灵糧
圣商恩典[113]…
音频 1 分钟
你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。【耶33:3】
都说上帝的恩典超过我们所求所想，但我们不清楚上帝恩典的具体内涵：恩典是我们马上能理解接受的好处，还是考验我们的苦难？商业化生存的一大特点就是不可控，甚至失控！没有商人不盼望运气，不断成功的商人常常自认为鸿运当头。
为了克服不可控、得好运，求仙拜佛就成了普遍方式。我们的神不仅是保守我们所谓运气的神，更是带领我们脱离罪恶、走义路的神！神的应许，是超越我们所求、所知的，并且神要我们为他做大事、做难事！因为，他要将智慧和荣耀分享给我们！
今天，我们要明白，神的有求必应超过我们所求所想，为了让我们得他的大祝福，必为他做大事！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[112]…
音频 1 分钟
耶和华啊，我向来等候你的救恩。【创49:18】
等候，等待，静候 – 看起来很消极，似乎我们什么都不能做。
其实不然，人生的关键时刻往往都是一种等候——我们出生的时候，父母在等候；高考发榜出成绩的时候，学生在等候；约会的时候，恋人们在等候；企业投标、递交申请的时候，也只能等候。
但是，不要忘了，虽然在等候期间我们的确不能有什么直接的行动，可是我们的心却比行动的时候还跳得迅速！我们的灵从没停止祷告！上帝和他的天使一直没有停止做工！
等候还意味着聆听。让我们不再单单依靠自己个人的努力，而是通过合作的力量，借助上帝的恩惠！如同农民必须等候春天才能播种，如同飞机等候指令才能起飞。我们在上帝的怀里，就要懂得等候他救恩的日子！
今天，让我们明白如何等候上帝，懂得祷告和聆听的能力和智慧！奉主蒙恩! 阿们!
圣商恩典[111]…
音频 1 分钟
拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒又给众人。【太15:36】
约旦河与死海最大的区别在于：约旦河懂得把自己分享给两岸的山川和大地；死海一味地过自己的小日子，不肯连接和分享。结果，连接和滋养两岸的约旦河成了众生之母；只顾索取的死海成了众矢之的！
主给了我们一个伟大的发展模式，那就是：懂得如何感恩和称谢我们已经拥有的，把自己拥有的智慧、才能、财富和资源擘开，分享给需要的人，给众人！一句话，如何让自己成为世界的祝福！
今天，让我们领受连接和分享的属灵意义，这源自上帝的智慧和祝福！奉主蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[11…
音频 三分钟
耶稣对她说：女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。【可5: 34】
主耶稣讲论很多的真理，祂讲道，祂讲真理。然后祂用比喻让我们能够明白，让我们听得懂。而另外一方面，祂不只是讲很多的道理，祂也行很多的奇事神迹。祂让我们真真实实的经历祂不只是讲道理而已，祂真的做许多的奇事，用祂所行的证明祂是那一位独一的真神。
人非有信，就不能得神的喜悦。信徒想以善行来讨神的喜悦，结果却落到可怜的死亡光景中。惟有借着信心接受主耶稣的救恩，才是蒙拯救、得医治的路。
我们若伸出信心的手来摸主，主的能力也必能使我们胜过难处。患血漏的女人只从『心里』祷告，就蒙了主的垂听，得了主的医治；可见祷告蒙主垂听，在乎存心，不在乎话语。
那女人原只想她血漏的病症能『得医治』，但主的拯救却令她『得着健全』。主所作的，总是超过人所求所想的。凡遇着基督的人，必在平安中往前去。
我求神帮助我如果真实的把我的问题带到神的面前，会改变的，会解决的。会，我不要只是在旁边看热闹的而已。因为，她伸手，她有一个深深地期待。我深信在那个拥挤耶稣的那一群人当中，每个人都有自己的问题，不是一堆人只是看热闹而己。
主耶稣，我想我们中间有一些人还不是基督徒，没有关系，你甚至可以跟主耶稣说，我不认识你，但是我听恩典福音，我有的时候很感动，可是我把我的问题带到你的面前。别人不知道我的问题，但是我愿意把我的问题诚实的带到祢的面前。我诚心的祷告。伸手摸耶稣，主解决你的问题。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[11…
音频 三分钟
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。【约1: 5】
当生命的光照在我们里面，黑暗就不能胜过它；相反地，光却能驱散黑暗。
虽然光具有驱散黑暗的能力，但是光有可能被拒绝；我们若是陷在黑暗中，正表明我们自己对光的态度有问题。我们若想得着光照，不可灵里沉睡，而要活在生命中；要心转向主，帕子才能除去。
主耶稣付了这么大的代价，让我们不再被污秽肮脏罪恶辖制住，不要再回头让那些东西重新在我的生命里面，把我们这个人给绑住了。在你的生命当中，我知道我需要的不是道理，是能力。祂已经为你付账了，接下来你可以享受那个自由的生命、自由的生活。
人长期活在黑暗里面会习惯黑暗，人长期看到这个人就是疯疯癫癫的一个人，我们已经习惯了他就是这样了，现在他好了我们反而觉得很不习惯，很不自在。圣经里面讲到说神是光，但是祂说“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”。在我们的生命都经历，主是光，当祂进来，我那个曾经被黑暗辖制的生命得到释放，我得到自由。
我们的生命里面都有黑暗，当光要照进来的时候，允许耶稣光照我的生命，而不是习惯黑暗！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
Testimony…
Listen for 3 min
Talking about her disability, Jessica admits that it is difficult to swim without her feet, not only does she have to exert much more strength than normal people, and endure severe pain, but also often faces the attention of others about her disability. Even adults often stare at her. Some ignorant children will even talk about and even laugh at her. Many times, Jessica also feels that being a good athlete with disabilities is too hard and too difficult. But she said her faith gave her comfort and strength. On her website, http://www.jessicalong.org, she wrote: “I am a Christian. When I was very young, my parents taught me how Jesus died for me. Jessica’s parents knew what sacrificial love was. They are not her biological parents.
In 1992, Jessica (born Tatiana Cherinova) was born in a small remote town in cold and inhospitable Siberia. She was born without a fibula, a condyle, or a heel, nor any other bones in her foot. Her biological parents could not accept the disabled baby. She and her brother, who also has a disability (rabbit lip), were sent to an orphanage in poor conditions and lacking caregivers.
In 1992 and 1993, in Baltimore, a civil servant, Mr. Lang, a civil servant, and his wife were praying for the adoption of a child. The couple already had two children themselves. Like many Americans who went to China to adopt abandoned baby girls, the Langs were Christians. God touched the couple’s heart to go to the former Soviet Union to adopt an abandoned baby.
When Jessica was 13 months old, the Langs came to an orphanage in a small Siberian town, and they immediately fell in love with Jessica and her brother. They adopted Jessica and her brother and brought them back to the United States. Mr. and Mrs. Lang chose to adopt two disabled babies, of course, not because they did not know how much self-denial, sacrifice, and dedication required. But they were willing to pour out their lives and raise Jessica and her brother as if they were their children. Wang Yi said in the film review: “The meaning of adoption is to share one’s life, wealth and inheritance with strangers.” Had it not been for Christ’s sacrificial, sacrificial love, Mr. and Mrs. Lang would not have done this. When Jessica was 18 months old, she underwent a double leg amputation in the United States. Then the doctor put a prosthetic leg on her. After two-year-old Jessica put on a prosthetic leg, she walked on her own without being taught by an adult. Lang’s father and Lang’s mother were very moved in their hearts: walking, for ordinary people, is the most ordinary God-given ability, but Jessica, their precious daughter, was born with a disability, but today she can walk freely on the earth, which is God’s extra grace.
Giggling little Jessica doesn’t just like to walk. From an early age, she showed a love and talent for sports. She loves to run, jump (especially on the trampoline), and enjoy all kinds of sports. At a very young age, she started gymnastics, and basketball, and when she was older, she also fell in love with ice skating, bowling, and rock climbing. But it wasn’t until she was ten years old that she learned to swim in the pool in her grandfather’s backyard. Soon, it was discovered that she was a particularly good swimmer (her arm and upper body strength were particularly superhuman), and she could swim faster than others when competing in the same pool with normal people of the same age. Soon, she was selected for the Disabled athletic teams in Baltimore and Maryland.
In 2004, at the age of twelve, Jessica was selected for the U.S. national team at the Athens Paralympic Games, becoming the youngest Paralympian in history and winning three gold medals. Overnight, the twelve-year-old became a sports star in the media, with flowers, praise, and all sorts of accolades. But Jessica doesn’t feel spoiled at all. Jessica was educated at home (her parents were home-schooling) from an early age, and she still is. Olympic or Paralympic athletes in the United States are amateur athletes, and all expenses need to be raised themselves. Sometimes, when encountering competition, it is necessary to live in a hotel and train intensively in other places, which will have a lot of expenses.
Long’s father and mother are working-class, not rich, and many times, Jessica has to raise her own money (through websites, etc.). Whether it is Daddy Lang, Mom Lang or Jessica herself, when interviewed about Jessica’s achievements, they will say that it is completely God’s grace, and all the glory is to God. Jessica is indeed a girl who is loved by God. The Paralympic Games are just around the corner, and Jessica is about to show off her sweet smile and athletic talent to the world in Beijing. I pray in my heart for this extraordinary “girl next door” and for the little sister in Christ, that God will give her faith, strength, and glory to God again with excellent results and testimony.
9.当人工智能进入…
音频 3 分钟
当教会进入21世纪的时候，就意味着更多的机遇与挑战的来临。不单是牧养的全面化、细致化、专业化，也有很多社会科学发展的产物充斥在教会中，一方面方便了信徒，一方面也给我们带来思考，教会该走向何处，教会又该怎样面对快餐文化等21新世纪涌现的文化潮流的影响。
教会不应该继续被边缘化，而当重新回到社会中，重新起到光与盐的功用。这就需要教会要先了解当下主流文化并试着作出回应。机器人“索菲亚”在沙特阿拉伯获得“公民”身份的消息再次引发公众对人工智能的思考和讨论。也让我们反思在社会中基督徒该如何有正确的思考与思维导向。
因最近一直在用手机APP学习，发现人们对与线上APP等人工智能的使用遍及之广似乎也超过我所想的。人们出行、餐饮、旅游、学习等等各个层面都充斥这人工智能。无人驾驶技术、语音识别等多领域人工智能的发展都让人类“惊叹”。
在教会中也有很多人使用人工智能的现象。无论是人们所使用的智能手机，还是有些读经软件，会记录我们读经的频率，累计所读的内容，给我们作出分析和推论给等等，似乎人工智能更加的便捷和强大。
无论是现在的人脸识别还是智能客服等等我们日常接触到的，也有很多编程代码所设置的机器人等等超人工智能，可以独立思考也可以独立学习，通过自我学习，完成对语音、视频、图片非结构化数据的识别，人工智能在一点一点取代人的工作。那在以后的教会发展中，我们又该怎样合理合适的使用人工智能，这都是我们每个服侍的同工所要思想的。
我在大学所学的专业就是教育技术学，偏向网路与数字媒体方向。当我刚到神学院学习的时候，就在构思教会该如何使用人工智能。现将我的一些个人想法写在下面：
1、人工智能不能代替教会中传统的聚集敬拜。
现在一些较大的城市生活节奏很快，人们普遍都认为时间不够用，有一些弟兄姐妹就会有在线的网络聚会崇拜。在网上模拟敬拜中的赞美、读经、祷告、讲道等等。但是我们在圣经中看到上帝的心意不单单是让我们人来敬拜他，也让我们在教会中有肢体，有互相代祷与交通，真正在生活中去相处，在生活中去见证信仰，在生活中互相帮助。中国有互联网很多年，但是仍然无法替代人与人面对面的相处。同样，基督徒的聚集敬拜也当在教会中，而不是自己在电脑前。当与弟兄姐妹一起敬拜赞美，而不是用人工智能的方式来歌诗。
2、人工智能不能替代牧者分享。
现在的人工智能的技术已经可以做到面对面的与人沟通，很明显的例子就是我们可以使用人工智能的客服。在大数据的时代，编程师可以汇编人们所有的在线提出的问题，将答案编入编程中，使人在提问的时候，可以直接在大数据中找到答案。那就意味着，当信徒有什么生活或者信仰的问题，就可以直接在人工智能的软件中文字输入或语音输入所要问的，就可以按关键词搜索出相应的答案。
看似就可以减少很多的人工，减少很多的劳动力，而且更加快捷方便。但是却让我们又看到，圣经罗马书12:15告诉我们：与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。这是人工智能无法做到的。真正的牧养不单单就是我们所学到，所知道的神学知识，更要有为父为母的心肠，感同身受的关怀与牧养，将信徒带到耶稣面前。所以，无论人工智能如何发展，都无法替代牧者的职分。
3、人工智能可以用于短期远程服侍
现今的上班族，难免会有外地出差，很多因为出差没有办法得到及时的牧养，所以就会有很多人信仰出问题。所以在短时间的远程服侍也是很有必要。而且也不单单是教会服侍外地出差的弟兄姐妹，可以采用双向服侍。这样即使是在短期出差也不至于与教会有脱节。
4、人工智能可以用于神学教育函授
越读神学，越发现不是只有立志服侍的人才需要系统的学习神学。而是每位基督徒都需要学习。所以，怎样将现有的资源普及就是一个我们需要面对的问题。所以，可以有在线的人工智能教师解决函授同学所提出的问题。也可以在线公开课或者使用人公智能统计人们所遇到出现频率最大的问题和与之相关的神学问题，组织系列讲座等等。
5、人工智能可以用于信徒的信息统计与跟进。
人工智能很强大的一方面就是有很大的存储空间与快速搜索的能力。现今教会的发展，使得很多教会无法更好的记录跟踪信徒的基本情况，以及跟进牧养的情况，所以，教会可以采用人工智能的方式来记录信徒的基本情况以及信仰状况，以便可以更好的进行细胞小组或者单独牧养。
6、人工智能可以用于教会档案管理方面。
现在越来越多的教会开始注重本堂点的档案管理以及大事记录。如果只是手写记录，总是会有可能遗忘或者破损的担心，但如果使用人工智能的方式，就可以很轻松的解决，也可以自动分档在不同的内容或者层次区分。而且如果以后可以采用联网方式，那么各地地区就可以采取线上资源共享等很多便利。
人工智能即是机遇，也是挑战。如果使用恰当将会为现今教会或者基督教机构带来很大帮助，如果使用过多，则会削弱教会传统现存的崇拜意义与价值。唯求上帝赐给我们智慧，使我们知道怎样处丰富，怎样处缺乏，随事随在，都得了秘诀。
7.神的智慧与人工…
音频 3 分钟
耶和华以智慧立地，以聪明定天，因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。【箴3: 26】
最近ChatGPT成为一个大热的网络应用软件。
它是一种基于深度学习的人工智能技术，使用海量数据进行训练，以了解人类语言的结构和用法。ChatGPT能够理解并生成自然语言，能够用于各种应用，例如问答、翻译、摘要生成、对话系统等。当您与ChatGPT对话时，它会根据您的问题和上下文生成响应。
亲爱的弟兄姐妹们：今天我想和大家分享的是人工智能和神的智慧之间的较量。
“随着科技的进步，人工智能已经成为了我们日常生活中不可或缺的一部分。它能够解决许多我们以前认为难以解决的问题，例如自动驾驶汽车、语音助手、自动化生产等等。然而，我们需要认识到的是，尽管人工智能可以帮助我们解决许多的问题，但它并不能取代神的智慧。
“在圣经中，我们看到许多的例子证明了神的智慧是无限的。例如，当大卫面对巨人歌利亚的时候，他没有依靠自己的力量和武器，而是信靠神的智慧，使用了一块小小的石头，打败了巨人。同样的，当以利沙面对敌人的时候，他也没有依靠自己的军队，而是依靠神的智慧，用一只小小的船载着他的军队，在夜间靠近敌人的阵地，成功地打败了敌人……”
曾经有一句歌词“不是我不明白，这世界变化快”。
现在可以改为：“不是我不明白，这世界变化越来越快。
机械的，电子的，数码的，网络的，人工智能的。
人工智能的好处：机器翻译、辅助驾驶、医疗救治、金融物流、大数据。
人工智能的争议：创作抄袭？制造失业？替人决策？错误判断？伦理危险？
人脸识别，政府监控，侵犯隐私等等。
人工智能，不能做道德价值判断！若是让人工智能替人做道德价值判断，将是人类的灾难。
AI绘画作品《太空歌剧院》于2022年8月夺得美国科罗拉多州博览会艺术比赛数字类别头奖。极大争议。
“星空下的向日葵花海”。许多艺术家拒绝让自己的作品被免费用来训练人工智能。
一、人工智能与人的骄傲
神按照自己的形象造人，目的是让人为神管理神所造万物
中英文圣经第一次出现“智慧”：
创3:6：“于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”
“intelligent”- 有人认为通过人工智能，人不仅是像神，或成为神，甚至造神。
– 人类总想造巴别塔- 乃至变本加厉- 人机结合，无限可能？- 无限犯罪的可能！
人要按照自己的形象造神，乃是对神的亵渎。
二、关于“聪明智慧”的几个字。
Bright，一般指年轻人,尤指小孩的聪明、机警；
Smart，指“头脑敏捷的”“聪明老练的”,常指思维能力很强,办事巧妙；
Clever，指“聪明的”“伶俐的”“能干的”,尤指很有理解或学习能力的;
Shrewd，指 “精明的”, “机灵的”“敏锐的” 表示谙于世故,对事物浅尝辄止,遇事老谋深算,从不忽略个人私利;
Intelligent，指某人是“聪明的”“智力好的”, 能够作出正确的逻辑分析判断；
Wise，指“有智慧的”“英明的”“有头脑的”; 特别包含道德与价值判断
– 一个精明的人，不见得聪明。
– 一个有小聪明的人，不见得有大聪明。
– 一个聪明的人，不见得有真智慧。
精明看到点，
聪明看到面，
智慧看到天！
聪明反被聪明误，
真正的智慧是属灵的智慧：
– 人工智能再聪明，永远是属人的，不是也不可能是属灵的
– 人会犯错，人工智能也会犯错；
– 人很骄傲，人工智能让人更骄傲；
– 人的骄傲会毁灭自己；
– 人一思考，神就发笑；
– 这世界变化越来越快？因为主再来的日子越来越近！
– 赶快弃绝属人的“聪明”，寻求神的智慧！
三、寻求神的智慧。
“耶和华以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。我儿，要谨守真智慧和谋略，不可使他离开你的眼目。这样，他必做你的生命，颈项的美饰。你就坦然行路，不致碰脚。你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧。因为耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。”【箴 3:19-26】
– 人若要寻求神的智慧，首先要承认自己的愚拙！
“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。’智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当做愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督——在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”【林前1:18-31】
按照世人的标准，基督是最傻的人。
疯子？骗子？傻子？
基督是神的智慧，ChatGPT很少讲基督。今天的世界是基督的敌人。多年前一位美国校长对在橄榄球比赛前负责祷告的学生说：“祷告中可以提及”神”，但是不可以提“耶稣基督”，如果提到耶稣基督，就按照在公共场合讲脏话的学校纪律处分。可这位基督徒学生不怕威胁，仍然勇敢地在祷告中提到主耶稣基督！
– 与“人工智能”恰恰相反，需要弃绝人的“聪明”
– 再好的人工智能无法解决罪的问题，无法解决道德伦理加速滑坡的问题
“相比之下，人工智能虽然可以帮助我们解决许多问题，但它缺乏与神的智慧相比较的东西。人工智能是基于预定的算法和数据的，它只能帮助我们处理已知的问题，而对于未知的问题和挑战，人工智能无法做到像神的智慧那样的应对。因此，作为基督徒，我们应该继续寻求神的智慧，而不是仅仅依靠人工智能来解决我们面临的问题。我们需要明白，神的智慧超越了我们的理解和想象，它可以帮助我们在生活中面对各种困难和挑战。最后，让我们一起来祈祷，求神赐予我们更多的智慧，使我们可以继续在我们的日常生活中认识神的旨意，遵循神的指示，以荣耀祂的名字。奉主耶稣的名祈祷，阿们。”
不是不要现代技术！
ChatGPT生成讲道的后半段，没有讲到罪，也没有讲到罪的问题如何解决，更没有讲到耶稣基督的十字架。
– ChatGPT生成讲道的后半段，没有讲到罪，也没有讲到罪的问题如何解决，更没有讲到耶稣基督的十字架。
– 并不奇怪，因为它是通过“深度学习”从网络抓来的。
– 十字架的道理乃是被世人抗拒的。舍己Deny myself?
– 在这世人都追求智能、精明的时代，基督徒要记住“守拙”二字！
箴言3:5-8“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”
刚来美国买车的经历，所学的宝贵功课。
服事主这二十多年，能夸的都是自己的愚拙和软弱。神的大能与智慧正是通过我们这些不配的器皿彰显出来。
「敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。」【箴9: 10】