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你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。【马太福音6:6】
主是个灵，祂要向你的灵说话，但是我们需要有一个不受干扰、安静的环境，还不只是外面物质的环境要安静，我的灵也要安静下来。
祷告乃是信徒最隐密的生活；如果我们只有在人前的祷告，那就表示我们是一个非常浅薄的人。我们的祷告应当回到深处，抛弃一切神之外的，摸着灵里的神。在灵里祷告，是摸着主的要诀。
祷告不只是会被神『听见』，而且是会被神「看见」的。许多时候，我们虽然在神面前好像没有甚么话好祷告，但我们的存心与态度，却把我们所说不出来的话表达给神。
祷告是信徒属灵生活的代表。信徒最大的危险，乃是只有在人前公开的属灵生活，而缺少在神前隐藏的属灵生活。
祷告不要太长，让我可以更多认识神的地方。真理是主在对我所说的，向主献上感恩。你一感恩，你把就这一段客观的真理跟你生命主观的经历就连在一起了。进到内屋，进到内室，让我可以单独来面对神。接下来呢，我们说我们怎么样能够聆听到主向我的心说话，求主帮助我们！
让我们每一个人，每一天都有一个很深的渴慕，我要听见主向我说的话，我要听清楚！愿主恩待我们，在内室当中与主单独面对面，在至圣所里面与主相约，在至圣所里面单独与祂面对面，那真是生命一个很美的光景。
祝福你在你的人生当中，你开始操练，每一天与主相遇都在至圣所里。上帝祝福你。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。【希伯来书13:15】
当你献上感恩的时候，我们要以感谢为祭献给神。旧约有很多的献祭，但是到了新约的时代我们不需要用牛羊鸽子杀牛杀羊，用他们来献祭。我们以感谢为祭。不但是以感谢为祭，我要以颂赞为祭。这是我们这些属乎神的人，嘴唇，我的嘴所献上的果子，嘴唇所结的果子可以献给神。
赞美的祭是应当『献给神』的，信徒多半只会向神祈求，却极少有人懂得赞美神；岂不知神是以我们的赞美为宝座的，我们越赞美神，就越多得着神的赏赐。
赞美的祭是应当『常常』献的，不论顺境之时或是逆境之时，都要献上赞美，这样才能常常，才不至于中断；信徒超越过苦难和逆境的秘诀，就是赞美神。
赞美的祭是应当『靠着耶稣』献上的，我们若凭着自己，很难在遭遇苦难的时候赞美神，但我们若靠着主耶稣，便无论是怎样的境遇，凡事都能作了。
赞美的祭是承认主名的最佳表显，便是从口里流露出赞美神来；人心里所充满的，口里就说出来，信徒的心里若充满神的恩典，便不能不说出赞美的话。
在旧约的利未记里面，一开始讲到五个祭，五个祭里面有一个祭是素祭。是人辛勤流汗去耕种种地，把我辛勤工作所得来的这些结果献给 神，来向主献上一个感恩，这是素祭。但是在新约的时代，我们每个礼拜来教会聚会，我要以这个颂赞为祭，献给我的 神。但是我们可以献以感恩为祭，为颂赞。是赞美神。
当你数算 神在你身上许多的恩典的时候，然后那个时候你发出来的赞美是非常实际的。是因为在那个颂赞的背后，有非常多生命的经历。
如果你数算 神的恩典，以感谢为祭献给 神，那个感谢的祭，接下来带来的是颂赞，就是真真实实的颂赞，上帝悦纳你的心。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
音频 三分钟
那么要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。【诗篇50:14】
出于神的话每一句都带着能力，每一天都有一段安静的时间。领受神的话，在安静当中听见神向我们的心说话。
不要贪多嚼不烂，所以不要一下读很多，那是圣经速读。圣经速读很重要，但是那不是每一天的灵修，每一天的灵修不要太多，因为太多你根本无法去思想。有没有什么让我可以认识神的神性。
神是我的帮助者，我向山举目，祂是我随时的帮助，祂是我生命当中极重要的。不但是我的帮助，祂也成为我生命当中那个给我极大力量的那一位神。那么我有哪些这样子的经验呢？数算过去的日子里面，祂不但是今时直到永远是我的帮助者，祂也是过去数算过去神给我的许多的恩典。【诗篇121篇】
这个数算真重要，这个数算就使这段经文跟我连上了。我不是只是客观的说，喔，圣经里面说“祂白日太阳必不伤我害我，夜间月亮必不害我。”不是只是圣经这样说，我的经验是不是这样呢？我的经验是不是在我的环境里面，不管环境怎么样改变，不管我出我入，神总是帮助我，神总是保护我。
我再说，当我们去回头看我人生走过的路，我有没有哪些经历是这一段圣经里面所说的，是真真实实在我生命当中所经验的，当你这样去思想，这段经文就活过来了。
当我陷在很多忧愁烦恼的时候，我越想这些问题我就越陷在问题里面，就越不快乐，只有一个方法让我走出来，就是开始数算神的恩典。
当你数算神的恩典的时候，主就让你看见圣经里面所说那位全能的神，恩典的主，爱你的神，负你责任的神，主的恩典样样都要数，而且越数就越多，出于神的话每一句都带着能力，祝福你，当你去数算过去神在你生命当中的经历的时候，圣经不再是神话，圣经是真真实实神向你所说的话！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。【诗篇121:8】
因为主爱你，主知道你正在面对些什么。神祂知道，祂看见而且祂帮助，放心来到施恩宝座前，祂要成为你随时的帮助，祂要成为你恩惠怜悯用爱供应你的 神。主啊，我求你自己施恩，愿你的爱成为祂里面最深的保护。
在你所发生在你身上的每一件事上，在你所遇到的每一个人身上，我们经验神保护你，神帮助你，神是你的力量，感谢主！
我相信主真是每一天可以向我们的心说话的神。好像透过这一段圣经，主不断的在说祂要帮助你，主不断的跟你说祂要成为你的保护者。
祂应许你，祂答应你。不论时间发展到什么时候，白天或者是晚上，不论是今天，今时直到永远。任何一个时间，祂就对你说白天晚上祂都是我们的保护者，从现在到未来，甚至于从过去到现在到未来，祂始终是我们的帮助者。
神给我一个个性，我心思很细腻，但是一个心思细腻的人就很容易落在愁烦里面。主说：白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远，谢谢主！
神说：你只要仰望我，把你的问题带到我的面前，向山举目。当你一仰望 神，祂就接管你的问题。你交给祂，你把你的问题带到 神的施恩宝座前来，祂就接管你的问题。而且祂告诉你，祂有能力，并且祂全能的 神祂愿意。
你出你入，任何一个地方都在祂掌权的范围之下，求主帮助你，你一抬头向山举目仰望 神，我奉主的名祝福你，你会很真实的经验到这件事，就是这一位全能的 神坐在宝座上，高高的坐在宝座上，祂是全能的。没有一个时间，祂管不了。没有一个地方，祂管不到。带着你的问题，到祂的面前来，愿主今天深深的向你的心说话。
主极爱你。祂知道你在遇到些什么，祂知道你的困难，祂知道你现在的害怕，祂知道你现在不知道怎么跨出这一步。但是主对你说，你出你入，耶和华都要保护你。你放心你不是孤单一个人，亲爱的主牵你的手走每一步路。上帝真真实实的与你同在。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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耶和华要保护你，免受一切的灾害；他要保护你的性命。【诗篇121:7】
真理是放诸四海而皆准的，无论摆到什么地方，古今中外。 神的话这样说，在亚伯拉罕的时代，在保罗的时代，在今天，一样的。在我们华人当中或在以色列人中间，一样的。因为那叫做真理。愿主今天对你说，他要保护你免受一切的灾害，愿主的话成为你的安慰。
神没有说你免受一切的灾。神没有应许天色常蓝，神没有应许我的一生无灾无难，会有的！但是，祂说我要保护你免受一切的灾，不，祂是说灾害。这些事却不会伤害你，这是神的应许。神不是说从此无灾无难，神是说即使有灾，这灾不会害你，不会伤你，你是被保护的。
人种的是什么，收的也是什么，所以感谢主，主应许有灾无害。为什么无害？因为有避难所，躲在祂里面就被保护。主呼召你，就是现在，进到避难所，经验祂是你生命当中极深、极真实的保护！
主是你的盾牌，祂为你抵挡许多的火箭。祂是全能的神；没有一件在祂那个能力的范围以外说。祂是全能、是一切的，每一件事情都在祂的能力范围之内。
从来都不是我们自己走回头路，主今天让你领受这样短短的一句话。因为祂爱你，祂伸手要把你带回去；祂应许你说，祂要保护你的性命。即使跌倒，不致死亡。愿主今天真真实实的向你的心说话。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因祂以我有忠心，派我服事祂。」【提前1: 12】
基督教是先有供应，后才有期待。主不仅在外面派给我们工作使我们服事祂，更在里面加力给我们，使我们能尽职；祂托付工作，祂也成全工作。主耶稣对待我们，不是替我们除去『刺』 – 艰难的遭遇，而是给我们加力和引领。
真实的事奉应当是出于基督的分『派』，而不是出于自己。
通常人们的感谢之心一般是来自于我们得到了恩惠、奖赏的缘故，保罗说：因耶稣以我为忠心，派我服侍祂而心怀感恩。这里使徒保罗的感谢是以神为中心的感谢。在这个世界中，基督徒的信仰是一场价值观的争战。 基督徒里的价值观是与这个世界的价值观相反。
人的恩赐若不是造福教会，恩赐会成为人的咒诅。有的人因为才能高，而远离神，这也是一种咒诅。如果我们的感恩离开了圣经的价值观，我们的以自我为中心的感谢也会招到咒诅。人的本性是逃避十字架的，为了能够走十字架的道路而感恩。感谢是建立在自己的经历上面的，真实的经历了主。
我们觉得恩典是不完全的，我们总要做点什么。保罗说：断乎不是，过去的我，是好事没做，坏事做尽，但是这个时候，主的恩典临到了我。按功德来看的话，我什么功德都没有。保罗努力开拓教会 ，建立各样的事工，使徒雅各在教会里祷告保守使徒的传统，教导人不要只是听道，而是要行道。没有行为的信心是死的。 两者都是完美的配搭，互相感恩。
恩典不是速效性的，不是即时性的满足，而是激发人的爱和信心，回转到神那里。恩典不是感觉，有的时候是听的时候很扎心。我们的信仰要变得成熟和健康，才会拥有神喜悦的赏赐。
感恩节的重奌是主耶稣。人里面没有悔改的感谢是没有基础的。改变世界的最快的途径，是每一个人的悔改和彼此的接纳的和睦。保罗说：你们效法基督，也当效法我。我们是否能够像保罗一样，每个人都有责任效法基督。
我们要知恩、要感恩、要报恩。
在祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”【约1:16】恩典是我们在患难中、最需要的盼望，得到的一种恩惠、帮助。
凡以感谢献上为祭的便是荣耀神。神要我们向祂献上感谢祭，来回应神的恩典和慈爱。如果说感恩是内心发出来的，那报恩就应该是行动上的见证。保罗曾经劝哥林多教会说：“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。”【林后6:1】
盼望我们抬起头仰望耶稣和祂奇妙的作为。让我们在这个感恩节便会更深的经历耶稣基督救恩的喜乐和天国的盼望。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」【罗8:28】
借着祷告来求神。恳求神怜悯。这个祷告必须是迫切的；要像一个殷切的求告者，百折不挠地来就近神，不怕遭受拒绝。要有份于神的盟约，你必须要断开你和罪恶所立的约。
我们将要遭遇多少事情、得着多少益处，我们也不知道；但是有一件事我们知道：所有的事我们都可行，但不是所有的事都能叫爱神的人得益处。
我们必须曉得万事都互相效力，叫我们得益处。甚至我们的仇敌也叫我们得益处。所有的事之发生，都是神的安排中，为着要我们得益处。在信主的人身上，一切遭遇都是万有的主宰所安排的，为要叫我们得着属灵的益处。所以基督徒不该承认『运气』问题，更不该去作预测运气，或碰运气的占卜。
圣灵照着神的旨意替我们祈求，而我们这爱神的人乃是按『祂旨意』被召的人；这话告诉我们，神的旨意乃是一切属灵事物的起头。可见我们属灵的追求，包括祷告神和爱慕神，都应当以神的旨意为先。
我们想要进入这新约的约束里，就必须要获得此盟约中，宝血的信心。基督的血是赎罪的血；那些有份于神恩约里的人，你们一切的罪都被赦免了。神在那个时候的显现，不是借着火和地震，而是以充满怜悯的彩虹来显现。
所有属于今世，暂时性的怜悯，都是恩典之约里的结果。你可以在任何景况下支取这恩典之约。在与神的恩约中，万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。不仅仅精金的街道是为我们而铺设，即使殉道者血迹斑斑的流血道路，亦为了福音打开了前门。
患难使我们谦卑和洁净。神用最苦的药剂来粹净我们的救恩。患难成为圣徒更为加添的荣耀。钻石切割的愈细致多面，愈闪闪明亮；圣徒所背负的十字架愈沉重，他们的冠冕也变的闪闪大顶。
人一次有份于此恩约的话，将永远有份于这恩约中。你在神的恩约里有份，并且你正往神那里去。看见了神的荣耀。
音乐家喜欢弹奏那使他能扬起最高声量的音弦；照样，神喜悦赏赐祂的怜悯给那些最愿意赞美祂的人。你们这些拥有天使般奖赏的，要尽天使赞美的本分，你就要在今世就开始。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「耶和华说：背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。」【耶3: 14】
耶和华说：百姓背道，离弃神为恶受苦。你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏祂的心，乃为恶事，为苦事。
主必兩次伸手，救回子民中所余剩的，就是在亚述、埃及等地。众海岛所剩下的。祂必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹太人。所剩不多，余民必高声欢呼，在西方宣扬耶和华的威严。在东方众海岛荣耀以色列神的名。
当人堕落之前的纯洁景况下，神与我们立约，这对神而言，亦是一种极大的屈尊；更何况是在人堕落之后，在我们与神敌对的状况下，对神而言，更是何等大的屈尊！在恩典之约里我们可以看到神至极伟大，纯净的爱。并祂对罪人怜悯之心的彰显。
那些在祂恩典之约以外的人，你们要努力进入这新约，让神成为你的神。在挪亚的时代，若那些人可以上方舟，他们会是何等地喜乐！因此，我们该何等拼命地设法进入这新约之方舟里！
在神的恩约之外，人的生死是何等悲惨的事。这些人在危难中，无一可以供他们投靠之处所。
恩典之约的完满，这是一个远比与亚当所立更好的约。在前一个约里，那些被拒绝的事奉，将在第二个约里蒙悦纳，在这儿，神悦纳我们甘心乐意的心，取代我们的功劳；
在恩典之约里拥有更好的特权。恩典之约让神偏爱我们，我们的本性现在变得更高贵了。
人看见自己的罪恶，并因自己的罪而恨恶自己，神将会接纳你进入祂的恩约之中。就好比海覆盖着巨大的岩石一样，照样，神恩约的怜悯也能覆盖你极大的罪恶。如基督的宝血洗净了那些把祂钉在十字架上的犹太人。
神从没有想要立一个约，把配得的当作祂恩约里的条款。因此，不要因你无价值的不配而感到灰心；不配的本身不会把我们摒除在盟约之外，而是我愿意。就成了。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「你们却要在我们主──救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。阿们！」【彼后3: 18】
当人接受了神的恩典而得救，成为基督信徒后，是灵性上的长进，也是信徒在基督里的生活上成长的必经之途径。
信徒的长进不可偏枯，主观上对主恩典的经历，与客观上对神话语的认识，都要并齐长进。恩典上的长进，使我们在积极方面更多享用主；知识上的长进，使我们在消极方面免受异端教训的诱惑。
祂有丰满的恩典和真理。我们不但可以一次从祂领受，还可以「恩上加恩」的享之不尽，取之不竭。
我们越多享有基督的恩典，便越会发觉基督的恩典乃是无限丰满的；从来没有人能够完全享尽祂的恩典。
我们属灵的度量有多少，就能享用基督恩典的丰满有多少；我们若有无限的度量，神在基督里就要给我们无限的恩典，所以我们应当求神扩充我们的度量。
人所得到的每一次祝福，都会成为另一次更大祝福的根据。人获得和享用的每一样恩典，都会更丰满地再度惠临。我们不可徒然得恩，而应时时感恩；人越懂得感恩，就越多得恩，乃是「恩上加恩」。
如果我们肯向主耶稣学习，在恩典上必然有增长，渐似主耶稣富有恩惠。恩典不是使我们得荣耀，恩惠原是由神所赐的。我们得救一无可夸，得救并非出于我们的劳力，而且没有资格可以配得上。因为得救是百分之百神的工作，百分之零属我的劳力。也并非神来补助我的不足。恩典完全出于神，祂赐给了我本是不应该得到的。
我们每天在神的话语中学习，使得我们日渐学习祂的圣洁、公义与恩慈，除去旧日生活的坏习惯。在祈求中不是为了要得回报，如捐钱也不祈望神回馈发财。有如功德制，赐惠为了要得好处。在恩典上有长进是在于自己有善良的心做善良的事，我们明白施比受更为有福的道理，就如神赐人的恩惠，这种恩惠没有要求任何的偿还。我们应当在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进；愿荣耀归给祂，从今直到永远，阿们 ! 感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」【弗4: 32】
拥有基督新生命的生活，就要彰显神的形象，我们該仿效道成肉身的生活，因我们得救，复活后是从天上生的，然后圣灵把我们带到地上来，再把耶稣身上的真理活出来，也就是道再一次成为肉身，耶稣再次显现而活出神的形象。
神的慈爱是充满了恩惠，祂的恩典不是一种贸易，也不是一种借贷，而是白白的赠送，不求任何报酬的。这种白白获得，而不令你有债务感的，才是真正的恩典。
神明确的知道，祂的恩典办法必会行得通。因为当罪被赦免又从惧怕中释放出来的人，当他们信了基督，接受了祂的恩典，停止以功德来求义，便会渐渐由感激的心来荣耀神，感谢祂丰盛的恩惠。结果他们的思想逐渐接近神的想法，也以感恩的心来处世待人和神一致。这应是每个信徒灵修之目标，在恩典上和仿效神。
信徒活在恩典之下，会成为谦和仁慈的人。有些人在宽恕别人上有欠缺，多半有「他这样对待我，我怎能原谅他!」的态度，并认为「除非这人做出有值得可以宽恕的事，我绝对不能原谅他。」但是，圣经告诉我们，神已经宽恕了我们，并没有要求我们做任何值得可原谅的事。
保罗说的就是恩典式的生活 ! 虽然在功德制度下长大的人，社会公认互惠是正常的职责，有恩惠必应有报答，见到神的恩惠办法是难于接纳的。但是神赞赏信徒效仿祂的恩典原则。因此，常存原谅人之心，别为了要得神的赐福，才肯做好事。神看透人的心，奨赏与惩罚皆分明。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
