『操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。 』【提前4: 8】

真正敬虔的基督徒，会容许圣灵管治他们的生命。基督徒信主后能有美好的品德，乃是圣灵工作的成果。基督徒在神面前有美好的品德，和敬虔的生活见证，这乃是我们在今生所得的祝福，并且也是在来生领受永恒福分的确据。

“服从那使人成圣的”饮食条例与“纯净的灵奶”形成对比，指向更深的属灵喂养。神的话透过我们心思『即时的』领会，能转变为滋养灵命的『灵奶』，使灵命渐长，因此我们须要用敬虔和真诚的心来到神面前领会祂 的旨意。

神的话是纯净、正直、准确，故此我们应当放心享用。我们灵命的成长，和我们得着完全的救恩密切相关；现今忽略追求灵命长进的基督徒，将来必会受到极大的亏损。

基督徒不能以「仅仅得救」为满足，必须继续不断的追求灵命的成长，期能得着主所要我们达到的标竿，也就是完全的救恩。 “操练自己敬虔”中的“操练”采用现在命令式，暗示持续不断的属灵训练，如同运动员的日常锻炼。保罗将敬虔比作“有今生和来生应许的”，表明其超越物质价值的永恒意义。真理提醒→顺服实践→持续操练→永恒奖赏。

身教重于言教；事奉神的人不单要教导健全的道理，还要以身作则，身体力行，将真理体现。人只可以受人领导，而绝不应该受人驱策。因此作为教会的领袖人物，务必以榜样代替发号司令。

人的正直，即其动机和内容没有掺杂，不会败坏别人；其端庄，即其发表和态度具有尊严，能令人敬重；其言语纯全，无可指责，即其言语和引证健全，叫人无可挑剔。

“宣读、劝勉、教导”构成公开服事的三大要素。 “赐”需要如火挑旺，属灵恩赐需要主动维护。我们若是存着为主诚心去作，最终便能完成主的工。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!