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“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”【出32∶1】

人最早开始雕刻偶像者是为他们死去的亲人而雕刻的，为了迷信地记念他们。习俗源远流长，它就像火把一样，会点燃人与生俱来敬拜偶像的欲望。从摩西，在人渴望雕刻死人偶像兴起之前，偶像崇拜就已存在了。当摩西告诉我们拉结偷了她父亲的神像时【创31∶ 19】，他所说的是一种很普遍的罪。

由此我们可以推知，人心就像一座生产偶像的工厂。在洪水之后，地球获得某种重生，然而好景不长，没过多久，人又开始照自己的喜好随意雕刻偶像。人心因充满骄傲和任意妄为，就照自己的能力想象一位神；又因迟钝，陷入极大的无知之中，就以虚无缥缈的幽灵代替神。

人企图用形像来表达他心里所构造的那位神，这是罪上加罪。所以，人心幻想出某一位偶像，就用手将之制造出来。我们的日常经验告诉我们，肉身总是躁动不安的，除非有某种像人一样的形像代替神来安慰我们。自从创立世界以来，几乎每一个时代的人被这种盲目的私欲所驱使，就立了一些神像，因他们相信神会借这些神像向他们显现。

一旦人有这种幻想，接着就会开始崇拜；当他们以为在偶像身上看见神时，他们便把偶像当作神来敬拜。最后的结果便是，所有的人都将他们的心思、意念和眼目放在这些偶像上，变得越来越愚蠢，甚至无法自拔地迷恋这些偶像，仿佛它们真的有神性。

律法的第二诫又补充了关于敬拜的规定。因为人一旦为神造可见的形体，就会相信这形体拥有神的权能。人愚昧到相信神就在他们所造的形体上，因此他们就不得不拜这偶像。所以，不管他们所敬拜的是偶像本身还是偶像中的神，都没有两样。当人将神所应得的尊荣归给偶像时，无论他的借口是什么，都是偶像崇拜。因为神不喜悦人迷信地敬拜他，所以，一切归给偶像的尊荣，都是从神那里窃取的。

十诫禁止拜偶像。经上说：除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

十誡第一條寫道：「除了我以外，你不可有別的神。」第二誡則是：「不可為自己雕刻偶像。」如果按照前文對「偶像」的理解，「神」與「偶像」之間只是對象不同，那麼這兩條誡命在實際意義上就沒有差別了，因為「別的神」就是「偶像」。

圣經一開始便清楚表達，宇宙萬有都為一位創造者所創造，因此，除了這一位向人類自我啟示的創造者，人不能讓任何事物居生命中的首位。換言之，所謂「神」就是人唯一應該敬拜的對象，也是人心最終極的滿足。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!