「有落在土浅石头地上的；土既不深，发苗最快；」（太13:5 ）
一个温柔的请求，一篇良好的讲演，一首动人的诗歌，立刻就能感动了他们；这种人相当肤浅，喜欢感情用事，只要觉得中意，立刻就领受，他们对主话的反应也很快。 起初看看，似乎会有相当的成效，但是因为土浅，没有深入── 没有进深的、诚实的目的，没有恳挚的欲望要明白真理── 不久就枯干了。
肤浅的人，倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生活。深入的人，一点不看这些东西，他只知道向前行去，冲破一切风雨云雾， 直至到了对岸晴朗的日光中。
人生的困苦，就是人生宽广的来源。如果你要宽广，你必须先去受苦。约瑟的牢狱，是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘，你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你，为要使你宽广。如果约瑟不做埃及的囚犯，决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链，引进了他颈上的金链。
当神将我们掘深了以后，祂才能交付我们更多的真理、更深的奥秘、更大的责任。主耶稣 ! 求祢引我进入祢生命的深处！并救我脱离肤浅！往深处扎根的人，苦难会帮助灵命长大且成熟 。 奉我主耶稣名祷告 ! 阿们!
「这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。」（来6:15 ）
亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧， 叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
亚伯拉罕所受的试验极久，但是他所得到的酬报却极厚。神用迁延应许的方法试验他；撒旦用诱惑试验他；世人用嫉妒、怀疑、反对， 试验他；撒拉用她乖戾的性情试验他。
亚伯拉罕恒久忍耐。他并不质问神的诚实，也不限制神的权力；他不怀疑神的信实，也不伤忧神的慈心；但向神圣的君王俯伏，绝对信任祂的智慧。虽然神迁延日久，他却并不作声，只安安心心地等待神的时候。这样，他既恒久忍耐，就得了所应许的。
神的应许，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心的盼望，终必实现。亲爱的，亚伯拉罕的德行，真叫急躁的人受羞愧， 叫出怨言的人受谴责，叫忍耐的人得揄扬，叫安心顺服神旨的人得鼓励 。
主耶稣 !藉着信心之父亚伯拉罕曾受过试验、曾恒久等候、曾得了所应许的，而心满意足了。
当我们当效法他的榜样，这样，你将要享到同样的祝福。奉主耶稣名祷告 ! 阿们!
「没有默示，民就放肆。」（箴29:18 ）
要看见神，必须在神的脚前静候多时，神才会把祂自己显示在我们心里。一个波动的湖面是映不出什么东西来的。所以，如果我们要看见神，我们必须先安息在神面前，看见神是最有能力、最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人类的生活得到极大的转变。
雅各在雅博渡口看见了神，就成了以色列。基甸看见了神，懦夫变成了勇士！多少人都是因为看见了神，所以今天在地极宣传福音，使人归向基督。
灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话。我们听不见，是因为我们生活中充满了喧闹、急躁和愁闷的缘故。
没有神默示的世代，是悖逆的世代，教会荒凉，因为没有神合用的器皿（撒上3:1）。
今天正是“放肆”文化的极致，求神兴起祂的仆人，看到异象，传出上面来的信息。奉主耶稣基督的名而求 ! 阿们 !
「耶和华必成全关乎我的事。」（诗138:8 ）
苦难中间，有一种神秘、奇妙、超然的能力，决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人，决不会知道。一个受苦的人， 若能得到镇静，窃笑他自己的苦难，而不再求神救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。
在这个时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的整个人会完全安安静静地伏在神的手下；他的心思、意志和情感都会降服了； 整个人会感到一种非常的安宁；舌头也会变得静默，没有什么要说的了；他也不再会问神许多无谓的问题了。他的思想除了神的旨意以外，没有别的选择了。
不论环境怎样，他所寻求的，只是神和神的旨意；他深信神在宇宙中所做的每一件事，无论是好是坏， 是过去是现在，都是互相效力，叫他得益处的。
哦，这样绝对的得胜──失去我们自己的力量、智慧、计划、欲望，将属于天然的每一个微小的分子，都放在我们主耶稣全能的脚下 ──是多么有福啊！
受苦而不挫气，是一件伟大的事情。奉主耶稣十字架上” 爱 “而感恩祷告 ! 阿们 !
「我为何….时常哀痛呢？」（诗42:9 ）
主耶稣在十架上出于他对神慈爱的盼望，决心继续祈求神解释他受苦的原因。祂替我们承受了与神隔离的惩罚，「为我们成了咒诅」（加:13）
这并不表示缺乏信心，亦非关系破裂，而是当神平日所彰显的保护与同在隐蔽不明，仇敌却逼近身旁时，所发出的困惑呼喊–这是肉体与心灵痛苦深处的呼喊，得不到神的帮助与拯救，彷佛为神离弃，日夜呼求，寂然无回应。与神亲近惯了的人遇此情景，比受敌人的嗤笑更难受 !
我曾说「我不明白为什么神容让我心所爱的被夺去。我不明白为什么神应许苦难来侵袭我。我不明白为什么神领我行走这样曲折的道路。 我不明白为什么我视为美好的计划和目的要受到挫折。我不明白为什么我这样急迫的需要，迟延了这么久还没有来到。」
弟兄姐妹们 ! 你有没有什么理由叫你时常哀痛毫无喜乐呢？你为什么容让未来的忧郁这样摧残你呢？谁告诉你黑夜永不会变成白昼呢？谁告诉你冬日的霜雪冰雹永不会融解呢？谁告诉你今日的风雪会越下越大呢？谁告诉你,你的失望会变成绝望呢？当我们仰望神！这些都不是亊 – – 奉主耶稣名祈求 ,祷告 ! 阿们 !
【我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。】（林后5:7 ）
我们未信主前，行事为人的原则，只是凭感觉。现在蒙恩得救了，凡事从里面用信心来仰望祂，接受神的带领。当神看见我们已经能不凭感觉来信靠祂、安息在祂的话语、信实、应许上的时候，祂就给我们一些感觉。
不到那时候，感觉是不会来的；但是神知道该给我们的分量和时间，因为祂知道各人的情形和需要。
神不要我们凭感觉。 撒旦要我们凭感觉。但是神要我们凭事实 ── 凭基督已经为我们完成的事实。
神从来不用感觉来吸引我们去信靠祂；神也从来不用感觉来鼓励我们去信靠祂。
那么，什么时候神才给我们一些感觉呢？
基督徒的生活都该凭着里面的生命，里面的『心』来作判断。里面过得去的，就是对的；里面过不去的，就是错的。我们行事为人的准则，不是凭外观所能评定的；我们必须凭着里面的基督所给我们的引导。
人的困惑常是因为不能抓紧神所说的话，不肯为抓住神的应许而付上代价。神的仆人不该考虑要付多少代价，个人要蒙受多少损失，一考虑到这些，就立刻落在眼见里，只好从主的路上退去。
基督徒在今生的事上，不凭眼前所见的得失祸福，而与世人争逐名利、肉欲，只凭信心，信赖神的公义，盼望将来的福祉。我们以上的盼着！是奉主耶稣恩典祷告！阿们！
「到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。」（徒16:7 ）
有时工作尚未做完，圣灵要我们把它放下，这实在是非常困难的事。但是神给我们看见：工作是事奉神，等候也是事奉神。要我们活动的是神， 禁止我们活动的也是神。这是一个多么奇怪的禁止！这些人想要往庇推尼去，目的是为作主的工，但是主自己反把工作的门关起来。
我们自以为成功的路径，反受到了许多拦阻。反对起来催逼我们回去，疾病进来强迫我们退到荒野去。
感谢神，我现在知道多少时候荒野原是最有益的地方。感谢神，许多我所爱去的庇推尼，我都没有去。
主耶稣 ! 求你教导我在等候中看见前面的路径。求你教导我在禁止中寻见事奉你的新路。求你教导我在不作工的时候尽忠 ─ 用安静来作工， 用等候来事奉。
我们顺着圣灵的引导而行，就无往不利；但若置之不理，我们就要出轨了。要学会顺服圣灵的禁止和不许――也就是安静不动；必待我们顺服以后才会明白。奉主耶稣的圣名而求 ! 阿们 !
「信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。」（约7:38 ）
我们常会奇怪，常会发急地说：「为什么我们不能流出活水的江河来呢？」因基督徒经常只「受」不「给」的缘故。只受不出活水就会停滞，常会发沉。我们应该让我们所得到的流出去，多作见证，多传福音，多作帮助探望的工作，多找事奉主的机会，这样，就会看见圣灵要替你开更大工作的门，要给你更多事奉的恩赐。
门徒在五旬节受了圣灵的浸以后，并不租着楼房，留在那里聚会，却到各地去宣讲福音。
只有因信得着活水泉源的人，才能流出活水。我们必须自己先蒙恩，然后才能带领别人同尝主恩。
越是真正属灵的信徒，就会越觉得自己的软弱，而越不敢倚靠自己。
我们一切属灵的成就，完全是「恩典」在我们身上所作的工作:” 哦，主啊，撐住我們！在我們所靠的每一邊撐住我們！” 主是時時在信徒旁邊的，祂隨時都能張開祂慈愛的雙臂來撐住軟弱的信徒。主啊 ! 求祢撑起我们 !
缺乏祷告；同時祷告只用头脑理智，而没有以灵拜灵。泉源就被我们困在里面，活水就流不出来：愿主耶稣的慈爱感动 ,我们多多能又” 受”又” 给” ! 奉我主耶稣祷告 ! 阿们 !
「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我」 （约12:32 ）
保罗曾训导 “只有圣灵的智慧才是完全的。依靠属于人的智慧是传福音的障碍。当我们依靠十字架时，福音的能力才会显明。”
我们经常觉得顺服比受苦容易，作比放容易，背十字架比挂十字架容易。但是那时候我们要想退回去，已经不可能了，因为已经走得太近了， 十字架的功效在里面已经刺得太深了。主向我们成就了祂的应许。
我们所求的，自己并不明白，但是主就照我们所求的允准我们。其实我们未必愿意跟主走得这么远，与主接触得这么近。我们的心充满了惧怕，好像雅各在伯特利一般，又像门徒看见耶稣在海面上行走，以为是鬼怪一样。他们几乎求主离开他们。
以前我們只风闻这个奥秘，如今亲身尝到了。我們会在这个世界上多得一点荣耀，在神国里少得一点荣耀。他们会得到罗得的命运，不会得到亚伯拉罕的命运。在复活的时候要受到何等大的损失呢！奉主耶稣基督的圣名祷告 ! 阿们！
「…蒙恩….要为基督受苦。」（腓1:29 ）
天父所开办的这个学校，不久就要结束了﹔我们能受训练的日期，也一天一天减少了。让我们不要畏缩难学的功课， 和逃避教鞭的惩罚了。如果我们能高高兴兴地忍耐到底，直到在荣耀中学成毕业的话，我们一定会觉得冠冕更加美丽，天堂更加可爱了。
世上最精细的瓷器，都至少经火烧过三次，有的还不止三次。为什么瓷器要经过强烈的猛火呢？一次应当够了；两次应当够了。不，瓷器必须烧过三次，然后其上的金色和红色才会更加美丽和牢固。
人生也根据这个同样的原则。试炼一次、两次、三次地临到我们；感谢主，靠着祂的恩典，这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。
神所委派的工作，只有神自己能。我们不能靠自己的努力，来成就神所给我们的工作。我们如果安安静静地信托祂去做，我们就要看见： 事情做得又好，又完全。那么，我们用什么方法让祂借我们来做呢？没有别的，只要完全用信心享用基督，深信祂已经充满了我们的生命。我已经在耶稣那里喝了祂所赐的活水，所以我永远不会再渴了。
我的格言是：『不要过劳， 乃要过溢』；过溢是不需要费力的，是闲逸的，是无可抵抗的。这种全能的、无穷尽的成功，原是基督今天以及永远所给我们享受的寻常生活。
复活的静止中，含蓄着复活的能力。奉主耶稣的名求 ，阿们！