家书(287)灵晨…

“有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打;有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。” (路6 :29)

我们甘心吃亏的人简直是太少了,都以吃亏为羞耻,为懦弱,为愚笨。应当以眼还眼,以牙还牙,这是公平的法则,是为人的常规,就是要那样的报复 !    基督徒应当超脱到一个地步,荣耀、羞辱、恶名、美名,都摸不着我们。(林后六8)。

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我们要认识在我们里面神的生命,遇事要让神的生命作出反应,而不凭天然的生命行事为人。

人打我们「这边的脸」,是主借着人的手,来扩充我们的度量,叫我们长大;所以,最佳反应乃是转过「那边的脸」,以加增主藉人手所作的事。    我们若看见别人的手竟是主所用的工具,就不会在挨打时心里冒火、不舒服,反要欢喜快乐了。

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我们不是凭对错和人讲理由;讲理由的基督徒,是活在魂里,不是活在灵里。我们应当效法主那样与人无争,如同羔羊那样柔顺,甚至连仇敌也要爱他。

 如果能这样,恐怕恶人,仇敌也能被感化悔改,即或不然,总是为主作了见证,显出神的性情,在地上是有损失,在天上却有得着。将来最像神的荣耀最大,最像主的赏赐最多,与人相争无所得,被人拿去无所损,因为一切都在神的手中。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 讲理由的基督徒,是活在魂里,不是活在灵里.

默祷: 了解上帝话语,唯靠圣灵的帮助.

家书(286)灵晨…

“没有义人,连一个也没有。”(罗3:10)

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因罪恶根源都在我的自私和骄傲上显露出来,而我今天之所以没有成为一个大恶棍,那完全是因为上帝的慈爱使然。

我经常不懂经文里所描述的那些自私、冷漠、不道德、以及社会冲突的现象,而是觉得那些严厉的话语似乎对我所认识的大部分人们都不合适,假如我们够诚实,其实那些描述正是我们全人类的光景啊!因此对于上帝所赐予的奇妙恩典,我们真是要大大地感恩!

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建造自己。这是一切的基本,自己没有建造好,其他一切都配合不起来,支撑不住,无法遵行,唯有的途径就是在真道上建造自己,因为此外没有立足地,没有基础,也没有永存的材料,只有神的话,所信仰的真理才能造就我们,追求多明白真理,照着实行,深入经历,使自己与真道溶化为一,越过越深。

不保守自己在神的爱中,建造可能拆毁,失败,自己的力量有限,不可靠。我们必须仰望主的怜悯,一直到见祂的时候。

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我们常存一个仰赖等候主恩典、慈爱、怜悯和帮助的心来生活行事,直到见主的面。今日我们得救,是因主的怜悯,使我们得救后能胜过罪恶。保守自己不致陷在罪恶的网罗里,也要仰望等候祂的怜悯和保守。我们要常存这种态度,不要自以为刚强和站立得稳,要等候祂的恩惠,就可蒙保守,这就是胜过试探的方法。

主耶稣基督的再来对等候祂的人,实在是一种怜悯和恩惠,使他们早日脱离世上之各样烦恼和失望。祷告奉主耶稣的圣名,阿们!。    

默想: 圣经真是一面反射我内心渴求的镜子,在其中,我看见起初的我最真实有样式.

默祷: 骷髅地彰显了我们罪的卑贱   以及上帝爱的伟大!

家书(285)灵晨…

“我所见为善为美的,,,享受日光之下劳碌得来的好处。”(传5:18)

我们  基督徒意识生活就是为了工作。放轻松、享受生活以及花一些辛苦赚来的钱,会让我们产生有些懒散与罪恶的感觉。所以我们通常会一直拼命地工作,直到有一天因为健康的缘故动弹不了。 

经上说: 享受我们辛勤工作的成果,对我们而言是美善的(传5: 18)。全家人欢聚,享用丰富美食的宴席是必须的。

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上帝要我们工作(帖后3:10),也希望我们享受。不论上帝赐给你的是丰盛的财富,或只是刚好够用,我们都要慢慢去享受劳动所换来的果实。

如果你是为了生活而辛勤工作,千万别错失品尝工价的滋味;就要留心圣经的智慧教导:在你日子结束之前以敬畏之心享受生命吧!  为生活而工作,不是为工作而生活。

用我们的心、用我们的双手、并用我们的声音,创造了美好的一切,使我们的世界充满了欢乐。我们不能只在拥有财产和平安时,才向天父献上感谢,而是要在任何时间和境况下,都为祂所赐下的一切,向祂献上赞美。

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上帝要我们受工作上的委屈,是要教我们谦卑并强壮起来,使我们对上帝有全新的认识而且愿意完全地信靠祂。

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上帝为我们选择的是长期的、高标准的道德和灵性发展层面,而非短暂的感官上的快乐。也为使我们更像祂儿子的样式,会用各种磨难和试炼来修正我们,直到祂的工作完成的那一天为止。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 与上帝同行,即使在黑夜里,也能唱出赞美的诗!

默祷: 上帝用生活中的挫折来帮助我们不断前进!

家书(284)灵晨…

“求你,,给我们素菜吃,白水喝。”(但1: 12)

我们向他人做见证时,应坚定自己的信仰,清晰心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。因此,我们为基督作见证时,要言行无畏,也要温和有礼。

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坚守信仰原则,不同流合污,但态度谦和,叫人知道基督门徒的品质。每当我们认为上帝应当对我们更好的时候,要记得他无罪的儿子已为我们舍去生命。这将平息我们的抱怨,使我们重新信靠上帝的爱、智慧和美善。我们无话可说而且谦卑下来。每一丝委屈都消失了。

耶稣说我们是盐和光,然而他警告我们要小心失了咸味和锁住了我们的光芒(太5: 20

我们来奉祂名“调味”这个社会,这是要透过与人密切交往才行。我们应该站出来用自己的善行证实他们所作的见证。灯塔不必发射烟火来引人注意,它们本身就会发光。

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我们要为基督来调味社会,照亮世界。现在,该是让我们生命中的冰冻财富解冻的时候了。主啊 ! 帮助我们成为亮光,好让人能看见在我们努力面前的目标时,有祢的恩典和爱。  

活在世上不是为了要适应黑暗,而是要如明光照耀。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 不同流合污却需要勇气.

默祷: 基督的十架前,我的信心并非虚空,因大试炼造就坚强的信心。

家书(283)灵晨…

 “愿天地的主、至高的 神,赐福与亚伯兰。”(创14:19)

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我们周围的人都是不认识圣经中的真神,他们也常谈到宗教信仰的问题,但是真正信靠那天地之主的人,倒是少数。这种不应该阻碍我们仰望神。

亚伯拉罕也是被不认识的上帝的人所包围,但他却坚持保守他的信仰。当我们感觉非常孤单时,我们也应如此。

虽然有时我们会感到独行踽踽,与人们交往,也觉得无趣,但上帝却拥有永远信靠他的儿女。  

为主作见证丶以及一生中信仰与生活一致所展露出爱主的心,都远胜过生命终点所加诸于他的赞美字眼。

能够拥有这么开阔的信仰见证真的很美。基督徒应如何在生活中影响周围的人。    

我们应有因认识基督而有的香气,对信的人,那就是活的香气,但对未信的,那就成为死的香气。而且我们应像一封推荐信,写在众人的心里,将基督与福音阐明,被众人所知道及念诵。

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临终的信仰见证虽颇能安慰那些悲痛的人,然而一生坚守信仰却更令人欣慰。因此,基督徒应留意在别人眼中,你的日子是如何。将来,当我们离世时,我们一生的见证都将阐明在众人面前,胜过我们临终之言。

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主啊!帮助我,使我一生忠实地服事你,并信实地走人生旅途;等到有一天,当你接我回天家,愿我能得这样的赞美:“这人真有基督的馨香!”   奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 要与上帝同行,就不能与世俗同步.

默祷: 信实生命的回忆远非言语所能诠释!

家书(282)灵晨…

“泥在窑匠的手中怎样,你们在我的手中也怎样。”(耶18:6)

一位窑匠转轮作一件陶器,出了错(也许是陶土中有杂质),但是窑匠并没有把它丢在一旁,相反的他换一个设计,用同样的泥土做出另一件器皿。

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我们的主也正在做同样的事。祂不停地塑造他的子民,把我们不完美的地方转化成新的作品。

当我们相信基督,我们就成为上帝的新作品(林后5: 17),上帝捏塑我们成为祂儿子的样式。上帝是我们灵魂的窑匠,当我们愿意被祂的手塑造时,我们就能反映出祂极富创意的思想。

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当我们被试炼时,深藏在心里的东西才会显现出来。我们对压力的反应可以显出我们是怎样的人。经上说:“心里所充满的,口里就说出来。”(路6: 45)

从你心里出来的是什么――蜂蜜或醋?当有人做出一些你不喜欢的事情时,你如何反应?保持你和上帝的契合,倚靠圣灵的指引,从你而出的将是纯全美好的。

在被激怒或沮丧时,你会发怒、烦躁和焦急吗?还是你的生命有自制。因为你已经把生命交托给耶稣?    

我们时常以赚多少钱或有什么头衔来估算自己的身价。其实,我们应该明白自己的价值是上帝所给予的,因上帝照他的形象创造了我们,以及上帝爱世人,甚至差祂的爱子耶稣来世上为我们死。你无法以价码来标示我们的身价!

被救赎,被羔羊的血所救赎,被他永恒的怜悯救赎。从此上帝接纳我为祂的孩子。 我们的价值不在于所拥有的,而在于我们属于谁。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 主你是陶匠,我是泥土;陶我造我,照主旨意,我在此等待,虔诚候主。

默祷: 真实的品格会在没有防备的状况下显露出来.

家书(281)灵晨…

“怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。”(太5:7)

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我们蔑视非信徒,我们不是在事奉上帝。祂要我们爱非信徒也像祂爱我们那样。经上说:“保守自己常在上帝的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。(犹21节)。我们要在憎恨罪人之罪的同时去爱罪人。上帝对我们的怜恤促使我们对其他人也表现出怜恤。     

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“怜悯”表示是有力量的人同情那些没有力量的人,刚强的同情帮助软弱的,富有的同情帮助贫穷的。信徒不可骄傲地轻视那些存疑心的人,也不该存一种自以为是,优越者的态度,去同情软弱的人。信徒自己既因仰望等候主的怜悯而站得住,就该用同样的怜悯去同情那些受疑惑、受动摇的人,

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如果我们只是向我们的救主说我们爱他,而从来没有在行动上表现出爱他的“羊”,这毫无用处。这就好像说我们为被囚禁的基督徒操心,但却从来不去和他们联系一样。

如果我们真的爱耶稣,我们就会对他子民表现出有同情心。反之我们爱的真实性一定受到质疑。你爱他吗?将你的爱向他流露吧!

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爱要有爱的行为,当你看到他人需要帮助,别仅仅说你真的爱他,以行动来证明你的爱。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想:  我们要把基督再来看作是祂对我们极大的怜悯和恩典,直到见祂面的日子..

默祷: 能感觉到的爱才是真正的爱。

家书(280)灵晨…

“他数点星宿的数目, – 称他的名。”(诗147: 4)

天清月明的夜晚,当我们仰头望天并献上感恩,因那造星辰的主,祂认识你、爱你、祂更以我们的事为念。

圣经明白地告诉我们,创造太阳和月亮的上帝,祂也创造星辰。祂更能“按数目领出,他一一称其名。因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺”(赛40: 26)。

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若你仍犹豫不知主是否能分担你所有的重担,想一想,祂是那掌管众星辰的主;既然祂能掌管浩瀚的宇宙,我们个人的需要,祂必能满足。

我要歌颂主的智能,祂使太阳管理白昼、月亮因祂命令大放光芒、星辰各按其时运行。 

我们不怕自然界或人为的大灾难会导致人类历史的结束。我们相信耶稣基督会再来到地球。然而除非此事发生,否则没有人会先知道。我们无法保证一些影响性很大的灾难不会发生,许多国家的手中都拥有核子武器。一场不能控制的传染病是真实且有可能发生的,地球上也有被陨石损害的证明。

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我们不需要因这些事实而庸人自扰,因为我们知道上帝,且行走在祂的光中(诗89: 15)。我们可以安然且充满自信,因为我们知道除非祂许可,否则什么事也不会发生,而且终究我们会与祂一起在天堂。我们也可以说:“我们不惧怕,地虽改变,山虽摇动到海心”(诗46: 2)。上帝赐给那些相信他的人的平安,是多么奇妙的事呀!

当忧愁挂虑时,只要相信上帝。任何一个忧愁挂虑,就无立足之地。  奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想: 掌管宇宙的上帝必不误事.

默祷:  开始信靠上帝,忧愁便停止.

家书(279)灵晨…

 “,,我们所侍奉的上帝,能将我们从烈火的窑中救出来,,”(但3: 17)

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救赎始于悔改,包括心中对罪的改变,将我们导向相信耶稣基督且带来上帝的饶恕。然而悔改不是一劳永逸的,那是一个继续不断的抉择,一个心志的改变,认识到罪是错的,而且会认罪,并拒绝它,这样才能得到救赎。

当我们的上帝和主耶稣基督说‘悔改’,定意要信徒的整个生命的悔改。”这是一个继续不断地对付罪的心志。   心意的改变,即悔改的心,应该变成一种新的思想模式;一种新的生活方式。虽然我们在基督里很安全,我们必需继续从神的眼光中来看罪,且认识它是恶的。当我们犯了罪,让我们悔改、认错,并且从神那里得到饶恕。

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我触摸到主耶稣温柔的怜悯,因我是有罪且软弱,哦,饶恕!那甜蜜的字眼,我听到他是如此愿意地说出来!悔改表示恨恶罪到极点而转身离开它。

有時我们却会落入不舒服,甚至绝望的境地。若我们没有从“险境”被拯救出来,我们是否仍把神当作神来看?或者我们觉得在我们有需要时,他没有救我们脱险,所以我们受骗了呢?

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这些境遇刺激了我。我是否在得不到报酬时,还愿意事奉上帝?我是否还会说“我所事奉的上帝必解救我,即或不然,我也拒绝事奉其它的神”?   我看不到救主彰显祂旨意的手,但我凭信心却知道,祂的应许必成就。信心的本质乃是没有保证下仍甘心乐意事奉上帝。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想:  悔改那是离罪回转向神.

默祷: 上帝神为何不在“火窑之中”救我们脱难?

家书(278)灵晨…

“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1: 7) 

一种严厉的试炼称为“强酸检验”,这名词源于黄金广泛流通的时代。硝酸常被用来检测黄金的真伪,如果黄金是假的,强酸会熔解它;如果黄金是真的,则黄金依然如昔,不会改变。

在上帝的眼中,我们的信心“比黄金更显为宝贵”,信心也和黄金一样要被试炼。但是,上帝给我们的试炼都是正面的,他要让我们显明真正的信心,而不是暴露假的信心。

苦难时,虽然我们可能觉得信心即将瓦解的恐惧如排山倒海而来,然而,如能将主视为精炼师,而非纵火者,对我们有极大的助益。

如果你正处于信心的试炼期,你大可欢喜快乐,因为这可能是上帝要用你,要你更好、更强壮。

在试炼中,主让我们进步,带我们向前,迎向更光明;他对我们的爱永不止息,在他眼中,我们珍贵无比。

信仰对我们绝不是鸦片,而是战胜苦难的动力。身为现代的信徒,我们也许不会为了信仰而遭受大迫害,但我们的确要面对生活中的困难与试炼。我们在基督里的信仰不是一种逃避,而是给我们力量去面对苦难。

不求主引领遥远的路途,只求主一步一步引领。不求主让我人生平坦无虞,只求主让我生活有力,生命有见证,心灵得安息。奉基督耶稣的名祷告,阿们!

默想:  上帝不是纵火者,而是精炼师.

默祷:  伟大的信心通常是在大试炼之中建立的.