灵糧
圣商恩典[135]…
音频 1 分钟
主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢？”【路12:42】
每到岁末年底，农民工追讨工资的问题都是令人心碎的新闻。
节约成本从苛扣员工开始，这样的老板真的不少。
早期的基督徒老板，大部分是中小企业家，很多人为了降低成本，连员工保险都没有上全。
上帝真是全知全能，在 2000 多年前，就预料到这样的情景，告诉我们：做忠心有见识的管家，一个关键的原则就是——要按时发工资。在当代，按时付酬、依法合规给员工上保险，这是主特别看中的企业管理方面。
企业，说到底是祝福人、成就人的平台。如果一个老板把企业当做发号施令、满足自己的赚钱工具，如果一个口称有信仰、追随耶稣的企业家却不能满足员工的发展需要，就没有资格当老板，而且必然受到上帝的责罚！
今天，让我们明白，做上帝的好仆人、好管家，首先要善待员工，把企业建成祝福员工的牧场！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[134]…
音频 2 分钟
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。【弗1:13】
圣灵对蒙召者的督促是极为奇妙的体验，得圣灵的恩赐更是超越性的福气！玄奘西天取经的时代，法国主教奥贝得到圣灵的呼召，多次在梦中领受异象，为天使米歇尔建一个修道院，弘扬主道。
开始的时候，奥贝主教没有信心去实践这个异梦，直到有一天，天使在梦中给他的额头留下一个印记，如同雅各的腿窝一样。
800 多年后，克服了无数艰险的圣米歇尔修道院终于建成了！
作为朝圣者的一个夙愿之地，千百年来它不知道激励和安慰了多少人！但是，超过奥贝所求所想的是，他的异象今天转化为一个特殊的商业模式——信仰文化转化为旅游经济。圣灵不仅带领他建了一处圣地，更在荒芜之地，开发了一个永续盈利的经济模式，造福了一方人民。
今天，让我们领受圣灵的恩膏，勇敢地跟随圣灵的呼召，完成那看似不可能完成任务！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[133]…
音频 1 分钟
只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。【太6:20】
威尼斯商人，不都像莎士比亚描写的那样奸诈无情。他们当中不乏有远见、有情怀之人，如贝尼尼家族就投资给了文化事业，推动创新了一种被称为威尼斯画派的艺术形式，影响了整个西方世界的美术界。
今天的威尼斯需要感谢这些人，他们在信仰的根基中，领受了一种特别的、可持续发展的商业模式：这种特殊的文化旅游产业，体现了天国财富投资观——一代又一代威尼斯商人投资建设了最有欣赏价值和观光回报的威尼斯水城，创新了一种永续运营的文化旅游产业链。
而作为这个产业链核心的圣马可大教堂等一系列宗教文化遗产，正是当时的基督徒商人们的一种感恩性公益投资。
今天，让我们明白，投资给永恒，就会得永恒的回报。基督教信仰的文化产业，就是这样的见证！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[132]…
音频 1 分钟
天天背负我们重担的主，就是拯救我们的 神，是应当称颂的！【诗 68:19】
每天里的每一件事，都有多种可能的结果，你可能抱怨这些结果并不都如你的想象，甚至很不如意。
生意场中的交易，更是时常令人难以把握，甚至焦头烂额，可是我们可曾扪心自问——我们的产品真是最好的吗？价格合理吗？为什么会有人买呢？我们的公司有宣传的那么好吗？这么优秀的毕业生，到我们这里工作，把青春托付给我们，是最好的选择吗？
如果不是上帝托着我们、宽容我们，我们真有这么“优秀”吗？
今天，让我们明白，我们的重担，主一直替我们担；我们过犯，主一直在赦免！让我们称颂！称颂！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[131]…
音频 2 分钟
最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。【彼前4:8】
彼此相爱，是主在新约中留给我们最震耳欲聋的命令！在商业市场中如何彼此相爱呢？自由贸易原则是一个特别生动的案例和见证。
首先，贸易的参与主体必须平等和互相尊重，这是要做到彼此相爱的前提和保障。如果没有平等和尊重，而是强制某一方必须服从，那就谈不上相爱了。
其次，参与贸易的主体需要彼此分享各自的比较优势。上帝造人，各有恩赐，每个人都有独一无二的价值创造力。如果每个人都愿意把自己最好的东西与别人分享或交换，那必然增加每个参与者的福利。这也说明，上帝公平之手的背后，隐含着慈爱和恩典的奥秘。
上帝爱每一个人，而任何贸易保护的本质都违背了全人类彼此相爱的大原则，都是对少数人的利益偏袒！
今天，让我们明白，自由贸易原则的背后是上帝爱我们的计划在支撑，是全人类彼此相爱的大原则的商业见证！美国口称基督教文化，但美国优先与发动贸易战的做法却完全违背了基督教价值观！奉主蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[13…
音频 三分钟
耶稣说：不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不抵挡我们的，就是帮助我们的。【可9: 39-40】
如果我真的是为主做的，即使没有人看见，我做在一个小孩子身上，关键其实不在你做什么事，做在什么人的身上，关键是在于说我的动机，我的心。如果即使在服事当中，在教会里面，我做一件很小的事，我做在一个孤儿身上，我做在一个没有人知道的事上，但是如果我是为主做的，那就是大事。主纪念，是做在主的身上的。
事情做的再大，在主的眼中，祂也未必纪念，因为我们已经得了人的荣耀了。求主帮助我们，耶稣教导我们，如果是为上帝做的，即使都没有人知道，在上帝的眼中那就叫做价值。
有人奉耶稣的名赶鬼耶，可他不跟我们在一起，他凭什么跟、奉耶稣的名赶鬼，我们去制止他。耶稣说，我们可不可以有一个更宽广的心，如果都是为主做的，有什么好分门别类呢。
耶稣在教门徒一个很重要的属灵真理，就是不要分门别类。一旦我们分门别类就落到撒但的诡计里面去了，没有什么好分派的。一旦分门别类，我们所做的常常被彼此的对立给拆毁了。
求主帮助我们，我自己也常常都被提醒，求主给我一个宽广的心，就好像圣经里面讲到说，所罗门跟神求智慧，神跟他说作为一个领袖，你不但要智慧，你要有一个广大的心。但愿我们每一个人都像所罗门一样，得到从上帝来的智慧，更得到一个宽广，不分门别类的心。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[13…
音频 三分钟
凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。【可9: 37】
『小孩子』指灵命幼稚、软弱的信徒。大人往往嫌弃小孩的幼稚、无知、麻烦；惟有将自己改变成小孩子的人，才会乐意接待一个在心志上仍像小孩子的人。这种的接待，是蒙主记念的。
我们不但要爱基督，也要爱众圣徒。主看我们对人的态度如何，等于对祂自己的态度如何。
我们在事奉上，不可计较别人是否「跟从我们」 – 照我们的作法，同我们的腔调，依我们的习惯等等。
『若不跟从我们，就要禁止他。』这种狭隘的观念和实行，在已过二千年教会历史上，也屡见不鲜；许多教会团体，只要有人不肯跟从为首者的心意或见解，他们就禁止他，因此导致分裂。
主耶稣带了12个门徒，他们在争论谁是大的，谁比较大。有的人的恩赐可能很明显。主耶稣说做头的人是要来服事的。服事里面，我们怎么样可以去服事这一位独一的真神。凡为主的名的缘故，去接待一个小孩子的，就是接待主。人都喜欢在那个被尊重，被大，被看重的那个位置上，这个小孩子很不起眼，但是如果你真的是为主的缘故，去服事他，就是做在主的身上。主纪念，主悦纳。
天艺的事奉当中，我们学不争。不争谁是主角、谁是配角、谁在台上、谁在台后、谁只是做一个帮人家拿小道具的人。甚至有一些同工在天艺，10年，20年，从来没有上过台，他永远只是那个在整理资料的，帮别人整理资料的，帮别人做，做衣服做道具的。但是谢谢主，这叫做服事，不在乎做什么事，乃在乎我是不是为主做的。
为主做的每一样都是价值，为主做的每一样他都纪念，为主做的就是最大的事。我们一起来学，耶稣给我们的价值观。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[12…
音频 三分钟
孩子的父亲立时喊着说：我信！但我信不足，求主帮助。【可9: 24】
孩子陷在情慾的罪里面，陷在网络的罪里面，陷在电动玩具里面，陷在毒品毒瘾酒瘾烟瘾里面，你很担心。但是主知道，主比你更爱你的孩子。一个无能为力的父亲，只能做一件事就是把他的问题带到耶稣的面前来。耶稣对他说，你若能信，在信的人凡事都能。
当你相信主爱你，你相信主能解决你的问题，你呼求神，你就得着。你相信主爱你，你相信主因为爱你，你相信主的恩典够你使用，把你的问题带到神的面前来。
当主耶稣对他说，你若能信，在信的人祢就能够经历神荣耀的恩典的时候，这个无助的爸爸抓住耶稣说：主啊，我信，但是我的信心不足。请祢帮助我，我真的相信，但是我承认我的信心很软弱哦。
我一看环境我就慌嘛，我说，主啊我相信祢能，但是我看到我的孩子还在这个病痛当中我就没办法嘛！我一直祷告一直祷告，祷告祷告了这么久看到我的孩子他还是陷在那个罪当中，我怎么办呢？我祷告了这么久，他的问题没有改善，我的信心越来越微弱，好像那个，那个火柴快要烧完了，很微弱。我信，但是我的信心不足，求主帮助。
承认自己信心不足，来到神的面前，耶稣说神是灵，所以敬拜祂的要用心灵和诚实。来到神的面前不要演戏，承认自己信心不足，求主帮助。你不是只承认自己信心不足，求主啊！连信心都是主给的，你知道吗？圣经上讲说祂是为我们的信心创始成终的神，求这一位为你的信心创始，开始是祂，做成也是祂。
你跟主说，我连信心都不够，求主帮助。今天主一定垂听你的祷告。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!