家书 85 &#8…

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「故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」（雅4:7）   

被试探并不是犯罪。当你经历试探时，你愈是公义就愈发自觉羞耻──因为你不想再让圣洁的神伤心！

神容许试探，为要让我们看见是哪一件事令我们一直不能成为神心中最好的一位。   

基督徒是被自己的欲望引诱，而受到极大的试探，神则用这些试探让那些东西浮上抬面。但也有许多信徒受试探不是因为追求情慾⋯⋯而是因为魔鬼知道他们将危害撒但的国度，所以撒但要在事情发生以前先逮住我们！  

顺服神，必抵挡魔鬼。撒但不能了解你的心思意念──它不是无所不知的。但它可以了解你的行为！因是你的行为泄漏秘密！ 「你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。」（林前16:13）   

只有一样- – -就是神的话语──不仅信且积极活出来的！因为能力并非在字句里，而是在发明这些字句的权能的上帝。神的话要有胜过魔鬼的能力，必须是出自一颗相信的心，以及信靠的嘴。    

用对立的命令来回应试探！不可奸淫！不可贪婪！你们若顺从肉体活着必要死。罪必不能作你们的主！  

主所爱的祂必管教（希12:6）后来必有大喜乐！

哈利路亚──这是何等的应许！遵行祂的道，宣告祂与试探对立的命令──然后享受得胜试探的喜乐吧！奉主耶稣圣名而求！阿们！

默想: 顺从肉体的试探与神的试鍊有何关係。                       

默祷: 遵行神的道，宣告神与试探对立的命令。

学习体会: 属灵的生活，力量来自于神的帮助。但只有当我们在神面前能够谦卑，才能够从他那里得到圣灵的帮助。 如果我们与世俗为友陷入在那个里边，那就是我们在神面前的骄傲。就会落入悲哀和愁闷中。

家书 84 &#8…

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“神不能被恶试探，他也不试探人 “（雅1:13）    

每一个临到我们的试探，都有神，也有撒但的参与和计划。撒但所设计的试探都是为毁灭、破坏、杀害我们。

主一定容许你的试探──但却不是祂引起试探的！   

经上说: 1.神要激动大卫「神…激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。」（撒下24:1）

祂看到可以经由把大卫的骄傲踩在脚下，而使大卫得救！  撒但要毁灭大卫，使以色列被扫除。

「撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。」（代上21:1）    

这两处圣经讲同一件事，神和撒但都参与其中。因此神使用撒但作为祂惩戒不顺服的以色列的刑杖。

祂用审判来拯救祂的百姓──外在的骄傲、拜偶像、和背叛神。

最后的结果不是大卫倒下去──而是悔改、更深的谦卑，以及以色列中一个更强大的教会。

假如撒但来激动你，祂必须先经过神的同意。这就是为什么就算撒但的目的是要毁了你，若神容许在你生命中有个很强的试探，你绝对可以相信神必有目的！因这是就在神为祂的荣耀，我们的服事开一扇又新又大的门之前。 「我将要用你──我将开的门无人能关！」(赛22:22)

让你得启示、更合神所用、更有果效。奉主耶稣圣名祷告！阿们！ 。

默想: 我们每日是否都会经历试探

默祷: 愿我们能在试探中荣耀神

学习体会: 雅各书重点谈了一个信徒，如何过一个属灵的生活。成长过程当中碰到最大的挑战就是旧人的罪性仍在影响信徒的生话. 试探就是从这里来的。雅各提醒我们，在碰到试探的时候, 不要以为神离我们远了, 而是我们自己的罪还没有完全去掉。

家书 83 &#8…

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「你若能信，在信的人，凡事都能。」（可9:23）  

我们又迈进一个新的年头了。在新的的计划、需要一件东西，就是「信心」。一个基督徒，他的信心不是建立在自己身上，因为他知道自己是最靠不住，最不把握，信心对象乃是仰望那为我们信心创始成终的主耶稣。    

多少时侯，我们最大的危险乃是：求了神之后，我们不相信神已经作了，我们倒设法去帮助祂，

还请别人去帮助祂； 真的信心，一经「阿门」神的「我肯」，就释手，让神独自去完成祂的工作。

「当将你的事交托耶和华， 并倚靠祂，祂就必成全。」（诗37:5 ）。

活泼的信心，在得到了神的应许以后，立刻能发出赞美和感谢来，虽然应许还没有实践；「你只要相信神已经做了，事情就成了。」      

“基督的心思”，就是由圣灵所赐的。不会把僭妄的祷告建立在其上。神迹不只建造在神的全能上，也是建造在人的信心上；人必须全心信靠神，才不至于局限祂所能作的事。真信心，即使小如一粒芥菜种亦足能成就大事(太17:20)

我们的信心虽小，却能调动国度的权能。 「万事互相效力，叫爱神的人得益处。」因为”信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”      

      主啊 ! 我信！但我信不足，求主帮助。奉主耶稣圣名而求！阿们！

  学习体会: 耶稣道成肉身降世为人，为的是彰显神国的主权, 带领人走福音的道路. 耶稣赶鬼治病救人，就是彰显神的国与魔鬼撒旦的争战. 只要世人认识他且对他有信心, 哪怕信心不足, 他都愿意施怜悯与慈爱， 彰显神的大能。家书84-86         

家书 82 &#8…

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“人非有信，就不能得神的喜悦”(来11∶6)     

慈悲的天父上帝，在年终 我看见了我自己的——软弱和问题，及我微小的信心。多少时候我几乎在惧怕中倒下去。

我常常看人而没有仰望神。求祢恩待我，主啊，求祢赦免我的不信。求你施恩于我，看见我处在信心软弱时，用你的圣灵再一次充满我，帮助我全心信靠你，因为信靠主胜过依赖王子。   

我们感谢赞美祢！在我们不认识祢的时候，祢已拣选我们；这一年，向前看，是恩典；向后看，也是恩典，一切都是祢的恩典。这一年，我们除了感恩，还是感恩，感谢祢的恩典，陪伴我们走过了365天。

岁月似箭，即将告别2018年。从祢丰满的恩典里，我们都领受了，并且恩上加恩。回首这一年，祢从来没有离开我们，也从来没有撇下我们，慈绳爱索一直牵引我们。

每一次软弱，祢都坚固；每一次跌倒，祢都扶持。这一年，主耶稣的恩惠处处彰显，从岁首到年终，祢都一直看顾保守。数算祢的恩典，我们只有心存感恩，感谢赞美祢的恩典！如此感恩祷告奉主耶稣的圣名，阿们！

学习体会: 神是个灵，虽然看不见，但是凭着信心就能够与他相通, 也因此相信他的话。有了这样一个信心，才能够做出讨神喜悦的事情。若没有信, 自然不会去做神所要我们做的事情。因为神要我们做的是对我们将来有益的事情，是我们眼睛现在所不能看见的。今天的信徒神要我们对将来得荣耀有信心，借着耶稣基督要存有盼望的心。

家书 81 &#8…

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“亚伯拉罕因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美 ,,,他虽然死了，却因这信，仍旧说话。” (来11:3)     

亚伯拉罕是一个信心伟人，不过有一件事，就是他一生都在说谎话骗人，他对别人说，他的太太是他的妹子，（创12:13)

亚伯拉罕在以撒快要出生前，仍然说谎话，而且后来他儿子以撒也学他这样做（创26:11）在圣经中，我们看到，亚伯拉罕似乎并没有觉得说谎是不对的，其实说谎就是说谎，在旧约圣经，我们看到大卫也多次说谎，神不能越过大卫的不足去使用他吗？这才像将圣经的意思读出来 . 神为什么使用一个说谎的亚伯拉罕？还要通过他赐福给万国万族？     

其实，世上根本没有完全的义人，当神说一个人是个义人的时候，是用一个相对的概念，像圣经形容挪亚，「在当时的世代是个义人」，是一个相对的说法，而不是挪亚没有犯过罪的意思。很多人动辄说别人有问题，不给予别人以事奉机会。什么样的事奉，不要随便以借口去杜绝别人事奉的机会，要给予别人以恩典，神能够使用软弱的你，为什么祂不能使用别人？    

而基督徒的意义，是一个有始有终，跟随耶稣基督的人；有起跑点，也必需冲过终点线，一直跑到底的人。

因为耶稣基督是创始成终的主，跟随祂的人，也要自始至终地跟随。我们所夸的不是昨天的忠心，或今天的殷勤，还有明天的努力。因为亚伯拉罕正是以这样的追随，凭信心和忍耐来承受神的应许。奉主耶稣圣名而求！阿们！

家书 50 &#8…

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“神就照着自己的形象造人….要生养众多，遍满地面，治理这地… ‘”（创1:27）  

婚姻是神创立的，夫妻是神配合的，夫妇同居生育子女是神为人类所安排的正轨，教导他们不以婚姻为俗而不洁的事，教导他们明白正当的爱情和纵欲行淫是绝对不同的事，教导他们在正路上发展神所赋与他们的爱情，同时警戒他们远避淫乱的罪恶。

一方面我们在圣经里看见许多公开讲论婚姻和爱情的话，另一方面我们在圣经里看见许多警戒我们远避淫乱的教训，和许要古人因为犯淫乱的罪遭遇祸患的事。    

结婚是神规定的，爱情是崇高的；神要男人和女人按着他的旨意结合成为夫妻；结婚是正当的轨道，任何人没有权柄反对人结婚，任何人没有权柄教训人不可结婚，任何人没有权柄轻看结婚的人。

这是神的安排，这是全部圣经所显明的真理。奉主耶稣基督名祷告。阿们!

学习体会:神按照他的形象造男造女，又要亚当夏娃生养众多来管理这一切。神没有直接造千千万万的亚当夏娃, 不是他不能，而是他要让世人子孙后代都知道他们的罪源于亚当一个人. 将来堕落的世人也将从耶稣这一位救主可以得到重生。

家书 49 &#8…

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「…旁屋围殿悬叠而上；所以越上越宽…」（结41:7 ）

我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们留恋在平地上，因为我们怕攀山越岭。

山程的崎岖、峻峭，寒了我们的心，我们终生耽搁从不会了解山顶上的佳境。啊，宽容自己的损失何其大啊！

只要我们肯决心登高寻求神，前面有极大的荣耀和祝福等着我们。    

多少信徒甘心乐意地过着矿工一般的生活－终日不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步，欣赏美景，可是却满足于牢狱中的枯萎。     

弟兄姊妹们，离开你的平地，努力向上去罢！丢去一切拦阻你向上追求基督的。让基督作你的源头、你的中心，要让祂在万有上居首位。不要满意你目前所有的。渴望一个更高、更丰、更富的生命。向着春天！追求更近神！奉主耶稣基督名祷告。阿们!

学习体会:先知以西结跟从神的使者的带领来认识圣殿。那使者说 凡我指示你的，你都要…放在心上。我们试图从属灵的角度来看对我们的启示。围在圣殿旁的旁屋, 楼层越往上越宽。我们能想象的就是当我们越接近圣洁荣耀的神, 所领受的圣洁的光照越多. 今天对我们在耶稣基督里也有同样的启示。

家书 48 &#8…

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「圣灵……禁止他们在亚西亚讲道。」（徒16: 6 ）  

在你没有清楚圣灵的指引之先，应当继续站在你原来的路上。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。

圣灵不单会有积极的带领，还会有消极的禁止；并且圣灵常以「禁止」的方式来引导信徒。

人何等容易受工作本身的左右，而忽略了策划并管理工作的主。工作既然是在主的管理之下，工人便不须担心主不纪念祂的工作，只要担心我们不在主的安排、管理、带领、差派底下作工。  

在信心的祷告之后，如果圣灵没有拦阻，你只管放胆前进。若是左右的路是关闭的，前面的路是开启的，那条路顶清楚是有异象会指引我们当走的路，在那里有「敞开的门」和机会。  

事奉主的人若能敏锐察知圣灵的带领，以圣灵的方向为方向，工作必然会快速拓展。主工人的工作，

既不是照着自己的爱好和定意，也不是按着人议定的行程，乃应寻求圣灵的带领。奉主耶稣基督名祷告。阿们!

学习体会:使徒行传中充满了圣灵的工作，让我们看到神亲自在地上建立他的教会。那些与神同工的仆人，不时都能感到圣灵的带领，也见证神的同在。他们知道不是凭着我们血肉之躯所能，因此更有信心并且顺服圣灵的引领。

家书 47 &#8…

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「你从水中经过,,水必不漫过你。」（赛 43:2 ）    

神并不为我们开路，如果我们尚未起步。神并不给我们帮助，如果我们还不需要帮助。神并不除去我们路上的拦阻， 如果我们还没有碰到。可是一等到我们真有需要的时侯，神的手就伸出来了。     

许多神的儿女竟把这个原则忘了，终日罣虑前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了；但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。    

有许多人怕死，叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然，他们得不到，因为身体还健康，正在作工的时侯，离死还远得很呢? 他们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典、生活的恩典； 等到死期临到，才需要临终的恩典。

祂没有应许我们脱离困难和痛苦，却应许我们有安慰和最后的拯救。诗人说 :神的路是最好的路，神把我们带进深潭，不是要淹死我们，而是要洁净我们。祂要把我们由铁炼成精钢，我们要谦卑地信靠祂，只有祂能将我们拯救。奉主耶稣基督名祷告。阿们!

学习体会:耶和华神在这里，从各方面彰显他作为创造者的主权, 以及他对选民的眷顾 – 你的救主. 当耶稣基督降生以后，我们就看到上帝准备的拯救计划。耶稣说,我必须到别的城镇去传扬有关上帝主权的福音(路4:43)

家书 46 -未来…

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我不再提耶和华…我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中（耶20:9）。    

自古以来就有“谋事在人，成事在天”的感慨。因为生活中太多的患难困苦，让人们都盼望蒙福；人生中有太多的不随己意，让人们都祈求好运。其实大家都知道命运不掌握在自己手里，因此就想拜各种偶像求好运。

尽管心里明明知道这些偶像都毫无用处，这些都是出于对未知生活的不安和无法掌控的恐惧。

更何况大家都喜欢容易的方式，在渴求好运的时候求助于各种偶像。        

通过拜偶像求好运终究是虚空，唯有创造宇宙万物的真神是施慈爱怜悯的主，叫我们的未来有盼望。

“不仅仅是风闻有你，更是亲眼看见你（约42:5）。要知道神比我们看得更远更广阔，祂对每个人的生命都有最美好的计划，哪怕是我们眼中的不幸，哪怕是我们当下不是我们所希望的结果。   

神掌控下的生命必然使万事互相效力，叫祂的儿女得益处（罗8:28）

当我们如同枝子连接在基督的真葡萄树上才会有永恒的生命。从主耶稣流出的活水将在我们生命里头成为泉源，直涌到永生（约4:14）奉主耶稣基督名祷告。阿们!