灵糧

佳音(52)忙的人…

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  • 这世界人人都忙,忙於工作,忙於上网,忙於看电视,忙於看八卦新闻,忙於聊天,忙……
                                                   
  • 人人都有自以为要紧的事。经上说:”有一个人被强盗打至半死,丢在路上,有社会上德高望重的人前後经过,都不理他。也许他们太忙,身负重任,有要紧的事要办。”
                                                          
  • 活在资本挂帅的社会,竞争大、压力大。又要馀闲活动而浪费时间,实在是为了减压。减压之後又得拼搏,所以更忙,无闲助人。每个人一天只有廿四小时,精力也只这麽一点,上帝将取舍和分配时间的权交给我们,我们却情愿被资本主义牵着鼻子不停打转,无暇做上帝看为最要紧的事。
                                                         
  • 上帝看甚麽事最要紧?
                                                        
  •  有人问耶稣哪一条诫命最大,耶稣答:“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。”(太22: 39)
                                                         

假如我们忙昏头脑,“那公义和爱上帝的事反倒不行”(路11: 42),是否是时候停下来反思,重划我们的人生优先次序?奉主耶穌名祈求!阿们!

 佳音(51)叫别…

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  • 我们希望自己的生命叫人得福,可却常反其道而行。我们希望上天赐福给我们,希望出门遇贵人,希望有美满幸福的人生,有快乐家庭,有可爱听话的儿女,有钱,有成就。                                                   
  • 人人都着眼於得,很少人刻意付出叫别人得福。所以,我们的生命当然不是叫别人得福的生命,反之显得狭窄自私、这不是我们这些稍有崇高理想的人所乐意得到的人生总结。                                               
  • 诚然,我们希望有福,但我更希望福杯满溢,以致能流给别人,造福人群。
    可怎麽流呢,倘若我们的心如无底深潭,永远填不满,永远不知足。                                      

經上说”要以自己所有的为足”。不贪之下、而且滿足於现狀,而满足,自觉福杯满溢,以致现在就能流给别人,就能造福人群。(來13: 5)。 奉主耶穌圣名而求!阿们!

佳音(50)你成熟…

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  • 我们都愿意像婴孩,一张口:“我要,我要!”就有人来满足我们,服事我们。大伙儿都爱我们,宠我们,对我们呵护备至。
                                                             
  • 有这种福气,羡煞旁人。因我们的心态都像婴孩。
                                                        
  • 上帝却要我们成长,像耶稣基督那样,活着不是要受人服事,而是要服事人,并且为人舍命。(弗4: 13)
                                                          
  • 耶稣基督以祂的人生阐明成熟的意义:不断付出,照顾人,供应人,帮助人。祂开瞎子的眼睛,使聋子听见、哑巴说话、跛子行走。祂释放被囚的,引领失迷的,赐粮给饥饿的。祂为世人担罪,将命倾倒,死在十字架上,为赐我们永生.
                                                        

成熟不是身量增高,不是年岁增长,而是像基督那样付出,彻底付出,印证“施比受更为有福”。(徒20: 35)奉上主耶稣基督圣名而祈!阿们!

佳音(49)人为甚…

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  • 一个虚伪的人,是个有理想,有是非感的人。他知道甚麽是好丶甚麽是坏。他希望被接纳丶被欣赏,但问心有愧,也不想费力行善。他要走捷径,於是粉墨登场,以另一副面孔示人。
                                                                            
  • 真小人不见得比伪君子真。真小人是以“真”矫饰恶行,同样是自欺欺人。奇怪的倒是,两者当初都同有一点向善的心 – 伪君子求表面上的善,真小人讲表面上的真 – 可到了最後,为甚麽都一同走上自欺欺人的路?
                                                                                

经上说:“这等人拣选自己的道路,心里喜悦行可憎恶的事。”(赛66: 3)人如果心里爱恶,过於爱善,他就会把上帝给他的良知扼杀。即使心里原有一点善,有一点爱,有一点真,但是因他爱恶,最後必选择恶。

人的意念是有生命的,信心生发仁爱。所以,“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴4: 23)奉上主耶稣圣名祷告!阿们!

佳音(48)靠吃 …

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  • 民以食为天,人人都是他们的长期顾客。要活下去非吃不可。
                                                            
  • 主耶稣却说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”(太4: 4)这话说得多麽透彻。单靠吃,吃不出生命来。我们都听说过“行尸走肉”、“尸位素餐”。吃能吃出“行尸”,吃出“走肉”。可是活着,尚需一点甚麽。
                                                           
  • 难怪很多人追求爱情、知识、成功、财富、权位……家以为这些就是生命。
                                                        
  • 可惜撒手人寰时,甚麽都带不走。
                                                        
  • 甚麽能带走?能带的该不是这些过眼云烟的东西。
                                                      
  • 主耶稣的答案是:“叫人活着的乃是灵。”“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约6: 63)主耶稣的话一点不玄,事实就是如此,关键在於信与不信。圣经上记着:义人必因信得生。
                                                          

 要活不能靠吃,否则人不必死。奉主耶稣圣名祈求!阿们!

佳音(47)虚心受…

  • 人做事前,策划得滴水不漏,经常也可能出状况。碰了钉子,经反思,对整件事的来龙去脉稍多了解,便想:“早该如此。
                                                           
  • 很多人事後孔明,指责人时,却俨如自己是先知先觉。这算精明吗?
                                                             
  • 聪明人自知与其他人一样;因他不是上帝,难免有错。他为自己的错失握腕叹息,也为人的失误慨叹;他不太苛责自己,也不太苛责人。
                                                                   
  • 更聪明的能把事後孔明变成先见之明。
                                                           
  •  “愚顽人恨恶知识”,你把从沉痛经历中所熬炼出来的智慧给愚昧人,他不接受,更别说变出智慧。圣经上记:“不要责备亵慢人,恐怕他恨你;要责备智慧人,他必爱你。教导智慧人,他就越发有智慧;指示义人,他就增长学问。”耶稣说:“凡有的还要加给他。                                 

 跟聪明人分享我们的後知後觉,是把後知後觉变作先知先觉的妙法。当然我们也能把别人的事後孔明变成我们的先见之明。条件:有虛心受教的智慧。奉主耶稣的名而求!阿们!

佳音(46)人有两…

  • 上帝命定人人必死,死亡的律无人幸免。人是罪人,不真良善。要不相信,给他权力,给他自由,必原形毕露。
                                                         
  • 善良必须来自信服善良的上帝;永生必须来自永生根源。
                                                      
  • 可惜人类偏爱自寻烦恼。既希望蒙福,却拒绝善良的主;既不想死,却背逆永生之主。这样又怎不陷於无法拔足的自我矛盾呢?
                                                        
  • 不过死亡有时是福。试想,假如秦始皇不死,希特拉不死,所有的恶魔头不死,那这个世界将要变成怎样可怕的人间地狱?
                                                         
  •  假如留下来的是永生,永不丢失,永不衰残,永无疾苦,那就更妙。所以不死的生命必须是善良的,永远给人带来福气的。
                                                           

  有这种可能吗?绝无可能。除了根源從神而来的永生!奉主耶穌圣名祈赐而求!阿们!

佳音(45)放棄过…

  • 假如时光倒流,我们再做小孩,就有机会说纯正的英语、普通话、西班牙语、法语……,不带一点口音。
         

    婴儿的世界簇新如白纸,他们不断吸收丶直接吸收。不像成年人,脑子里充满各样先入为主的经验、知识、思想、欲望。以致外界的声音影像,一经我们,就被折射,变音变形。
        

    成人学外语所带的口音,不就等於阐述其人的过去吗?
        

    “过去”是负累,是历史包袱。我们为“过去”花了多少时间追悔怨恨?为“过去”失掉多少个今天?
       

    当然,“过去”也可以是资产,是婴儿所欠缺的。是不是就因这个缘故,谁都不愿放弃“过去”?多少人拥抱过去,活在过去,为过去自夸自卑?成人的世界都被过去沾污。
       

    经上说:“清心的人有福了!因为他们必得见上帝。”又说:“你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太5: 8)可曾想过,看不见上帝,是因为心不清?成人有太多过去、太多思想、太多历史遗痕。换言之,人已经旧了,像一件穿了二丶三十年,或者更久的衣服。
      

    甚麽时候,能重做小孩,有簇新的脑筋、簇新的生命、簇新的学习能力、簇新的明天、簇新的生活?那我们就真有福了!奉上主耶稣圣名求!阿们!

    佳音(44)减压法

    •      这年头,人人都有很多压力。考试压力、工作压力、经济压力、家庭压力、心理压力……,把人压得命都短了几年。
        
    • 科学家发现,压力大能缩短人体染色体细胞的分裂寿命,从而导致人过早衰老。全世界有五个地方,称为长寿之乡,都位於偏僻地区,民风淳朴,远离现代社会的繁嚣和恶性竞争。当中四个,近年由於受现代生活影响,寿星渐减。专家说,现代快速的社会节奏使人常处於紧张状态,不利养生保健。
          
    • 压力使人失眠、患胃溃疡、神经衰弱、高血压、心脏病、癌症……。                                     

    经上说,“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚麽益处呢?人还能拿甚麽换生命呢?”(太16: 26)“生命”指永生,也指人寿,一语相关。
       

    人的路,人的聪明、人的寻求、人的成就,充其量不过领人穿过花花世界、滚滚红尘,然後才踏进死门。“有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。”上帝说:“你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳。”(箴14: 12)
      

    减压的方法是减少欲望,回归自然;更彻底的减压得救方法是回归造物主。奉主耶稣的圣名祷告!阿们!

    佳音(43)人不能…

     

  • 一场海啸,就吞灭多个岛屿。一次火山爆发,就埋没一座古城。还记得巨风卡翠纳吗?一夜间将人口贴近五十万的新奥尔良市变成泽国,叫超级强国苦无对策。
    休斯顿的居民倾城离开家园,逃避风灾,却被堵塞在公路上,车队蜿蜒。
        

    一场突如其来的瘟疫丶身上一小块恶性肿瘤,就能教人从盲目的自大中惊醒。人怎能不谦卑呢?!除非目光如豆。
       

    可叹世上正充满目光如豆的人。人狭窄的视野,只能容纳自己的小聪明和小成就。宇宙的浩漭、灵界的奥秘、天道的轨迹、死亡的威力,他们眼睛的镜头无法捕捉,却因此宣告:人是自己的主人、人绝对自由、人定胜天、死後一了百了、世上没有上帝。彷佛他们自己就是上帝。终究永伴灭亡!奉上主耶稣圣名诪告!阿们!