我不再提耶和华…我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中（耶20:9）。
自古以来就有“谋事在人，成事在天”的感慨。因为生活中太多的患难困苦，让人们都盼望蒙福；人生中有太多的不随己意，让人们都祈求好运。其实大家都知道命运不掌握在自己手里，因此就想拜各种偶像求好运。
尽管心里明明知道这些偶像都毫无用处，这些都是出于对未知生活的不安和无法掌控的恐惧。
更何况大家都喜欢容易的方式，在渴求好运的时候求助于各种偶像。
通过拜偶像求好运终究是虚空，唯有创造宇宙万物的真神是施慈爱怜悯的主，叫我们的未来有盼望。
“不仅仅是风闻有你，更是亲眼看见你（约42:5）。要知道神比我们看得更远更广阔，祂对每个人的生命都有最美好的计划，哪怕是我们眼中的不幸，哪怕是我们当下不是我们所希望的结果。
神掌控下的生命必然使万事互相效力，叫祂的儿女得益处（罗8:28）
当我们如同枝子连接在基督的真葡萄树上才会有永恒的生命。从主耶稣流出的活水将在我们生命里头成为泉源，直涌到永生（约4:14）奉主耶稣基督名祷告。阿们!
「你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」（林前10:20）
在万圣节的派对中，小孩或年轻人会参与占卜、算命、听鬼故事和巫婆的故事。但是以上的经文已经告诉我们这些都是耶和华所憎恶的事，而耶和华从来不允许他的百姓这样行！保罗说：
凡是耶和华看为善美的，基督徒就要持守；凡是耶和华看为恶的事就要禁戒不做。
魔鬼一贯的技俩，是以虚无代替真实，像圣诞节和复活节，利用圣诞老人和白兔去代替耶稣的诞生和复活，如今也利用趣味去遮掩邪恶，玷污许多人的生命。今天，生意人已把万灵节当作商机，大力推广，把恐怖当作乐趣，叫人防不胜防。
万灵节的邪恶背景，孩童不易理解，他们关注的只是乐趣的玩意，父母宜安排其他健康活动，
转移他们的注意力。基督徒要加以提防，歇止歪风，保护下一代。
要防止被卷入这些看起来无害的古老的鬼魔节日中，呼喊主耶稣基督的名。降服于他的道路，并求他启示更深的爱。让你和你的家人再次降服于主的爱并单单事奉主耶稣基督。
求主显露一切恶者作为，尤其是在万圣节前夕，使黑暗国度的作为衰弱下来。
为许多参与异教活动的人们的救恩祷告，使他们能透过耶稣基督彰显，而能够来到慈爱，纯洁与圣洁的父神面前。我们祈求祷告智慧启示的灵触摸人心，带来分辨的智慧，远离这一切的虚谎；也保守人的心思意念不被恶势力侵扰或污染。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:保罗在这里提醒众信徒要防止魔鬼的试探, 就是去拜偶像。耶稣刚刚受洗，就被圣灵带到旷野去接受魔鬼的试探。魔鬼说”你若在我面前下拜，这都要归你”. 这就是属灵的争战. 耶稣的回答是, 当拜你的主, 单要侍奉他。
“我儆醒不睡。我像房顶上孤单的麻雀。”【诗102:7】
“耶和华阿，我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我。”(诗3:1)大卫的知己朋友也反对他，同桌吃饭的会用脚踢他。
约伯，一开始的时候，他的生活很正常，也有很多人尊重他。可当他经历十字架的剥夺、我们就看到众人都离他而去了。约伯何等孤独，没有人来安慰，约伯只能以野狗为弟兄。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。 (伯30:29)
“…没有人前来帮助，竟都离弃我。”(提后4:16) 保罗正式传道的时候，大有恩赐能力，围裙、手帕也能赶鬼医病。但是到了保罗年老最后一次坐牢，同工信徒们一个个都离开了他，只有主还在他右边加给他力量。
当属灵人越往灵程高处走的时候，身边能跟得上的人会越来越少。都有经过这样痛苦且深切的孤独，这就是十字架的功课。
主耶稣比你更孤单。他曾降生成为人子，受尽凌辱和弃嫌。他曾孤单在城里面，曾孤单在山野间。未见一人与他同情试想他心何凄惨。 ” 我们所走过的路，相信主都知道，都了解。愿天父赐福与我们！奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会: 属灵的人在遭遇挫折困难的时候，会显得更加的孤独。因为他所需要的帮助，他知道不是在于周围的人. 正是在这种软弱的时候，他才会更多的仰望依靠神的帮助, 也是与神亲近的时候。
“你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日”(彼后3：8)
在主看来，时间不是连续的，没有过去，没有将来，祂住在永恒的现在：「我是」。
神是昨日的今日的，也是永远的。这过程几时可以完成，现在看起来好像那么含糊，这一切都在片刻之间更改了，在眨眼之间，从日出至日落，神可完成一千年寻常的工作呢！
我们算一千年，在祂只是一天，主耶稣受死已经将近两千年，我们世人也长久地在黑暗之夜晚里。
现在神的计算中，十字架、坟墓、复活只是在昨日早晨而已。
我们仍会因为屡次听闻主快再来的警告，却末见主降临，因而对主再来的应许发生疑惑，甚至对整个信仰埋下不信的种子，主耶稣尚未再来的原因，乃是祂「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」，
我们必须知道，我们都是奉主差遣的使者，都是教会的肢体，教会从主领受向万民传福音的使命，这都是放在我们各人的盾上。教会圣工的中心就是布道 。
际此黑夜已深，白昼将近，主尚未再来之时，我们理当彼此同心，与神同工，把握机会，切实负起责任把福音传给万民。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会: 彼得在这封书信中先是告诫信徒，要坚固信心, 防备假先知和假师傅. 然后他又在这一段经文中强调了对主再来要有耐心盼望的心. 他提醒我们不要留恋这个旧的创造, 这个天地是要被废去的。
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”(箴:25:11)
银网中的金苹果。话说得合宜的人必被重用。 “只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）
这不是舌头弄诡诈，也不是随意破坏攻击的见人咬，伤害别人；而是说得合宜。
譊譊多言的人，常是属肉体的表现，很少会有益处，常见的是造成纷乱。但当言而静默不言，是畏怯怕事，逃避自己当尽的责任。现在有人看见别人的错误，没有胆量指出来，以为包容罪恶是爱心；或自己不知分辨什么是对是错，自然不能够说合宜的话了。
“一言兴邦，一言丧邦”，所以不要轻易乱说话。话说得合宜，这不仅是要有智慧，更要有智慧真理的圣灵指教引导。“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。” （太22:15）
主耶稣用圣经的话，解说复活与永世，并说明神是活人的神。他们希奇祂的话，只得悻然而去。这是何等合宜的话！
主耶稣应许门徒，“当立定心意，不要预先思想怎样分诉，因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。”（路32:12）只要为主站稳了，圣灵必赐智能，使信主为主见证的人，能说合宜的话。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:表达合宜的话，就如金苹果放在银盘中。对别人有价值的劝解警告，就好比是送一个金苹果给人。对愿意领受的人来说，好比他手中托了一个银盘。这让我们看见，言语上对别人的帮助, 是比看得见的金银制品更有价值。
主耶稣说「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。」(太24:4)
在现今的世代，信息越发达，信仰危机越容易出现，因为我们在接受正确讯息的同时，也不断接收很多混乱的讯息，使我们的心灵陷入混乱之中。
耶稣讲及有关末世的景象时，祂提出一个警告，就是小心有人迷惑基督徒，特别是用基督的名字，迷惑众人，有说基督在这里，或在那里，甚至那「基督」会行出很多大神迹，使基督徒无法辨别这些事情的真伪，这确实是一个非常可怕的景象。
耶稣所说的是一种讯息混乱的迷惑，在末世的时候，世界随着科技信息的发达，人们可以在家中接收全世界不同的消息，撒旦最明白传媒的重要，因此它会利用传媒散播种种混乱的讯息，特别是属灵方面，以诱发人们的求知欲。
可是这会带来严重的影响，就是人的心灵被破坏，因为这些信息会使人感到疲倦，并且渐渐无法分辨真伪。
弟兄姊妹，今日世界已利用混乱的讯息，诱动我们的心。我们更要认定神的话，不要动摇，坚忍地等候主来。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:耶稣在传福音的道路上, 受到的拦阻就是法利赛人. 他在说你们要谨慎，免得有人迷惑你们之前, 耶稣对他们说：你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。(太16:5) 保罗也在加拉太书中说, 不过有些人搅扰你们, 要把基督的福音更改了。
“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。”(书9:14)
在属灵的争战中，撒旦往往会利用虚假的误导，来影响人的心，使人减低警觉，渐渐陷入它的网罗之中。
乔舒亚和以色列民都受了外在的诱惑，被基遍的虚假所导，他们相信自己眼睛所见，耳朵所闻，更相信自己所判断的，因而没有认真的求问神。
在今日的时代，充满着各样虚假的事情，诱动我们内在的情欲，使我们不断相信自己所见所闻，更相信自己的分析与判断，以致我们慢慢轻视在神面前的等候与求问。
撒旦已利用这虚假的误导，使我们心渐渐偏离了神，这会使生命招致极严重的破坏，实在要小心慎防，免得陷入它的网罗之中。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:住在基遍地方的希未人欺骗约书亚和以色列人,以色列人轻信了他们, 因没有求告神的旨意。等到发现是被欺骗后, 马上做了改正: “因为你们的欺骗，上帝定了你们的罪”。这件事提醒我们，要经常求告神的旨意, 当知道有错时, 要有实际行动来改正。
“这是我骨中之骨，肉中之肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”（创2:23）
由于人类罪性的存在，很多神赐予人类的恩典都被人的罪恶所玷污，成为邪恶犯罪的工具。
这两个克隆猴的成功，用在人类疾病的治疗上，是无可厚非的，人类自然会从中体会到神的恩典。反过来，人的罪恶的存在就会驱使一些邪恶分子，用来进一步研究克隆人。
这项成果，预示了以后我们可以用体细胞技术，创造出一切的动物。进一步假设，克隆人若与真正的人通婚繁衍，那么以后的世代将会怎样？这一切，都是不堪设想和思议的。如果真的出现这种后果，那么，这项成果就是一个令人震惊的恐怖的甚至是反人类的消息，是人类走向灭亡的征兆，是与创造人类之主相抗的明证，与当年人类建造巴别塔有着同样的罪恶。
神与人的“克隆”不在同一个意义上。神是人类的造物主，造女人的时候，不需要什么技术，不过是神的一口气，或者一句话，或是一指点而已。并且造出的女人与男人一样，有肉体有五官有内脏肺腑，有灵魂有思维有意识，更有七情六欲。人的“克隆”必须建立在物质的基础上，而人的灵魂不是物质，所以，人永远也无法克隆出一个与人一模一样，有思想有意志有灵魂的人来。本来被神赐福的科学，就会变得非常邪恶和可怕。这种违背创造主旨意的后果，必将酿成一场人间灾难。
当此之际我们应该记住：我们所信的不仅是给以我们恩典的神，也是会给以我们人类之罪惩罚的神，恩典与惩罚都是神的仁慈与爱，这是毋庸置疑的伟大真理。谁若想越“雷池”一步，那么，
“恶人的道路，却必灭亡。”（诗1:6）奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:神造了亚当是从尘土当中造的。当神要为他造一个合适的伴侣时, 神为什么没有重新从泥土中, 而是从亚当的肋骨上造出夏娃? 这让我们看出神的意思是因为夏娃来自于亚当，因此他们要结合为一体。人是来自于神, 因而也应当归于神。
“你们饥饿的人有福了…你们饱足的人有祸了。”(路6: 21)
饥饿本身不是祝福, 饱足本身也不是诅咒, 问题在于有没有神, 有神饥饿也是福, 没有神饱足也是祸。
因神怜悯饥饿者，神也供应饥饿者。人得了属灵的厌食症, 最终是灵魂的营养不良! 是骄傲自满的人。
为失丧灵魂忧伤者蒙祝福：历世历代的圣徒和主仆, 为失丧的灵魂忧伤, 为他们祷告祈求, 蒙主悦纳和赐福。
基督徒不与社会潮流相妥协, 是会被人嘲笑, 被人弃绝。经上说“你若利己，人必夸奖你。” (诗49:18)
这个社会的价值观念, 令你脱颖而出的时候, 就必得着众人的夸赞, 使你飘飘然忘乎所以, 离神越来越远, 祸患就由此开始了。这个世界上太多的人在欢呼声中忘乎所以, 频作蠢事。
主耶稣穷得没有枕头的地方；祂常忍受饥饿和干渴；祂为人类的忧伤苦难和流离失所而哀哭；祂最后为世人的罪被钉死在十字架上。然而, 神将祂升为至高，有一天万膝都要跪拜, 万口都要承认祂是主! 阿们!
学习体会:耶稣所论到的，贫穷，饥饿，哀哭和憎恶你们, 都指着针对耶稣的态度。对着耶稣认为自己贫穷的人，神相国将会赐给他们。看到耶稣觉得灵里饥渴的, 神的话语讲给他们力量。看到耶稣受难上十字架而哀哭的人, 将会因耶稣的复活而嬉笑快乐。因跟随耶稣而被别人辱骂受逼迫的, 将会在天上的赏赐。
今天，我们要仔细想一想: “我们成为什么样的人” 比“我们做什么事情”更重要! “
今听神之道而遵守的人有福了。” (路11:28) 奉主耶稣基督名祷告。阿们!
“你们贫穷的人有福了,你们富足的人有祸了。” (路6: 20)
世界上一切的财富都是主耶稣的。贫穷本身并不是祝福, 富有本身也不是灾祸, 福与祸取决于你面对贫穷与富足时的态度。
当你贫穷时, 你要知道神怜悯你! “你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。
你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。” (赛58:10)
当一个人缺乏的时候, 他向神呼求, 得到神特别的眷顾和供应, 那种幸福和感恩是局外人无法体会的。因你得享神的供应 。
“虚心的人有福了，因为天国是他们的。” (太5:3)因你的虚心、谦卑。你自觉灵里是贫穷的人。当一个人意识到自己人生的破产, 意识到自己灵性状态的穷途末路, 他就会转向神, 寻求神, 于是就得着神的怜悯和救恩。
当人知道自己来到神面前一无所有, 两手空空, 神就赐给他永生的救恩。 “神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” (彼前5:5)
你们贫穷的人有福了, 祝福不在于贫穷, 而在于贫穷时仰望怜悯人的主! 属灵的原则是先抛下，后才得着。
国度的奖赏是包括今生和永世的。这个赏赐乃是基督自己，而基督是丰满完全的。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:耶稣传道论到福和祸，把世界的标准颠倒了过来。在世界上但凡认为无有的， 因着缺乏就愿意接受福音的道路而进神的国。但凡在世界上认为是成功的而不愿意走福音道路的，所拥有的都终将变成虚空。