母担心，当别的孩子要什么有什么时，要求自己的孩子勤苦俭约，会不会让孩子感到变得自卑、压抑，影响健康快乐成长？
在生活的艰苦面前，有两种选择：一种是怨天尤人，自暴自弃；另一种是坦然面对，自立自强。父母的选择与示范非常重要。这是我们应有的生活观和教育观，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，永不止息。
主耶稣 ! 求祢引导我的儿女，使他们在祢里面长大成熟。我祈祷他们要在耶稣基督里建造稳固的根基，并感受到祢的同在，在祢的恩典中成长。愿他们持续在祢的智慧、喜爱、真理、爱、生命、信心、能力及感恩中得蒙建造。（ 路2:52 ）阿门！
成为祷告的父母(2…
以美好的家庭 支持孩子
要挽回孩子，父母先改變。孩子人生最困難的時刻是父母離婚。「人生有很多分岔路，需要家庭的支持。」青年，唸了父母喜歡的學系，幹著自己不喜歡的工作，令人黯然神傷。有時突然崩潰下來，因為不知道下一步該做甚麼，甚至想過自殺。
吸毒的青少年，多和父母關係不佳 。孩子捲入毒品問題，不止是他自己的責任，也是家長以至全家人的責任。父母应成為兒女的祝福。
主啊！求祢赐我智慧，知道如何按神心意教导孩子。求祢使我的心意更新而变化，不按着己意，也不凭着血气来管教孩子。阿们！
成为祷告的父母(2…
父母智慧与同伴教育
“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”“滥交朋友的，自取败坏。”(箴13:20)
同伴交往是一种社会性的学习。很多时候，玩是一种学习，生活的能力是一种学习，交友的社会情感也是一种学习。同伴教育是一个人社会化的重要途径，也是一种特殊的教育行为。
同伴交流是一种情感上的认同。大多数家长，爱里有很多不合理的强迫，不善于从孩子的角度去感受他们的需要、理解他们的感悟，而是用成人化的思维方式来指导他们，无形中做了很多揠苗助长的事。
通过与同龄人的接触、交流之后，则会令他们突然有所悟，无形之中问题得到解决。
同伴影响是一种叛逆期的弥补。孩子性格形成过程中尤其是叛逆期，知心话未必对父母说，而是向朋友敞开。适当的同伴相处，是家长教育常常达不到效果的一种必要补充。同伴特别是他们的好朋友有此行为时，孩子就会很容易去模仿。
「不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样」（提前4:12），
主啊！求祢使我的孩子成为世上的光，让他们荣耀祢的名，他们的思想与言语都要荣耀祢。使他们在言语、生活、信心与纯净上都成为信徒的榜样。奉耶稣的名求。阿门 !
成为祷告的父母(2…
培养懂得感恩的孩子！
父母是根孩子是果。中国父母都是以儿女为中心活着，付出的太多，孩子却觉得理所当然。父母付出所有，却滋生孩子高人一等的优越感，孩子已经习惯了父母的付出，却不懂得感恩，心安理得地享受父母的付出。
如果哪一天父母付出的不够多，孩子还会心生怨恨。甚至仇视自己出身的白眼狼，这让操劳了一生父母真是感到彻骨的冰凉。
不知道感恩的孩子，父母为他付出的再多，在他眼里都是常态，一旦他眼里的常态被打破，就会心生怨恨。
懂得感恩的孩子能从自我的世界里脱离出来，他们能够感受到他人的不易，更容易生出同理心，人际关系更好。
慈悲的天父 ! 求祢使我的孩子们会花时间安静与祢交通时，让他们感恩能明白祢对他们的爱是何等广阔（弗3:18）。
藉着祢的恩典，帮助他们明白祢牺牲的爱是何等深；对他们的心说祢在他们生命中所作的每一件事，祢造他们是独特而珍贵的；以祢的圣灵教导他们如何成为万王之王的儿女及明白生活的意义。阿门 !
成为祷告的父母(2…
父母相爱对儿女成长的意义
父爱子与母爱子的意义不可互相替代 , 每个孩子一出生就需要父母关爱他们，父母双方给孩子不同特点的爱，会在优劣互补中帮助孩子的成长。
圣经中多处强调父母教养是不可或缺的，教导孩子：“要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。”（箴1:8）
一个女儿的形象产生于父亲对母亲的态度，而男孩子的形象则来自爸爸在家被尊重的位置。如果父母之间总是争吵，互不尊重，孩子的自尊感就会受伤，也无法尊重自己和别人。
孩子在彼此相爱的环境中成长，就会少点困惑，更喜欢抱持开放态度学习新东西；信任周边环境，更容易适应新环境；有利于自我价值的确认；不自觉模仿父母之间的体恤与支持，就能与朋友友好相处。
夫妻相爱，为了自己也是为了孩子。我们当牢记圣经的教导：“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”（弗5:33）
如此行，必蒙上帝的喜悦和赐福！阿门 !
成为祷告的父母(2…
父母没有过好自己的生活是最糟糕的教育！
在孩子成长的过程中我们也需要成长。教育孩子的实质是教育自己，而自我教育则是父母影响孩子最有力的方法。让自己努力成为，你希望孩子成为的那种人，而不是让孩子努力。因在孩子的身上，一般都有父母的影子。
互相观察、互相模仿。
教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。
最好的教育，就是你学习给孩子看。少有“言传”，必要“身教”！我们的生活变得充实有趣，孩子才会过上同样有趣的生活。
主耶稣 !我祷吉 ❤愿我的儿女在各样事上刚强，大大壮胆。
装备他们，来成就祢对他们生命的计划，也教导他们依靠祢，而不靠自己的能力，使他们成为全心寻求祢的人。奉主的名祷告 ! 阿门 !