灵糧

?真实的恩典[22…

求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那里。【创33:14】

以扫、雅各这一对二十年活在怨恨里,活在不饶恕,活在担心受怕,这对兄弟最终和解了。这真的是一个很令人安慰的一个结局、一个大和解。一方面,在爱里面愿意饶恕,另外一方面,也在遇见神当中生命有真实的改变。感谢主!

雅各的生命改变,他有一个牧者的心。什么叫牧者的心?就是一个为父为母的心。

这二十年来,他为什么牧养群羊,能够把他的那些牲畜牧养得那么好?是,这里面虽有他的诡诈,他知道用什么样的方法可以把那些好的变成他的,但是他还要把羊变成好的啊。没有办法变成好的,他怎么样能够变成他的产业呢?他有一个牧者的心,以至于他知道,我不能够只为了一个赶快达到那个结果,然后,我拼命催逼。他的生命还没有到那个地步,他还没有长到那么大,你现在这样逼他,只是会拔苗助长。是,这真的就是一个为父为母的心。

每个父母亲都望子成龙,望女成凤。但是,要量着你孩子他生命的量度,带着他慢慢的往前走。其实这也是一个牧者的心。其实现在很多教会都是小组教会,小组的小组长,他其实就是一个牧者。如果你是一个小组长,你大概能够体会,小组里面有一些人是拖也拖不动,拉也拉不动。希望他爱主,希望他站起来,希望他不要再陷在罪里面,希望他的人际有一个改变,讲了多少遍,都没有办法。量着他生命的容量,陪伴他一步一步往前走。

可以改变人生命的是主,不是我,也不是你,也不是小组长,所以你不必气馁,因为本来就不是你。但是你愿不愿意花时间、付代价陪着你所牧养的这些小组的组员——你的孩子?像一个父母亲的心一样,等候,陪伴,看神怎么让他生命成长。奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们! 

?真实的恩典[22…

以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。【创33:4】

神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。换句话说,每个人都需要为自己所做的事情付代价的。他也在付代价,为他所做过的那些诡诈的、欺负别人的、欺压别人的、把别人东西弄成自己的那些,那些明明知道它是不对的事情。而在这短短的一段历程里面,他害怕到七次趴在地上,我看他最后几乎是爬到

不论现在我们做些什么,靠着上帝恩典,你可以勇敢地去面对,但是我们也必须承认,我需要为我自己所做的事付代价。

上帝允许你,就像上帝允许雅各,在面对哥哥冲过来的那个过程里面,雅各吓死了。是雅各自己的诡诈,是自己做错的事,是自己的一些恶劣的行径,逼到现在的绝境里面。

在这整件事上,以扫跑过来迎接他,然后把他抱住他。哥哥可能是,弟弟我终于看到你回来了!以扫就是这样一个人,很单纯就抱着弟弟哭。

在雅各和以扫,这对兄弟从闹到兄弟阋墙,二十年没有见面。到二十年后,雅各回来去面对他所做错的事,要回家面对哥哥。回家原本是快乐的事,但是如果家里面有一个你欠他的债欠得很严重的债的人,在那里等着你,回家可能是让人很紧张的事情。

二十年的时间里面,神在雅各的身上做了很多的工作,让他多次遇见神,雅各的生命有很多的改变。以扫也在改变当中。从那个当初说,我爸爸走了,我绝对杀你的,到现在说,哎呀!小事啦!过去了啦。我的够了,你的还是你的。你不需要,你不要拿这个给我。谢谢主!

我们的人生也是这样。在你的人生的过程当中,回头看过去的一年、五年、十年,你也会发现,神在你身上做了很多的事情,你自己也会发现,你有很多的改变。不是我努力的改变,而是上帝带我经验那个真实的改变。我充满感恩!

但是相对的,另外一个人,他也经历。那个人也许是得罪你的人,或者,那个人是你欠他债的人。二十年前他这样说过,二十年后的他已经不是当年那个他了。不要给别人贴标签,当你看到你自己的生命,不断的经历改变的同时,对方生命也在改变。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

Sora让圣经故事…

Sora是什麼意思?它是OpenAI背後的技術團隊為這一應用所起的名字,“天空”。這名字“讓人聯想到無限的創造潛力”。

該系統是生成式AI的一個範例,就像之前可以即時創建文本、圖像和聲音一樣,系統通過分析數字數據進行學習,分析的是視頻和描述視頻內容的字幕。

日前OpenAI发表全新AI模型「Sora」,大幅降低人们使用AI工具产制影片内容的技术门槛。使用者仅需输入文字提示词,Sora就可以按着人们的指令与需求,自动生成片长1分钟结合细腻场景、人物生动表情复杂运镜与动态视角的流畅电影级短片。

以Sora可以依照使用者输入的文字提示词,就客制化生成影音内容的特性,他认为将来教会可以善用其生成新旧约圣经的场景,生动说圣经故事;过去国外电影需砸重金及专业人才方能制作的特效场景,Sora让人有无限期待与想像的空间,若妥善应用在传福音的事工上,相信会有正面的果效。

影片的制作过去都需要专业人才及器材的结合,特别是客制化的影片,向来所费不赀且需要花时间;目前需要进一步观察的就是Sora产制一支影片所需的时间,以及所产制的影片是否品质有一定的水准,还有收费为何都是门槛。

举例来说,若是ChatGPT的中翻英的文章,与专业译者相较,成品的内容更扎实且收费更便宜,ChatGPT就会有它的市场,影片制作也是一样的道理,当生成式AI可以经由简单的文字输入指令,就能做出品质好的客制化影片,以后专业影像工作者就必须拿出更多的创意及真功夫来赢得客户,这就是AI智能时代的市场生存法则。

Sora等生成式AI的问世,除了产制影片更轻省外,也涉及使用者的道德素养。过去好莱坞的科幻电影就已经使用先进的AI技术来制作不存在的人物和场景,也透过AI的辅助,让演员达成原本人体不可能做到的动作和特效;与深伪影片最大的不同,就是科幻电影在公开资讯就告诉大家「这是科技所虚构的」,但深伪影片却是有意要用科技做出成品,用欺瞒的手段来谋取个人私利,甚至是假消息,刻意去混淆视听,这就是诈骗。

但可喜的是,未来只要是在版权无虞及取得创作者合法授权,在技术上,Sora是可以产制出圣经场景故事的影片的,这对大多数没有人力及硬体资源的中小型教会,绝对是正向的发展。

有助圣经人物及故事立体化

纵观整本圣经66卷书,其实充满生动的场景,过去受限于技术及市场性,很多圣经故事的场景及人物,并没有被拍成影片,未来靠着Sora的辅助,相信会有更多元且多样化的圣经故事的呈现。

Sora的功能有很大的突破,就是在影像处理上,不同影像的叙事转换场景时的逻辑,更贴近现实需求。 Sora让影像制作的门槛大幅降低,这对于中小型教会绝对是正面的,因为过去只有少数都会区的教会能够成立影音团队或是聘请正职的影音同工,未来大家都可以运用生成式AI来制作具有在地历史与人文特色的影片。

举例来说,教会以前说自己的植堂与宣教故事,多半都是用文字叙述,未来就有可能透过Sora的辅助,每间教会,无论是在高山还是海边,偏乡或是都会区,都能够产制出自己的简介影片。但她认为要突破的关卡就是相关媒材的授权问题,只要没有侵权的行为,Sora会是很好用的AI生成工具。

从专业的角度,Sora一定有重现圣经故事的人物及场景的技术,就像是过去科幻电影,就是透过动画及AI的技术去绘制不存在的场景及真人做不到的危险镜头,而在圣经新旧约里,很多章节都充满画面感及故事性,透过Sora等生成式AI科技的辅助,像是但以理被丢进狮子坑、迷惑人们的魔鬼被扔进硫磺的火湖里,所多瑪和蛾摩拉两座城市被烈火所摧毁的场景,都可以透过AI生成技术呈现,而很多缺乏动态影音教材的儿主课程,圣经故事的呈现也能够更立体化,这是新媒体宣教广传福音的契机。

教会要学习善用生成式AI传福音

教会的牧长与信徒,要赶快去了解包括Sora在内各种生成式AI的资讯和应用,因为这已是时势所趋。  

Sora目前没有开放给公众使用,一来是基于商业模式考量,也就是OpenAI必须测试Sora上线运转时,可承受的负载量,以产制一支一分钟的影片,即便Sora将来要收费,只要是价钱相对于现在找专业影音团队制作便宜相当多,就会有使用者埋单。 Sora等生成式AI日后势必面临的关卡,就是不能再随意使用未经授权的文字、图片及影像,去产制内容;也就是智慧财产权及适法性的议题会被重视。

至于教会机构要如何正向使用Sora等生成式AI新科技,带来广传福音的效益?直接转换成中文, 甚好(Goodder)社群平台现在就有这样的技术。  

现在已经是数位智能时代,想逃避也没办法,甚好已经利用AI技术,将原本教会YouTube的直播聚会内容,贴到一个连结,让AI自动生成牧师讲道的逐字稿, YouTube的内容也会成为字幕版,教会的听障人士也能看,牧师的讲章也可以用AI转换成儿童用语版的讲章。像是使徒彼得就会化身为彼得叔叔,AI还可以帮教会自动生成社群贴文及图片,原本30分钟的YouTube影片也可以生成短影片,相信当Sora普及化后,资源不丰的教会更可以利用这项新媒体来传福音,并且会获得更大的帮助和进展。

?真实的恩典[22…

那人说:天黎明了,容我去吧!雅各说:你不给我祝福,我就不容你去。【创32:26】

即使在人生最深的低谷里,遇见神是生命的一个转机。孛在那个机会里面,一方面是我们遇见神,而另外一方面是,我里面愿意被改变。

而那个改变的机会第一步是,我愿不愿意被改变。雅各在他人生最需要转机的那一刻,他遇见神。当他遇见神的时候,他有心说,我愿意被改变。他就去抓住神,跟那个人摔跤嘛,神跟他摔跤,那个人跟他说,你放开我,我要走了,雅各说祢不给我祝福,我就不容祢去。他抓住,他的名字就叫做“抓”嘛!

当一个人真的承认我输了,其实这才是生命真正赢的开始。他发现输了。因此我需要神,祂才是得胜的君王。神常借着环境带领我们,叫我们不再靠自己,只专一的依靠祂。

信徒的血气一日未被弃绝,我们就一日不能转向神的祝福,因此不能享用神的一切。信徒的祷告,必须坚忍持续,一直到得着神的答应(祝福)为止。

甚么时候我们大腿窝的筋扭了,也就是我们把神抓得最牢的时候。我们在没有办法的时候,反而要抓住神。抓住神的人,永远用不着自己的力量。

你一定会经历,在困境当中,只要你转过来,你会遇见神;只要你紧紧抓住神,你会经历生命里面的转机 – – 真实的认识神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

你的人生也需要一个毗努伊勒,而且不是一个,你的人生需要不断的经历毗努伊勒。在那里,遇见神;在那里,神改变你的生命;在那里,真实的认识神。祝福你今天也可以成为你生命当中的毗努伊勒。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[22…

只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明【创32:24】

在人生最深的低谷里,却会更深的经历神的同在。即便是在人群当中,有的时候,你会觉得这么多人在这里,可是我没有一个人可以说话,我没有办法跟任何一个人,告诉他说我现在遇到些什么。我的难处,有的时候可能是周围的人他们根本不想听。可是更多的时候,可能是我自己讲不出来,我不愿意讲,或者我觉得讲也没有用,以至于可能我在一大群人当中,可是我是心中却充满着孤单,只有我一人。

像雅各那一天在雅博渡口,只有他一人,但是很感谢主,当只有他一人的时候,他的生命有一个人生的转机。那个转机是他遇见神。在他最无助的时候,他甚至找不到神,抓不住神,但是主来找他。

成为一个基督徒,成为一个神的儿女,我相信我们每一个人生命里面都经验过一件事,常常不是我去找神,而是神来找我们。神在我们最无助、在走不出路来的时候,祂来找我们。

雅各的生命有一个极大的翻转——遇见神。遇见神才是关键,重要的不是人讲的如何,重要的是我们能不能够一起被带到神的面前,被完完全全领到神的面前。求主施恩!

神的祝福常不是在大聚会中临到,而是在单独一个人面对面与神同在的时候,叫人实在得着神的祝福。

雅各最大的问题,并不在他和以扫之间的关系,乃在他和神之间的关系;我们必须先解决与神之间的关系,才能解决与人之间的关系。

人惟有在黑暗中时,才敢和神搏斗;当人的里面黎明亮光的时候,搏斗也就过去了。神竟以和雅各摔跤来答允他的祷告;神听我们的祷告不一定按照我们所求的去作,而是照祂的方式来答复我们。

也许你此刻也正在面对一些你讲不出来的,没有人可以讲的,讲了也没有用的,生命当中的困境。但是我渴望今天这短短的几分钟的时间里面,你遇见神,你听见神有话给你。在你孤单一人的时候,有一位来到你的面前,是这一位独一的真神。祝福你遇见神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[22…

只剩下雅各一人【创32:24】  

雅各过了这个渡口,到了对岸。然后要面对一个他生命里面最严厉的一个让他害怕、让他担心的一个景况,就是他要去面对他的哥哥,那个他曾经做了很对不起他哥哥的事情。

他一步一步的很有步骤的作法。第一步,第一批比较不喜欢的那个使女跟她的孩子,跟一部份的这些牛羊过去;第二批,另外一个使女,跟她们的孩子跟牛羊过去;第三批,利亚比较不喜欢的那个妻子,跟她的孩子,跟他们的这些牛羊过去;最后,他最喜欢的这个妻子——拉结,然后呢,把拉结的这些孩子,跟她所拥有的这些财产过去;通通都过了雅博渡口之后,最后呢,他自己在最后。

所以你会发现,虽然他很有计划,比较不喜欢的放前面,比较喜欢的放最后。然后你会发现,他最喜欢的是谁?自己啊!走在最后的是自己。当雅各把所有的这些——他的妻子、孩子、财产都过了雅博渡口之后,他自己留在这边,一个人。圣经上讲了一句话,说,只剩下雅各一人;虽然他保护自己,他是走在最后的那一个。他还是在想,有没有什么其他的方法?

人在遇到困境、在遇到危难的时候,有一个很可怕的感觉就是只剩下我一人。在我自己的人生当中,我也曾经在很多次我做错了一些事情,然后我很害怕,东窗事发,后来就出事,就冒出来了。很多的时候,其实我坐在一个很大的教堂里面,里面坐满了人。

我从人来看我一点都不孤单,因为我旁边有很多人,我们一起在聚会,可是在那一大群的人当中,我坐在那里面,心中却充满着寂寞。我们教会数百人、可是在面对那么多的人,同时在一起的时候,我里面却充满着一个寂寞、一个孤单感。

我知道我的问题,如果就算讲出来,别人也帮不了我,所以我只能一个人,坐在那里面。在一大群人当中,我却发现我怎么这么无助啊!没有一个人可以听我讲,没有一个人可以帮得了我。

你能够体会雅各当时的感觉吗?如果你此刻也正在这样的一个孤单的情绪里面,我求主现在对你说,孩子,我一直都在。始终在你旁边,也许没有人能够帮得了你,能;没有人能够懂你,懂;没有人能够让你放心的说出来,能够让你放心。愿主对你说,一直都在你旁边。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[22…

你曾说:我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。【创32:12】

当你读到神的答应、神的应许,祂说祂“必”怎么样的时候,你赶快把它圈起来,你要把它牢牢的背住。因为神是信实的主,祂说话算话,祂说祂一定怎么样,祂就绝对会这样做,祂不会说话不算数的。

因此雅各很聪明,他聪明的到神面前来,不要假装,他聪明的到神面前来说,主啊!我拜托祢救我,而且是祢答应我的喔!祢答应我的,祢一定会厚待我。祢要使我的后裔如同海边的沙,多的不可胜数。我的后裔都要像海边的沙那么多,所以,现在我的老婆孩子都在这里,祢一定要保守我们家不会被我哥哥杀光。因为祢说的,我的子孙要像海边的沙一样。他抓住神对他的应许。

在雅各的身上,我们看到很多人的一些很奇妙很有意思的作法。雅各一方面拼命的求神,另外一方面呢,拼命的自己布局。

他一方面说,主啊,救我!另外一方面在想,我还有什么方法?我还可以做什么?你也这样吗?我也常常这样,一方面拼命的说,主啊,救我!另外一方面在想说,我还可以做一点什么?我还可以再有一点什么方法?不管我再聪明,求神提醒我们,这些方法无济于事。

其实你静下心来想,你会承认,你现在所有的这一些从人而来的聪明方法,其实无济于事。既然寻求神,就专心仰赖耶和华,专心在祂的身上,倚靠祂。

神也有很多的应许是对你的,神会透过圣经向你的心说话,祂知道你的光景,祂知道你在遇到些什么,而且祂有能力接管,祂在圣经里面。在圣经里面有三千多个神对我们的应许,祂答应我们的事三千多个。那意思是说你一天支取一个,你十年都不会有重复的。这么多的应许在圣经里面,如果你不去读,你不知道,难怪我们很多的时候,成为基督徒,却仍然过得苦哈哈的。

到神面前来不要假装没事,承认,真实的到神面前来。抓住祂的应许,因为祂是信实的主,祂说话算话,抓住祂的应许,你会经验,祂所应许的必然成就。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

?真实的恩典[21…

我先前只拿着我的杖过这约但河,如今我却成了两队了。【创32:10】

神会管教,神不是总是任凭我们做很多很糟糕的事情。

我们常常彼此提醒说,跟随主的一条道路是一条恩典之路,但这恩典之路不表示无风无浪,好像雅各的人生。我们过去很长的时间分享到说,他从家里逃出来开始之后,这二十年的时间里面,他遇到了很多的挫折、很多的被欺负、很多的被欺骗等。是有这些挫折在,可是相对的另外一方面呢,连他自己回过头来看,他都发现说,其实是恩典满满。

每个人的人生都有高山低谷。当我们陷在一个低谷里,就是转过来呼求神。好像雅各一样,他很聪明,做了很多的一些预备工作,预备了这些防御措施。可是其实他自己知道,这些东西无济于事,他转过来呼求神。但当人呼求神的时候,很多的时候我们都会 – 人穷则呼天。人没有路的时候,都会想要呼求神。但是怎么样的一个呼求会带来一个真实的帮助呢?

到神面前不要再伪装了。你看像雅各,他到神的面前来说,求祢救我,脱离我哥哥以扫的手。因为我怕,我承认我害怕,我害怕他来杀我,而且他会连我的妻子、连我的儿女一同杀了,我很害怕,我现在真的非常害怕。这叫做真实。

就好像我们常常说,生病了,到医生面前。医生怎么样能够成为你的帮助?是你的真实啊!医生问你哪里痛,你要医生怎么帮你呢?除非你很诚实的告诉他说,我哪里有问题。就好像雅各,他到神的面前来,一点都不演戏,他非常真实来到神的面前,跟神说,我怕,而且我现在怕得要死,我怕什么。因为我怕死,我怕我哥哥会杀我,我怕我哥哥不但杀我,连我妻子孩子通通杀光,我非常害怕。他真实的来到神的面前。

你也正在面对你生命当中的很多无能为力吗?真实地来到神的面前,越真实,你越能够经历神,全能的神伸手救拔你。到他的面前来,记得,怎么样让你的祷告可以经历神荣耀的祝福?第一件事,到神面前来不要演戏,真实。你的真实带下属天的祝福。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[64]属…

音频 三分钟

「因这世界的智慧,在神看是愚拙。如经上记着说:『主叫有智慧的,中了自己的诡计。』」【林前3: 19

在教会中有搞破坏的另类人,尤其是在教会中破坏同工或故意不肯与同工事奉主的人。或许有人看这一类的行为,只是表现个人的喜好或做事自持聪明;然而在同工的大前提之下,这一类的行为是搞破坏。不但是破坏神的工作,也破坏建立神的计劃,因此必定惹神的怒气,也受到神的惩罰。

同工是一件严肃合一为神做工,不同心合一的同工是严重的错误开始。学习在各样属灵的事工上与在基督里的弟兄姐妹同工,警醒祷告、彼此合一,求圣灵引导,是每个基督徒必修的功课,愿主教导我们,认真学习。

世界的智慧常使人于自欺、自大;有了世界的智慧,常会轻看属灵的智慧。这人的意念是虛妄的,眼睛蒙蔽,看不清灵的神国。属世的学问有时会成为灵性上的拦阻,使人骄傲而得不到属灵的智慧。

人的无知,又不曉得自己的无知,成了一个愚夫;应当远离他。人若无知,自知自己的缺奌,是一个聪明人;这人是可陶造的。唯一成为聪明的方法是认识我们的愚拙;唯一能得神奨赏的是承认自己的愚拙。

所有自逞聪明的人,都是活在自欺里面,人若不活在基督得智慧,他一生的道路难免陷阱重重,所有的生活和工作都陷入撒但的圈套中。人的诡计只能欺骗人,不能欺骗神。

骄傲自满的人是难予教导的。柏拉图说,『最聪明的人知道他缺欠的很多,因此努力追求智慧。』人若要有真正的属灵智慧,必须要有谦卑、爱神爱人的心。换言之,人若想获得真正的属灵悟性,就必须成为世人眼中的『愚拙』,撇弃了这世界的智慧,才能得着真智慧。

若在教会中分门结党的人,不为神的悦纳,乃是放弃自己可以享用万有的权利,而将他的力量和全心,投注在微不足道的世界智慧中,把自己囚困在自欺的聪明里,真是愚不可及!

作为神的工人,只要他真是出于神的一份恩赐,都该感恩接受;在基督里尊主为大,不做虛妄的智慧人。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!

数算恩典[64]属…

音频 三分钟

「人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救;虽然得救,乃像从火里经过的一样。」【林前3: 15

信徒服事主最终都盼望从主那里得着祂的赏赐。当伙伴们在一起同工,是否大家都会得到相同的赏赐呢?或许有人想,既然工作是大家一起彼此配搭同工做的,得赏赐应该是大家分享,或许大家都得一样的赏赐才对。事实并不是这样,保罗在上述的经文中,曾一而再的表明这一点。

经上说:栽种的和浇灌的,都是一样重要,但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。一起同工,甚至做一样的工作,不一定会得到相同的赏赐,因为各人将得到怎样的赏赐,是按各人自己的工夫。

虽然大家都在同一个工头的带领下,一起同工建造教会,但有人是用金、银、宝石来建造,有人却是用草木、禾秸来建造;两者的价值相差甚远。同时金、银、宝石在火的试验之下,仍然存留得住,但草木、禾秸将在火中被烧毁。很明显的,保罗是告诉我们,用金、银、宝石所建造的工作,不但有价值,而且经得起考验,将来可以得着赏赐;用草木、禾秸所建造的工作,不但没有价值,而且经不起火的试验,最终要被毁,做工的人必得不到赏赐。

信徒一经蒙恩得救之后,就有了永生,主耶稣的话已应许说:他们永不灭亡。然而在人得救以后,仍有可能从恩典中坠落,终至于永远灭亡。信徒一得救就永远得救,因为我们所得着的生命是神永远的生命,所以永不会灭亡。信徒所作的工程,和所得的生命是两碼事,若人在基督里的根基上建造,是用草木禾秸建造工程,若被燒了,就要受亏損,自己虽然得救,乃像从火里经过的一样疼楚感觉。

在基督里一起同工服事主是对的,是难能可贵的。但最终还得看个人自己事奉和建造的工程的表现,因为将来得赏赐,是按各人自己的工夫,而不是和谁同工有关係。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!