灵糧

圣商恩典[116]…

音频 1 分钟

你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。【诗8:6-8

人,被上帝赋予了管理他所造万物的管家的职责!人自称为万物之灵长。

管家的职责可以说是上帝给人的某种特权。但在很长时间里,我们都滥用了这一职权,导致今天整个地球处于崩溃的边缘。管理不善也是企业发展过程中永远要面对的挑战。

管理是上帝授予我们人的天职,是一种神圣的呼召和托付!如同一个主人在出门前,把他的家和家人交托我们照管一样;当主人回来时,如果家里已经满目疮痍,家人都不堪入目,那我们必然要遭到责罚!

今天,让我们明白,要珍惜、慎用我们从神而来的管家身份,带着神圣的使命和责任来管理!奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[115]…

音频 1 分钟

天国好像一个王要和他仆人算账。【太18:23】

圣经对于工商人士和企业家的启示是显明的。上帝经常用商业经营的例子做比喻,来说明如何做天国的子民。上帝作为主人,是天国的君王,是真正的老板,日期到了的时候,就要与我们每个人算账,要看托付给我们的事业经营得如何。

今天在世的大老板、小老板都觉得自己是事业的主人,凡事自己说了算,没有向上帝交账的心思。有人事业暂时成功了就懈怠,有人禁不起诱惑就学坏,有人任性妄为就败落,有人一味守财就苛刻员工!谁都经不起上帝的清算。如果我们不饶恕别人,主也不会饶恕我们!

别忘了,今天,我们要向上帝交账!奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[114]…

音频 1 分钟

遵守 神命令的,就住在 神里面, 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。【约一3:24】

商场和职场上的信徒尤为感到挑战的事情在于,不仅生活中要活出神的命令,生意中更要遵守主的命令。

但是,现实的生意,特别是在中国这样的发展中国家的特定发展时期,是很难守法合规地进行的。神的国往往让我们觉得高不可攀,神的命令更是远不可及!

星期天感动地听道,感觉好像在天国,可是星期一在工作中行道,真是比登天还难!

主知道我们的难处和窘境,才赐给我们圣灵保惠师内住在我们里面,亲自带领我们越过各种凶险,远离各种诱惑!不是我们自己努力修行就可以完成主的命令,而是圣灵使我们不会偏离主预备的道路。

今天,让我们明白,在商场、职场行道确实难,若没有圣灵的保守,我们得不到基督里的真自由!奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[113]…

音频 1 分钟

你求告我,我就应允你,并将你所不知道、又大又难的事指示你。【耶33:3】

都说上帝的恩典超过我们所求所想,但我们不清楚上帝恩典的具体内涵:恩典是我们马上能理解接受的好处,还是考验我们的苦难?商业化生存的一大特点就是不可控,甚至失控!没有商人不盼望运气,不断成功的商人常常自认为鸿运当头。

为了克服不可控、得好运,求仙拜佛就成了普遍方式。我们的神不仅是保守我们所谓运气的神,更是带领我们脱离罪恶、走义路的神!神的应许,是超越我们所求、所知的,并且神要我们为他做大事、做难事!因为,他要将智慧和荣耀分享给我们!  

今天,我们要明白,神的有求必应超过我们所求所想,为了让我们得他的大祝福,必为他做大事!奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[112]…

音频 1 分钟

耶和华啊,我向来等候你的救恩。【创49:18】

等候,等待,静候 – 看起来很消极,似乎我们什么都不能做。

其实不然,人生的关键时刻往往都是一种等候——我们出生的时候,父母在等候;高考发榜出成绩的时候,学生在等候;约会的时候,恋人们在等候;企业投标、递交申请的时候,也只能等候。

但是,不要忘了,虽然在等候期间我们的确不能有什么直接的行动,可是我们的心却比行动的时候还跳得迅速!我们的灵从没停止祷告!上帝和他的天使一直没有停止做工!

等候还意味着聆听。让我们不再单单依靠自己个人的努力,而是通过合作的力量,借助上帝的恩惠!如同农民必须等候春天才能播种,如同飞机等候指令才能起飞。我们在上帝的怀里,就要懂得等候他救恩的日子!

今天,让我们明白如何等候上帝,懂得祷告和聆听的能力和智慧!奉主蒙恩! 阿们!

圣商恩典[111]…

音频 1 分钟

拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒;门徒又给众人。【太15:36】

约旦河与死海最大的区别在于:约旦河懂得把自己分享给两岸的山川和大地;死海一味地过自己的小日子,不肯连接和分享。结果,连接和滋养两岸的约旦河成了众生之母;只顾索取的死海成了众矢之的!

主给了我们一个伟大的发展模式,那就是:懂得如何感恩和称谢我们已经拥有的,把自己拥有的智慧、才能、财富和资源擘开,分享给需要的人,给众人!一句话,如何让自己成为世界的祝福!

今天,让我们领受连接和分享的属灵意义,这源自上帝的智慧和祝福!奉主蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[11…

音频 三分钟

耶稣对她说:女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。【可5: 34】

主耶稣讲论很多的真理,祂讲道,祂讲真理。然后祂用比喻让我们能够明白,让我们听得懂。而另外一方面,祂不只是讲很多的道理,祂也行很多的奇事神迹。祂让我们真真实实的经历祂不只是讲道理而已,祂真的做许多的奇事,用祂所行的证明祂是那一位独一的真神。

人非有信,就不能得神的喜悦。信徒想以善行来讨神的喜悦,结果却落到可怜的死亡光景中。惟有借着信心接受主耶稣的救恩,才是蒙拯救、得医治的路。

我们若伸出信心的手来摸主,主的能力也必能使我们胜过难处。患血漏的女人只从『心里』祷告,就蒙了主的垂听,得了主的医治;可见祷告蒙主垂听,在乎存心,不在乎话语。

那女人原只想她血漏的病症能『得医治』,但主的拯救却令她『得着健全』。主所作的,总是超过人所求所想的。凡遇着基督的人,必在平安中往前去。

我求神帮助我如果真实的把我的问题带到神的面前,会改变的,会解决的。会,我不要只是在旁边看热闹的而已。因为,她伸手,她有一个深深地期待。我深信在那个拥挤耶稣的那一群人当中,每个人都有自己的问题,不是一堆人只是看热闹而己。

主耶稣,我想我们中间有一些人还不是基督徒,没有关系,你甚至可以跟主耶稣说,我不认识你,但是我听恩典福音,我有的时候很感动,可是我把我的问题带到你的面前。别人不知道我的问题,但是我愿意把我的问题诚实的带到祢的面前。我诚心的祷告。伸手摸耶稣,主解决你的问题。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[11…

音频 三分钟

光照在黑暗里,黑暗却不接受光。【约1: 5】

当生命的光照在我们里面,黑暗就不能胜过它;相反地,光却能驱散黑暗。

虽然光具有驱散黑暗的能力,但是光有可能被拒绝;我们若是陷在黑暗中,正表明我们自己对光的态度有问题。我们若想得着光照,不可灵里沉睡,而要活在生命中;要心转向主,帕子才能除去。

主耶稣付了这么大的代价,让我们不再被污秽肮脏罪恶辖制住,不要再回头让那些东西重新在我的生命里面,把我们这个人给绑住了。在你的生命当中,我知道我需要的不是道理,是能力。祂已经为你付账了,接下来你可以享受那个自由的生命、自由的生活。

人长期活在黑暗里面会习惯黑暗,人长期看到这个人就是疯疯癫癫的一个人,我们已经习惯了他就是这样了,现在他好了我们反而觉得很不习惯,很不自在。圣经里面讲到说神是光,但是祂说“光照在黑暗里,黑暗却不接受光”。在我们的生命都经历,主是光,当祂进来,我那个曾经被黑暗辖制的生命得到释放,我得到自由。

我们的生命里面都有黑暗,当光要照进来的时候,允许耶稣光照我的生命,而不是习惯黑暗!感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

Testimony…

 Listen for 3 min 

Talking about her disability, Jessica admits that it is difficult to swim without her feet, not only does she have to exert much more strength than normal people, and endure severe pain, but also often faces the attention of others about her disability. Even adults often stare at her. Some ignorant children will even talk about and even laugh at her. Many times, Jessica also feels that being a good athlete with disabilities is too hard and too difficult. But she said her faith gave her comfort and strength. On her website, http://www.jessicalong.org, she wrote: “I am a Christian. When I was very young, my parents taught me how Jesus died for me. Jessica’s parents knew what sacrificial love was. They are not her biological parents.

In 1992, Jessica (born Tatiana Cherinova) was born in a small remote town in cold and inhospitable Siberia. She was born without a fibula, a condyle, or a heel, nor any other bones in her foot. Her biological parents could not accept the disabled baby. She and her brother, who also has a disability (rabbit lip), were sent to an orphanage in poor conditions and lacking caregivers.

In 1992 and 1993, in Baltimore, a civil servant, Mr. Lang, a civil servant, and his wife were praying for the adoption of a child. The couple already had two children themselves. Like many Americans who went to China to adopt abandoned baby girls, the Langs were Christians. God touched the couple’s heart to go to the former Soviet Union to adopt an abandoned baby.

When Jessica was 13 months old, the Langs came to an orphanage in a small Siberian town, and they immediately fell in love with Jessica and her brother. They adopted Jessica and her brother and brought them back to the United States. Mr. and Mrs. Lang chose to adopt two disabled babies, of course, not because they did not know how much self-denial, sacrifice, and dedication required. But they were willing to pour out their lives and raise Jessica and her brother as if they were their children. Wang Yi said in the film review: “The meaning of adoption is to share one’s life, wealth and inheritance with strangers.” Had it not been for Christ’s sacrificial, sacrificial love, Mr. and Mrs. Lang would not have done this. When Jessica was 18 months old, she underwent a double leg amputation in the United States. Then the doctor put a prosthetic leg on her. After two-year-old Jessica put on a prosthetic leg, she walked on her own without being taught by an adult. Lang’s father and Lang’s mother were very moved in their hearts: walking, for ordinary people, is the most ordinary God-given ability, but Jessica, their precious daughter, was born with a disability, but today she can walk freely on the earth, which is God’s extra grace.

Giggling little Jessica doesn’t just like to walk. From an early age, she showed a love and talent for sports. She loves to run, jump (especially on the trampoline), and enjoy all kinds of sports. At a very young age, she started gymnastics, and basketball, and when she was older, she also fell in love with ice skating, bowling, and rock climbing. But it wasn’t until she was ten years old that she learned to swim in the pool in her grandfather’s backyard. Soon, it was discovered that she was a particularly good swimmer (her arm and upper body strength were particularly superhuman), and she could swim faster than others when competing in the same pool with normal people of the same age. Soon, she was selected for the Disabled athletic teams in Baltimore and Maryland.

In 2004, at the age of twelve, Jessica was selected for the U.S. national team at the Athens Paralympic Games, becoming the youngest Paralympian in history and winning three gold medals. Overnight, the twelve-year-old became a sports star in the media, with flowers, praise, and all sorts of accolades. But Jessica doesn’t feel spoiled at all. Jessica was educated at home (her parents were home-schooling) from an early age, and she still is. Olympic or Paralympic athletes in the United States are amateur athletes, and all expenses need to be raised themselves. Sometimes, when encountering competition, it is necessary to live in a hotel and train intensively in other places, which will have a lot of expenses.

Long’s father and mother are working-class, not rich, and many times, Jessica has to raise her own money (through websites, etc.). Whether it is Daddy Lang, Mom Lang or Jessica herself, when interviewed about Jessica’s achievements, they will say that it is completely God’s grace, and all the glory is to God. Jessica is indeed a girl who is loved by God. The Paralympic Games are just around the corner, and Jessica is about to show off her sweet smile and athletic talent to the world in Beijing. I pray in my heart for this extraordinary “girl next door” and for the little sister in Christ, that God will give her faith, strength, and glory to God again with excellent results and testimony.

9.当人工智能进入…

音频 3 分钟

当教会进入21世纪的时候,就意味着更多的机遇与挑战的来临。不单是牧养的全面化、细致化、专业化,也有很多社会科学发展的产物充斥在教会中,一方面方便了信徒,一方面也给我们带来思考,教会该走向何处,教会又该怎样面对快餐文化等21新世纪涌现的文化潮流的影响。

教会不应该继续被边缘化,而当重新回到社会中,重新起到光与盐的功用。这就需要教会要先了解当下主流文化并试着作出回应。机器人“索菲亚”在沙特阿拉伯获得“公民”身份的消息再次引发公众对人工智能的思考和讨论。也让我们反思在社会中基督徒该如何有正确的思考与思维导向。

因最近一直在用手机APP学习,发现人们对与线上APP等人工智能的使用遍及之广似乎也超过我所想的。人们出行、餐饮、旅游、学习等等各个层面都充斥这人工智能。无人驾驶技术、语音识别等多领域人工智能的发展都让人类“惊叹”。

在教会中也有很多人使用人工智能的现象。无论是人们所使用的智能手机,还是有些读经软件,会记录我们读经的频率,累计所读的内容,给我们作出分析和推论给等等,似乎人工智能更加的便捷和强大。

无论是现在的人脸识别还是智能客服等等我们日常接触到的,也有很多编程代码所设置的机器人等等超人工智能,可以独立思考也可以独立学习,通过自我学习,完成对语音、视频、图片非结构化数据的识别,人工智能在一点一点取代人的工作。那在以后的教会发展中,我们又该怎样合理合适的使用人工智能,这都是我们每个服侍的同工所要思想的。

我在大学所学的专业就是教育技术学,偏向网路与数字媒体方向。当我刚到神学院学习的时候,就在构思教会该如何使用人工智能。现将我的一些个人想法写在下面:

1、人工智能不能代替教会中传统的聚集敬拜。

现在一些较大的城市生活节奏很快,人们普遍都认为时间不够用,有一些弟兄姐妹就会有在线的网络聚会崇拜。在网上模拟敬拜中的赞美、读经、祷告、讲道等等。但是我们在圣经中看到上帝的心意不单单是让我们人来敬拜他,也让我们在教会中有肢体,有互相代祷与交通,真正在生活中去相处,在生活中去见证信仰,在生活中互相帮助。中国有互联网很多年,但是仍然无法替代人与人面对面的相处。同样,基督徒的聚集敬拜也当在教会中,而不是自己在电脑前。当与弟兄姐妹一起敬拜赞美,而不是用人工智能的方式来歌诗。

2、人工智能不能替代牧者分享。

现在的人工智能的技术已经可以做到面对面的与人沟通,很明显的例子就是我们可以使用人工智能的客服。在大数据的时代,编程师可以汇编人们所有的在线提出的问题,将答案编入编程中,使人在提问的时候,可以直接在大数据中找到答案。那就意味着,当信徒有什么生活或者信仰的问题,就可以直接在人工智能的软件中文字输入或语音输入所要问的,就可以按关键词搜索出相应的答案。

看似就可以减少很多的人工,减少很多的劳动力,而且更加快捷方便。但是却让我们又看到,圣经罗马书12:15告诉我们:与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。这是人工智能无法做到的。真正的牧养不单单就是我们所学到,所知道的神学知识,更要有为父为母的心肠,感同身受的关怀与牧养,将信徒带到耶稣面前。所以,无论人工智能如何发展,都无法替代牧者的职分。

3、人工智能可以用于短期远程服侍

现今的上班族,难免会有外地出差,很多因为出差没有办法得到及时的牧养,所以就会有很多人信仰出问题。所以在短时间的远程服侍也是很有必要。而且也不单单是教会服侍外地出差的弟兄姐妹,可以采用双向服侍。这样即使是在短期出差也不至于与教会有脱节。

4、人工智能可以用于神学教育函授

越读神学,越发现不是只有立志服侍的人才需要系统的学习神学。而是每位基督徒都需要学习。所以,怎样将现有的资源普及就是一个我们需要面对的问题。所以,可以有在线的人工智能教师解决函授同学所提出的问题。也可以在线公开课或者使用人公智能统计人们所遇到出现频率最大的问题和与之相关的神学问题,组织系列讲座等等。

5、人工智能可以用于信徒的信息统计与跟进。

人工智能很强大的一方面就是有很大的存储空间与快速搜索的能力。现今教会的发展,使得很多教会无法更好的记录跟踪信徒的基本情况,以及跟进牧养的情况,所以,教会可以采用人工智能的方式来记录信徒的基本情况以及信仰状况,以便可以更好的进行细胞小组或者单独牧养。

6、人工智能可以用于教会档案管理方面。

现在越来越多的教会开始注重本堂点的档案管理以及大事记录。如果只是手写记录,总是会有可能遗忘或者破损的担心,但如果使用人工智能的方式,就可以很轻松的解决,也可以自动分档在不同的内容或者层次区分。而且如果以后可以采用联网方式,那么各地地区就可以采取线上资源共享等很多便利。

人工智能即是机遇,也是挑战。如果使用恰当将会为现今教会或者基督教机构带来很大帮助,如果使用过多,则会削弱教会传统现存的崇拜意义与价值。唯求上帝赐给我们智慧,使我们知道怎样处丰富,怎样处缺乏,随事随在,都得了秘诀。