约押跟随大卫很长时间，对其极为忠诚的元帅，约押在此时做出了一个非常有智慧的决定。他不贪功、不求名，邀请大卫御驾亲征，让这位日渐安逸的君王重新回到战场，也重新回到属灵的警醒中。

约押让大卫前来接管攻打亚扪京城拉巴的战役，这事件与大卫犯罪后先知拿单的责备及上帝的审判紧密相连。约押作为军事统帅，本可独自攻下拉巴，但他却选择将胜利的荣耀归于大卫。约押明确表示“恐怕我取了这城，人就以我的名叫这城”。这说明他的灵是清晰的，他在极力托举大卫回到上帝的荣耀里。当一个人的灵正在安逸中消沉，唤醒它最有效的方式就是经历一场属灵的征战！

约押的 “效忠” 提醒我们，在侍奉中没有 “个人英雄主义”，一切都必须围绕着上帝的荣耀而非个人的利益；一切皆要以灵魂的需求为主而非个人的炫技。罪的解决之道不是用另一个更大的错误去掩盖，而是直面上帝的公义与慈爱。勇于承担结果，不去怀疑上帝的爱，重拾信心，回到属灵的战场。

上帝是灵并常提醒我们，要在事工中持守谦卑，在失败中转向恩典，并始终将目光定睛于那位 “在人的软弱上显得完全” 的上帝。正如奥古斯丁所言：“我们的心若不安息在上帝里面，就永远不得安宁。”基督教不是除去软弱，也不是光要求主的能力，乃是主的能力在人的软弱上彰显出来。因着刺伤的存在，主就加增恩典；为着软弱的存在，主就加增能力。主不是把礁石挪去，乃是把水涨高，好让船开过去。主今天在我们身上所作的事，不是在消极方面除去我们的软弱，也不是在积极方面凭空给我们能力。

基督徒对罪的正确态度，不是否认，而是承认：承认自己曾经所犯的罪，良心保持敏锐的感觉，坦然接受神的光照。信徒的问题也非我们的光景是否不义，而是有没有得到神的洗净。承认而不隐瞒自己的罪行，反蒙神赦免并遮盖洗除其罪过；不刻意找理由为自己清洗不义，反而蒙神洗净一切的不义。

唯有耶稣基督，那位全然顺服、胜过试探的君王，祂的救赎使人的失败被转化为上帝恩典的见证。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!