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「地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。」【诗24: 1】
耶稣基督是永生神的儿子，基督是我们的生命，我们在基督里，也叫我们得永生复活的生命。
基督耶稣不但尊荣在天，是信徒们共同努力的目标；祂也常住在信徒们的里面，是我们得享用的丰盛。祂是我们复活生命供应的源头，也是我们日常生活的动力。
今天虽是我们隐藏并受苦的曰子，但有一天却要与基督一同显现在荣耀里；我们的盼望不僅是在今天，也是在将来。基督在我们里面的生命，是会成长的生命；所以我们要谦卑跟从主，我们里面的生命却会自然而然地显扬基督。
撒但有牠的权勢。在宇宙中，不单有神的国，也有撒但霸占的国。祂靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到人中间时。可见靠着神的灵赶鬼，就是把神的国带进来，也就是属灵的争战。
靠着神的灵赶鬼，既是神的国临到，那么在鬼没有被赶出之先，就是撒但的国掌权。撒但就是藉着鬼来霸占人、引诱人，藉着鬼来掌权的。撒但像是一个壮士，牠有所霸占的，佔有所据有的。撒但的国，就是壮士的家。所以世上的人，一面是撒但国里的百姓，一面也是撒但家里的奴才。主来抢救我们，必须先打倒撒但，把牠捆绑起来，人才能得自由。
我们明白，名和权柄是互相有关联的。名声也是相当代表权柄的。一个人的权柄达到甚么地方，他的名声也必达到甚么地方。一个人的名声在那里，也就证明他的权柄也在那里。
人在地上如果弃绝神的名，就是拒绝神对于地上的所有权。地是神所造的，上面应该有神的名，应该承认神的所有权。但是，撒但叫人背叛了神，并把人霸占也诱惑了，神的名在地上就被弃绝，而不被独尊为圣，撒旦的野心是妄想霸占神的荣耀。
神的国，世界就是神掌权的范围。任何一个国家，不论大小，都是一个掌权的范围。若人在地上不承认神的名，地上就不属神的掌权。神的名若在这地上被分别为圣，神的国，神的掌权，就要临到地上。所以主说过，愿神的名被分别为圣，接着就说愿神的国临到地上。
地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。这是神的话，一笔一划皆不可删除。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。」【西3: 4】
生命虽是神所赐的，基督是我们的生命，我们必须在基督里，方可领受祂的生命。经上说：基督是我们的生命。我们也必须经历基督的生命。当祂显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里。所以生命的经历是 – – 我们和基督的关系紧紧相连。
我们对生命认识各方面都看透了，现在再认识生命的经历。根据历代圣徒的经历，以及我们这些年间在主面前所看见的亮光，生命的经历分作：是在基督里，是住在基督里，也是基督住在我们里面，是我们渐長成有基督的身段。就我们的经历说，可称作得救，复兴，十字架和属灵争战。
凡事受了责备，就被光显明出来。因为一切罪恶能显明的，就是光。因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。你们中间却不可有人，因为杀人，偷窃，作恶，好管闲事而受苦。
我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我们老旧魂生命己经死了。与主同钉十字架，如今同复活，穿上了新人并能彰显基督耶稣的形象。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。」【彼前4: 15】
在这未后的世代，万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，儆醒祷告。要彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
现今撒旦仇敌对我们老旧魂里的攻击，人的软弱是难抵挡魔鬼的诡诈，我们要依靠主耶稣，因耶稣是倒空自己的生命来救赎我们，所以黑暗的权势不能胜过祂。
我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。信神的话，当我们凭信心生活的时候，我们依靠的是神的旨意行。祂剖开我们老旧魂的固执，我们才能够真正走上跟随耶稣基督并背上十字架的道路，而能见证基督复活能力的生活。
我们若凭着眼见，就不能走主的道路；只有依靠信心，我们才能继续向前，走完主所要引导我们走的道路。真正的信心是根据神的心意。信心既然是人对神的心意的反应，因此，就不在乎眼见事物的顺遂，也不在乎别人是否喜好，只在乎神怎么说。
人的困惑常是因为不能抓紧神所说的话行，也不肯为抓住神的应许而付上代价。神的仆人不该考虑要付多少代价，个人要蒙受多少损失，一考虑到盈損，就立刻落在眼见里，再也难向主的标干直跑了。
我们在正確行事上，不凭眼睛可见的超然神迹或凭据，只凭信心察验圣灵的引导，学习认识那不可见的神。在今生的事上，不凭眼前所见的得失祸福，而与世人争逐名利、肉欲，只凭信心，信赖神的公义，盼望将来的赏賜。
主啊 ! 求祢今天在我们工作、行事为人当中，祢来帮助我们，把灵和魂借着神的话语剖开，彻底认识自己，魂里面还有哪些把有损的都当成有益的，我们要去弃除老旧魂的生命，才能够真正走上背主十字架的复活生命。是要完全顺服神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望；祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；」【弗1: 18】
人凡事受了责备，就被光照明我们心中的眼睛。很多时候我们的老我不喜欢听责备，但凡是受了责备就是明白祂的恩召有何等指望。祂在圣徒中所做的，有何等丰盛的荣耀。
基督徒应当紧随主耶稣，就是常常蒙主光照，这光并非肉眼可见的物质的光，乃是能照明我们心中的眼睛，给人有责备的心，并指明我们在某一件事上的亏欠或错误。我们里面若有这种反省，就是主光照我们了，这时就当好好接受并悔改。
基督的光，常是借着肢体的交通而显出功用。一般而论，没有一个里面圣灵的光照，比外面人的指责更强、更重；凡不肯接受人的责备，他必定喜欢隐藏在黑暗里、消沉、自负。我们不但自己要扴受主的光照同时也能光照别人，叫别人心里受责备，觉出罪来。
我们不但要扴受责备、接受光，带领人进入光，认识主耶稣。基督的光照出人心中的隐情，指正人的错误。我们不但需要光正面的功用，来照明心中的眼睛，认识丰满的基督；我们也需要光反照，我们的老我旧灵魂，彻改自己的邪恶。
人的本性是喜欢躲蒇在黑暗中，而受撒旦的欺骗。原因是做了许多的事物不能见光，在光照的底下就显出羞耻来。
很多人在魂的老生命里面被蒙蔽，受撒旦的诱惑；却还以为自己走上光明大道呢？
有一天人的灵和魂被剖开来了，心中的意念和动机被显明出来，原来在自己所有的好里面，背后自己另有动机想要荣耀自己，奢望多得神的恩赐。人心中的贪婪全要受责备，主耶稣揀选了我们，使我们在祂面前为圣洁、无有瑕疵。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「耶稣又对请祂的人说：『你摆设午饭，或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。因为他们没有甚么可报答你；到义人复活的时候，你要得着报答。」【路14: 12】
主耶稣并不是禁止我们信徒为着增进人际关系而邀宴朋友、弟兄、亲属和富足的人，而是警戒我们不要以利益交换为应酬的目的。当我们请客时，无论朋友、弟兄或邻舍或身体有残缺的，都要一视同仁。也不可心怀回报的念头。做事为人，不在现世报，而是天父的奖赏。
在朋友中请吃饭，彼此邀请，原来都是礼尚往来，要有回报的。神的话把人的心意动机显明出来，原来人的动机有贪婪。信徒应当扶助软弱和缺乏的人；又当记念主耶稣的话说：施比受更为有福。
其实是我们的神「请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的」，惟有祂自己才能作到并医治身体有缺陷的人；主在这里是教导我们：当以基督耶稣的心为心。凡不顾念别人的苦情的，都要被主定罪；因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。
人具有爱心透过爱别人的行为表现，才能真正领悟到爱神的意义。神国的赏赐是赐给那些不计较报偿而甘心服事的人。凡行事的目的，为要得人的报答的，就不能再得神的报答；为要得魂里快乐的，就不能再得灵里的奨赏。
我们若肯为主有所舍去，就必从主得着更多；无论是事物的，或是属灵的，都要明白神的心意。我们的喜乐，在乎我们为别人所作的好事，多于别人为我们所作的。
当信徒做好一件事，別冀望得着属地和属天双重报答；因此，我们应当把作事的目标，只求定在从天上来的赏赐。祂的话是活泼的，就定意求圣灵来治死魂的礼尚往来，不要从人来的回报，去请那有能力回请我们的人，求圣灵来更新我们，将基督的施给和爱心来充满我们，使我们有能力知而能行，彰显基督耶稣的榜样。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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「主啊，你世世代代作我们的居所。」【诗90: 1】
旧约中的记述摩西，出生在埃及法老王家里。后来应神的呼召到了旷野，最后也没进到应许的迦南地。我们会觉得很可惜，他失去了最好的机会。耶稣带着彼得、雅各和约翰，上了高山，在那里耶稣的面貌改变了，有神的荣耀和同在。突然摩西和以利亚向他们显现，同耶稣说话。
摩西有一个家，他有一个永恆居所，就是神的同在。
摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。【来11: 24】
当我们信耶稣后，我们在基督里得到滿足和喜乐，神喜悦祂的儿女，神同在的地方，是一个安全的避难所，但黑暗世界里的魔鬼时时诱惑我们，要我们离开这安全的避难所。
经上说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」魔鬼想要破坏我们跟耶稣的关系，但耶稣要给我们祂的生命，祂的居所要成为我们的家。
我们愿意继续跟随主耶稣，人生虽然会有软弱和失败的难关，但是祂的恩典够用，耶稣釘十字架的宝血，为了救赎我们受罪的捆绑；我们能悔改跟随主，也得着复活的生命。耶稣得胜了，因我愿意继续活在基督里，祂必定会亲自带领，永永远远作我们的居所！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒他姊姊，对雅各说：你给我孩子，不然我就死了。【创30:1】
在婚姻的生活当中，有很多人结婚了以后，其实活在不快乐当中。在利亚的身上，我们看见这些。而在拉结——利亚的妹妹——这个长得很漂亮的女孩，在她的身上，我们是不是也有一些可以学习的功课？
拉结看见自己不会生小孩，然后就嫉妒她的姊姊。圣经里面说嫉妒是骨中的朽烂，那个嫉妒刚刚开始的时候，骨中的意思就是说，它不是长在皮上的，也不是长在肉上的，也就是说，刚刚开始，这个骨头里面有一些朽烂，有一些病变的时候，其实你可能看不出来的，外面看起来没有。那个嫉妒可能是藏在心里，可是等到它发出来，等它外面都看见的时候，其实里面都已经烂透了。嫉妒是一件可怕的事情，我求神帮助我们，在神的恩典里面。
在宇宙之间第一个凶杀案就是亚当的儿子该隐杀了亚伯。为什么？因为嫉妒他的弟弟。在新约的时代里面，人类历史上一个最可怕的凶杀案，一个谋杀案是什么？就是祭司法利赛人，他们因为忌妒，把耶稣基督钉在十字架上。福音书里面非常清楚讲。大祭司他们为什么这样做？因为嫉妒。嫉妒使人可以做那种可怕的事情——凶杀、谋杀。
主在提醒我，主也在提醒你，那个骨中已经开始有一些病变，赶快去处理把它除掉，把那个嫉妒从心中除掉。不要有一天让那个朽栏已经发到连外面都看见的时候，那恐怕就真的很难处理。不要让嫉妒在你我的生命当中发酵，到神面前跟神说，求主帮助我，让我能够靠着祢的恩典，把我心中的那个不平和嫉妒赶出去。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
利亚怀孕生子，就给他起名叫流便（就是有儿子的意思），因而说：耶和华看见我的苦情【创29:32】
对许多结过婚的人，能够体会每一天活在神的爱和神的恩典里面。我们多希望，我的婚姻生活是活在神的爱和神的恩典里面，我的家庭是活在神的爱和神的恩典里面，因此我就要让我的婚姻、我的家庭能够走在祝福当中。
雅各结婚了，因为一些客观的因素造成结果 – 他有两个老婆。齐人真的不是福。他为了有了两个老婆，他的人生搞得很复杂。其实后来呢，他是四个老婆，因为两个老婆，又各自把她们的使女给了他，所以家里面，四个女人吵的闹的，一塌糊涂。而在那个过程当中，他的岳父的手伸进去。岳父爱大女儿，觉得大女儿不够漂亮，我要用一点方法让她也能够找到一个好丈夫。他知道雅各聪明，厉害，将来必能有成就。
神提醒我们，在我们个人的婚姻，或者我们儿女的婚姻，我鼓励你把手收回来，让神做吧。不要像不要像雅各的岳父，如果他真的知道，他所爱的那个大女儿后来过的日子是这样，我猜他一定很后悔。
人会犯错，但是我们的神是活着的神。在这个过程里面，利亚其实我觉得她满无辜的，也不是她故意要嫁，是她爸爸做主，把她弄给原来应该算是她的妹夫的人。利亚虽然她长的不漂亮，但是在这整件事情当中，她其实满无辜的。利亚怀孕生子，给他起了名字叫作流便 – – 她的长子，她说耶和华看见我的苦情。
在婚姻在家庭，在许多你生命最贴身的事上，有的时候你也觉得说，你可能遭遇一些不公平的待遇，也不是我做错什么，我就要承担这个后果。愿主看见，主听见，主会为你做主的。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。【创29:27-28】
你周围有一些人用很不公平的待遇，甚至欺骗的待遇在面对你，不是暗暗的欺骗，而是明着摆明的欺负你。雅各在这里做事已经够惨了，然后还受骗；还诡辩；现在又要再搞七年。如果你也觉得，你面对的不只是欺骗，更让你愤怒的是被欺负的那个感觉。
日光之下没有新事，主说：孩子你遇到这样的事，因为我有一个美意，在这样的事上会修剪你自己生命当中的比如说耐性忍耐。观看神的作为，信任神。他虽然是恶意，但是你的神却是美意。主的恩典够你用的。
记得不要用我们的手去介入神的工作，求神施恩，在拉班的身上，跟拉班的妹妹——利百加的身上，我们都看见这个作父母亲的人，强力介入孩子的人生。其实雅各还没有生出来，神就已经预言大的要服事小的，利百加知道这件事，你就让神做嘛！
婚姻里面如果留下来的一种关系是“恨”，这个恨要在他的婚姻当中造成多大的破口啊！原本婚姻里面两个人会结婚，大概都是因为爱。可是因为人插手，他原来喜欢拉结，但因为岳父插手进去，让这个婚姻变成很混乱。而在那个混乱里面，不只是就是大不了多娶了一个老婆而已嘛，后来那个婚姻关系，从爱变成恨。
人生、婚姻、家庭里面，因为人的插手，以至于有一个元素进到我们的夫妻关系、婚姻关系，那个字叫做“恨”。那是多可怕的一件事啊！我还是说我们一起来学这个功课，不要因为雅各做了这样的事，我也可以学。你要看看，雅各做了这样的事，他付了多沉重的代价。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
拉班说：大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。【创29:26】
活在神的爱和神的恩典里，是很快乐的一件事啊！但我现在觉得，雅各活在很惨的环境当中，他活在恶人治他的这个过程里面，很难过。经上说，爱必管教。如果没有经历这些，雅各的生命是很难被扭回来的，所以祂要在他的生命当中帮助他。因此他面对这些，是在神的恩典里。
七年就过去了，终于要娶，好快乐哦！那一天晚上，那个时候灯没有那么亮，搞不太清楚。反正洞房花烛夜之后，第二天发现，他娶到的竟然是姊姊——利亚。他并不喜欢利亚，他喜欢的是拉结。舅舅怎么会干这样的事呢？明明说好了是拉结，怎么后来变成是利亚了呢？
这个作舅舅的人哦，你知道很多的时候，有时候让人生气的还不只是你做坏事，是你做完坏事之后，你那种诡辩、那种讲的让你更生气。舅舅说，我们的大女儿还没有出嫁，先把小女儿这个嫁出去，在我们这个地方，是没有这种规矩的，所以要嫁小女儿，一定先嫁大女儿。那个还强辩，辩到让你更生气。
在上帝的恩典里面，是他所做的事情，将来有一天他也要去面对，他也有一位神在天上。但是回过头来，求神帮助你，在此时此刻愤怒的情绪里面，有一个安静。那个人不公平，祂是公平的；那个人恶待你，祂却是善待你的。祂真的善待你。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
