「耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土。」【鸿1: 3】

那鸿书的主要贡献就在于，它清楚陈明了以色列的政治灾难和经济灾难是上帝对以色列的惩罚或管教。上帝宣告说：“我使你受苦”。哈巴谷和西番雅宣告说，上帝惩罚的关键部分是减少百姓挣得足够养生财富的能力。这不仅体现在经济困境中，也体现在环境问题上。

耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。神使那无罪的，替我们赎了罪，好叫我们在祂里面成为神的义。

现今的政治、经济和自然灾难是来自神的惩罚吗？有很多人愿意宣告某些特定的灾难是神的愤怒的征兆。我们若不在以色列先知的行列，就不应该宣告世界上的事件是神的愤怒。

灾难发生的原因是神的启示，还是我们自己得出的结论？现今宣告神惩罚的人，是否像古代以色列的先知们那样，与受苦之人一同经历多年的苦难而成为先知的？

神破坏狡猾人的计谋，使他们所谋的不得成就。祂叫有智慧的中了自己的诡计，使狡诈人的计谋速速灭亡。人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。

我们所面临的困境虽然巨大如山，但神能令其震动且消化。神使地形与地貌瞬息改变，易如反掌；我们在生活中所遇见的问题，向神祷告，因神给一切问题都彰显、解答。

主耶稣 ! 面对灾难时，帮助我们不要对灾难发生的原因下结论。并帮助我们用忍耐、等候、仰望神的心更坚定。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!