“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”【哥林多后书12章:10节】
在世俗的文化中，没有人愿意承认自己是软弱的。成功学不断教导你，你是有能力的、你是最强大的。果真如此吗？看一看《圣经》中大卫的故事，你就会明白，一个世人眼中的英雄，他又有何等软弱的一面。大卫常常来到上帝面前哭诉，祈求上帝帮助和庇护。而每一次，上帝都带给他安慰、信心和盼望。
软弱就是刚强。这是指一个信靠上帝的人，知道如何从上帝那里支取力量。
当一个人看到自己的不足和软弱，甚至经历惨痛失败时，愿意来到上帝面前祈求祷告，上帝的能力就会填满他的虚空之处。
“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”（罗8:31）而一个骄傲、自恃强大的人，并没有给上帝的能力留下空间，他们的“刚强”是虚幻的，在真正的强者面前只能是螳臂当车。
想一想，外表上显得“软弱的”耶稣和看似“刚强的”拿破仑，谁最终赢得了天下？盼望我们能真实地来到上帝面前，敞开我们的软弱，上帝必坚固我们，使我们的软弱变成刚强。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们
“他就设立十二个人，要他们常和自己同在。”【马可福音 3章:14节】
主耶稣的追随者有几十亿之多，世界上没有谁能有祂这样的影响力。
在祂有生之年，祂只专注于影响十二个人，这十二个人就是耶稣的门徒。
主耶稣并不是靠演讲、靠传媒、靠开办神学院而扩展出来的，耶稣只专注于深深影响少数人的生命，当每个门徒都遵循这个原则，将之传承下去，世界就被改变了。
少就是多，这是一个极为重要的领导力法则。不要被众人追捧的明星、大腕、大咖们所蒙蔽，他们在历史长河中不过是昙花一现。
将大量的时间用于极少数人身上，你的影响力才能真正提升。比奥古斯丁、林肯、华盛顿、富兰克林这些领导者更伟大的是藏身于他们背后的真英雄——他们的母亲或妻子，她们花费一生时间只为塑造一个人，最终让这个人成为改变世界的人。
愿我们能将眼目从纷繁杂乱的世界中转向我们身边的少数人，像耶稣一样，用你的生命去影响和改变他们。奉主耶稣基督的圣名而求！阿们 !
启示录 【第19章】 【 第20章】【第21章】【第22章】
启示录
解释启示录的人通常可以分四大类:
《1》过去派:此派完全用第一世纪的背景来了解本书，宣称书中大多数事件都已经发 生了。
《2》历史派:此派认为本书是描述由拔摩到历史终结时一连串长远的历史事件。
《3》未来派:此派认为本书主要是讲关于末世世的事。
《4》理想派:此派认为本书是具象征性的图画，描述永恒的真理，例如最终善将胜恶。
幸好启示录的基本真理，并不倚赖采取某一种特定的观点。任何人阅读此书时，只要注意全面性的信息，而不陷入过度迷恋细节的试探，就可得著书中的真理。
金句:『启19: 7』 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他，因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
心得:
欢喜快乐主赐福
荣耀归祂主赏赐
新郎婚娶主预备
天作之合主恩宠
回应:
『诗19: 4~6』 他的量带通遍天下，它的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。
他从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。金句：【启21:8】惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
心得：凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。
回应：启2:11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
金句:
【启 20:14】 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
【启 20:15】 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
【启 21:8】 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
心得:
创始成终主耶稣，
预言祂必快到来；
赏罚报应神公义；
对于不信者忠告，
将被扔在火湖里；
到时必哀哭切齿，
羔羊婚筵已预备；
欢喜快乐迎新妇。
悔改吧！觉悟吧！
回应:
【太 13:50】 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”
【启 19:7】 我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，
【启 22:7】 ‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”
【启 22:12】 “看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
【启 22:20】 证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！
金句【启21:6】他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
【启21:7】得胜的，必承受这些为业。我要作他的 神，他要作我的儿子。
【启21:8】惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
回应【启22:6】天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人：
【启22:7】‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”
金句：【启 22:17】 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
心得：
圣灵和新妇都说
听见的人也该来
口渴的人也当来
白白取生命水喝
回应：
【约 4:14】 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。(啟 21:4)
看哪！我必快來。凡遵守這書上預言的有福了。(啟 22:7)
聖靈和新婦都說來。聽見的人也該說來。口渴的人也當來。願意的都可以白白取生命的水喝。(啟 22:17)
启示录 【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】 【第10章】【 第11章】【第12章】【第13章】【第14章】【第15章】【第16章】 【第17章】【第18章】【第19章】 【 第20章】【第21章】【第22章】
启示录
作者:使徒约翰
时间:约主后95年，自拔摩岛寄出(年迈的约翰被罗马皇帝“豆米仙”放逐至此)
对象:亚细亚七个教会和各处的信徒
要旨:把基督的身分完全地启示出来，给信徒以警告和盼望
大纲:
一.前言(1:1-8)
1.序言(1:1-3)
2.问安与颂赞(1:4-8)
二.耶稣在七个教会中(1:9-20)
1.以弗所(2:1-7)
2.士每拿(2:8-11)
3.别迦摩(2:12-17)
4.推雅推喇(2:18-29)
5.撒狄(3:1-6)
6.非拉铁非(3:7-13)
7.老底嘉(3:14-22)
1.天上的宝座 【第4章】
2.七印封着的书卷(5:1-5)
3.被杀的羔羊(5:6-14)
五.七印(6:1-8:1)
1.第一印:白马(6:1-2)
2.第二印:红马(6:3-4)
3.第三印:黑马(6:5-6)
4.第四印:灰马(6:7-8)
5.第五印:祭坛底下的灵魂(6:9-11)
6.第六印:大地震(6:12-17)
7.十四万四千人受印(7:1-8)
8.无数的群众(7:9-17)
9.第七印:天上寂静(8:1)
六.七枝号(8:2-11:19)
1.前言(8:2-5)
2.第一枝号:雹子与火掺着血由天而降 (8:6-7)
3.第二枝号:大山扔在海中(8:8-9)
4.第三枝号:大星茵蔯(8:10-11)
5.第四枝号:日月星辰的三分之一都被击打(8:12-13)
6.第五枝号:蝗灾(9:1-12)
7.第六枝号:四个使者被释(9:13-21)
8.天使与小书卷 【第10章】
9.两个见证人(11:1-14)
10.第七枝号:审判与赏赐(11:15-19)
1.妇人与龙 【第12章】
2.两兽 【第13章】
3.羔羊与十四万四千人(14:1-5)
4.地上的庄稼(14:6-20)
1.前言:摩西的歌与掌管七灾的七位天使 【第15章】
2.第一碗:恶而且毒的疮(16:1-2)
3.第二碗:海变成血(16:3) 【 第11章】
4.第三碗:江河与众水的泉源变成血(16:4-7)
5.第四碗:日头用火烤人(16:8-9)
6.第五碗:黑暗(16:10-11)
7.第六碗:伯拉大河干苦涸(16:12-16)
8.第七碗:大且厉害的地震(16:17-21)
九.巴比伦:大淫妇(17:1-19:5)
1.对巴比伦的描述 【第17章】
2.巴比伦的倾倒 【第18章】
3.歌颂巴比伦之倾倒(19:1-5)
十.歌颂羔羊的婚娶(19:6-10)
十一.基督再临(19:11-21)
十二.一千年(20:1-6)
十三.撒但的终局(20:7-10)
十四.白色大宝座之审判(20:11-15)
十五.新天，新地，新耶路撒冷(21:1-22:5)
十六.结语与祝福(22:6-21)
金句:
『启14: 7』他大声说：应当敬畏神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候己经到了，应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。
心得:
上帝启示大无边
圣灵伴读解新意
惟独敬畏神喜悦
敬拜颂赞荣归主
回应:
『徒15: 3』于是教会送他们起行，他们经过腓尼基，撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。
金句:
【启 15:4】 主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”
【启 14:7】 他大声说：“应当敬畏 神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”
心得:
万民欢呼敬拜神，
荣耀王执掌大权；
谁敢不敬畏上帝，
最后机会快悔改；
上帝警告要遵守，
施行审判已来临；
当将荣耀归与神，
万物皆因神创造。
回应:
【启 4:11】 “我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
金句：【启4:11】“我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
心得：太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。
回应：启14:7 他大声说：“应当敬畏 神，将荣耀归给他，因他施行审判的时候已经到了，应当敬拜那创造天、地、海和众水泉源的。”
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彼得后书
作者:彼得
时间:约主后67年，写完前书后三年
对象:全体教会的信徒
要旨:警告信徒要防备假教师，鼓励他们要在对神的信心和知识上长进
大纲:
一.问安(1:1-2)
二.劝勉信徒在德行上成长(1:3-11)
1.倚赖神的大能(1:3-4)
2.呼吁信徒要成长(1:5-7)
3.成长的好处(1:8-11)
三.彼得信息的目的和可信性(1:12-21)
1.写作的目的(1:12-15)
2.权威的根据(1:16-21)
1.预言假师傅的出现(2:1-3上)
2.证实假师傅的报应(2:3下-9)
3.说明假师傅的特征(2:10-22)
五.基督再来的事实(3:1-16)
1.重述写信的目的(3:1-2)
2.出现好讥诮的人(3:3-7)
3.基督再来的确定性(3:8-10)
4.根据基督再来而发的劝勉(3:11-16)
六.结语与颂赞(3:17-18)
约翰一书
作者:使徒约翰(西庇太的儿子，也是”耶稣 所爱的门徒“之一)
时间:约主后85至90年
对象:几个外邦教会所有信徒
要旨:基督徒在所信的真道上安稳，并对抗错误的教训
大纲:
一.前言:道成肉身的真实性(1:1-4)
二.基督徒的生活~在与父和子的相交上(1:5-2:28)
1.按道德标准测验相交(1:5-2:11)
2.两件题外的事(2:12-17)
3.按基督测验相交(2:18-28)
三.基督徒的生活~按神儿子的身分而行(2:29-4:6)
1.按道德标准测验儿子的身分 (2:29-3:24)
2.按基督论测验儿子的身分(4:1-6)
四.基督徒的生活~道德观和基督论的集成(4:7-5:12)
1.道德测验:爱(4:7-5:5)
2.基督论的测验(5:6-12)
五.结语:基督徒确实的信念(5:13-21)
约翰二书
作者:使徒约翰(约翰性烈如火素有“雷子”之称)
时间:与写一书的时间相近，约主后90年，由以弗所寄出
对象:”蒙拣选的太太“和她的儿女(可能是指一间地方教会)，及各地信徒信徒
要旨:强调跟随基督便要实践真理和爱，警告信徒要提防假教师
大纲:
一.问安(1-3)
二.赞许(1: 4)
三.劝勉和警告(1: 5-11)
四.结语与最后的问安(1: 12-13)
约翰三书
作者:使徒约翰
时间:约主后90年，由以弗所寄出
对象:该犹(约翰所知道的一位杰出的基督徒)和所有基督徒。
要旨:赞扬该犹乐意款待人，鼓励他过基督生活
大纲:
一.问安(1: 1-2)
二.赞许该犹(1: 3-8)
三.责备丢特腓(1: 9-10)
四.劝勉该犹(1: 11)
五.低米丢的榜样(1: 12)
四.结语，祝福与最后的问安(1: 13-15)
犹大书
作者:犹大(耶稣和雅各的兄弟)
时间:约主后65年
对象:犹太基督徒及各地方的信徒
要旨:提醒教会须不断敬醒，坚固信心，抵挡异端
大纲:
一.问安(1: 1-2)
二.写信的缘起(1: 3-4)
三.警告防备假师傅(1: 5-16)
1.审判背道者的历史例证(1: 5-7)
2.对当代背道者之描述(1: 8-16)
四.对信徒的劝戒(1: 17-23)
五.结束的颂赞(1: 24-25)
金句:
【彼前 5:8】 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
【彼后 3:9】 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
【约一 3:8】 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约二 1:7】 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
问安
【约三 1:11】 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎 神，行恶的未曾见过 神。
【犹 1:20】 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
【犹 1:21】 保守自己常在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
【启 3:19】 凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
心得:
末世必在危险中，
神劝告警酲祷告；
稳固基督磐石上，
在至圣真道中行；
不效法恶应行善，
识破魔鬼的诡计；
仰望神怜悯慈爱，
常在主里发热心；
无瑕无疵不失脚，
忍耐到底必得救；
荣耀救主独一神。
回应:
【太 24:13】 惟有忍耐到底的必然得救。
【犹 1:24】 那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的 神，
【犹 1:25】 愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们！
金句:
『彼得前书5章8节』 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
『彼得后书1章21节』 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。
『约翰一书1章9节』 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
『约翰二书1章8节』 你们要小心，不要失去你们所作的工，乃要得着满足的赏赐。
『约翰三书1章8节』 所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理作工。
『犹大书1章20节』亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。
『启示录3章10节』 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
心得:
七篇15章在一天
句句劝勉加督责
如今读经学话语
免去试炼得冠冕
回应:
『启示录3章11节』我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
金句：【约壹2:2-3】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
心得：我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
回应：约17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
金句:
【来 9:27】 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
【来 9:28】 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
【雅 5:19】 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。
【雅 5:20】 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
【彼前 2:24】 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
【彼前 3:18】 因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
心得:
按着规定人有一死，
死之后不代表结束；
乃是开始并有审判，
神藉爱子作挽回祭；
使迷路人向神回转，
救了更多失丧灵魂；
一次献上永远得生，
遮盖罪不作罪奴仆；
神起誓立约作中保，
成就最美之约应许；
愿荣耀归复活耶稣。
回应:
【来 7:22】 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
【来 8:6】 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的，
【雅 1:12】 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
【彼前 1:3】 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
金句：【约壹5:1】凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的。
【约壹5:2】我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。
金句：
【彼前 5:7】 你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。
【约三 1:2】 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
【犹 1:2】 愿怜恤、平安、慈爱多多地加给你们！
【启 2:26】 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
心得：
一切忧虑卸给神
凡事兴盛身健壮
慈爱多多加我们
守命令到底得胜
回应：
【罗 8:37】 然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。(彼後 3:9)
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。(提後3:16)
我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。(約壹 1:7)
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。(約壹 1:9)
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界﹐愛父的心就不在他裡面了。(約壹 2:15)
這世界和其上的情欲都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。(約壹 2:17)
小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。(約壹 3:18)
不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。(約壹 4:10)
小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裹面的，比那在世界上的更大。(約壹4:4)
我們愛﹐因為神先愛我們。(約壹 4:19)
親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。(猶 1:20)
看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。(啟 3:20)
希伯来书 【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】【第8章】【第9章】【第10章】【第11章】【第12章】【第13章】
希伯来书
作者:一封没有作者署名的信。(本书主题的实际应用贯穿了全书)
时间:可能于主后70年，耶路撒冷圣殿被毁之前
对象:灵命不成熟，对圣经不求甚解，要转回犹太教的希伯来信徒，及所有信徒
要旨:表明基督至高无上的能力
大纲:
一.前言:神新启示的超越性(1:1-4)
二.基督超越在旧的约之下的领袖们(1:5-7:28)
1.基督超越天使(2:5-2:18)
2.基督超越摩西(3:1-4:13)
3.基督超越亚伦谱系的祭司(4:14-7:28)
三.我们大祭司超越的献祭工作(8:1-10:18)
1.新的圣所与新的约 【第8章】
2.旧的圣所(9:1-10)
3.更美的祭(9:11-10:18)
四.呼吁坚忍忠心地跟随耶稣(10:19-12:29)
1.深信必能进入圣所(10:19-25)
2.警告勿故意犯罪(10:26-31)
3.在压力之下坚守信心(10:32-12:3)
4.鼓励信徒在患难中坚忍(12:4-13)
5.劝勉过圣洁的生活(12:14-17)
6.最大的原动力与警告(12:18-29)
五.结语 【第13章】
1.基督徒的生活原则(13:1-17)
2.代祷的请求(13:18-19)
3.祝福(13:20-21)
4.私事的嘱咐(13:22-23)
5.问安与最后祝福(13:24-25)
雅各书
作者:雅各(耶路撒冷教会领袖–耶稣的弟弟)
时间:约主后49年，耶路撒冷会议召开之前
对象:第一世纪在巴勒斯坦外的犹太基督徒及各地信徒
要旨:揭露一些基督徒的伪善行为，教导他们如何过正确的基督徒生活。(引用“登山宝训“和旧约的“箴言“中的教训甚多)
大纲:
一.问安(1:1)
二.试炼与试探(1:2-18)
三.听道与行道(1:19-27)
四.不可偏心待人(2:1-13)
五.信心与行为(2:14-26)
六.约束口舌(3:1-12)
七.两种智慧(3:13-18)
八.警告勿与世为友(4:1-17)
九.警告为富不仁者(5:1-6)
十.多方面的劝戒(5:7-20)
彼得前书
作者:彼得
时间:约主后62至64年。
对象:散居在亚细亚五个省的犹太基督徒及各处的信徒
要旨:鼓励正在面对苦难的信徒。(尼禄皇帝开始大规模逼迫基督徒之际，此书信写完不久，也壮烈殉道)
大纲:
一.问安(1:1-2)
二.为神的恩典和拯救赞美祂(1:3-12)
三.劝勉信徒过圣洁的生活(1:13-5:11)
1.圣洁的要求(1:13-2:3)
2.信徒的地位(2:4-12)
3.顺服权柄(2:13-3:7)
4.众人的责任(3:8-17)
5.基督的榜样(3:18-4:6)
6.从万物结局论信徒行为(4:7-11)
7.为基督受苦之人的行为(4:12-19)
8.长老的行为 (5:1-4)
9.年幼者的行为(5:5-11)
四.本书的目的(5:12)
五.最后的问安与祝福 (5:13-14)
金句:
【来 9:27】 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
【来 9:28】 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
【雅 5:19】 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。
【雅 5:20】 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
【彼前 2:24】 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
【彼前 3:18】 因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
心得:
按着规定人有一死，
死之后不代表结束；
乃是开始并有审判，
神藉爱子作挽回祭；
使迷路人向神回转，
救了更多失丧灵魂；
一次献上永远得生，
遮盖罪不作罪奴仆；
神起誓立约作中保，
成就最美之约应许；
愿荣耀归复活耶稣。
回应:
【来 7:22】 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
【来 8:6】 如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保。这约原是凭更美之应许立的，
【雅 1:12】 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
【彼前 1:3】 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，金句：
【来 10:19】 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
【雅 1:2】 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【彼前 4:6】 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠 神活着。
按著定命﹐人人都有一死﹐死後且有審判。(來 9:27)
金句：
【来 10:19】 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
【雅 1:2】 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；
【彼前 4:6】 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠 神活着。
心得：
得坦然进至圣所
落在百般试炼中
死有福音传他们
灵性却靠神活着
回应：
【加 2:20】 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。*114-Day77 2020/02/21
来8—彼前4章 感谢赞美主！完成！
金句：【雅4:8】你们亲近 神， 神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。
心得：亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
回应：代下15:2 他出来迎接亚撒，对他说：“亚撒和犹大便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
金句:『来10: 17~18』 以后就说:『我不再记念他们的罪愆,和他们的过犯』这些罪过既已赦免,就不用再为罪献祭了
『雅1: 17』 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
『彼前2: 9』 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
心得:
罪愆赦免除献祭
众光之父赐美善
拣选罪人成子民
宣扬上帝祂美德
回应:『彼后1: 3』 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。(來 11:1)
人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來 11:6)
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔 ，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。(來 12:1)
仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。(來12:2)
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。(來 12:14)
你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』(來 13:5)
所以我們可以放膽說，”主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？”(來 13:6)
你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的神，主就必賜給他。(雅 1:5)
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。(雅1:6)
忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。(雅 1:12)
故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅 4:7)
所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅 5:16)
祈求時要有信心，決不可懷疑，因為懷疑的人就像海裡的波濤，被風吹動，翻動不已。這樣的人，不要忘想從天主那裡得到什麼。(雅6-7)
凡等候耶和華，心裹尋求祂的，耶和華必施恩給他。(哀3:25)
其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。(雅 4:14)
你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心裡彼此切實相愛。(彼前 1:22)
耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。(來 13:8)
萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。(彼前4:7)
最要緊的是彼此切實相愛。因為愛能遮掩許多的罪。(彼前 4:8)
你們若為基督的名受辱罵，便是有福的。因為神榮耀的靈，常住在你們身上。(彼前 4:14)
寻【释经:提摩太后书】【释经:提多书】【释经腓利门书】【释经:希伯来书】
提摩太后书
作者:保罗
时间:约主后66或67年，在罗马监狱内。后获释只有一.二年，再次被捕，后来被尼禄皇帝处决。
对象:提摩太及所有信徒
要旨:对提摩太(以弗所教会的牧者)给以最后的指导和鼓励
大纲:
一.前言(1:1-2)
二.保罗关心提摩太(1:3-14)
三.保罗的景况(1:15-18)
四.对提摩太特别的嘱咐 【第2章】
1.要忍耐(2:1-13)
2.要远避无益的争论(2:14-26)
五.关于末世的警告 【第3章】
1.危险的日子(3:1-9)
2.应付的方法(3:10-17)
六.临别赠言(4:1-8)
1.务要传道(4:1-5)
2.保罗胜利的前景(4:6-8)
七.最后的请求，问安与祝福(4:9-22)
提多书
作者:保罗
时间:约主后64年，即提摩太前书写完之后(“教牧书信”最短的一封)
对象:提多(希腊人，奉派到克里特事奉)及各地信徒
要旨:教导提多如何承担克里特教会的责任
大纲:
一.问安(1:1-4)
二.论长老(1:5-9)
1.把提多留在革哩底的理由(1:5)
2.长老的资格(1:6-9)
三.论假师傅(1:10-16)
四.论不同的会众群体 【第2章】
1.对不同群体的教导(2:1-10)
2.基督徒生活的基础(2:11-14)
3.提多的责任(2:15)
五.论一般信徒(3:1-8)
1.作公民的责任(3:1-2)
2.行善的动机(3:3-8)
六.论应付属灵的错谬(3:9-11)
七.结语，最后的问安与祝福(3:12-15)
腓利门书
作者:保罗
时间:约主后60年，第一次被囚于罗马，以弗所，歌罗西书也约这时写成(一封给朋友的私人信件)
对象:歌罗西教会中一位富有的弟兄腓利门及所有信徒
要旨:说服腓利门饶恕他那个逃走的奴隶阿尼西谋(意为”有益的人”)，并接纳他为主内的弟兄
大纲:
一.问安(1:1-3)
三.保罗为阿尼西谋请命(1:8-21)
四.最后的请求，问安与祝福(1:22-25)
希伯来书【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】【第7章】
因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提後 1:7)
“我們縱然失信﹐他仍是可信的﹐因為他不能背乎自己。”(提後 2:13)
你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。(提後 2:15)
人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。(提後 2:21)
你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。(提後2:22)
金句:
『提后2: 23』 惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。
『多2: 2』 劝老年人，要有节制，端庄，自守，在信心爱心忍耐上，都要纯全无疵。
『门1: 9』 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。
『来3: 10』 所以我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。
心得:
愚拙辩论启争端
长者修心无瑕疵
用爱相求老保罗
常因迷糊不识神
回应:
『提后2: 24』 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐。
然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善于教導，存心忍耐。(提後 2:24)
金句：【提后4:7-8】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
心得：我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
回应：提前6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
金句：【提后4:7-8】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
心得：我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
回应：提前6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证。
金句:
【提后 4:18】 主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
【多 2:11】 因为 神救众人的恩典已经显明出来，
【多 2:14】 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
【门 1:6】 愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
【来 7:25】 凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
心得:
救恩之门已显明，
想得永生信耶稣；
信而受洗必得救；
主必保守真平安，
诸般凶恶神除去；
热心为善好子民，
各样善事显神恩；
祈求天父施怜悯，
拯救到底神永活；
信心彰显神大能。
回应:
【来 4:16】 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
【来 1:3】 他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。(提後 4:7)
因為神救眾人的恩典，已經顯明出來。教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公義，敬虔度日。(多 2:11-12)
你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。(多 3:1)
我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢。這救恩起先主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。(來 2:3)
他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。(來 2:18)
所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得伶恤，蒙恩惠作隨時的幫助。(來 4:16)
你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。(來 10:25)
挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。(來11:7上)
我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。(來 12:1)
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。(來12:14)
寻【释经:歌罗西书】【释经:帖撒罗尼迦前书】【释经:帖撒罗尼迦后书】【释经:提摩太前书】
帖撒罗尼迦前书【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】
帖撒罗尼迦前书 (保罗第二次布道旅行中，设立的教会)
作者:保罗
时间:约主后51年，写于哥林多，是他最早的书信
对象:帖撒罗尼迦教会及各地信徒
要旨:巩固帖撒罗尼迦信徒的信心，使他们确信基督会再来
大纲:
一.为帖撒罗尼迦人感恩 【第1章】
1.感恩的原因(1:1-4)
2.这原因的真确性(1:5-10)
1.为使徒的行动辩解 (2:1-16)
2.为使徒的离开辩解 (2:17-3:10)
3.祷告(3:11-13)
三.给帖撒罗尼迦人的劝戒(4:1-5:22)
1.有关个人生活(4:1-12)
2.有关基督再来(4:13-5:11)
3.有关教会生活(5:12-22)
四.结束的祷告，问安与祝福(5:23-28)
帖撒罗尼迦后书
作者:保罗
时间:约主后51年或52年，前书写完后数月的写作
对象:帖撒罗尼迦教会及各地信徒
要旨:澄清有关基督再来的误解
大纲:
1.问安(1:1-2)
2.为他们的信心，爱心及恒忍感恩(1:3-10)
3.为他们属灵的长进代求(1:11-12)
二.教导 【第2章】
1.关于主的日子之预言(2:1-12)
2.为他们的拣选与蒙召感恩(他们的地位)(2:3-15)
3.为他们的事奉与见证祷告(他们的表现)(2:16-17)
三.嘱咐 【第3章】
1.代祷的请求(3:1-5)
2.有关惩戒不守规矩和懒惰之人的训令(3:6-15)
3.结语，最后的问安与祝福(3:16-18)
提摩太前书【第1章】【第2章】【第3章】【第4章】【第5章】【第6章】
提摩太前书
作者:保罗
时间:约主后64年，最后被囚于罗马之前，第四次宣教旅程中(已快到他在世间生命的尽头)。
对象:提摩太，其他年轻的教会领袖以及所有信徒
要旨:鼓励和教导年轻的教会领袖提摩太
大纲:
一.问安(1:1-2)
二.警告要防备假师傅(1:3-11)
1.异端的本质(1:3-7)
2.律法的目的(1:8-11)
三.主赐保罗的恩典(1:12-17)
四.保罗教导提摩太的目的(1:18-20)
1.公众崇拜 【第2章】
2.教会领袖的资格(3:1-13)
3.这些教导的目的(3:14-16)
六.关于对付错误教训的教导 【第4章】
1.错误教训之描述(4:1-5)
2.解释对付的方法(4:6-16)
七.关于对待教会不同群体的教导(5:1-6:2)
1.老与幼(5:1-2)
2.寡妇(5:3-16)
3.长老(5:17-25)
4.奴仆(6:1-2)
八.其他事宜(6:3-19)
1.假师傅(6:3-5)
2.贪爱钱财(6:6-10)
3.给提摩太的训令(6:11-16)
4.富有之人(6:17-19)
九.结束前的呼吁与祝福(6:20-21)
無論做什麼，都要從心裡作，像是給主做的，不是給人做的。(西 3:23)
金句：
【西 4:2】 你们要恒切祷告，在此警醒感恩；
【帖前 5:6】 所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。
【帖后 3:15】 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄
【提前 2:4】 他愿意万人得救，明白真道。
心得：
我们要恒切祷告
灵不睡觉要警醒
爱仇人劝如弟兄
万人得救明真道
回应：
【雅 2:8】 经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法，才是好的；
金句:『西4: 3』 也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘。
『帖前1:9』 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神，
『帖后3:5』 愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。
『提前2:5』 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。
心得:
再次相连有四篇
基督奥秘传人间
离弃偶像归真神
罪民中保是耶稣
回应:
『希伯来书7章22节』 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
金句：【加5:24】凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
心得：彼前2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。
回应：加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
金句:
【西 4:6】 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
【帖前 2:10】 我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有 神作见证。
【帖后 1:8】 要报应那不认识 神和那不听从我主耶稣福音的人。
【帖后 1:9】 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
【提前 4:12】 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。
心得:
言语和气存谦卑，
像盐调和更温柔；
信主之人何等美，
圣洁公义无指责，
作见证更见证神；
福音已传不听从，
审判更深在沉沦；
主来之前快悔改，
信心清洁作圣徒；
常常祷告神成就，
丰盛生命神呼召，
作光作盐荣耀神！
回应:
【箴 25:15】 恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。
【帖后 1:11】 因此，我们常为你们祷告，愿我们的 神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所作的工夫，
【帖后 1:12】 叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的 神并主耶稣基督的恩。
【提前 1:17】 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的 神，直到永永远远。阿们！
以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。(帖前 4:17)
弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裡面治理你們，勸戒你們的。(帖前 5:12)
要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖前 5:16-18)
但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。(帖後 3:3)
但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。(提前 1:5)
因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。他舍自己作萬人的贖價。到了時候，這事必證明出來。(提前 2:5-6)
不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。(提前 4:12)
你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。(提前4:16)
因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。(提前 6:7-8)
貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前 6:10)
你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。(提前6:17)
