灵糧
佳音 (130) …
回归2⃣️：瘟疫——厉来社会越动乱，瘟疫越喜欢。瘟疫只是躲在历史的黑暗处。当人与自然的秩序越紊乱，抵抗力越弱，瘟疫就会乘虚而入。这是自然的规律。因它是人类最大的战利品。
主前431年 ,古希腊有27年久的一场战争，人们因拥挤在狭小的城内，病菌迅速蔓延整个城市，三分之一的雅典人在“怪病”中失去了生命。这瘟疫正是鼠疫。雅典并非败给了斯巴达，而是败给了鼠疫；斯巴达也没有获得胜利，只是让鼠疫从此留在了人间。
主后79年，近东作战的士兵又将天花带回罗马帝国，于是立马爆发了含天花、鼠疫、麻疹、伤寒在内的一系列瘟疫，史称：“安东尼时期黑死病”。
公元541年，查士丁尼大帝为了统一罗马，南征北战38年后，胜利在望，君士坦丁堡爆发了——“查士丁尼大瘟疫”。查士丁尼大帝也患病，至少1/4的罗马人口相继死去，军民动摇，拜占庭帝国统一罗马的希望再度落空。
地中海时代的几百年里，战争从来没有断过，瘟疫也没有断过。大灾之后，必有大役；大役消失，又开始了征战。有些时候，我们很难明白，究竟是战争收获了和平？还是瘟疫阻止了战争？东征西伐，城毁人亡，来来去去，瘟疫才是人类最大的战利品。没有谁胜谁负，都只是收获一场瘟疫。
1346年，元朝蒙古大军围攻东罗马近一年，蒙古军队将一具感染了瘟疫的尸体，投入城内。几天之后，加法城开始闹瘟疫，尸体堆积成山，整个城的人几乎死绝，剩下极少数人仓皇逃走。蒙古大军也因感染瘟疫，鸣金撤军。当加法城的意大利商人仓皇逃回到意大利时，船上的老鼠和跳蚤通过缆绳成功登陆。 “中世纪黑死病”的灾难，出现在欧洲大陆，迅疾蔓延开来。这是一场整个人类的浩劫，仅用了三年时间，黑死病就以超过2500万成交量，收割了人类的性命，占当时整个欧洲人口的1/3还多。
15世纪末，西班牙人登陆美洲，殖民者竟然再次上演加法城之战的手段，西班牙人通过黑人奴隶，将天花带入新大陆，再将患病的士兵投入阿兹特克城市。从来没有养过牛的阿兹特克人，对天花等瘟疫几乎毫无抵抗力，病毒瞬间在阿兹特克人中流行。瘟疫让西班牙人不但顺利取得了阿兹特克城，也让印第安人从近3000万的人口，在10年内，缩减至100万人。再一次，因人祸而起的瘟疫，对印第安人造成了“种族大灭绝”。人性之恶，在战争中总能体现得淋漓尽致。
从1932年开始，到1945年结束，侵华日军一直在这里秘密研制生化武器，企图通过生物战细菌战，对我们进行种族灭绝。在这里，侵华日军直接在活体实验者身上进行着鼠疫、炭蛆病、霍乱、伤寒等流行瘟疫的研究，且在1940年-1942年期间，用飞机投放病毒或跳蚤、虱子。仅鲁西地区，就有超过20万人患病丧命。
所有的天灾，背后都有人祸的影子。回望历史，最寒心的莫过于有人故意将”死”引入人间。对抗疫病脚步，从来都没有停止；“山不过来，那我就过去。”在数次大瘟疫当中，人类也总是靠着这少许的希望，迎难而上。瘟疫反而像一个助推器，推进着人类文明的迭代。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。因祂所赐给的圣灵将神的爱浇灌在我们心里，都因我们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
耶和华说：
“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”(赛41:10)
神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？(罗8:31) 。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。因祂所赐给的圣灵将神的爱浇灌在我们心里，都因我们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
佳音 (129) …
” ,你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。(赛30: 15)”
回归 : 每次疫情爆发，伴随而来的另一场隐性瘟疫：流言、谣言和迷信、~~~~~这些社会性疫病，其传播速度更快、感染人群更快，其危害并不见得比生物性疫情弱，甚至有过之而无不及，更易造成社会恐慌；
因而防治疫情的的一个重要措施是信息透明、科学知识普及和及时的防治方法指导。
历史上的十大瘟疫事件中：杀伤力最大的瘟疫是黑死病，长时段时持爆发，导致致命层累人数最多的是天花。持续时间最长的是艾滋病。改变人类历史进程政治、经济、文化、宗教信仰等。还有涉及瘟疫的因素。
疫情的终结有多种因素，气候变化只是其中的一个因素而已，有些病菌的死亡或终止传播是与气候变化或季节转换有关，造成疫情的终结与气候有关。除了生物学和病菌学的因素，影响瘟疫走向的还有医学拯救、社会应对机制（隔离、封城）、民间慈善救助、民众自我防范意识的觉醒等综合因素的影响，汇集在一起，经过一段时间的调控，结束疫情。
公共卫生和预防医学便应运而生。预防医学概念的产生就是源自于疾病大流行。
古代社会的处理方式是隔离、焚烧尸体；改变生活方式，比如开始洗澡、洗手；近代社会发明用公筷、戴口罩；调整交际方式。
吃野生动物，是从来都没汲取的历史教训。从古至今，诸多大规模的传染病都由动物引起，并由动物传播到人。 1988年上海发生甲肝，就是因为上海习惯吃启东的毛蚶，导致疫情，感染人数超过了30万。 SARS事件也是由于滥食野生动物引起，此次武汉冠状病毒依然出于同样的原因。
瘟疫与疾病是一种净化和拯救的裁判，这不是谴责，是从上而来的仁慈行为。所有这一切，都是上帝审判过程中怜悯的雷霆，呼吁各地、各方的人来悔改，并且靠上帝无限荣耀的恩典，重新调整他们的生命。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
佳音 (128) …
疫情带来的不仅是身体上的摧残，还有精神上的折磨。因太过关注疫情，信息过载导致的紧张和焦虑；还是得知过多负面消息时，共情能力太强导致的替代性创伤。这都是疾病对人们心理层面带来的伤害
这种伤害比病毒还要隐秘，看不见，摸不到，但很多人都已经真切的感受到了。疫情前生活的常态——也许有惊喜或者惊吓，但大部分时间，都是重复而无趣的。但这种“无趣”的生活现在顶羨慕的。在家里待得无聊，应多想念冒着生命危险，去前线和病毒搏斗的战士们，为他们代祷。
这场疫情，对所有人的身体、认知、良知、思想等等都是一场前所未有的考验。但上帝的 审判的本质是盼人悔改。武汉疫情终究是一场人类与生物界之间的一场病毒瘟疫，本质上都是出于上帝公义而发出 的对罪恶的审判，且都伴随着来自上帝的灾祸。
武 汉疫情究其本质就是现象界的一次病毒跨界攻击，谈不上什么灵界的参与，也 完全不符合上帝发起属灵攻击的逻辑，即父子关系的管教。罪的后果与上帝的任凭都是人类自亚当犯罪后必然要承受的一种人神关系模式。
上帝的允许，就是一种人要对自然界，特别是人类已经犯罪堕落后的自然界， 要承受罪对自然界玷污的后果。这与武汉疫情的病毒感染从人类滥食蝙蝠，蛇，竹鼠，穿山甲，果子狸等有不可推卸的责任，现 在，人类才明白为什么上帝规定以色列人不要吃这类不洁净动物。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
佳音 (127) …
错误都是在恐慌中犯下的，极度的恐慌必定犯下更大的错误。新冠病毒是人类破坏自然犯下的错误，是大自然对人类的报复，现在我们为了消灭或者掩盖这个错误，大量喷洒消毒水，那么今后几年，大自然又一定也会报复在人类身上，社会的癌症，出生胎儿的畸形率是否会受到影响？何处又有正确的评估呢？
有带病毒的人不可怕，我们可以隔离与治疗，可怕的是我们的思想被病毒感染，成为为了防疫而防疫，滥用资源，过度防疫，这个才可怕。外面的空气并没有毒，有毒的是我们人类自己，我们应呼吁社会科学防疫，合理防疫 , 不要挖断公共道路简单隔绝，不要滥用消毒水和口罩。 “用爱去拯救世界，和平自然会到来”。
经过一个多月负面信息的冲击后，我们的思维模式是趋利避害、明哲保身，所以我们不会去想这是审判的问题。但又渐渐也明白了这的确是审判的问题。经上说: 悔改和审判的负面消息而不说积极正面中听的好话，是因耶利米才是真正的爱国者。相反的，报好信息的假先知结果反而让耶路撒冷人受更大审判。
不撒谎才能最好抑制疫情。历史总是在循环重复，一代过去，一代又来，日光之下并无新事。我们应以悔改审判信息为主，不应以恩典福音性质为主。因为恩典福音太多了，讲祝福、恩典，都是迎合肤浅基督徒的味口，也反应内心的自私贪婪，这自私贪婪恰恰是受审判的原因，也是一切罪的根源，当然也包括这次瘟疫。
而假先知都是讲好信息，犹太人一听好信息都高兴得要命，可结果恰恰是这“好消息”要了他们的命！亚伯拉罕当初为所多玛代祷时，城中连十个义人也没有，所以就被审判。其实，圣经说贪婪的心与拜偶像同等。也叫是说自私贪婪就是最大的罪和罪的根源，要真正彻底的悔改，就必须把自私自利的心以及由此形成的明哲保身、趋利避害的思维模式彻底根除，以及由些衍生出的精明算计、猜疑心机全部改掉，或许还有一线生机！ 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
佳音 (126) …
患难可以使人更深切地经历神的恩典、同在、保守，人在患难中对神的信靠、亲近，比在平顺中要深刻得多。
我们生命中常有些不讨主喜悦的东西，使我们容易受缠累，于是神就给我们修理干净，让我们能常与主耶稣的真葡萄树连结，可以多结果子。人若虚心听从，就可避免灾祸。自己或别人身上发生的错误及其代价与后果，应当使人引以为戒，不要重蹈覆辙。
优良的属神的品格，都是从患难的熔炉中锤炼出来的。摩西被磨造成为合乎主用的器皿。 “摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12:3）诗人大卫历苦难的磨练，成为合神心意的以色列王。约伯说，“祂试炼我之后，我必如精金。” 使徒保罗在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。
身体的病痛常被认为是患难的一种形式，但生理的疼痛是神所赐的一种天然保护机制。发烧，乃临床常见症状，也是机体抵抗病原微生物侵袭以及自身免疫反应加强的保护性机制。因有了这种保护机制的作用，人类应当为此向神感恩。
信徒受苦，是神为要我们在基督里的生命成长，增强对神的信心，通过患难学习对遭受患难之人的怜悯和安慰。苦难，尤其是惨烈的苦难，它敦促人不得不思索死亡的问题；。罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
疫情的灾难，再次向我们敲响警钟，传福音救灵魂是何等的紧要迫切！奉主耶稣圣名祷告！阿们！
佳音 (125) …
当罪恶通过亚当和夏娃进入世界时，上帝命定，创造的秩序，包括我们的肉体，包括以祂的形象所造的人，都要经受腐朽和失败，所有的生物都会死亡。通过上帝恩典的福音而得救的基督徒，不能逃脱这种身体上的腐朽，失败和死
因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。他们将摆脱疾病，灾难和死亡的束缚，并承受上帝子民的光荣自由的日子即将到来。我们经历衰亡不是被定罪。对我们来说，痛苦是在净化，而不是惩罚。死亡的毒钩已被消除了（林前 15:55）。
疾病是一种净化和拯救的裁判，这不是谴责，是从上而来的仁慈行为。所有自然灾害，无论是洪水，饥荒，蝗虫，海啸还是疾病，都是上帝审判过程中怜悯的雷霆，呼吁各地、各方的人来悔改，并且靠上帝无限荣耀的恩典，重新调整他们的生命。
在冠状病毒发生的这一历史时刻，耶稣向世界传达的信息——我，还有你，以及地球上的每一个统治者，和每个听闻此事的人，都在接受上帝的雷霆，说：“悔改！”悔改并寻求上帝的怜悯，回转归向神，使我们的生命进入与上帝的无限价值一致的轨道。记住: 宇宙间没有比耶稣更强大的 ! 奉主耶稣圣名祷告！阿们！
佳音 (124) …
上帝创造的一切都是美好的，借着大自然的美丽奇妙、巧夺天工的普遍启示，人应当知道有一位造物主，祂创造并主宰着这个世
转基因的问世无疑是人类的“骄傲”，但在上帝眼中或许就像怪胎、癌肿一样。经上说” 自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，叫人无可推诿。但人不当作上帝荣耀祂。他们自称为聪明，反成了愚拙。”(罗1: 19，22）
天怎能高过地，但愿人类都能清楚明白自己是上帝的受造者的身份，应当谦卑下来，回转到上帝面前。动物的食物没有说明书，但它们都知道什么能吃，什么不能吃……！将一块我们闻起来很香的饼干，喂给一条狗，狗就是不吃！因为狗能闻出里面的不能吃的化学添加剂，它知道那种“香”，不是能吃的“香”, 人却不能…….
自然界里从来没有过转基因生物，这是按照人的意志合成的“怪物”。转基因植物通过花粉进行基因转移，导致非转基因植物受到污染。基因交流需要使用更多的化学剂，而化学剂会影响农作物食用的安全性。因化学剂含量过高，食物便不可食用。
将北极鱼的基因移植到西红柿身上，使西红柿可以抗寒；将人类生物激素基因移植到鲤鱼身上，使鲤鱼可以生长得更快更大；将土壤微生物的毒蛋白基因移植到水稻身上，使水稻可以抗虫…….。
“各从其类”是上帝创造时所定下的毫不含糊的生物法则。如果乱了种，就破坏了原本的生态秩序平衡。不要再玩什么转基因、克隆人等的游戏，偷窃上帝的荣耀。而是应当谦卑下来，回转到上帝面前，顺服祂所造的自然规律而生活，把一切的荣耀归给上帝!
非典时的病毒因人类依仗自己的”聪明”，变种变成冠状病毒；各种野味为了求生存，加上转基因载体…….造成此次的灾难! 人类搬起石头砸自己的脚，自食苦果。顺天理，法自然。奉主耶稣圣名祷告！阿们！
每日灵糧十二月
第 1 天
职场和企业灵修（13)从信息化转向思维化。
人工智能若不经过大脑的处理和筛选，人将淹没在无尽的信息中。俗世的职场是江湖、是战场、是勾心斗角的场地，人们在竞争中失去了自我，在面临谎言和贪婪的试探和诱惑中跌倒了。
企业家之间兵不厌诈、弱肉强食、无商不奸、功利主义、人不为己天诛地灭的观念，使一个很奇特的企业模式几乎毫无拦阻的大行其道，而且愈演愈烈。市场竞争是无序的、是被一只看不见的手掌控，其实都是似是而非的东西。商业精英的灵魂、属灵生命越来越萎缩，而其情欲和对物质方面的贪婪——一种纯属乎肉体生命会变得越来越膨胀。这就形成“异化”。
人当在光明中行，运用从天上来的清洁的智慧。犹太人在经济领域中颇具智慧、在娱乐业、新闻业、科学领域。是因为他们所信的那位神恩赐给犹太人智慧，所以他们在思维竞争上具有先天的优势。一个国家的创新力、一个民族、甚至一个组织的创新力都来自于那位神！中国人的发明局限于观赏，外国人将其商用，并且发扬光大。中式的发散、漫谈式的思维力有如国画一样的飘渺，难以落地，西式的收敛、聚焦式的思维力有线条清晰，容易扑捉。
要赢得市场竞争优势和核心价值需要寻求真智慧，而不是伪智慧，仰望天上的阿爸父叫我们需要训练大脑的思考力，开发基于思维能力的创新能力。市场已经渐渐步入脑思维竞争时代，集聚智慧和创新思维是每位企业领导者需要关注和投入的。造他的那一位神分赐给不同的人不同的恩赐。建立核心团队，并聚合团队的智慧和能力才有真正的竞争优势。在一个核心团队中，我们使命却不只是为了生存而已。奉上主耶和华的恩惠、頌赞！主耶稣的名而求！阿们！
第 2 天
耶和华唯一的神 ! 我们同心来到祢的面前，寻求仰望祢！今天我们众弟兄姊妹同心为加拿大这个国家献上祷告，这个国家极度地需要祢，我们已陷入危境，道德堕落、毒品横行、生活败坏、自私自利。虽有信仰的自由，却缺乏敬畏上帝的心；虽有物质的富裕，却缺乏同情怜悯的心；都恳求祢怜悯赦免饶恕这亏欠和罪孽。愿我们这里的每位弟兄姊妹也都成为守望代祷的人，懂得趁着机会为人代祷，甚愿祢的名在全地被尊崇，甚愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。
天父 ! 也恳求祢保守我们这些属于祢的人不至随波逐流，靠着祢远离罪恶，分别为圣；谨慎自守，警醒祷告；并成为高举真理，传扬福音，堵住破口的人。愿我们常存一颗敬畏祢的心度祢赐给我们的宝贵年日，彼此相爱在世为祢作美好见证。荣耀、尊贵、感谢、权能都归于至高全能的上帝！我们这样同心合意地祈求仰望祷告都是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 3 天
❤”神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。”（西2：10）.
亲爱的主！我们的指望在乎神！神使我们在基督里蒙恩。基督是我们的盼望，祢是我们的一切。求祢更新变化我们的心意，叫我们不因为偏离祢的正道，使我们在祢里面有与祢一致的目标，明白祢的心，举止行动能恭敬，在信心、爱心、忍耐上，能纯全无疵。在今天的主曰！求主装备我们，使我们能用主的生命去影响生命，用祢的话彼此激励，肢体彼此建造。求主给我们谦卑的心，思想祢要我们做的，指示我们当行的路。不叫我任意妄为，使祢的名受羞辱。不叫我们闲懒不结果子，任由宝贝的光阴流逝。帮助我们刚强壮胆，在祢国度里作个有用的人，使人因我们得福。感谢祢一直的帮助。我们把一切荣耀归给祢！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们!☀
第 4 天
职场和企业灵修（14）义利观念与现代市场经济
义与利并不是对立的。企业对于利益的追求是以合义为基本前提的。同时，市场经济也是一种自觉经济，企业对于法律、规范的遵守应当是企业的自觉行为，而不是一种外在的强制。应自觉地以社会利益、国家利益、集体利益为重；应当照章纳税、公平竞争；应当彻底杜绝损人利己、损公肥私、偷税漏税、坑蒙拐骗等思想念头；应当将合理经营、合法经营、公平竞争作为毫不动摇的精神支柱。这样的企业才是成熟的企业，这样的社会才是成熟的经济社会，这就是经济秩序。“见利思义”也应当成为人们的自觉行为。企业文化的建设在所有的企业管理中是耗时最长，结果子最慢，但是影响最深远，最能激励凝聚人心，并产生忠诚度的管理手段。企业招人、用人的目的不是把人当作工具或资源，而是要将人看作是有着上帝形象的，有生命力的，有心灵的贡献者、传递者以及需求者。若说物质激励能产生短期满意度，那么好的企业文化就能从人的心灵上产生长远的满意度和激励作用，而企业文化是以圣经真理为根基的时候所产生的正能量更加无可限量。
主耶稣！感谢祢在职场中叫我们认识了企业的地位，企业文化的软实力。企业文化是除了制度和理性外，能够调动、激励和凝聚人并决定和影响着企业发展的看不见的管理方式。籍此意䛊到圣经教导，做个见证基督信仰的形象和企业家愛主爱人行为！奉主耶稣名而求！阿们！
第 5 天
职场和企业灵修(15) 丰盛的祝福和简朴的优雅。
主啊 !求你使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认识你，又恐怕我贫穷就偷窃，以至于亵渎我神的名。” (箴３０：９)我们做企业和职场做工，都希望有个好收成和收入，这即是丰盛。我们渴望丰盛，丰盛也是神的祝福。耶稣的丰盛是不缺乏 。我们丰盛的目的就是为了给予那些缺乏的人，叫人藉着我们使感谢归于神。因主耶穌的贫穷我们得了富足！基督徒的生活简单朴素，质朴不奢侈。用在生活上就是指只取所够用的即可，不需要过多装饰或过剩的物质。物质原是上帝为了满足我们身心灵的需要而提供的祝福，但当我们高举物质的追求超过自己的需要时，我们就陷在了愁苦之中，落在了物质欲的捆绑之下。回归简朴，在简朴中活出优雅的气质来。主耶穌！求祢不叫我们贫穷！因祢知晓贫穷生活的后遗症之一就是想占有更多，不管我们是否目前需要，我们总是喜欢拥有超过自己需要的东西。乍富和土豪的劣迹 , 使我们的老思维依然停留在物质代表富足和成功的旧心态中。主啊！詪我们归回吧，来过简朴的生活，让简朴成为新时代我们的优雅品质，用内心的富足代替外表的奢华，我们选择简朴的优雅。奉上主的憐憫而求！阿们！
第 6 天
职场和企业灵修（16）”神脉”。 >.
有”神脉”才有真人脉。我们在神脉的基础上才可能建立良好的人脉关系。因为爱神而甘心乐意服侍人，不求回报。这样的人脉才是可靠的良性资源。当我们去爱那些不能与你发生平等交易的人，我们操练的是忠心等候从神而来的奖赏的信心。当我们与神同工的时候，物质世界中的对等交换原则才无法进入人际关系之中，我们才能享有良性人脉带来的美好和祝福。
人脉结交的动机是为了爱人，为了相互祝福。人总是貪戀勢力和才能，浪费在宴樂和世俗短命的浮華上，無論多么辛苦经营人际关系，甚至为此打斗争执，最终得到的还是曲终人散，树倒猢狲散的空头人情。这是利益交换的肤浅人脉。
主耶穌！愿祢教导我们在职场的人脉結交的动机是为了愛人、为了相互祝福。不是为了控制，为了利用。更忌讳把物质领域的对等交換应用在人际关系上。这样建立的人脉资源才能产出蒙福的结果！真实的关心和祝福。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 7 天
职场和企业灵修(17)時间流向管理的恩赐 , 提倡不加班文化。
时间管理从某种意义上讲，也称为价值管理。不分轻重缓急，凡事都去完成、我们就成了无头苍蝇。時间属于神 ,不可浪费神的赏赐 . 职场只是每天生话的一部份 , 在上班时间应当全身心的投入到工作当中去，不断提高工作效率，在上班时间高质量的完成工作任务 。在工作中与企业立约，不可偷窃企业的时间；对企业而言，真正尊重和关心员工，持守核心价值观，有着高效的管理和考核方式的公司，提倡不加班文化，因这反而会提升员工工作的积极性和主动性，让员工有更高的工作效率，正面引导员工在工作、家庭、健康等各个方面更加平衡健康的发展，这对于公司、员工以及家庭来讲，也实现了共赢的效果。职场中相互沟通是极奇重要 , 沟通的重点在于在爱里彼此造就。沟通的效果在于是否能起到好似有打动他人心灵的权柄。对于不敢谏言的下级，对于不满意的上级，对于争竞的同级，我们都需要有抱着一颗爱人、造就人的心来诚实沟通。这就是我们所说的“凭爱心说诚实话！”
主耶穌！我们都是祢所造的有着神的形象的个体，既有独立性又有差异性。这也就意味着沟通的必要性和重要性。唯有在爱与诚实里，才能扫除沟通的障碍，实现有效的沟通。藉着耶稣基督我们能够恢复与父神的沟通，也领受真理的圣灵，并得着新的生命，进入一种更加完全的沟通。这才是真正打开人心的高效沟通的秘诀和钥匙。主耶稣无论服侍多么忙累，他常常清早起来到旷野去祷告，因为这是他认为最重要的事情。主啊！願祢的旨意成就了！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 8 天
职场和企业灵修（18）天眼看做生意。
你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。”（利25：14）“彼此不可亏负”的另一种表达就是“双赢”，实现这种双赢是为了敬畏神。我们不应当将商业交易视为一种必要的恶，或者仅仅是道德中立的东西。相反，商业交易本身是好的，因为我们可以透过商业交易来服务他人。做买卖是神所创造的万物中，只有人类会有的一种独特的活动。因为通过买卖这种神给予人的奇妙的方法来将荣耀归给神。从商业行为中所体现出的人与人之间相互依赖的关系之中，也可以反映出三位一体的神之间的相互的爱与依赖的关系。企业的第一个核心价值就是以仆人的心来服侍他人，同時不认为有低下的服务。另一个我们的核心价值就是以迫切的追求最好。企业制度，是每位员工必须遵循的铁律。这些企业文化制度和守则反映在墙上、员工手册中、内部活动中，更反映在员工心上和行为上。所以从企业文化的执行来讲，企业文化的内涵从员工与外界接触过程中的企业形象反映出来，也从企业内部员工间的氛围反映出来。
主耶稣 ! 祢詪企业有天國文化 , 而又是以启示为文化的根基，祢让我们凭着信心来宣告天上那个看不见的国是实体，而我们所见的这地上的国只是个影子。主啊 ! 感谢祢著它挑战我们的局限，颠覆我们的信息！但又真实的影响我们的生活和生命，影响世界发展的历程！奉主的名祈祷而求 ! 阿们 !
第 9 天
职场和企业灵修（19）打造高绩效团队。
主耶稣带领团队的管理经验是我们最好的学习榜样。主耶稣一直向门徒讲要合一，不仅要与主耶稣，与父神合一，也要门徒间彼此合一。合一是团队建设的最高境界，这意味着不仅每个人要完全发挥各自的才干，具备独立完成任务的能力和付上责任，更是在与主同工中超越自己的能力和才干，靠着神的大能和智慧，想到自己所想不到的，做成自己所做不到的，也就是说要完成超越一的过程。当我们都可以在主里超越自己的所思所想，所作所为，我们放弃使用自己的权力，交给主，请主来使用，为着主的使命和目标，我们就可以同归于一，成为一体。这不再是团队个体能力的简单加总，或者超过的关系，而是发生一次聚合和裂变的过程，成为‘一’，是在主手中的具有无限能力的‘一人’。因此，在这样的团队搭建和形成过程中，每个人都要放下骄傲、争竞、嫉妒、自我荣耀的需求，唯独让主成为团队的核心和聚合力量。要打造一个高绩效的团队更需要有高度凝聚的团队精神，团队成员差异化程度越高，个体发挥作用越大，成员个体间摩擦损失最小化，配合默契而产生的聚合效应就越趋向最大化。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 10 天
试炼的意义「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓4:13
主耶稣！感谢祢的恩典、教人在职场一生若毫无阻力、 毫无挫折来激发他力争上游的斗志，渐渐地他就会匍匐于地。这就是试炼的意义，它是一种纪律。我们并非天生就十全十美，乃是一生都在改进，使自己臻于完美。在此过程中，试炼扮演十分重要的角色。当你的生命与耶稣基督联合时，祂就成为提升的力量。你不再孤军奋斗，祂总站在你旁边鼓励你： 「继续努力吧！你会赢的！继续比赛吧！」奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 11 天
深信父必将你所求的给你「….我手的工作，你们可以吩咐我。」（赛45:11 ）
神说：「你们可以吩咐我。」这是何等的权利！我们可以吩咐神吗？可以。主耶稣在世的时候，曾享受过这样的权利； 约书亚、以利亚、马丁路德……都曾享受过这样的权利。
「父啊！我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里。」(约17:24)，主胆敢这样要求，是因为祂深信父必将祂所求的给祂。
「我亲手铺张诸天下，天上万象也是我所命定的。」 （赛45:12 ）但是现在却看见神叫我们去吩咐神！命令神！这岂不是颠倒次序，多么奇怪呢？
我们平常祷告的态度──狐疑、踌躇、不信──和主耶稣、约书亚、以利亚、马丁路德……祷告的态度── 坚决、勇敢、深信──是多么不同啊！我们的祷告时常会变成重复，以致失去锐利。
主耶稣在世的时候，常给人们机会去吩咐祂。当祂将近耶利哥的时候，站住，问那讨饭的瞎子说：「你要我为你作什么？」 （路18:41 ），祂似乎说：「你可以吩咐我。 」人类有限的头脑，怎能领会慈爱的父神所给我们的地位呢？神似乎说：「我一切所有的，你们可以吩咐。」“你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”（约14:13 ）奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 12 天
安静「祂给人安静。」（伯34:29 ）
神能在风浪中给人安静。在绝望的光景中， 主很镇静地起来，斥责风和浪；在祂一挥手之下，祝福来了，风浪去了；风号浪湃，不能混乱祂的声音：「住了吧！静了吧！」 （可4:39 ）。
「祂给人安静。」这安静不是普通的安静，乃是在失去指望和安慰中的安静。有时候祂故意把指望和安慰从我们收回，因为我们太注重这些了。我们很容易专看喜乐、奋兴、盼望、安慰、经历、恩赐、异象等等过于看主。所以为了爱的缘故，主把这些暂时收回；好叫我们靠着祂的恩典，分辨主所赐的和主自己。但是当我们以为失去了一切福份的时候，主就来了，叫我们尝到祂同在的滋味。这时候我们因为有了祂自己，就忘记了祂所收回的， 心中只觉得无限的安静。“祂给人安静”奉主耶稣圣名而求！阿们！
一段小白（3）。 兄弟因年龄原因，在职场和企业己超越五十载、于两月前开始每逢清晨细想职场和企业灵修，目前将在告一段落、往后还会再补充十篇左右。望大家指正！每日晨祷從本周初开始“以经解経”的方式灵修、每天一节圣经的经节，希望大家能背诵下来。大家认为是好的福音信悉、请转发出去！往后会加入基督徒对（人工资能）AI 目前在职场的冲击和应急的态度……如何未雨绸缪一一一一等。以马内利！ 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 13 天
十字架是我们敬拜主的地方
「兵丁拿苦胆调和的酒，给耶稣喝。祂尝了，就不肯喝。」（太27:34 ）
「苦胆调和的酒」类似今天的麻醉剂，可减少人的痛苦。但是主耶稣为要拯救人，在十字架上受尽一切痛苦，所以， 主耶稣尝了而不肯喝下去，这是背十字架的苦。
十字架能赦免、十字架不自怜、十字架也不消极，因为，十字架只有一种感觉，那就是「我感谢神」。十字架是一个柔软的心在上帝面前， 上帝的命令如何我都顺服，认识上帝是全能的，并且认识上帝就是爱。
真的背上十字架，只会叫人尊敬；真的背上十字架，不会求人的可怜，求人的安慰； 我们的主，被钉在十字架上，十字架就变成我们敬拜主的地方。主的十字架在髑髅地，今日却成为我们赞美主的中心。
有一个弟兄为主受苦时， 我们就要为主的缘故，亲他的手、亲他的脚。但是，如果有人忍受十字架的苦，却一直盼望这个、盼望那个，这样的人就不是背负十字架的人。奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 14 天
职场和企业灵修（20）”以马内利”，人的职场和企业被造一定要跟神同在。
企业精英、知识精英，他们都高度曝露在超强的世俗主义、无神论和传统文化与价值观的影响之下，再加上”己”的毛病，这就严重干扰了他们灵命成长的进程和神在他们生命中的进一步工作——效法基督。”
当我们信靠那位掌管万有的上帝，明白他做事的原则，委身他的恩召时，我们才会得到真正的祝福。上帝是员工的“总监”。顺应之昌：
1.对神负责，并相信神的祝福。企业可以专注于本行业，精益求精，花时间与精力打造优质品牌，不断追求创新，迈向卓越。
2.️”恩召真理”将成为效率、质量与责任的根本保证。完全自觉地尽职尽责。
3.”各得其所”、安分守己的根源，在神的普遍启示下，自觉或不自觉地明白了“恩召真理”，并遵循而行，所以享受了神的普遍恩典。
在美国， 其市场秩序与工作伦理，已经浸透了圣经的原则，专注于本行，尽职尽责，使其专业化程度与素养明显高过非基督教的国家，神的普遍恩典自然也更多地临到他们。至此， 我们已经用圣经启示的“恩召真理”，破除了“赢利至上”与“市场至尊”这两个迷思。基督徒企业家应靠着施恩典、统万有的上帝，彻底改变经营动机，从“赢利驱动”转为“服从恩召”，从“市场崇拜”转为“献身使命”，从而全力以赴，精益求精，突破极限，迈向卓越！主啊！愿祢的旨意成就基督企业的天国文化传播。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
附：违逆之“害”“赢利至上”和“市场至尊”的观念，是深层、根本的原因：1.“不求专精”。做效益极低的初级加工。2.“投机经营”。“赢利至上”不务正业、坑骗等大行其道，人的心灵浸泡在黑暗与污秽中。“炒房团”、 “炒股团”等、在各地炒作稀缺商品。3.“恶性竞争”。信奉“赢利至上”，所以就会绞尽脑汁，压低成本、提高价格、扩大规模、抢占市场、加速资本周转。把精力都用在低水平的竞争上。这些都是违反企业文化的基督性！慎思！慎思！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 15 天
活在神的旨意中
「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。」（约 19:11 ）
凡是临到一个信靠顺服神的人身上的事情，没有一件不是神的旨意。这就足够叫我们不止息地感谢赞美了。因为神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最荣耀的东西；祂也是全能的；只要我们肯顺服信靠，没有东西能阻止祂。「不管这件事情多么不公正，多么像出乎撒旦，但我一想到这事临到我，是神的旨意，并且是叫我得益处的， 我就立刻觉得荣耀了。」感谢神，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。就是被卖这一件事，基督尚且说：「我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」 （约18:11 ）如果我们生活在神的旨意中，我们的生活是何等佳美！撒旦给我们的一切袭击，不但无力伤害我们，并且在半路上都已经变成祝福了！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 16 天
一滴恩慈油「你们既是神的选民….就要存怜悯、恩慈….」（西3:12 ）
基督徒一生就是做加油的工作，使他以后的人得着便利。有许多人他们每天的生活顶不和谐 ── 充满了轧轧声、咒骂声….他们需要喜乐油、温柔油、关切油…..你身上有没有带着油呢？你应当随时带着你的帮助油 ── 也许你早晨分给他的油，可以够他一日应用。
把喜乐油分给沮丧的人 ── 对绝望的人说一句鼓励的话 ── 哦，这是一件何等美丽的事。在人生的道路上，有许多人，我们也许一生只会碰到一次；以后永远不会再相遇了。所以千万不要错过这唯一的机会啊！多少次，一滴恩慈油，会叫一个顶硬的罪人软化过来。预备接受救主赎罪的恩典。一句悦耳的话，对于一个忧伤的心，就是照明黑暗的阳光！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 17 天
成就的荣耀。 【我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。】（林后4:17 ）
成就极重无比永远的荣耀。苦难不单教导我们得胜的方法，更教导我们得胜的定律。有时喜乐是需要痛苦来产生的。最使我们得安慰的，乃是：忧愁虽然耽延，到了早晨，是必须离去的。 「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」（诗30:5 ）
历史开始时于人创造神，历史终结于人成为神。从人类如何胜出，到人类的未来命运，颠覆认知，刷新世界观。 慈爱的主耶稣 ! 安静来到祢的面前仰望祢！是祢给我们的身份、地位、和权柄，而成为祢的儿女，我们每个人都有无可取代的位份，这其中必有祢奇妙的旨意和安排。
让我们都凭着坚定的信心、完全的依靠、积极的行动，义无反顾地抓住祢给我们每一天的机会，来完成福音的大使命，将来与主同享欢呼收割时的喜乐。主耶稣 !人生中有无可奈何的时候，恳求祢赐我们智慧；人生中有无能为力的时候，恳求祢加我们力量；人生中有无路可走的时候，恳求祢开我们道路。
人生中因为有祢何等蒙福。如今我们成了何等的人，都是蒙祢的恩才成的。荣耀、感谢、尊贵、权能都归于至高全能的上帝！奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 18 天
慈爱的主耶稣 ! 安静来到祢的面前仰望祢！是祢给我们的身份、地位、和权柄，而成为祢的儿女，我们每个人都有无可取代的位份，这其中必有祢奇妙的旨意和安排。让我们都凭着坚定的信心、完全的依靠、积极的行动，义无反顾地抓住祢给我们每一天的机会，来完成福音的大使命，将来与主同享欢呼收割时的喜乐。
主耶稣 !人生中有无可奈何的时候，恳求祢赐我们智慧；人生中有无能为力的时候，恳求祢加我们力量；人生中有无路可走的时候，恳求祢开我们道路。人生中因为有祢何等蒙福。如今我们成了何等的人，都是蒙祢的恩才成的。荣耀、感谢、尊贵、奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 19 天
提炼是要把纯金与渣滓分别出来「耶和华….在那里试验他们。」（出15:25 )
钢受试验到一个限度，就用数码标着优劣的等级。有的一绞就断、有的可以拉得很长、有的可以压得很紧：它们的扭力、张力和压力的大小，都有数码标明在上面。神的孩子也常如此受试验。神不要我们像玻璃或瓷器的花瓶一样脆弱。
祂要我们像坚韧的钢一般，无论怎样受绞压，都不会破碎。我们中间许多人都有自己的经验可以证明：受苦，实在是神信心的实验室。 对别人讲说信心是很容易的事，但是神常常将我们丢入坩埚里去提炼我们，要把纯金与渣滓分别出来。
如果颠簸我们生活的飓风，能使我们的主更加宝贵我们的话， 我们的颠簸也算是舒适的了。有基督同在的风雨，比无基督同在的平静更好！若不受苦，神不能设法叫你的生命成熟 !奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 19 天
好叫你转向耶和华寻求永远。
「这事出于我。」(王上12:24 )
经上说：「摸你们的，就是摸我眼中的瞳人」(亚2:8 )； 「我看你为宝、为尊」(赛43:4 )。所以，我特别喜欢训练你。当试炼攻击你，「仇敌好像急流的河水冲来」(赛59:19 )的时候。我要你知道「这事出于我」， 你的软弱需要我的刚强，你的平安在乎让我替你争战。
你所处的境遇并非偶然，都有我的美意在其中的。你所接触的人和环境是被我利用来成全我的旨意的。我要你向我支取，完全仰赖于我。我的供给是无限的(腓4:19 )。我要你证实我的应许，我不愿意你「在这事上却不信耶和华你们的神」(申1:32 )。
我是忧患之子，常经忧患，深知怎样担当忧患的。当你向世人寻求安慰时， 我故意叫他们不给你同情，好叫你转向我寻求永远的安慰(帖后2:16-17 )。事奉不是体贴自己的热心，乃是遵行我的旨意。我有许多顶心腹的仆人，都是关在最冷僻的地方，用祷告事奉我。临到你的时候， 你就敷上这香膏。如果你能在一切事上看见「这事出于我」，所有的痛苦便会立时消失了 ! 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 20 天
神喜欢试炼我们的信心。「我呼叫他，他却不回答。」（歌5:6 )
神常常喜欢在赐给我们信心以后，用迟延的方法来试炼我们的信心，祂常常容忍祂的仆人们大声呼喊着， 却不去回答他们。他们常像耶利米一样哀呼： 「你以黑云遮蔽自己，以至祷告不得透入。」（哀3:44 ）
许多忠信的圣徒都曾持久不变地耐心等候着，可是他们还没有得到答覆，这并不是因为他们的祷告不够迫切， 也不是他们的祷告不蒙悦纳，乃是神喜欢这样── 神是天地的主，祂可以按照祂自己的意旨赐恩给我们。如果祂喜欢让我们忍耐经过试炼，为什么不可以呢？没有一个祷告会虚耗。
我们的祷告神从来不会不答应或者不注意；有许多事情我们以为被神拒绝了，实在，只是迟延罢了。主有时延迟祂的救助，为着要试炼我们的信心，催促我们的祈祷。在祂是没有「太迟了」的事情的。奉主耶稣圣名而求！阿们！
一段小白（4）。 人工智能（AI）因对职场和企业冲击大而快、詪我们无從适应，故啟示我们应在灵里去分享神的美意和计划！從明天开始做灵修祷告、（毎周两次）它将分别由职场人工智慧到企业人工智能。有不同意见请反馈！兄弟在职场五十载，希望能被神使用！以马内利！
第 21 天
职场和企业AI (21）人如要寻求智慧，应寻求创造者之智慧的本源。
“巴別塔事件”（创11章）。当时的人主要是想以“人工智慧”建造一座城，可以通天。其中另一要素，是因当时人的言语统一，为“人工智慧”扩展到最大的有利条件，这样“人工智慧”再加上“全球化”便能立刻达到人类灭亡之极限（巴別塔故址在今伊拉克境內）。
故神将他们的言语变乱，彼此不通，使世界末日展延了数千年，”人工智慧”是人类自己的“再创造”或“模拟创造”，而这些复制自己的技术与技能，均来自人类自己，皆为严重违背人类的创造主，全能上帝意旨下的产物。此亦意味着：人类努力制造一些自我毀灭的武器，拟扩大並加速世界末日之来临。人工智慧若非人类最棒发明，就是史上最可怖的悲剧，除非我们学会如何避免风险。人工智慧”最初，最原始的功能，正是能让人大开眼界看见罪恶，並随之全身全人都陷入罪恶中了。一些真正美善的事物，便从此离开人身了。
“人工智慧”即灭亡的智慧，亦即以赛亚先知所预言：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处”（赛14:15）之撒但恶者。“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴8:22）人必须棄绝撒但传下的“人工智慧”，专心寻求“得救智慧”，才是正道。哈利路亚！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 22 天
胜了世界 「使我们胜了世界的，就是我们的信心。」（约一5:4 ）
环境告诉我们神已经弃绝了，我们对于神的信赖，却仍然丝毫不移；虽然我们的祷告得不着答应，好似神并没听见一般， 我们却仍然继续呼喊着；
我们看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，我们却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。除神亲手给我们的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，不愿失去丝毫信心 ── 这就是胜了世界，这就是真实的信心 ! 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 23 天
在苦难的炉中拣选的
「你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子….我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙….因为你听从了我的话。」（创22:16）
我们知道：凡照着神的要求，将我们心中最宝贵的那件东西献给神的，神仍要将那件东西还给我们，并且加上千倍。
亚伯拉罕因着神的命令甘心舍弃他的独生子，那时，他对于孩子的生命和成人的希望，都同时消失了；他高贵的种族也将从此绝代了。
但是结果—他的子孙竟多得如星沙一般；并且到了指定的日期，我们的主耶稣基督也出世在这个家族里。我们有时候好像忘记了神拣选我们，是要在苦难的炉中拣选的（赛48:10 ）。
我们也忘记了复活的生命，和升天的荣耀， 是从客西马尼、十字架和坟墓里来的。不要想亚伯拉罕的经历是一件绝无仅有的奇事。这正是神对待一切愿出代价来顺服祂的人们的一个样品、一个模型。牺牲最大的一刹那，就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着祂向烟雾中前进的人，是没有一件东西不肯给的 ! 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 24 天
走信心的路大胆地走出来
「你行走，脚步必不至狭窄。」（箴4:12 ）
神从来不替我们预先建筑一架信心的桥梁来等待我们经过的，必须等我们走到那里，祂才为我们开路；如果祂先替我们建筑好了， 那就不能称作「信心的桥梁」了，眼见的不能算作信心。走信心的道路，无论我们的拦阻是江河、是铜门、是高山，我们只要大着胆向前走去就是了。你只要奉主的名向前走去，一切的拦阻都会冰消瓦解了。
全能者说：「起来，一直向前走去。」虽然夜已深了，前面的途径颇难分辨，我们还该大胆举步前进。等我们到了前面，途径自会分明的。在必需的时候，我们也能得到云柱和火柱的引领。沿途都有向导和客店为我们预备着。一路上我们随处能够找到食物、衣服和朋友。「无论在什么环境中，我们疲倦的时候，总会得到一些甜蜜的欢迎和招待。」❤❤❤❤奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 25 天
圣诞节灵修。普天同庆
“以耶和华为神的，那国是有福的。他所拣选为自己产业的，那民是有福的（诗33:12）。” 天上地下，没有赐下别的名，除他以外，别无拯救。
主耶稣向世界告白：我是道路、真理和生命。
主耶稣把上帝的救恩带给了人类。指出人的罪性，传讲上帝的大爱，并为世人指明一条求赦免、得永生的道路。因为上帝的计划就是将祂的独生子为人的罪付上代价，作替罪的羔羊，无罪的替有罪的去死，好让有罪的能悔改得永生。因为“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”【约3:16】。
经上说：主耶穌知道自己将要被弃绝、杀害，但第三日要复活，并且将要再回来，审判这个世界。基督教“信、望、爱”的崇高教义，指出这样的思想提升和改造了我们的文明。主啊 ! 是祢将人类文明从愚昧和野蛮带向了真正的文明和智慧。 基督教是“越逼迫越兴旺”。
主耶稣没有留下一张照片，但全世界最多的画为他而作；没有留下一行文字，但全世界最多的书为他而写；没有留下一处房产，但全世界的教堂都以他的名字命名；没有一兵一卒，但无数人为他折服、向他屈膝，世上的王尊他为“万王之王”……奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 26 天
用歌唱赞美来增进我们的灵命。
【喜 乐 的 心 乃 是 良 药 ； 忧 伤 的 灵 使 骨 枯 乾 】（箴17:22 ）
主啊！请教导我们怎样在你里面喜乐，「常常喜乐」（帖前5:16）。
「要被圣灵充满……口唱心和的赞美主。」（弗5:18） 使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。赞美的秘诀，就不会有许多失败了 ! 真的，你一赞美，什么过不去的事情都过得去了。
在主里喜乐，何其佳美！也许你曾试过要凡事喜乐，可是不久即告失败。当你不能感觉喜乐， 没有可以喜乐的理由、安慰和鼓励时，仍该喜乐，”算”作喜乐。
甚至当你落在百般试炼中的时侯，仍要”算”作喜乐；这样， 神就要证明你的「算」不是徒然的 . 父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时侯支持你，将喜乐和赞美充满你心，那时侯你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。啊 !我相信那恩典一定是够用的恩典！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 27 天
逆风会把你抬得更高。
「耶和华要使你乘驾地的高处。」（赛58:14 ）
一只鸟儿正飞着玩，他就随风而飞。如果遇见了危险， 它就立刻转过身来，面向风飞；这样，它可以飞得高些。人生的逆境，是神给你的逆风，它们能抬你到最高级的 ── 属天的 ── 生活去。这就是「耶和华要使你乘驾地的高处」的方法。让我们作一个带响弦的风筝，在神的风中越飘越高，同时发出最好听的音乐 ── 赞美 ──来，以悦神耳。你经历过：夏日空气热闷的时候，有时竟连气也会透不过来。
但是黑云一来，便降下大雨来了。大雨倾盆，电闪雷鸣，不一回， 空气就清新了。人生也是按照同样的原则的。风波一来，空气就会变更 ── 变得清明，充满生气；天上的生活也能带到地上来了。 我们一遇到障碍，就应当立即开口歌唱。风什么时候发出声音来 , 乃是在碰到树枝的时候！奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 28 天
我们真需要安静。
「你们出来必不至急忙。」（赛52:12 ）安静中是有奇妙的能力。
在我们基督徒的生活中，我们的失败常是因为我们要自己工作来得胜；其实，我们需要让神在我们里面工作。当你请一个摄影师替你照相的时候，你必须安静不动，完全让他作。我们常太急躁 ── 我们自己一定要去作 ── 不给神一个机会彰显祂的荣耀。因此，神常对我们说，「站住」（出14:13 ）， 「安坐」（得3:18 ），「住了罢！静了罢！」（可4:39 ），祂才可以发挥祂的全能。
我们太会为神活动，不会为神安静，所以，我们真需要知道什么叫作安静。 神对于我们有一个永久的目的，就是要我们像祂的儿子；神要我们得救和得胜，祂要我们像祂那样圣洁，我们太以为自己能作，其实一样都不能。既是不能，何不安静等待神作呢？奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 29 天
因得救后了而仍活在罪中。
「我的心哪，你为何忧闷……应当仰望神；因我还要称赞祂。」（诗43:5 ）
我们忧闷 : 因还没有得救，或因得救后了而仍活在罪中。一切的事我们都可以借着祷告、祈求和感谢来告诉我们的神。我们一切的需要、我们一切的困难、 我们一切的试炼、只要相信神的大能和神的爱，样样都可以过去的。「应当仰望神。」不管我们的需要何等多， 我们的难处何等大，我们的指望何等小，我们的责任只是仰望神；这样的仰望并不是徒然的。
到了神自己的时侯，帮助来了。在我已往的七十年又九个月中，我已经试过几百、几千次；仰望神并没有一次失败的！「因我还要称赞祂」。多祷告、多运用信心、多赞美、多忍耐等候，结果就是很大、很丰富的祝福。我有这样的经历何止千百次，所以我要继续自勉说：「应当仰望神」。
父神阿，我本来不配求你听我的祷告， 但是为了我主耶稣基督的缘故，求祢答应我们的祈求，也给我们恩典使我们能安静等候祢的时候。我深信祢必在祢自己的时候， 用祢自己的方法，为我成就。奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 30 天
除夕为要更有信心
“人非有信，就不能得神的喜悦”(来11∶6)
耶和华天上的父 ! 感谢天父检选我们为祢的子民 ! 然我的信心是微弱的，我的疑惑却是如此地强。求祢怜恤我！主啊，求祢帮助除去我的不信。很多时候，我只活在世俗的肉体中而不是在圣灵里。我看见了我自己的——软弱和问题，及我微小的信心。多少时候我几乎在惧怕中倒下去。
我常常看人而没有仰望神。求你恩待我，主啊，求祢赦免我的不信。求你施恩于我，看见我处在信心软弱时，用你的圣灵再一次充满我，帮助我全心信靠你，因为信靠主胜过依赖王子。
赐给我有圣洁的信心驱除惧怕，永远的信心胜过世界，属天的信心达到你的宝座，奉中保主耶稣的名而求的祷告。 奉主耶稣圣名而求！阿们！
第 31 天
慈悲的天父上帝，我们感谢赞美祢！在我们不认识祢的时候，祢已拣选我们；在我们无知背逆的时候，祢已为我们而死。祢的爱，祢的恩典，我们只有高举救恩的杯，一生一世称颂祢的圣名。天父啊，岁月似箭，即将告别2017年。365天，天天经历祢的同在；
365天，天天享受祢的恩典。这一年，向前看，是恩典；向后看，也是恩典，一切都是祢的恩典。
这一年，我们除了感恩，还是感恩，感谢祢的恩典，陪伴我们走过了365天。岁月似箭，即将告别2017年。从祢丰满的恩典里，我们都领受了，并且恩上加恩。回首这一年，祢从来没有离开我们，也从来没有撇下我们，慈绳爱索一直牵引我们。每一次软弱，祢都坚固；每一次跌倒，祢都扶持。这一年，主耶稣的恩惠处处彰显，从岁首到年终，祢都一直看顾保守。
数算祢的恩典，我们只有心存感恩，感谢赞美祢的恩典！如此感恩祷告奉主耶稣的圣名，阿门！我们在此为以色列遭遇40年來最大旱災 ( 是人工智能的最大的讽刺见证神掌管宇宙万物 ) 而代祷……
阿爸父：祢的子民，由於冬天雨季的降水不足，以色列已連续4年陷入乾旱。目前約旦河只剩下歷史平均水量的四分之一不到；
其水域流入的「加利利海」（提比利亞湖），也因水位过低，而進入生态緊急狀況。
「我在此要求大家一起參予祈雨祷告….記得，要帶傘喔！因為我们的意念，必定能上達天听！詪神赐下甘霖。」奉主耶稣圣名而求！阿们！
每日灵糧十一月
第 1 天
神爱的恩典 临到如同破碎器皿的我。 主啊，此刻祢以恩典褓抱着我，求祢帮助我和其他人分享我在伤痛中所经历的主爱。我相信虽然现在经历无法理解的苦难，但总有一天，这经历必能成为帮助他人的良药。
慈悲的天父上帝，我们寻求仰望祢！让我们认识到祢是慈爱怜悯的神，祢的爱和恩典已经赐给了我们。祢是信实的主，祢在圣经里的应许，必定成全。在洪水泛滥之时，祢仍然坐着为王。天父啊，人心的刚硬岂能超过祢的大能呢？我们要靠主一同得胜！天父，看到祢的旨意崇高，祢的计划完美，祢掌管历史。
因为拆毁有时，建造有时；祢撕裂我们，也必医治；祢打伤我们，也必缠裹。至于我和我家，我们必定事奉耶和华。让我们都靠祢而欢欣，让我们都因祢而喜乐。以祷告与祢同工。感谢赞美祢的恩典！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 2 天
愈与人分享，愈蒙神赐福。 主啊，我知道恶人的亨通终必遭受审判。我愿意选择义人的道路并每天过有意义的生活，求祢帮助我，不要白白领受恩典，而是把所得的恩典与人分享，活出蒙祢喜悦的生命。
慈悲的天父上帝，我们感谢赞美祢！天父啊，虽然天气寒冷，但是我们的心里却是火热的，因为祢的爱每一天都温暖我们。如果不是因为祢的爱与怜悯，我们怎能在祢面前站立得住呢？在此，我们特别将那些身患疾病的、那些体能较弱的、那些家境贫寒的众弟兄姊妹交托给祢，恳求我们的天父看顾保护他们的身体，顾念他们生活的所需，加给他们的力量。扶持他们、怀抱他们、温暖他们、安慰他们、养育他们、帮助他们。
因为祢是那些孤儿的父，祢是那些寡妇的伸冤者，祢是那些弱者的全能神。恳求祢加添我们的信心和力量，让我们能够明白祢的旨意，耐心等候祢的应许。无论顺境还是逆境，我们相信一切都有祢的美意。因为在世上我们有苦难，但我们可以放心，我们的主耶稣基督已经胜了世界。荣耀感谢都归于祢！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 3 天
在信的人，凡事都能。 神不看能力看信心 , 凡事都有神做主，哈利路亚！神不看知识看顺服 ,信仰不只是在知识上的追求，更是在生命里的顺服。神不看短处看长处, 神善用我们的长处，避免我们的短处。神不看罪污看悔改, 没有悔改，就是悖逆神。神不看拥有看奉献, 你懂的越多，你越要行出来。
你行不出来，你的罪就大了。神不看外貌看本相, 只要你顺服，祂呼喊你出来，你就出来。我们切记 : 神的爱永远不离开我们 、神的能力永远不离开我们、神自己永远不离开我们 .如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
天父上帝，感谢你！祢是宇宙的创造者，祢乐意祝福我们。祢的爱从来没有离开过我们。当我们还是罪人、还拒绝祢的时候，祢就爱着我们，为我们死在十字架上。主啊！祢的爱远超过我们所能测度的。
祢的爱是带着能力的爱。当祢爱一个瞎子的时候，祢不仅是领他走路，给他吃的，祢是让他能看见！当祢爱一个瘫子的时候，祢不仅是来喂他抬他，祢是让他站起来行走！当祢爱一个死人的时候，祢不仅仅是为他哭泣，祢是让他从坟墓里走出来！主啊！当祢爱我们的时候，祢绝不仅仅是给我们一些安慰而已，祢可以让我们的生命中产生神迹！感谢我主耶稣的慈悲 ! 祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 4 天
将十字架的救赎为重担，成就了基督徒经常受苦难的捆绑。
耶稣基督的救赎性苦难，是基督照父神的旨意，为成就十字架救恩而经历的一切苦难。
圣经让我们看到，我们的主在世上所受的全部苦难——包括祂的十字架受死，都是救赎性的苦难，“耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦”(来13:12) 我们决不能在神对他人的纯粹救恩中加进我们为主受苦的“好”行为。十字架是神的大能，要救一切相信的人；圣灵用十字架治死“旧人”，使基督在他里面活着；而且，基督十架舍命流血的爱，激励着他不再为自己活，而是为主而活。
要天天从十字架那里获得为主而活的力量，天天从十字架那里支取治死旧人、活出新生命的力量。由此，我们也看见，基督的“赎罪性苦难”成了门徒承受和超越“代价性苦难”的榜样和能力。当门徒定睛在那位钉十字架的基督身上，默想祂的救赎性苦难时，他们就看轻羞辱，“在患难中也是欢欢喜喜的”；而且确信，“现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”（罗8:18）。这就能解脱苦难的捆绑。
慈祥的阿爸父 ! 感谢祢的拣选，因我们不知道明天会发生什么事，但是我们相信我们的头发己经被祢数算，我们的重担祢要替我们担当，我们一切的需要，祢早已知道。所以我们愿意将一切的忧虑卸给祢，因为祢顾念我们；恳求祢与我们同在同行同工；求祢赐给我们智慧，说应该说的话；让我们都随时预备迎见我们的神，让我们将来都能够坦然无惧见祢的面。荣耀、尊贵、权能、感谢都归于至高全能的上帝！奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 5 天
耶和华我们的主啊，我们同心来到祢面前寻求仰望祢！天离地何等的高，祢的慈爱向敬畏祢的人也是何等的大；父亲怎样怜恤他的儿女，祢也怎样怜恤敬畏祢的人。凡仰望祢的，便有光荣，他们的脸，必不蒙羞；凡等候祢的，必重新得力；凡寻求祢的，什么好处都不缺；凡敬畏祢的人，无论大小，祢都必赐福给他们。
主啊，在主日的今天 , 我们向祢倾诉, 愿祢垂听 ! 祢知道我们心里有多少隐忧，祢也看到我们的人生有过多少痛苦忧患。恳求祢复兴我们的生命，让我们凡事靠主而得胜；恳求祢赐福我们的人生，让我们所有的羞辱都成为祝福，让所有的被论断都成为恩典，让所有的贬抑都成为提升，让所有的忧虑都成为欢颜。
愿祢赐给我们每个人都有美善的结局，让我们的心欢喜，让我们的灵快乐，让我们的肉身也都安然居住。祢怎样垂听雅比斯的祈祷，也愿祢怎样垂听我们在祢面前的祈祷。荣耀感谢权能都归于我们的天父上帝！奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 6 天
职场和企业的灵修:
基督徒在职场或企业应该是一个懂得使用GPS的驾驶员。应以“一个中心、三个基本点”。出发
“一个中心”即是“以神同在”与神建立亲密的关系，拥有丰盛的生命，可以与神同工，完成神所托付的事。
“三个基本点”，一是“基业长青”，成为神的好管家，善于经营企业，使企业在各种经济危机中屹立不倒；
二是“其乐融融”，老板、主管、员工间人际关系和谐、美好，其乐融融；
三是“生命改变”，这是人与自己的关系，员工的工作、行为, 生命改变后的自然流露。我们必须先打破“圣俗二分”的框框，用《圣经》启示的“ 恩召真理” 破除了“ 赢利至上”与“ 市场至尊” 这两尊偶像，基督徒应靠着施恩典、统万有的上帝，彻底改变经营动机，从“赢利驱动” 转为“服从恩召”，从“市场崇拜” 转为“ 献身使命”，从而全力以赴，精益求精，突破极限，迈向卓越！
慈悲的阿爸父！感谢祢给我们在俗世的万惡社会里与我们同在、同行和同工！在此懇求祢教导我们对《圣经》的基本原则的把握和运用。这样，就可以和我们周围建立良好的关系。用爱心、公义、信实、忍耐、持守等基督徒的美好品格去与他们交往，影响他们，带领他们，就会使他们看到和经历神国的荣耀，就会被基督的生命所吸引，愿意更新自己，愿意经历神，愿意效法基督，愿意献上自己的专业、愿意为神而活，并能真正地经历神，享受神的恩典，使自己的专业成为蒙典的枝能，使自己的人生成为一个以神为乐的蒙典人生。奉主耶稣基督的圣名，阿们！
第 7 天
主啊，我们用谦卑的心祷告。愿你祝福这个感恩的日子，你会来共享收成 ！主啊，我们祈求你的爱- – – -将祝福，每个心灵，每个家庭，每个节日的餐桌個。愿你的平安降临在烛光闪烁的感恩之日。阿门！
溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。使人和睦的人有福了，因為他們必稱為上帝的兒子(太5: 5)
全能的上帝！我们來親近祢，請把我们向祢求告的地方，圣別為上帝的家，天的门。今天、我们來到祢的宝座前，為打造在伊斯蘭信仰体系裡的暴力架構向祢懇求。許多人被撒但，就是上帝和人類的對頭仇敵所矇蔽並欺壓。主啊！興起！把他們從惡者的掌控中釋放出來。從伊斯蘭信仰的桎梧枷鎖里，把他們拯救出來。藉著祢的大愛並大能改变他们的心。
我們在此也为许多受遗弃的子民，他们在美國、西班牙、英國、菲律賓、伊拉克、印尼以及其它好些國家，因這類暴力行为所摧殘的家园，所奪去的生命向祢祷告交託。主耶稣 ! 以祢的同在填滿這些受創者心靈深處的真空，幫助他们把基督接納到他们的生命裡面，賜給他們恩典去饒恕那些造成如此慘境的兇殘之徒。奉主耶稣基督的名祈求，阿们！
第 8 天
职场和企业的灵修（2）圣经所教导管理钱财之辺。
钱财是身外之物，又是实用之物。若管理得当，能带来许多好处；若管理不当，则随时会带来无穷的祸患。
1.管理的意义⋯管理是一种责任，一种考验，一种神圣的使命，最终也要向神交代。“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”(诗24:1)
2.管理的心态… 要圣洁、要专一、要施予、要舍弃 。
3.管理的方法 ⋯尽量节省、积谷防饥、量入为出、落力奉献“捐得乐意的人，是神所喜爱的。神能将各样的恩惠，多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”（林后9：7）
主耶穌！祢在十字架上的救赎而检选了我们，詪我们能有份、能有权利、承接圣职传扬福音。感谢阿爸父的爱、我们得救的恩典是從祢而来，我们的永生探望是因祢而得。祢教导我们奉献是從爱而来、是为事奉神。奉献的最终结果是事奉，感谢祢给与我们的土埌和阳光，有福气、有份与祢同在！感谢恩主！ 祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 10 天
职场和企业灵修（3）。
人当在光明中行，运用从天上来的清洁的智慧。
是因为我们所信的那位神恩赐给智慧，所以我们在思维竞争上具有先天的优势。一个组织的创新力都来自于大脑的思维力。
要赢得市场竞争优势和核心价值需要寻求真智慧，而不是伪智慧，需要训练大脑的思考力，开发基于思维能力的创新能力。市场已经渐渐步入脑思维竞争时代，集聚智慧和创新思维是每位基督徒需要关注和投入的。需要有左脑为主的、抽象的、逻辑思维的成员，也要有右脑为主的、想象的、图形思维的成员。旣写意思维与写真思维彼此搭配，就可充分平衡智慧和创造力。目前信息错综复杂的无处不在已经发展到了极致。
同时，一个挑战的问题出现，若不经过大脑的处理和筛选，人将淹没在无尽的信息中。也就是从信念、心态转到行动的方法。造就了我们无法见证神的荣耀之软弱！
万王之王！万主之主！耶和华为我们的神！感谢祢的眷顾、恩典。然我们因是罪人，每一天每个人的内心深处都有一种亏缺感或者不满足感，这本质上是因为人因为犯罪亏缺了上帝的荣耀。
但是，被罪所捆绑的人却常常不自知，试图通过各种外在的东西包括长相、金钱、权力以及别人的称赞或羡慕来证明自己的价值，遮住自己的羞耻。然而，这一切都是徒然，因为圣书上说，神爱每一个人，他把自己的独生儿子赐给我们，为的是我们得永生的福分，不陷入沉沦。这就是我们在造物眼中的无比价值，不需要证明，只需要接受。
当我们因为认识耶稣基督并在他里面因至尊的肯定而被释放以后，我们就不需要再在世界去刻意的表现，去讨世界虚浮的喜悦，而是喜乐的面对真实的每一天。因直到我们力气用尽，藉着祷告赐恩的神，才能得着旨意！这就是我们再证自我价值的可悲之处。主啊！请倾听我们的祷告！奉祢的名而求！阿们！
第 11 天
主耶和华我们的永恒的神！ 感谢祢话语的落实：祢说“你若谦卑，每个人都是你的财富；你若宽容，每个人都是你的朋友；你若喜乐，每个角落都有阳光；你若感恩，每段风景都是美好。你不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽；不是因为可爱，上帝才来爱你；而是因为上帝爱你，你才如此可爱。
神啊！求你赐给我平静的心，去接受我无法改变的事；赐给我勇气去做我能改变的事；赐给我智慧去分辨两者的不同。不为明天忧虑，享受每一个时刻…只要我降服在神的旨意下，相信神必使万物变为美好，好让我在今世可以快乐的生活，也在永世与你在一起时，有极大的快乐！奉活着的耶稣基督的圣名恳切的祷告，阿们！
一段小白。
毎日晨祷、從今年4月中旬至今承受大家的祝福，阿门，己將近半年。感謝神！詪我能在每日清晨灵修当圣灵沐浴中成长，因我是有帶罪的罪人，又是商人，自私、功利经常诱人犯罪，故在晨诪中帶著罪性、望弟兄姐妹包容更正。
目前每週晨祷繼續、另加三次灵修、因怕刷屏的反効果，字句都较精缩、每句都有深意，望大家能互动、讨論。日前寄出职场和企業的灵修、其中含有投資和管理的深意。昨天的文章里也深入淺出企业融資和投資枝朮，希望大家互動。在此希望收到一些反映和批評！人在暮歳之末是經常犯過。以馬內利！ 祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 12 天
主日清曙：抓住 神的应许，因为祂化咒诅为祝福。
因神立的约，经上说“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创12:3) 一个被神拣选的人，知道被摆在这个位子上不是我们用我的手腕去争取来的，而是我们知道那是上帝给我的。我们站在一个上帝知道 神把你摆在那个位子上祂就负你的责任。
但是如果是我用各样的方式去争取、不择手段去得到这个位子，你会很辛苦而一败涂然。神把我们摆在那个位子上，上帝会为我们开路。但是一个看起来不顺利的事情，背后却是上帝变相的一个祝福。那个的背后是上帝祝福的手。我们看起来好像是难处，可是那一件事情在我们的生命当中，如果我们降服在神的权柄面前，我们终究会明白那是上帝变相的祝福。
主啊！我要特别为一些现在正在难处当中，无论他的难处是工作、婚姻、家庭甚至人际关系，求祢自己施恩，当我们回转到祢面前来的时候，祢化咒诅为祝福，这是祢在圣经给我们的应许。谢谢主听我们的祷告，奉主的名求! 阿们!
- 职场和企业灵修（4）。
五种永恒投资
- 你要使用它来在灵性、知性和感性上获得成长。当你使用金钱来发展你的技能和变得成熟时，你是在为永恒投资。“义人的勤劳致生；恶人的进项致死。”(箴10:16)
- 使用金钱来鼓励团契并和其他信徒建立关系。它证明了你在神的家里。其次，它带来了合一，同時，这是向着非信徒的见证。“圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。”(罗12:13)
- 神是赏赐者。他是慷慨的，并且他希望你像他一样。“有施散的，却曾增添，有吝惜过度的，反致穷乏。”(箴11:24)
- 神想要你在可以帮助人进入天国的事情上投资，“要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”(路16:9)
- 你不能给神任何东西，因为他已经拥有这一切。十一奉献是 一份礼物。礼物背后的想法和爱。神对于你的奉献也是同样的感受。“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。”(箴3:9)
阿爸父！祢在经上说“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”祢的教导“如果对于你最重要的是这个世上的东西，那么每一天你会越来越远离你的财宝，因为你在世上每过一天，你在世上的时间就会少一天。对于你能留下的东西，你正越走越远。但是，如果你在神的基金里投资，并且使用金钱来为神的目的服务，那么你每天都将财宝积累在天上。你将离你的财宝越来越近而不是越来越远“。我永记祢的真理！奉主的名求！阿们！
第 14 天
在神面前纯全就能放胆寻求。 主啊，在祢慈爱与与真理的面前，我能用什么为自己辩护？求祢帮助我单单倚靠耶稣基督的恩典，斩断我里面一切邪恶与污秽，以纯全的心来称颂祢。
耶和华我们唯一的神！我们敬拜赞美祢！天父，今天孩子在此恳求祢看顾祝福在学校里学习的和在神学院里栽培的那些祢的儿女们，恳求祢赐下智慧和聪明，赐给他们分析能力、理解能力、记忆能力、判断能力和表达能力，让我们确知一切所学习的都为着将来更好地被祢使用，在生活中更好地为主而活。也恳求祢带领帮助我们每一位弟兄姊妹，在平凡的生活中活出超然的生命，在艰难的环境中活出得胜的生命，在罪恶的世代中活出圣洁的生命，在自私的人群中活出仁爱的生命。使之将来成为贵重的器皿合祢使用！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
- 职场和企业灵修（5）。
在职场中学会顺服权柄“顺从神，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）
人的背逆首先体现在对上帝权柄的不顺服上，然后人因为吃了分辨善恶树上的果子，所以也不再愿意顺服权柄，只愿意按照自已以为的善恶或是非标准来自作主张。权柄的顺服是对自己最大的保护和祝福。因为凡有权柄的，都是神所设立的。在工作中，学会顺服领导，在工作的领域里学习认识并顺服权柄。有的时候，我们没有尊重和顺服权柄并不是因为故意为之，而是不会沟通，很多时候是没有沟通就擅自做主了，这些都是没有尊重权柄的体现。选择顺服，是因为在等候上帝的时间、因为顺服给我们带来的益处会远超过你我的想象。主啊！感谢祢的陪伴！詪我们能和祢同在的时刻中得到祝福！奉主耶稣的名而求！阿们！
第 16 天
将争战交给 为我争战的神 神啊，帮助我在遇到困难时，不是寻找虚妄的帮助，而是寻求为我争战的耶和华。让我单单仰望最大的安慰者——神，并恒心忍耐。
天父上帝，我们感谢赞美祢！在这动荡不安的时代中，唯有祢是我们随时的保障。天父! 在这物欲横流的时代中，唯有祢是我们真正的满足。财富物质不能满足我们的心，名利地位也不过是转眼即逝；人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？唯有祢耶和华是我们的产业，是我们杯中的分；天父啊! 在这自私自利的时代中，唯有在祢里面才能找寻真爱。愿祢的爱吸引我们，让我们快跑地跟随祢；在日常生活中能够活出祢的爱。让我们的爱不是在言语和舌头上，而是在行为和诚实上。感谢赞美祢的恩典！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
- 职场和企业灵修（6）。
做合神心意的职场人。
信徒“圣俗二分”的观念比较严重，认为在教会工作才算服事主，去其他岗位工作就是属世界，所以一些基督徒商人不愿去教会，其实服事主并非如此狭隘的理解。管理家庭、教育孩子是服事、职场工作也是服事，整个生命的各个层面都是服事神，因为每一个动作都是向上帝交账。的确，基督信仰是实践性的信仰，光说不做生命无法改变和成长。基督徒要珍惜神给的在职场事奉的机会，一切都是神的怜悯，要想怎么在职场上服事见证神。”教会发展跟生命发展一样，是循序渐进，没有捷径，需要经历，最重要的是相信上帝的主权。企业的成功与否，一定要相信神的主权，上帝使人高升也使人降卑。通过企业看到神的伟大和自己的渺小，也让我们学会如何服事人。所以他们特别需要针对性的牧基督养，提升屬灵生命，来抵挡世俗化的力量。感谢主耶穌的恩赐、检选、能在职场上献祭時做合神心意的门徒！奉我主耶稣的名而求！阿们！
第 18 天
试炼与伤痛 神都看在眼里。
爱我们永不改变的主耶稣 !感谢祢赐给我们的每一天，并且每一天都有祢的恩典和祝福。感谢我们的生命中有祢，我们眼所看的，我们心所想的，因着祢，我们就觉得满足。感谢祢赐给我们的家庭，因着祢，我们的家成为蒙福的家，在走往敬虔的路上。
今天，我们把其他还没有来到祢面前的家人和亲朋好友都带到祢面前，恳求祢施恩的手搭救他们，圣灵感动他们的心，引导他们一起行走属天的道路。如今祢的孩子陷在各种试探和属灵攻击中的时候，求祢救我们脱离一切的患难和凶恶，在我们的四围圈上篱笆保护我们，抵挡撒旦一切的诡计，保守我们在你的平安中。感谢主，奉主基督的圣名！阿们！
第 19 天
纪念神的权能 并赞美的喜乐 神. 啊！你不变的爱，是我不动摇的原动力。惟有祢能坚固我，希望我不要自高，藉着生活中的一切，单单让你得着荣耀。
永在唯一的天父！感谢祢的慈悲、怜悯。近日许多天灾人祸突然发生，许多意外事故突然临到，无人能预知下一步的路，智慧人不能因他的智慧夸口，勇士也不能因他的勇力夸口，我们只有在祢的里面才能得到生命的保障。
在此我们也将我们每位弟兄姊妹都交托给祢，现在到处车水马龙、人来人往，求祢与我们每一个人同在同行，无论行走、无论骑车、坐车、开车，都求祢保守我们在祢里面有意外平安。更恳求祢帮助我们更懂得珍惜我们所拥有的，更加明白我们如今能活着就是祢的恩典。让我们都能做一个知恩和感恩的人。感谢赞美祢的恩典！如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
- 第 19 天
- 职场和企业灵修(7)
职场是神的呼召！ “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3）。
信仰不是个精神寄托，经上说：“拜他的要用诚实和心灵拜他“ 如果没有在我们生命中与神真实的相交，我们的信仰也就失去了根基和力量。职场只是我们生命中的一部分。工作的意义在于通过我们的劳动和服务，彰显上帝造我们不同的性情、品格、恩赐、能力等从他而来的奇妙荣耀。我们把混乱变成有序，不断创新、发明创造，在工作中与人相联，在爱中彼此帮助，如此就完成了神的呼召。活泼的灵性，与神与人建立美好的关系。因人的罪性只能要求获得了适当的报酬，同时还会与人比较，如果高就骄傲，低就嫉妒抱怨。可见如果追逐世界的标准，知足和喜乐这样的生命品格永远与自己无缘，情绪低落、甚至可能会患忧郁症。耶和华我们的唯一的神！祢不仅是创造我们的神，祢也通过环境和境遇塑造我们。万事相互效力，使爱祢的儿女得益处。教导我们转变心态，干一行爱一行，卓越就是从持续的积累中发挥出来的祢对我们的爱！感谢祢的恩典！奉基督的名而求！阿门！
耶和华我们的主！寻求仰望祢！恳求祢保守我们这些屬于祢的人不至隨波逐浪！为基督徒职场和企业的愿景，使命和计划！在这个过程中，很需要集体祷告，一起寻求神。主啊！请将机会带到我们面前，我们当做的就是诚实地介绍业务，坦诚地建立合作关系，信实地签订合同，履行合同。建立起基督教的金融体系和特性。为神国度榮耀做美好的见证！愿圣灵感动、同在！奉主耶稣名而求！阿们！
- 第 20 天
- 职场和企业灵修(8)
在职场中与主同工？
懒人模式: 神负责掌管我的一切，供应我一切，认为不需要在世上做工，神必供应。要事奉神，不要事奉金钱；经上说：“当相信神会供应，神会看顾我们的所需。并没有讲我们可以不劳而获。基督徒将自己当负的责任都推给了主，让主来做。“(太6:26)。
狂人模式：他们会身兼数职，拼命工作，甚至连安静读经祷告的时间都没有，整天为各种事情和结果烦恼忧虑，还觉得自己是完完全全委身给了主基督。但是主说过：“凡劳苦背重担的到我这里来……”将主负责的部分也揽在了自己的身上。
与主同工：首先要相信主！相信主可以在你的职场中掌权，有能力翻转你的职场氛围，当你在职场中被罪恶挑战时能够带领你得胜“神是一位负责任的神！他比世上任何人都更信实守约！一心一意地事奉我，你就负责撒种，收割，我负责按时降下春雨和秋雨浇灌，在职场中分清主和自己分别当负的责任非常关键“。
阿爸父！祢爱我们、教授在不同的职场岗位上，主 祢都愿意和我们同工，愿意负上祢当负的责任和代价。我们愿意与主同工，既不要将自己的责任推卸给主，也不要将主的责任和工作揽在自己身上，背不该背的重担。感谢赞美祢的慈爱和美意！奉阿爸父的名求！阿们！
第 21 天
邪恶只会使我们更复兴”—— 11月5日：德州最大枪击案
我们不明白，但神知晓答案
“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:21）“那些在教会当中死去的生命，将成为教会宝贵的遗产。”更多的祷告守夜会和纪念活动随之而起: 充满忧伤的怀念，彼此扶持的誓言，用信心来对抗邪恶的呼召，伴随着赞美诗和“哈利路亚”的呼声、涌流的眼泪和高举向天的双手。
“这也是医治的开始。没有祷告，你不会被医治，而现在人们正渴望它。”
“我们战胜邪恶的唯一方式是以善胜过它。”“胜利必须要付出代价，你不可能想要取得战斗的胜利却又奢望自己完好无损。”
黑暗，是为显出光来（神是良善的，在任何时候）袭击的发生，世界各地无数人点击了这个主日的视频，他们成了一幕活剧，也成为一个真实的见证，提醒每一个观看者——“God is good,all the time”。
耶和华是神! 我们是祂造的，也是属祂的。我们是祂的民，也是祂草场的羊。当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院。当感谢祂，称颂祂的名。因为耶和华本为善，祂的慈爱，存到永远，祂的信实，直到万代。”
我的神是真实的，所以你会看到将要发生的事情。信仰如此之坚定、我们没有失去希望，看起来邪恶赢了，但是没有，上帝最终会赢。”神呀！祢是永远的磐石，当我不明白的时候仍相信耶稣。祂的道路高过我的道路。祂正在成就一个更大的目标，我只需要相信祂出于爱在做最好的事。信靠祂。耶稣许诺祂已战胜一切，包括死亡。”
“神都知道并且掌管一切，像这样的邪恶只能使我们更复兴，知道复活是确定的，并且比以往与耶稣有更深的关系，真的应该提醒我们生命短暂，而且我们每天都在死亡，你在哪里度过永恒是最重要的事。不是金钱，不是工作，不是学识，而是你所爱的人以及与耶稣的关系。”黑暗，是为显出光来。奉我主耶穌的名求！阿们！
第 22 天
职场和企业灵修(9). 在职场中“做光做盐”
我们要为主“做盐做光”，那就一定要到世界中去，而且要做美好的见证，胆怯与逃避显然是不对的，即使是忽视或轻视在职场中的责任，不能敬业，对工作中敷衍应付，不能做到兢兢业业、精益求精，都是基督徒在信仰上的重大亏欠！。 做盐做光
1️必须先打破“圣俗二分”的框框，通过承担风险和不断创新而使资本增值的特殊恩赐，认识到他们在职场宣教中的特殊作用，以及在“做盐做光”的文化使命中的重要意义！
2️知识与方法上的装备。从《圣经》的角度去谈管理学，它不是一篇讲道；同时过于世俗，是以见证代替理论，在深度、系统性以及可传递性方面都会有局限。对《圣经》的基本原则也要有非常好的把握和运用 。然后再用爱心、公义、信实、忍耐、持守等基督徒的美好品格去与他们交往，影响他们，带领他们！愿意更新自己，经历神，为神而活，享受神的恩典，使自己人生成为一个以神为乐的蒙典人生。
耶和华我们的主！寻求仰望祢！恳求祢保守我们这些屬于祢的人不至隨波逐浪！为基督徒职场和企业的愿景，使命和计划！很需要集体祷告，一起寻求神。主啊！请将机会带到我们面前，我们当做的就是诚实地介绍业务，坦诚地建立合作关系，信实地签订合同，履行合同。建立起基督教的金融体系和特性。为神国度榮耀做美好的见证！愿圣灵感动並同在！奉主耶稣名而求！阿们！
第 23 天
职场和企业灵修(10).职场的意义
一、找到职场的终极目标，”荣神爱人”而不是为了职场而工作。透过具体的职场去经历神，去服侍人，并享受其中的满足与喜乐。把赚钱和利润当作职场的终极目标的话，赚钱和利润就会成为我们的捆绑，
二、将职场中的麻烦、挑战和危机化为一个机遇。基督徒最需要也最能够得到操练得就是信心。
信心能够胜过罪，胜过我们里面的软弱，在我们没有什么可倚靠的时候，我们才会想起来要倚靠神。所以，职场也是一个带领我们倚靠神、经历神，与主同工的机会。
三、在职场中建立爱的关系。我们的职场本身因为是与神同工，我们作工的果效和意义便不仅仅是在短暂的今生，更是延续到永恒里了。从神而来的爱去爱我们在工作中所接触到的人，顺服上级，尊重同事，爱护下级，诚恳地服务客户，人与人的关系因为爱的力量被修复。认识到职场本身是神的赐福，人若藉着耶稣基督恢复与神的关系，在职场中与主同工，享受神的爱，也以神的爱来爱人和服侍人，如此职场的意义便不再仅限于短暂的今生，职场的果效更是持续到永恒。愿我们每一个人都能找到我们职场的意义，设定一个终极的目标，相信你的工作将不再一样。
親愛的主耶稣 !因祢先愛我们 ,造就爱是驱动我们去工作，驱动我们在职场中爱人如己，忠心良善完成职场的泉源。团队中有主的爱彰显，那么职场中爱的关系将帮助周边或外围的人认识神并与神建立起永恒的爱的关系。在主里没有个人英雄主义，因为主说我们彼此为肢体，彼此服侍，彼此相爱，靠着主得胜。能维持持续向前的动力不是眼见的果效，而是对神的信心。相信神的供应，相信神的良善，相信神的大能，相信神的应许。神的爱是我们职场的核心动机，信心神是职场持续的动力，降低对世界回报的期望值，替换成盼望从神而来的奖赏，积存属天的财宝，让我们不再短视，而是对主的应许存大见识，对主再来和天上的奖赏存大盼望！感谢主耶稣在职场中启示信、望、爱的真理 ！奉神的名而求！阿们!
第 24 天
敗壞的「己」《自欺》
罪惡世界的權勢，乃是依附在人類的「自欺」之上 , 是基督徒成聖生活中前進的障礙。人性中尚未被發現的那片本土，就是那不潔淨的本性，無論如何，儘管我們常常在作自我省察的操練，我們仍將是被蒙蔽的甚且會氣餒，
我們的思维围绕在「自得、自足」「吹毛求疵」「虛假的謙卑」，假冒謙卑的驕傲，乃是魔鬼最心愛的罪。是一種超級自大的灵，這種「自欺」乃是藉著屈尊降卑的方式來征服別人的心。
主啊！鑒察我！因為我們必須努力地去追殺它(自欺)，而且是要進入我們人性的深處，想要把它趕出，是何等地不易。神呀！我們渴望活著完全為袮！祢不会讓心懷二意的人得著安寧。会著手做工在我們身上，看見自己的軟弱和敗壞。祢在等待著我們，為了要證明祢的話：［我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。］（賽1:25) 承继主的恩典 ! 奉基督的名而求！阿们!
第 25 天
职场和企业灵修(11)荣耀的职场”
神给我们的使命和权柄就是要首先要治理好你自己的生命並治理全地。经上说人不可懒惰 ,去职场就是站在神的旨意中。“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位”， 荣耀的职场需要遵守，
- 在职场中敬畏耶和华，远离恶事。
第二，无论做什么，不是给人做，而是为那看不见的主来做。
第三，无论你在什么环境，不要发怨言。
神创造我们，给我们定准疆界是因为祂爱我们，让我们能够享受与祂那的美好关系。我们里面才有神的爱流淌出来，也让耶稣基督的生命在我们的生命中彰显出来。今生的工作，相对于永恒来讲，就像试用期。我们在职场中，神看重的是我们是否忠心、良善。 职场标杆之生命的意义和价值感不在于这地上的评价和拥有，而是在于对神的敬畏，专心寻求明白神的心意，并且遵行等候。神呼召我们在职场上履行我们在基督里拥有君王、祭司和先知的新职分。我们在职场中是祭司也意味着我们要为着职场中的罪恶来认罪悔改，代祷。当你的企业陷入混乱、罪恶之中的时候，当你的同事的生命陷入混乱中的时候，你当站立起来担当起祭司的职分。如果你在职场中传不出福音，担起你祭司的身份来为他们代祷。
感谢神给了我们很多的恩赐，也给了我们权柄，我们在职场中，会面临很多的问题。我们唯一能够仰望的就是那位信实的、公义的主，真实的去认识祂、遵行祂的话。信仰就是信且仰赖主 ,而且我们在教会中的肢体也当彼此搀扶、鼓励。愿主那有形有体的丰盛和自由在我们的生活、工作中彰显出来。唯有让主耶稣在我们的生命和职场中完全的掌权，我们才能把神的荣耀带进职场。让人灵魂得救的大事情是胜过你赚百万的钱财。基督徒也是君王，因今天神给了我们很多的恩赐並权柄，哈利路阿 ! 赞美主 ! 祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 26 天
职场和企业灵修（12）属灵翻转
在我们的生命中隐藏最深的罪便是今生的骄傲。神深知人根深蒂固的罪、人性和人老我的顽固里面的无形偶像并未打破，他们在世界上的习惯并未改变。虽然经历了很多神迹奇事，但是心思意念和情感并没有完全翻转。所以神使用大而可畏的旷野，使用缺乏来试炼他们的心，用缺乏来祝福他们，不让他们落入忘记神和遗弃神的更恶的罪和境况中。生命被改变、家庭被改变 . 然后再进入职场、家庭，才能成为光和盐。我们在这世上奔走天路，为要得到那不能坏之冠冕的人更当竭力向着主奔跑。这不是我与别人的竞争，乃是我与在我里面的老我的竞争！在职场“我们选择主动吃亏”是我们突破罪恶，让大爱回归的属天智慧。如果说被动吃亏结出的果子是委屈、仇恨、报复的话，主动吃亏则是选择放下自己的主张，主动让渡自己的利益，不求回应，不求报偿，单单地给予。这是一个富足者的心态，一个怜悯者的胸怀，一个超然的仁爱。
感谢主耶稣创造了职场 , 每位基督徒在职场都会经历来自神的破碎和重建 。神使用丰盛来祝福人，神同样也使用缺乏的环境来祝福人。唯有让耶稣基督来教导和训练我们属灵的思维方式和情感模式，才能形成新的属灵习惯
这才是神喜悦看到的属灵果子和生命成长。 祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 27 天
职场和企业灵修（13)从信息化转向思维化。
人工智能若不经过大脑的处理和筛选，人将淹没在无尽的信息中。俗世的职场是江湖、是战场、是勾心斗角的场地，人们在竞争中失去了自我，在面临谎言和贪婪的试探和诱惑中跌倒了。
企业家之间兵不厌诈、弱肉强食、无商不奸、功利主义、人不为己天诛地灭的观念，使一个很奇特的企业模式几乎毫无拦阻的大行其道，而且愈演愈烈。市场竞争是无序的、是被一只看不见的手掌控，其实都是似是而非的东西。商业精英的灵魂、属灵生命越来越萎缩，而其情欲和对物质方面的贪婪——一种纯属乎肉体生命会变得越来越膨胀。这就形成“异化”。
人当在光明中行，运用从天上来的清洁的智慧。犹太人在经济领域中颇具智慧、在娱乐业、新闻业、科学领域。是因为他们所信的那位神恩赐给犹太人智慧，所以他们在思维竞争上具有先天的优势。一个国家的创新力、一个民族、甚至一个组织的创新力都来自于那位神！中国人的发明局限于观赏，外国人将其商用，并且发扬光大。中式的发散、漫谈式的思维力有如国画一样的飘渺，难以落地，西式的收敛、聚焦式的思维力有线条清晰，容易扑捉。
要赢得市场竞争优势和核心价值需要寻求真智慧，而不是伪智慧，仰望天上的阿爸父叫我们需要训练大脑的思考力，开发基于思维能力的创新能力。市场已经渐渐步入脑思维竞争时代，集聚智慧和创新思维是每位企业领导者需要关注和投入的。造他的那一位神分赐给不同的人不同的恩赐。建立核心团队，并聚合团队的智慧和能力才有真正的竞争优势。在一个核心团队中，我们使命却不只是为了生存而已。奉上主耶和华的恩惠、頌赞！主耶稣的名而求！阿门！
第 28 天
一、注重异象。 神多给谁，就向谁们多要。对所有职场基督徒说，经商不仅是为了宣教，经商本身需提升到一个高度――经商就是宣教，把《圣经》里的诚信、公平、公义等原则传播给更多商界人士。
二、注重灵性。 成熟的生命不只是外在的彰显，更重要的是灵性建造，标杆领导力的四块基石中，提到灵性的重要性，虽然我们需要知识、口才，但更需要建造好灵性。因为职场人士面临更多世俗化的挑战，所以要常常回到我们的根本，回到耶稣基督里面，建造成熟的灵性，抵挡世俗化的冲击。
一个真正摸着神心意并立意顺服的人，必能够克服和突破环境以及自身一切的障碍，因为那个超越的能力和生命在他里面发动了。他坚信：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”（腓：4：13） 祷告奉主耶稣的圣名，阿们！
第 29 天
因信称义”和“十架神学”。
500年前的今天（1517年10月31日），在马丁路德時代、当时教皇和教会处在最堕落的时候，甚至为了盖豪华教堂而贩卖赎罪卷。鼓吹人可以通过行为以及金钱，将自己的灵魂或家人的灵魂从“炼狱”中赎买出来。故鼓吹处于最坠落人的魂魄会在10月31号这天回到故居，在活人身上找寻再生的机会。同时还不放心，就又把自己打扮成妖魔鬼怪的样子，好把死人的灵魂吓走。居然在恐惧中莫名的兴奋起来。这是撒旦换一种我们难以认出的形象来深入人的生活呢！而從人类新的一代寻找寄生邪灵、将“鬼
“这个形象，变得如此正当！不给糖果便诅咒。这一天居然成了儿童节。而马丁路德提出的95条论纲，指出当时教会、教皇的错误，“因信称义”和“十架神学”就是那時提出的，这正是基督信仰的根基！可是，这是我们现在信仰的根基吗？“十字架”的神学，不只揭发了当时教会的不信，到了现在，依然在揭发着今天教会的不信。我们说自己是信耶稣的，但我们心里想的是靠自己的行为换取神的祝福。我们说自己是信耶稣的，但走的却是与世俗为友，被世俗同化的道路。那么亲爱的弟兄姐妹们，每一个在十字架下，被感动过的弟兄姐妹，得到了赦免的弟兄姐妹！今天，你是否能勇敢的，对这个魔鬼撒旦大肆迷惑人心的所谓节日说“不”？是否可以因自己被称为义而感恩，就继续传耶稣基督永生永死的福音呢？如此祷告奉主耶稣的圣名，阿们 !
第 30 天
多给予谁，向谁多取(路12:48）乐意奉献，必蒙悦纳（林后9:7）
- 所以我们看定了：人稱义是因著伩，不在乎遵行律法(罗3:28)
公义的上帝哪，求祢帮助穆斯林能領受祢的訊息說：全人類因著罪都在上帝的審判之下；全都失喪、敗壞了。所有的义行都在上帝的咒咀審判之下(加3:10)。求祢讓穆斯林曉得救恩並非是自已所行的功德而得到的回報；而是當我們將信心投在基督身上時，一切來自上帝自已的恩賜。求祢光照回教徒的心，叫他們看見那通往永生之道路是透過十字架所成就的救贖。幫助他們認出加略山丘上所成就的奇蹟在對所有的人類說：“成了！” 耶穌已經為你完成一切必需的功勞代價。回家吧！求祢以羔羊之血的大能拯救他們，上帝的羔羊耶穌為人類買得了救贖功勳。求祢幫助穆斯林憑信領受，祢为一切凡皈信基督的人所預備的白白之救恩。奉我主耶稣基督的名！阿们！