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「但我们既有信心，正如经上记着说：『我因信，所以如此说话。』【林后4: 13】

我们的信心，不是出于自己，乃是神所赐的。

这同样的信心之灵；乃是内住的圣灵与我们人的灵合一的表现；信徒的灵响应内住之圣灵的感动，一同发出信心的见证。

诗人大卫虽曾落在危难中，却因信靠神必施拯救，故宣告他自己必要在神面前行活人之路。诗人追忆他的痛苦，和神的恩典，完全的拯救：灵魂的救恩，免于死亡；情感的欢乐，免于哀哭；体力的复健，脚步安稳。这仿佛给我们看见，一个卧床病危的人，得神赐他复原，而跳跃欢呼：本来被死亡的绳索缠绕困卧；现在从捆锁中解放了，行活人的路。

使徒保罗也与诗人一样，因着信靠神，不但说了上面「我们也信，所以也说话」，而且也凭信心继续说下面的一段话。

认识主的人，都在信心里说话；但人若要在信心里说话，就必须先在信心里有所看见。信心产生见证。这也是基督徒事工得力与成功的秘诀。我们相信，所以我们传讲；如果我们不相信，最好免开尊口。

神的能力既曾显在主的身上，也必照样显在信的人身上。人的信心是神能力的管道，信心有多少，神的能力才能显出多少。

就着客观的事实，我们虽然已经从死里复活，但就着主观的经历，我们仍须认识这复活的能力，是何等浩大。属灵的能力，不是用完了再去加添，而是必须时刻与能力的源头保持接触的；我们甚么时候一与主脱节，甚么时候就立刻失去能力。

我们凭信心说积极的话，就运用我们的全人接受神圣的能力。当我们凭信说话并接受能力时，一切消极的事物都要逃跑。撒但不怕我们可怜哀求的祷告，他怕我们在信心里的说话。这不是迷信，这乃是我们基督徒的信。

说到信，首先必须有事实。神来告诉我们事实，然后我们信神所说的。神借着祂的圣言，进来告诉我们这些事实；然后我们信神所说的，并说神所说的。这就是信。奉主蒙恩 ! 阿们 !