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「众民听说王为他儿子忧愁，他们得胜的欢乐却变成悲哀。」【撒下19: 2】

属圣灵的大卫若不是体贴肉体的感情，也不会忽略了圣灵的同在，轻易地被一位妇人劝诱。今天，跌倒的信徒也喜欢怪别人、怪世界、怪魔鬼，但我们之所以忽略圣灵的同在，缺口也是从里面开始的：人若轻看真理，就容易被异端吸引；人若害怕十字架，就容易被成功神学吸引；人若高举自己，就容易被社会福音吸引。

约押了解大卫的软弱了，加上大卫有许多把柄在他手上，后来他公然抗旨杀了押沙龙，大卫对他也无可奈何。因为大卫不顺服神的权柄，所以也失去了属灵的权柄。

真正的和解不是人与人之间的宽恕或妥协，而人先「与神和好」，然后才能与别人恢复和睦。但大卫与押沙龙和解，完全是牺牲真理、体贴肉体，所以宽恕就变成了放纵，使押沙龙越来越自以为义、越来越不受约束，对父亲的仇恨也越来越深。大卫在感情上的破口，不但让神的国度受了亏损，也把自己的儿子推向了死亡。

大卫并没有主动与押沙龙争战，而是远避到当前伊施波设作王的玛哈念，但却不能像伊施波设那样偏安一隅；神借着押沙龙的追赶，让我们认识属灵的因果律、学习合神心意的管教、脱离肉体的感情。所以大卫不得不「数点跟随他的人」，重新集结军队、抵抗叛军。

大卫的军队并不多，数目约有四千，而押沙龙至少有两万人。大卫兵分三路，交给三位忠心的部下带领：「约押」是大卫的元帅，押沙龙叛乱后，他可能立刻前往河东召集军队。「亚比筛」是约押的弟弟，一路保护大卫。

大卫此时年届六十，已经不适合亲自上阵；但为了鼓舞士气，他却坚决要与军兵「一同出战」。但军兵却坚决劝他「不可出战」。大卫和军兵都甘愿舍己，彼此为对方着想，显明了合一的见证。但出于圣灵的舍己并不是盲目轻率的冲动，所以大卫头脑清醒地接受了建议。

押沙龙不只是篡位，更是抵挡神，使神的国度受损，至少导致两万神的百姓丧命，绝对不可「宽待」。但大卫还不能完全地脱离肉体的感情，所以在开战前故意大声说了这番体贴肉体、公私不分的话，好象押沙龙的叛乱只是父子争吵，可以透过彼此道歉来恢复关系。

然而，「人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步」，大卫的这番话，反而加强了约押彻底铲除押沙龙的决心，成就神救拔大卫彻底脱离肉体感情的旨意。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！

学习体会 : 大卫越是没原则地怜恤儿子，神越要替他除去押沙龙；我们越是体贴肉体，神越是要兴起更多的刺扎在我们的肉体上。蒙主恩典！阿们！