家书(219)门徒…

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“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28: 20）

遵从主的命令，祂的应许是确定的。有了主的同在，就可以胜过撒但魔鬼一切的邪恶权势。主自己作我们的先锋，又不撇下我们为孤儿。

由于圣灵的光照，我认识自己是一个行在黑暗里的罪人。但我相信借耶稣在十字架上所流的宝血得蒙救赎，过犯得以赦免。由于圣灵的工作，叫我为罪、为义，为审判，自己责备自己（约16:8）。真是无地自容啊 ！感谢主，我相信祂已经把我和祂同钉十字架了。

复活的主不是单说去使万民作祂的门徒，还说要把主所吩咐过的一切，无论是什么，都教训那些作祂门徒的人遵守，使之向着主的标准和要求前进。 「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」(约14: 21)

神与我们同在，耶稣复活以后，在教会中应验了。认真遵守主的教训。感谢赞美主，祂复活了，祂掌权了，祂无所不在，祂天天与我们同在。无论是阳光普照之日，还是乌云密布之时，随事随地复活的主都与我们同在。直到这世代的末了。

门徒信神、爱神、顺服神，经历到主天天与她同在，所以满了喜乐。一生坎坷，但是有福的。当旁人不堪其忧的时候，我们也不改其乐。当有人想来安慰我们的时候，我们常为神作见证，说出「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语」，以及「主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你」。

不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。愿我们都俯伏在生命的源头前，在祂的光中得见光。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 经历到主天天与同在，所以满了喜乐 。随事随地复活的主都与我们同在。直到这世代的末了.

默祷: 有主足矣，此外何求！

家书(218)门徒…

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,,你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 （太28:19)

「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；….不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。」(太10:38) 受洗是在神、在人、在天使和魔鬼面前承认说，见证我所信的事。其意义，就是见而作证，证所已见：一是主血洗净我罪，二是主死我死，主复活我复活，受洗归入基督，埋葬旧人。

因神拥有一切，我们就一无所有。我们没有拥有的权利 – 我们只有管理的职责。这种基本的认识是事奉基督的根本。做好事奉就是智慧地管理神的产业，包括你如何投资也是为服事神所用。

我们受命差而“去”的，都是人，而不是天使。主耶稣好像故意忽视效率：天使行动快，不必担心受迫害，而且天使出现，会有更高的宣传福音效果；可惜不被主接纳。因为福音的原则是以人救人。

大使命是以主的权能支持，所以没有失败的可能。全地都是主的，不会受种族，文化，国界的限制。此基督之所以为“教”也，要教化信的人，改变文化，建立新文化，这是文化的使命。

对原罪来说，仍是借着与主同钉，因信承认、接受，就可以使罪身灭绝。我们可以不从它(原罪)，不用它，但许多人却是自己要靠近它，与它为友，结果又被它所控制，这是因为顺服圣灵的不够。

信心有两部分：是信和是服。没有“信”，原则的问题不能解决。没有“服”，细则实际行为上的问题不能解决。二者相配合才能完全。今天我们身上的问题，就在于“服”，不会顺服圣灵，不肯体贴圣灵，常要体贴肉体，所以失败多，得胜少。奉主耶稣基督圣名祈祷！阿们！

默想: 变化的慢，就是因为转向的少，转的少或慢，就是分辩不出，太迟钝，太胡涂，以致甘作罪的奴仆而过失败的生活（即旧生活）。

默祷: 圣灵在我们的心里，是帮助我们的，不是强制我们的。他不侵犯我们的自由意志，只会训导、帮助；何时我们的意志转向他，他就帮助我们得胜.

家书(217)门徒…

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“天上地下所有的权柄都赐给我了。（太28: 18）

作主的门徒应记 : 神最了解！ 神知晓一切！ 神是至高无上的，并拥有一切。 如果神拥有一切，我们就一无所有。 就连身体也不是我们自己的。 经上说：“因为你们是重价买来的，因此要在你们属于神的身子上和精神上荣耀神”（林前6: 20）。 你们得赎，…乃是凭着基督的宝血…。

生活在一个敌意的世界，我们任性地抛弃了它的造物主：神，我们不能免于这世界的试探、磨难和诱惑。 一旦我们接受了痛苦的教训，就是服事和悔改。 悔改就是悔你的罪，痛斥你的罪，离开你的罪，投向神。

作门徒是重生的。 重生既相信神并接受神。 这个既信他的人又接待他的人就重生进入了神的家庭。 门徒的使命仍是到普天下去传福音作主的见证，叫人信服耶稣基督，使人借着与主同死、同复活，与三一神有生命的联结，使人在主的话里，得 着造就、生命成长，作讨神喜悦的儿女。 得着使命的应许- – – 主与我们同在，直到世界的末了。

人今天所有的『权柄』都是暂时的和有限的，惟有在复活里所得的『权柄』，才是永远且无限的；并且在复活里的权柄，胜过今世一切的权柄。 权柄是在主里面；人何时离开主，何时就没有权柄。

我们门徒若有了与基督同死的经历，就不止也能有与基督同活的经历，并且也要和祂一同在复活生命中作王掌权。

主既是凭着祂所得的权柄命令我们『要去』，这表示凡是遵命而去的人，也是带着祂的权柄的。 我们传福音，是凭着与带着主所赐的权柄。 不单是使人相信主就好了，相信了以后还要照顾餧养他们，使他们都能成为主的「门徒」。 奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 『作门徒』的含意，不但是使人接受福音、相信基督而已，并且还要加以训练教导，使其生命和认识能与外表身分相配。

默祷: 借着受浸与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活(西2: 12).

家书(216)门徒…

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“去使万民作我的门徒”（太28:19）

耶稣基督给教会的大使命是“去使万民作我的门徒”（太28:19），并不是使人做主耶稣的信徒。传福音的结果不是使人做主的门徒，就没有彻底执行这个命令。不少的人以为自己受洗入主的名下，就顺理成章地成为了门徒，其实不然。现在不少教会，弟兄姊妹能在受洗的数年后继续坚持主日礼拜已属难能可贵，而稳定成长投身于侍奉的人更是少之又少，其中重要的原因就是没有从信徒转化为门徒。这也反映出教会总体的一种光景：“信徒虽多，门徒却少。”

信徒：无论是初信者，还是信主多年的，无论是平信徒，还是侍奉者，都是“信徒”，“信徒”的重点是放在“相信”上，是比较静态的，指一般的跟随者，认识某些真道，固定地参加聚会，常常关注的是神为我成就什么。信徒中不会有大使命的概念，信了不一定会领人信主，因此门徒比信徒要高一个等次。

门徒其意乃领受他人之训者，不仅关于所信，也涉于言行，指救主的跟随者。主的门徒不但相信主，更跟随主、效法主、活出主。 “门徒”是较动态的，是跟随者，更是一个推动者，是吸引别人来跟随耶稣的人，在真道上不断地进深长进，热衷于我要为主做什么，参与侍奉，有清楚的异象，并为此尽心竭力，完成所托。

大使命就是掌管天地万物的主命令我们，让我们去使别人成为主的门徒。主升天后，我们应该效法主，去寻找那些肯于把自己委身给他的人，然后去分享神的生命，神的性情，我们得像主，才能叫主的“门徒”，所以，对于我们今天的信徒来说，学习主，作他的门徒，是非常非常重要的一件事。

作信徒就是相信耶稣，相信圣经，相信神的话。作门徒呢？就不仅仅是相信了，必须跟随他，走祂走过的路，越来越像祂。作为信徒，我们接受了救恩。作为门徒呢，就不仅仅是接受救恩，而是从神那里接受一个很重的担子，接受祂对我们的呼召，作祂的门徒，来完成祂在地上交托给我们的很多很多的任务。信主了，要认罪悔改。作门徒，是要受神的造就，要受神的训练，要受神的装备。你要进入教会里参加很多的事工；要在灵里面明白：神给我的任务丶神的安排丶如何顺服神。我们是得着，但需付出代价。你才可以从一个信徒变成一个门徒。才得着永生。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 我们的信仰扎根在主耶稣基督的磐石上，而不是扎根在个人的困苦上、享受上和要求上，把信仰建立在只是跟神要好处上。

默祷: 我们把神的事放在一切事的最后，然后说没时间。因你把神放在一切事之下.

家书(214)圣经…

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耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！,,,至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。 (诗17: 15)

我们人的一生只有神能够满足我们人内心的需要，因为我们每一个人都只是被造的，是他没有能力去完全满足另外一个人。在雅各和妻子的关系里，他爱拉结致死不渝。神还是认为利亚是原配，从犹大是利亚生的，我们的主是从犹大支派出来的，这件事情可以看见神的心意。

拉结在人生中遇到困难的时候没有先来到神的面前，拉结见自己不给雅各生子，就用自己的方法，把她俾女辟拉给了丈夫为妾了，生了但(伸冤的意思)。又生了拿弗他利(相争的意思)。利亚因为生了四个，拉结又把她的俾女悉帕给雅各为妾，生迦得(万幸)，又生了亚设(有福的意思)，利亚又生了萨迦(价值)的意思。生了西布伦(同住)的意思。利亚后来生了一个女儿叫底拿。神顾念拉结，应允了她，使她能生育，她就生了约瑟，约瑟是“增添”的意思，就是“愿耶和华再增添我一个儿子。”

新约教导我们敬虔加上知足就是大力，虽然拉结有美貌、财富、先生的爱，但是她不知足，在这个没有安全感的生活中，不以她拥有的知足，没有办法满足，常常有这种不安的情绪。

一见钟情只是好的开始的一个起头，是好事，但一见钟情并没有办法担保或者保证未来两个人的生活可以幸福美满又快乐，去经营彼此之间的生活和配合，这个需要花很多的努力，甚至很多的牺牲，甚至用眼泪来赢得回一个真正幸福美满快乐，雅各跟拉结其实一见钟情之后也没有从此就过着幸福快乐的日子，即使是成婚之后，我们也看见拉结心中还是有许多的不快乐，许多的不满足。

最后是利亚跟先祖葬在一起，拉结是单独葬在外面，同时主耶稣基督是从利亚所生的犹大支派出来的，圣经说神的意念不同，我们的意念神的道路高过我们的道路，所以让我们在许多的事情上愿意更谦卑。

雅各的诡计多端，神似乎降卑自己，称他自己是“雅各的神”，对雅各来说，再没有比这个更高的尊荣了。尽管雅各有许多弱点，他却有一颗渴慕神的心，并且渴望得到只有神能赐下的福分。奉主耶稣基督圣名祈祷！阿们！

默想: 一见钟情的沟通非常的特别，夫妻之间的沟通有越多的共同的话题，他们的情感会更浓烈 .

默祷: 我们可以学习如何面对生命中的挑战，与人，与环境，甚至与神较力，并且最终能战胜自己.

家书(213)圣经…

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,,,你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。 （得2: 12)

路得记，没有看到一个“爱”字，可是从第一章到第四章都让人有“爱。的感觉；那个爱是纯洁的爱，是波阿斯与路得的爱。

波阿斯预表基督，路得预表我们。我们原来是摩押女子，世代都不能进耶和华的会，我们与神的恩典无分无关。但是，感谢主！有一次我们居然来到了波阿斯的农场（即基督的教会），我们竟然遇见了我们的主。

我们回过头去想想我们蒙恩得救的故事：圣灵就带领我们来到基督的田里，我们就这么蒙恩得救了。我们就像路得一样安息、自由的在那里拾取一点麦穗。这就是波阿斯的那块田，代表基督那测不透的丰富。

路得的娴熟是姐妹们的榜样，路得投靠真神，敬爱婆婆最终成为一位蒙福的妇女。在这样艰困的环境，无依无靠的环境下，路得都没有自怜，她很勇敢的面对现实，面对她的责任要好好的照顾婆婆，很努力的在波阿斯的田里面拾取麦穗。

从这对婆媳拿俄米和路得身上，学习在任何环境中仰望神，努力尽自己的本份。拿俄米爱媳妇像爱女儿一样，处处为她们着想，在生活上做好榜样，虽然媳妇是外帮人，她教导她关于神的事情，给我们做婆婆的如何带领还没有信主的媳妇与家人。

在路得的身上呢，处处为拿俄米着想，她不考虑她自己的得失，很真心的、很真实的来爱她，愿意归向真神，拿俄米形容她，有她比有7个儿子还好，做媳妇的也可以从她的身上学习怎么样来爱婆婆。

波阿斯是先听到了她的内在美。在夫妻之间的相处的时候，特别做妻子的会鼓励，让你们能够更愿意去第一个相信神，第二个相信神所为你安排的你的良人或者要成为为你出头的人。很多时候要用鼓励用感谢去尊重他。我想做妻子的学会安静等候是很重要的事。

波阿斯和路得，这两人是神安排下撮合的良缘。我们在这里可以看到神在整个故事当中一直保守和祝福他喜悦的人，并且愿意和他们同心同行也送上最美的祝福。

拿俄米原先已经不可能有后代了，拿俄米再也不可能把那块地赎回来了。但感谢主！一切都是因为路得遇见了波阿斯，至终，波阿斯赎回了她的地并且与她联结，又产生了后裔。我们这些人原来也都像拿俄米一样，常常远离神的旨意。

但是，错了怎么办呢？那个拯救乃是路得记。所以路得记不但是一卷非常可爱的书，而且和神永远的旨意有着密切的关系- – – 地和后裔就是神永远的旨意。奉主耶稣基督圣名祈祷！阿们！

默想: 圣经告诉我们说，如果以色列人因为贫穷而不得不把田地卖掉，以后一定要赎回来.

默祷: 学习拿俄米做一个好的榜样。让我们在生活中活出我们所信的 .

家书(212)圣经…

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“就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕。便是撒拉的女儿了。”（彼前3:6）

希伯来历史上最伟大的英雄，同时也是最合神心意的人 – 大卫，也曾软弱失败。大卫的后半生，因犯奸淫的罪，处心积刹让他的后半生刀剑必永不离开他家，神从他家中兴起祸患攻击他，神说神必在他眼前把他的妃嫔赐给别人，儿子押沙龙在以色列众人眼前犯乱伦之罪，大卫犯罪的代价 。污点就是在赫人乌利亚这件事上，大卫和拔示巴生的孩子，在7天以后孩子也死了。

赫人乌利亚那件事就是大卫一生的污点，他没有遵守神对王的要求，才犯下大错，奸淫，处心积虑的谋杀乌利亚。拔示巴做妇女的，举止不庄重，穿着裸露，为自己带来祸害，失去保护自己。人犯罪的时候，让神的名得羞辱，这也提醒我们，让我们所言所行，我们都是要为神做见证的。

当大卫在神面前哭泣悔改认罪后，神还是赦免了他，因他趁耶和华可寻找的时候寻找到神，求告赦免他。神对做君王的行为有清楚的规范，而大卫他违反了神的心意 , 当然，我们也看到了大卫痛心疾首的认罪悔改，以及神的公义与恩慈。而对拔示巴评论，她的失败，让我们学到基督徒妇女应当“端庄”。我们没有办法不让鸟从我们头上飞过，但是我们可以不要让鸟在我们头上扎窝。

从不同的切入点来看看大卫与拔示巴这对夫妻，也让我们从他们与神的关系里，学到属灵的教训。让我们被提醒罪恶是非常可怕的，虽然神有慈爱可以赦免我们。罪可以得到赦免，但是苦果还是无法逃避。

伟大的领袖常常在他们最大的长处中失败跌倒。从大卫和拔示巴这对夫妻的错误学到警醒，明白神的公义，从他们陈明自己的罪学到“当归向我们的神，因为神必广行赦免。”不管我们的罪令我们多么忧伤，神都会涂抹净尽。

慈爱的天父，感谢您给我们有家庭，让我们在家庭中学习怎么样治理我们的家，爱我们的孩子，在婚姻的关系中，求主保守我们，将你的话藏在我们的心里，免得我们得罪你，也照你的话来行，主求你坚固每个家，保护每个家，主！我们谢谢你，我们这样祷告奉耶稣基督的圣名祈求，阿们！

默想: 就是避免单独与异性相处的机会，不给魔鬼留任何的诱惑。

默祷: 对已婚的配偶，如果有异性对你表示好感的时候，你一定要拒绝，立场要非常的坚定.

家书(211)圣经…

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「,,,你必不能胜他，终必在他面前败落。”」(斯6: 13)     

亚哈随鲁王三次对以斯帖承诺，对王后以斯帖说，说你要什么你求什么就是国的一半也必赐给你。可见国王对他的王后是何等的疼爱有加，愿意承诺，而且完全不吝啬很慷慨。今天我们做丈夫有一个这样子的预备心- – -让我们学习，在一些事情上你要愿意去付出，愿意去慷慨。如果当我们愿意把自己的妻子摆在我们重要的位置，让妻子觉得她被疼爱被尊重至于超过我们对自己的看法的时候，妻子更会死心塌地的来顺服来爱自己的丈夫。   

做丈夫的我们在可能范围之内好像也要去顺服配合爱护自己的妻子。因为圣经神就是希望做姐妹的顺服丈夫，丈夫是头所以丈夫要负所有的责任，而丈夫要为妻子愿意舍命，那个代价也是很大的。     

这里要所有的妇人无论丈夫贵贱都必尊敬他，所以不论你的丈夫是高官贵人，你顺服他，即使你的丈夫是平民，都要顺服他。特别提醒我们在选配偶的时候尽量能够有更多的了解，不慌不忙不要急事，匆忙的决定反而是不明智！了解一个人需要智慧也需要时间，很多时候真的需要某种的时间！   

因人的禁食祷告产生了功效——祷告正在推动神的手。神手的干预，使波斯王的决策发生转折。

祷告改变王的心厚赏末底改，而除灭哈曼；看圣经中亚哈随鲁与以斯帖这对夫妻，就会想到“普珥日”，神使用这对夫妻，使犹太人存活得胜，犹太人至今都还是庆祝普珥节，这是赞美神信实的永久纪念日。在我们的生活中，有些境遇也是我们不希望临到的，然而，这些境遇往往也会提供我们荣耀神的机会。奉基督耶稣的名祷告，阿们!      

默想: 属肉体之人的心意自高自大，但神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人.

默祷: 末底改与哈曼的历史事实 : 凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高.

家书(210)圣经…

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..你要平等待她。好使你的祷告不受拦阻。”（彼前3:7）     

第一对为主的福音同心同行的夫妻“亚居拉与百基拉”。在哥林多庙宇林立，信仰很混杂，而且淫乱的风气很盛。居民大多为罗马人，也有犹太人。在罗马皇帝革老丢主后49年下旨命犹太人都离开罗马。

亚居拉和百基拉很有爱心，有很好的装备。他们过着很简单的生活，但以神的福音为专注，看到他们周围的人有不同的需要的时候，尽量开放家来提供帮助，保罗需要有地方住，就可以和他们同住。亚波罗在神的道上不是那么全备，就把他接到家里来，栽培讲解。

亚居拉和百基拉接待保罗第三次布道之旅，并与他同工，也为保罗的命将自己的颈项置之度外。同心，同行。从搬家，侍奉，接待，跟着保罗到以弗所去，在家里成立教会，在后期离开罗马到以弗所，跟提摩太一起牧养教会。阿摩司书讲到：二人若不同心，岂能同行呢 ? 他们过着简单的生活，带职侍奉，专注以神的福音为主，有优先次序。愿意开放他们的家，让人聚会。为了福音的缘故不顾及性命，同工之间有这么好的关系，互相的支持。  

他们都能彼此的配搭，一起服侍。在他们的生活中，他们一定是温柔谦卑的，他们能够有很好的婚姻生活，也能够为主做美好的见证。对妇女的教导：劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。

在圣经记载亚居拉与百基拉这对夫妻时，妻子百基拉的名字摆在丈夫亚居拉的前面的次数多过丈夫的名字摆在前面，这件事意味着太太的名声高过先生，这个现象在夫妻关系里会是一个潜在的问题，也可能会在夫妻关系里造成冲突。

阿爸父! 我们感谢赞美您，谢谢您让我们有机会学习亚居拉和百基拉的故事，也真是看到这对夫妇在他的生活中以神为主，神的福音是他们的优先次序。主就求你继续来教导我们，让我们多花时间在你宝贵的话语上，让你的话语洁净我们，让我们在家庭里面学习顺服我们的丈夫，爱我们的儿女，料理家务，待人有恩，免得你自己的道理被毁谤，在人面前为神做一个好的见证。奉主耶稣基督圣名祈祷！阿们！

默想: 做个称职的丈夫。敬重你的妻子；心中因 她而喜悦。

默祷: 妻子在承受上帝赐予的生命之恩上，她与你是平等的。

家書(209）母親…

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兩個母親改變了世界！      

馬利亞是尊主為大（腓2：5）因她的順服，基督降生代人贖罪，消除咒詛，使神人和好。   

夏娃是眾生之母（創3:20），因貪戀“像神一樣”的智慧而違背禁令，導致罪和死的詛咒臨到每個人。而受妊娠疼痛的懲罰。

親愛的主，我感謝祢，祢賜給每人一位母親，讓我們從這親密關係中認識祢的美好！了解祢對我們所懷的愛意！    

主啊！祢藉著母親的愛給了我們太多第一次，開始我們一生的旅程。又使她的愛成了伴我們航行的溫暖，直到我們來到完全與祢同在的終點。  

今天是母親節，回念人生我們走得再遠，也走不出對媽媽的思念，我們飛得再高，也飛不出媽媽溫暖的手。無論我們在哪裡，無論我們遇到了什麼難處， 我們都能聽到她關切的問候，觸摸到她內心深處那對兒女們深深的思念與祝福。默想媽媽日漸衰老的容顏，滿頭銀絲，心中默默向神祈禱，願我偉大的 媽媽，平安快樂.我們是無法用千言萬語來訴盡她的內涵!

在此，祝福所有正看著孩子成長的母親們，求祢使他們立志不把世俗的壓力強加在孩子身上，而成為孩子們慈愛後盾。每分每秒，歲歲年年，願她們的堅強 有祢的形象，願她們一言一行的建立使祢的國度擴展。基督徒母親可以通過倚靠神來成為丈夫的好幫手，成為家庭的建造者，成為兒女的好朋友，好老師。

神啊！ 祢是母愛的締造者，祢是母愛的完成者，是祢使母親與兒女一同享受這愛。主耶穌，我們的神！ 願你自己被尊崇，願祢每時每刻得祢兒女的讚美。願我的祈求蒙祢的悅納，奉基督耶穌的名禱告，阿們！  

代禱: 為在基督裡建造敬虔的關係而切切禱告。

世界上最偉大的愛是無私的母愛！又到母親節了，祝全世界偉大的母親們，節日快樂！阿們！