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「你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。」【帖前5: 5】

保罗告诉我们主来的时候我们要被提。我们在空中遇见主时，要狂喜不已。然而，当我们盼望主再来时，我们必需要有儆醒和谨守的生活。当人正说『平安稳妥』的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。

保罗曾说：胸甲和头盔，证实儆醒与争战有关的比喻。胸甲与头盔不是普通人的穿着，而是军装的一部分，就是士兵们在争战中必备的。因此，保罗用儆醒谨守的观念，有如争战的危急来警戒我们。

圣经里的救恩，不仅是指藉着主的死、脱离永远沉沦的救恩，乃是指藉着主的再来，脱离将要来之毁灭的救恩。堕落的人要永远灭亡，那是永远的沉沦。我们信靠主耶稣的已蒙拯救脱离永远的沉沦。我们得着救恩，也蒙拯救脱离了永远的沉沦与永不灭亡。

如今世上一切受造之物，都在败坏的奴役之下。整个旧造都受败坏的奴役，一切的事物 [ 包括我们物质的身体 ] 都在渐渐毁坏。旧造败坏的奴役 – – 一直控制着人的思想，都要降服在其中。但是当主耶稣再来时，我们被提时，我们将要蒙拯救脱离毁灭及败坏的奴役。因此，主的再来以及我们的被提，要拯救我们脱离两件事：毁灭、以及败坏的奴役。

主快要再来的时候，毁灭会突然临到。那毁灭主要是从神来的审判，但另一面是撒但的反判。神要审判这背叛的世界，而撒但要挣扎反抗。神与撒但之间这场激烈争战的结果，就是世界突然的毁灭。当人正说 ‘平安稳妥’ 的时候，这毁灭忽然临到了。

我们需要蒙神拯救脱离这突发的毁灭。唯一能蒙拯救的路在于儆醒谨守。基督徒的日常生活─为着召会而过着的圣别生活，乃是争战的生活。我们都站在战场上，我们必要穿上基督的全副军装 – – 儆醒、专注和谨守、在基督里我们都属于光明之子。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!https://youtu.be/TEqHBwSJ8qU