灵糧
吗哪(3)天粮3⃣…
音频 三分钟
「以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。」【出16: 35】
吗哪由天降而不是土生的，神创造土能生万物味有甜，酸，苦，辣，然而形有圆，扁，长，方及畸形，然不生吗哪。世间许多圣贤都是由人而生，带罪而来，唯主耶稣由神而来，圣洁无瑕。
吗哪是小小的圆圆的如霜一样，表明基督谦卑，使自己微小，是全圣而无罪的，祂喂养我们的灵命。吗哪味甜如蜜，耶稣是我们的蜜，许多人为世界的事业失败，失望甚至有人因此而自毁，但是我们信靠耶稣基督，祂从没有使我们失望、我们的重担忧愁祂全部担去，擦去我们的眼泪。
吗哪吃了而得生命，耶稣是真理，道路，生命；如今科学昌明，不能创造生命，即是小草或鱼虾。主是我们的生命。吗哪是旷野中唯一的食物，若没有就会饿死，表明若失去基督就失去一切。吗哪是超越埃及一定要的食物，我们得救超越罪的人，也一定要靠耶稣基督，基督是今天的嗎哪！
早晨去捡才能捡到，若到晚上再去捡已经迟了，默示我们耶稣要在这时当下去找，不能等到晚上，人生的黄昏时才找耶稣，或许已经找不到了，等我们咽下最后一口气，就全然无望。吗哪要天天捡，表明我要天天与主交通，时刻需要主。
吗哪够用。不管多少人吗哪都够吃，耶稣的救恩普及万民不论任何人，只要求都能得到，且足够用。贪爱埃及的食物者，就弃绝吗哪；贪恋世界者是不近耶稣！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 这一切都在神的计划之中，因为神早已向亚伯拉罕预言过，他的后裔将在「别人的地上」被「苦待」，当他们受够了埃及生活的「苦」，也认清了埃及生活的「苦」的时候，神才会施行拯救，带他们「从那里出来」【创15: 13-14】。那时他们才能真正认识：「凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命」。蒙主恩典！阿们！https://youtu.be/i-Aub0C3OtM
吗哪(2)天粮2⃣…
音频 三分钟
「这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。」【出16: 31】
吗哪是以色列人在旷野生活40年的主要食物，为神所赐；来维持人的生命。吗哪是每天都有，更贴切的说，应该是“灵魂的粮食”，那就是每天都要读经、祷告，作为我们一天力量的来源，来支取信仰的真实力量，上帝每天关心、照顧我们，一如数千年前按时降下吗哪供应祂的百姓一样。
神降吗哪是在晚上由天降下，要每天早晨去捡，不能储存，今天捡的供今天吃，明天要明天再捡，唯第六天可捡两倍，留到七天安息日时吃用，吗哪可供以色列，全会聚250万人吃得饱，且他们四围都有，不怕捡不到。
他们按照人数的多寡来捡，以决捡取的多寡，若贪心多捡无用，少捡亦不会缺乏，以色列人的生活安而又稳，因为神为他们安排，决不使他们缺乏！
经上说: 照各人的饭量收取【出16:16】读经也要按各人分量，但要知多收的不留存，少收的也不缺欠，最要紧一件，是各自去取，不能委派代表。
早晨去收取【出16:21】他们要趁早去取，因日头一出就熔化，我们读圣经，也是清早较好，早晨是咱灵修的好时光。
每天收每天的分【出16:4】吗哪是不能留到明天，若留要生虫发臭，我们读圣经要每天对主得新的能力，新的引导。
吗哪是神的恩典，从天而降形小而圆如露水，不付任何代价可得，是神白白的施舍，我们得到这种恩赐颇多，但并没有感谢，也不知道感谢！许多物质上的赐与多不胜举；尤以灵性方面更是如此，今天我们想以色列不会感谢而笑他们，其实我们正在重演他们的事。我们无论睡或醒都要感谢！
我们想到以色列民在沙漠的旷野中，神保护不使缺乏，降吗哪维持生命。我们人生的旷野神同样以耶稣喂养我们！在人生灰暗的旅途有所倚靠，在世界中生活未到天国之前，每天我们都需要耶稣基督，正如以色列人之需要吗哪！
我们忘记了神的信实和大能。也是在吃饭的事上不信靠神。有时口里不服，心里怨，神也都听见了。主曾说，祂是从父神那里，来且在千年前已由先知予言之，奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 虽然神拯救的时间还没有到，但神对自己百姓的记念却没有停。埃及人「越发苦害他们」，他们就「越发多起来，越发蔓延」，一方面是神让以色列人看见神是信实的，另一方面是神让「埃及人就因以色列人愁烦」，因此进一步地暴露出世界残酷的真相。蒙主恩典！阿们！https://youtu.be/lV5446Bdic8
吗哪(1)天粮1⃣…
“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” 【太4: 4】
以色列人离开埃及过了红海，走了一个半月，就来到汛的旷野。带出来的食物己用尽。全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，埋怨没有食物吃。神就告诉摩西说，祂要从天上降下粮食给他们。到了第二天早晨，神就降下吗哪喂养他们，从那一天起，以色列人在旷野漂流四十年的日子，就是靠这吗哪养活他们，供应他们所需的力量。
“吗哪”这是什么？摩西就告诉以色列人这是耶和华给他们的食物。从这一天起，神天天按时降下吗哪喂养他们整四十年，直到他们进入迦南地才停止。
那时，以色列人男女老少加起来总共至少有二百五十万人左右，每一天都需要几千吨的粮食才能喂饱他们。在沙漠旷野地方，如何出产这么大量的粮食呢？如何把粮食按时分配给每一个人呢？又如何保持食物新鲜不腐烂呢？奇妙的神从天上降下吗哪来解决了一切难题，而且祂将吗哪降在帐棚的周围，不论他们走到哪里，在哪里安营，吗哪都随着在他们的帐棚周围降下来。
以色列人每天早晨只能收取当天的吗哪，没有储藏的问题，也没有保鲜的问题。从分配方面，不论男女老少。每一个人都得到一天所需的一俄梅珥的吗哪。多收的也没有馀，少收的也没有缺。可见神不但大量把吗哪降下给全会众，祂也按个别的需要来满足每个人一天的需要。以色列人在旷野四十年，不但鞋子没有穿坏、衣服没有破，他们也不会有肠胃或消化系统等各种现代人的疾病。
吗哪是神用来教导以色列人关于祂的信实、无所不能和无微不至的看顾。从另一个角度，吗哪也是神给以色列人的考验。神借吗哪来试验他们遵不遵守神的法度。
吗哪是以色列人在旷野生活的主要食物，为神所赐；吗哪并非自然产物,乃是神以大能特别供给的全新的一种食品。人，靠耶和华口里所出的一切话: 人需要用粮食来维持肉体的生命,但即使是没有粮食,只要神愿意,就能够用吗哪等 “神口里所出的” 来维持人的生命。
基督因饥饿受撒但诱惑之时,正是用这句话 “人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” 【太4:4 ; 路4:4】,这就生动地教导我们甚至每时每刻的粮食都在神的掌管之下。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 一个属神的人若活在世界里面，就像活在埃及地的以色列人一样可怜。世界会留住我们，不让我们与神「连合」，因此就可以继续辖制我们；但世界不会要我们，因为世界恨「不属世界」的人。因此，一个被神「从世界中拣选」出来的人如果继续活在世界里面，一方面在神面前失去了「连合」，另一方面在世界里又得不着所要的，结果是两面都不讨好。蒙主恩典！阿们！https://youtu.be/G2IKMaL_1ac
佳音(377) 希…
“是耶和华你上帝所眷顾的;从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”【申命记 11章:12节-】
从岁首到年终，神一直在看顾我们，时时看顾，处处看顾。“人算什么，你竟顾念他?世人算什么，你竟眷顾他?” (诗8:4) “你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰;草场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。” 【诗篇 65章:12节–】
神当年怎样与约书亚同在，当我们面对去克服生活上，工作中的各种困难，要面对不同的试探。神应许过永不撇下我们，必要帮助我们。神若帮助我们，就能胜过人生中的许多挑战。
这样的应许，往往是基于我们对神话语的顺从与遵行;当我们听从神的话，遵行神的道的时候，便能获得神同在的应许。在崎岖难行的人生旅途中，耶和华神必与我们同在，这是他的应许。如果不是神的恩典，再美好的希望也只是梦幻而已。
“我们知道，上帝使万事互相效力，叫爱上帝的人——就是他按照自己的旨意呼召的人都得益处。”(罗8：28)
“神的同在，是我们永久的保障。我们所要行走的道路，主必负责到底，一切遭遇都有神的美意所在，以马内利的神时刻与我们同在，没有什么比神离我们更近!
新年，是一个新的起点，新的期待，让我们在基督恩典的感召下，去憧憬更美好的明天，预尝天国的美味。愿上帝在新的一年里，祝福大家! 阿们 ! 奉主耶穌基督聖名禱告祈求 ! 阿们！
佳音(376）希望…
“我要向山举目 ; 我的帮助从何而来 ? 我的帮助从造天地的耶和华而来。”(诗121:1-2)“
生于忧患，死于安乐。安逸无虑的有祸了! 在我们日常的生活中，不要一味地求安逸和舒适的环境，而要让神借着各种不如意的事情来锤炼我们的生命，使我们得到成长。神的山却是我们得到他祝福的渠道，也是他子民的坚固保障!
“山”也代表神的权柄与能力，是我们完全的依靠。住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。我们只需依靠神，顺从他的带领，祝福自然会临到我们。
人生在世，尤如以色列民在旷野的路程，危险四伏、干渴 、瘟疫、敌人攻击、迷茫、失去方向等;这时，需要从神那里的信息，来安慰激励我们。前面将要发生的事，他都知道，前面未行之路，他已走过。他走在你前头，用大能的膀臂引导你，一切临到你身上的事，都必须经过他的许可。况且，他更是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助，我们只管完全依靠他就是了。
每一朵乌云都会有一丝亮光，每一个人生都有一线希望。人生没有绝望的处境，而只有在处境中绝望的人。 “人生，活在希望之中，一个希望破灭了或实现了，就会有新的希望产生。”
“雨水” 滋润 ; 表明神丰盛的恩典。先知说：“ 我们应当敬畏耶和华我们的上帝; 他按时赐雨，就是秋雨春雨，又为我们定收割的节令，永存不废。”(耶5:24)“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的上帝欢喜;因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。”(珥2:23)
农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨农夫与基督徒都必须靠着信心生活，寄望将来所要得到的报酬。因此，我们要忠心地服侍神，到了时候，神的祝福必源源不断地临到我们。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(375) 希…
“你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地。”【申命记11章:11节–】
“山与谷”代表难处与忧伤痛苦的环境，需要主给我们力量去攀登与适应它。诗人论神的子民，说：“他们经过‘流泪谷’，叫这谷变为泉源之地;并有秋雨之福盖满了全谷。”(诗84:6)
四季循环，将来到了充满希望的新年之中。旧的、悲伤的、做错了的、难过的事情，获得的教训，得来的体会，可以让它们随着已逝的一年被渐渐遗忘和抛弃; 焕上新的希望，新的祝福，在全新的日子里重新来过。
在冠状疫情冲激了超过一年的今天，我们又站在一个新的境地上，前途茫然。摆在我们面前的是一个新年，等待我们经过。虽然我们不能预知在未来的生活中，会有什么样的遭遇或需要?可是在这里有一段从天上来的信息，最能安慰和激励我们：“你们要过去得为业的那地，乃是有山，有谷，雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的，从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”(申11章11-12节)这是神给他子民的宝贵应许，也是新年的祝福。
新的一年，我们要去得的那地乃是有山有谷之地，不是一片光滑的平原。在我们的生命中也有高山、低谷的时候，有欢喜快乐的时候，也有悲哀忧伤的时刻。但是，神的恩典始终够我们用的。山一般的难处原是催赶我们到神施恩宝座前，去得有福的甘霖。我们所厌烦的山境，反而使我们得福。以色列人和一切贪图安逸的人，因为厌烦山谷的辛苦，贪恋平地的舒服，因此受风霜的摧残，倒毙在山下的平地，埋葬在黄金色的沙土中，这都要成为我们今天基督徒灵程上的鉴戒。
我们所生活的每一个环节，都可以仰赖于神，凭着神的应许过每一天的日子。不论是你的学业、事业、婚姻与家庭等，在他那里有永不干涸的活泉，永流不息的江河。他那里有恩典的誓约。如果他作我们一切供给的源头，而我们又凭着他的应许生活的话，就什么都不能使我们失望。
我们不能说前面没有损失，忧虑和试炼，我们只能完全信靠神，仰望他的慈爱。父神必从今日起伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。所以我们的新年是一个快乐、有福的新年!是一个充满期盼的新年，借此机会我们一起来思想神的恩典，以此，激励我们去获取新的力量，并为神作美好的见证，荣耀他的圣名。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(374)试炼…
「但要凡事察验，善美的要持守。」（帖前五21）
基督徒自从信主开始，直到见主面，所遭遇的事情，无论或顺或逆；或得或失；或荣或辱；或苦或乐，一方面是从神来的；另一方面是从撒但来的。从神来的，叫做试炼；从撒但来的，叫做试探。
从圣经里面可以知道，试探的事情，大多数十分顺利，而且令你体贴自己的肉体。试探表面看来，是体贴和同情。试探不只一次，乃是不断来围攻我们。我们里面的私欲不要与撒但的试探配合，如配合，罪一旦长成，就生出死来了。
罪就是不信神的话。亚当、夏娃就是违背神的话，因为罪的缘故，就生出死来。这死并不是即刻断气，乃是与神的交通断绝了。我们若违背神的话，在祈祷中，虽有祈祷的形式，却没有灵的相通。因此，我们不要让试探与我们的私欲合作，让罪在我们里面长成，以致使我们与神关系断绝。
试炼的形式多数是苦难，贫穷和软弱。有人以为试炼，是神的管教。不错，但这只是部份的理由而已。神是公义的，亦是慈爱的神。我们若做错了，神会管教，但神不是即刻用「鞭」，乃用圣灵的感动。保罗提醒：「不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论，但要凡事察验，善美的要持守。」（帖前五19—21）有些人找理由来安慰自己，不理会神的话和圣灵的感动。神藉先知的讲论，乃是讲出人所需要的信息。
我们聚会時，牧者所讲的道，与我们的慾望相违，好像有人叫牧師故意指摘的，却不知这是圣灵的感动与责备。祂知道我们的需要，神使用祂的仆人，讲出我们所需要的话，使我们归服神。我们虽然不理会神的话，神并不丢弃我们，因此会管教我们了。当祂管教我们时，虽然心里觉得不舒服，但仍应顺从。我们遭遇困难时，明白是否是神管教，就要承认自己的罪，从苦难中得到教训。省察之后，在祷告中认罪，心中便平安喜乐。
许多时候，我们信神，只是风闻的相信，到了经过试炼后，却是亲身经历的相信。可见试炼和试探，都是要试验我们。试炼，使我们的信心，更显得宝贵。试探的试验，却是要使我们离开神。
亲爱的弟兄姊妹！我们所遭遇的，不论是顺逆、苦乐，都要顺从神的旨意而行。愿主施恩予我们。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(373)试炼…
「我见恶人和狂骄人享平安，就心怀不平。」【诗篇 73篇:3节–】
撒但攻击神儿女的方法是千方百计，有时遭遇病患、痛苦、名誉受到亏损、被人误会批评、身体精神受打击。甚至家人遭殃、财产损失。如同在约伯所遭遇的，所以说试炼是「百般」的。
许多基督徒的爱心渐渐变了灰心，表明他们在这门功课上还是不够。试炼中最令我们气闷、难过的，就是不知道神为何这样做。我们应当像小孩子那样带着天真的心，来到神面前，向祂倾诉我们内心的痛苦，好让祂赐下启示，指教我们究竟父神这样做的原由何在。
许多深奥的教训，甘甜的信息，清楚的亮光，都会在这时显示出来，使我们的灵程进到更高一级，所以试炼是向神索取宝贝的机会，不要错过。也许这时所能得的，是我们以前所从未知道的。最终，我们如同约伯见证说：从前风闻有你，现在亲眼着见你！
信心是试炼的食物，试炼是信心的出口；没有试炼的信心，等于无用。试炼来了，信心就有出口了。在试炼中，内心感觉难免空虚、难受，好像神也离得很远，这时有坚定的信心，就可以把空虚填满，使它变为饱足。胜败是取决于此，我们不要忽略取用信心。
这世界，有时甚至教会里面，许多令我们看为不公道的事；那班敬虔忠心的基督徒，常被放在不重要的地位上，那班带着浓厚世界气味的人，反被人尊重，在教会中也最有权势。所以基督徒的心就因之受试炼。
主耶稣听见施洗约翰被希律杀害。祂未打抱不平，施神力报复希律王。祂静静到旷野歇一回后，仍继续祂的工作，直到在各各他山被钉十字架，复活升天。因祂认清自己的使命，我们也该如此。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !
佳音(372)试炼…
“因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐”【雅各书 1章:3节–】
试炼时总是很忧愁，凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。但信徒属灵与否，就在此看出。属灵信徒有一种超然的眼光，他能在不觉得快乐中，因着信靠主以为喜乐，不但是喜乐，而且是大喜乐。显明他不以天然感觉为依凭，乃是靠主应许为算数。
我们常见，有弟兄姐妹在病中、穷困中、孤零中，他们的脸面发出光辉，不是一般健康、富裕、儿女成群的人所能及的。 这等生命，物质世界的一切虽被刹夺，却在神面前得丰盈的美好见证。财主的奢华宴乐，反显忙乱劳碌。
被试炼需具资格，因为炼金者决不会把一块毫无金子成份的泥土，放在炉里去炼它。照样，受试炼者必须里面有宝贝、有价值的东西，神才肯下手。因为试炼是主应许给爱祂之人的。
我们看亚伯拉罕、约瑟、摩西、大卫、但以理，那个不是主所爱的人？但他们都受了神顶大顶厉害的试炼。罗得、以扫、扫罗等，神任由他们。所以一个信徒如果遇到什么试炼，他应当知道这是出于神的爱，该为此欢喜快乐、献上感恩的祭。
神从不做无意义的事，祂无论做什么，都有祂的美意和目的。我们如果知道，我们所遭遇是出于神，该是何等喜乐？试炼所表现的喜乐，也是顺服神安排的一种态度。
基督徒许多功课中，没有一种功课比忍耐更难学了。神要我们有爱心比较容易，因为爱心只要用点物质和时间，就可以表现出来。但要忍耐似乎很难，因为我们所爱的人；叫我们生气，我们就觉得受不住了，脾气像炸弹那样爆开起来。奉主耶稣基督圣名祷告祈求 ! 阿们 !