「因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」【罗6: 23】

别认为原谅、饶恕别人对自己是重要的解脱，还是对方被你原谅之人更能释怀呢？你的饶恕改变的是自己的错，还是你所饶恕之人呢？人的饶恕并不具备赦罪的权柄，能够赦免罪人的，唯有宝座上的这位神！

尽管押沙龙起兵反叛，还想要对身为亲生父亲的大卫赶尽杀绝，但大卫仍嘱咐即将出城迎战的将军们，“你们要为我的缘故宽待那少年人押沙龙”。这是一位父亲的悲痛，也呼应了上帝对罪人的怜悯之心。

「耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。」【诗103: 8-12】

大卫的饶恕也未能阻止押沙龙的死亡，因为人的赦免无法抵消罪的终极后果，唯有上帝的救赎才能彻底解决罪和死的问题。这也提醒我们，不要再认为饶恕别人就是放过了罪人。恰恰相反，饶恕别人是释放我们自己身上的枷锁，而罪人若不来到上帝面前真实悔改自己的罪，终要品尝罪的恶果。人种的是什么，收的也是什么。押沙龙的死不仅是军事和政治决策上的失败，更是显现出罪的工价。

同时，若我们对人有了亏欠，除了补足人的欠缺之外，也同样要在上帝的面前，献上真诚的悔改，祈求上帝的赦免，让至高者在人的国中掌权。历史不仅仅是一份记录，更是后人的一面镜子，它邀请人在公义与怜悯、权柄与顺服、罪恶与恩典之间，更深的体会上帝的心意。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!