「私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」【雅1: 15】

扫罗王战死后，以色列陷入分裂—-押尼珥（扫罗的元帅）拥立扫罗之子伊施波设为王，而大卫则在希伯仑被膏立为犹大王。双方在基遍池旁对峙。押尼珥提议让双方各出12名少年人“戏耍”。“戏耍”实为武力威慑或试探对方实力，最终却演变成了流血冲突。比武失控导致24名少年全部死亡，冲突升级为大规模厮杀。

押尼珥作为统帅，提议比武可能是想通过象征性的对抗展示实力，避免全面战争。然而，他低估了人性中的血气与暴力。24名少年本无个人恩怨，却因领袖的权谋成为牺牲品。他们的死亡没有解决任何问题，反而激化了矛盾。

押尼珥后来背叛伊施波设投靠大卫。他可能早意识到扫罗家族的衰败，但他在基遍池的提议，暴露了他对生命的漠视。通过暴力威慑来追求和平的方式本身充满矛盾。人类骄傲、竞争的本能会轻易瓦解理性，私欲既怀了胎，就生出罪来。

使人和睦的人有福了。神多给谁，就向谁多取。任何轻率的决定，都有可能让他人付出生命代价，每个生命都有着神圣价值。很多造成严重后果的冲突都始于“小事”，有着天国子民身份的基督徒，需要以谦卑和智慧处理争端，避免陷入暴力的循环之中。