「我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？」【林前10: 16】

凡事察验，善美的要持守；各样的恶事要禁戒不作。我们对于任何传道人的道理教训，应当学习庇哩亚人的榜样，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道，是与不是。

哥林多人既然以智慧为荣，自认为是明白人，就应当学习庇哩亚人，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。

关于祭过偶像之物，我们吃喝甚么，就有分于甚么。这是一件非常严肃的事。我们若不小心吃喝，就会不知不觉地有分于不该有的情形。信徒是借着擘饼喝杯，交通于基督的血和身体，不仅与主联合而为一，也与众圣徒合而为一；众圣徒是在与主的合一中，也与其他的圣徒合一。基督的血代表救赎，基督的身体(饼)代表生命；我们不仅是一同蒙恩得救，而且也一同在生命中有亲密的交通。

擘饼聚会中的饼，不论参加的人数多少，总是一个饼。这是表明，我们信主的人联合起来，就是基督属灵的身体，也就是教会。我们彼此的关系，是何等亲密，不容分开。基督徒的合一是主已经为我们成就的属灵事实，我们的责任是持守；我们不容易制造合一，但我们有随时破坏合一。

所祝福的杯，是「福杯」，指犹太人逾越节筵席上四杯酒的第三杯。主耶稣用这杯设立圣餐，杯里的葡萄酒代表立约的血，杯本身代表先知耶利米所预言的新约。

所擘开的饼，指逾越节筵席第一杯酒之后藏起来的半块无酵饼，代表主耶稣无罪的身体，擘开象征主耶稣的身体在十字架上为我们裂开。

吃祭过偶像的物，就是『与鬼相交』；使徒保罗不愿意我们信徒与鬼相交，因为这会损伤了我们与基督的交通。我们吃甚么就与甚么有分，以色列人吃祭物就与祭坛有分；我们信徒吃饼喝杯就与基督有分；同样的道理，吃祭鬼之物就是与鬼相交。

主耶稣在主的筵席上坐主位，鬼也在鬼的筵席上坐主位。因此，祭偶像之物不是不可以吃，偶像本身也算不得什么，但在异教庙宇里鬼的筵席上坐席、与鬼相交，却是得罪主、惹主的愤恨。

得救以前，行事以自己为中心；得救以后，行事以别人为中心。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。

重生得救的信徒已经得着了真自由，超越了犹太教的律法主义， 不是靠着遵从一套规条而得救，所以凡事都可行。但另一方面，不影响我们接受基督权柄的，才是基督里的真自由，所以不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。

如果某件可行的事不能造就人、建立基督的身体，我们就应当自由地避免不做，而不是被自己的合法权利和欲望所捆绑，这才是基督里的真自由。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 肢体在身体里生活高举元首基督，甘心脱离自己。因此，肢体之间不要求自己的益处，不可体贴自己；而要体贴神的心意，只求别人的益处，只要我们是「爱神的人」，必然会在「求别人的益处」时，因着神让「万事都互相效力」而得着满足。蒙主恩典！阿们！