?真实的恩典[40…
音频 三分钟
照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。【可1:4】
为这一位独一的真神，我们都是享受耶稣成为我们的祝福，但是有一个人，他不但享受神给他的爱、恩典和祝福，那个赦罪之恩，他也做了一件事，他是为耶稣铺路的，预备道路的人，施洗约翰。施洗约翰真的好有福气喔，他能够为耶稣预备道路，这是多美的一件事！
施洗约翰在做的一件事 – – 传悔改的洗礼，使罪得赦。耶稣来，要把我们从我们生命里面那个根本的问题，那个胜罪无力、行善不能，想要行善没有能力，是人必须从心里承认说“我有问题”。如果一个人不去面对我的生命里面的问题，觉得我没有事啊，我很好啊，这样子的人他没有办法经验那个拯救。
我真的相信，当人真真实实的面对自己的时候，每一个人都必须承认，不管别人看我多优秀、多善良、多温和、多能干，当每一个人真真实实面对自己的时候，我们都会承认，我的生命里面行善无力、拒恶不能，这就是真实的我。
耶稣基督来是给我们一个新的生命，那个新的生命里面是带着力量的，是让你不会永远在后悔却永远不会改变。在我自己的生命当中，我不断地经验这样的事情。圣经只是让我们看见神对我们的要求。
而我们真的承认，世上没有一个义人，没有一个人达得到耶稣的那个标准，上帝的那个标准，没有一个人达得到。只有人真实的面对自己，人才会被带到耶稣的面前来，今天但愿你我都真实的面对自己！
但耶稣基督不是只是告诉我，施洗约翰在做一件事，要我们结出果子来，与悔改的心相称，但是没有人做得到，因此我们需要耶稣基督。耶稣基督是你生命里面唯一的出路。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[39…
音频 三分钟
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。【约3: 16】
我们有一位独一的真 神，这一位独一的真 神，祂 又是圣父耶和华上帝，圣子耶稣基督，圣灵这一位运行在我们中间 神的灵。那你说那是三位 神，不！只有一位 神，独一的真 神。
而从圣经里面去看，祂 明明就有三个不同的圣父圣子圣灵，三个不同的位格在那里。面对三位一体的真 神，最好的方法就是承认，主啊，那是祢的奥秘，那是我们不了解的。
真的就是这样，就好像一只小蚂蚁能够用它的小脑袋能够想清楚人吗？神是那一位创造者。我们怎么可能用我们的小脑袋去弄懂祂 呢，而圣经用一个尽可能让我们稍微能够懂一点的那种关系来形容“神的儿子”。
圣父圣子他们之间，不是这种爸爸生出儿子的那种关系。圣父圣子的关系来形容天父上帝和耶稣基督，这一位独一的真 神里面两个不同的位格。
而现在我们需要来面对，重要的是我需要这一位独一的真 神。你不一定懂得什么叫做三位一体的真 神，但是你愿不愿意从心里承认我需要这一位我生命当中的救主。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[38…
音频 三分钟
说：必有童女怀孕生子；人要称祂的名为以马内利。（以马内利翻出来就是神与我们同在）【太1:23】
基督是一个拯救者，祂会是你我生命当中的拯救。我们每一个人生命里面都有一些我们的无能为力，我们每一个人生命里面都在面对一些我们的困难。把你的问题带到神的面前来，让祂成为你的拯救，在祂没有难成的事，祂是拯救者。
罪是知道该行的善如果没有去行，在上帝的眼中那叫做罪。祂是鉴察人心的，不该做的事情去做了那叫做罪，连没有做到的。神又是鉴察人心的，有一些，祂不只是看到我们外面有没有那个不对的动作、作为，祂看到的是我们里面的动机。
这一位神是鉴察人心的神，祂知道我们里面真实的光景，所以祂不只是看不对的事情去做了，祂也去看对的事情我有没有没有做。祂不只是看外面已经做出来的动作，祂也看我里面还没有做出来的动机。
祂鉴察人心，耶稣，这一位拯救者，祂要拯救的还不只是我外面碰到的经济问题、婚姻问题、儿女问题、健康问题、财务问题，祂更要解决的是我生命里面的问题，那个我明明知道却做不到的，那个生命里面的问题。
耶稣是以马内利。圣经里面说：“必有童女怀孕生子；人要称祂的名为以马内利。”以马内利翻译出来就是神与人同在，神与我们同在。
认识耶稣是我们一生最美的祝福，第一，因为祂知道你的软弱，祂知道我们需要拯救。第二，祂知道我们最需要解决的还不只是外面的一些问题，祂解决我们生命里面那个根本的问题。然后，祂是以马内利，祂随时就在我们旁边，祂随时与我们同在。
主耶稣，也许我根本不认识祢，但是我承认我生命里面有很多的问题，我无能为力，我统统都知道，可是我就是做不到。主耶稣请祢帮助我，让我经历祢是弥赛亚，祢是基督，祢是我的拯救者，祢是耶稣。祢要解决我生命里面根本的问题，并且祢现在就与我们同在，主耶稣垂听祢的祷告，因为祂是以马内利的神！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[37…
音频 三分钟
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。【太1:21】
耶稣是拯救者，但是却不是照着当年的那些犹太人所期待的弥赛亚。天使来宣告说，向耶稣在地上的母亲马利亚说，你将要生一个孩子，你要给祂起名叫耶稣。因祂将自己的百姓从罪恶里救出来，耶稣是一个拯救者。
那个拯救者，是要把祂的百姓从罪里面拯救出来，那个拯救者不是要把祂的，把祂的百姓从罗马人的手上拯救出来。可是当时的以色列人一直认为如果弥赛亚来了，我们就会复国，就把我们从罗马人的手上救出来，就像当年摩西把他们从埃及人手上救出来。他们有一个过去的经验，他们觉得如果弥赛亚来，大概就是要做这样的事。
因祂要将祂的百姓从罪，这个罪不一定是杀人放火奸淫偷盗。那个罪是在我们的生命当中，许多我该做的事我就是做不到，许多不该做的事，我必须承认我们一直在做。
祂要把我们从这些生命里面的明明知道却做不到的软弱里面、那些辖制里面、黑暗里面救出来。不论你现在在面对的是经济的、是家庭的、是婚姻的、是儿女的、是健康的，我们都必须承认我们里面有一个最真实的问题，就是立志行善由得我，行出来由不得我。
耶稣要解决的是我们生命里面对罪的无能为力，来认识祂。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[36…
音频 三分钟
他先找着自己的哥哥西门，对他说：我们遇见弥赛亚了。【约1:41】
马可福音一开始讲到说，他说神的儿子耶稣基督，福音的起头。耶稣基督，我们被称为基督教，我们是基督徒，耶稣跟基督这两样常常被连在一起。
基督其实是弥赛亚，弥赛亚是一个拯救者。
弥赛亚是一个拯救者，是以色列人已经亡国了，他们国家已经被灭亡了。而在他们曾在他们的这个整个历史当中，他们被亚述、被巴比伦灭亡，然后被波斯玛代统治，后来被希腊统治，被罗马统治。而对于以色列人来讲，他们非常痛苦，因为他们是神所拣选的。他们一直有一种优越感，那种优越感就是他们真的觉得，而事实上也的确是这样，他们是神从万民当中所拣选的，这一位独一的真神拣选他们。
今天大家都承认，犹太人真的特别聪明，犹太人真的很厉害。这个国家亡了几千年之后，能够再重新复国起来，真的是不可思议。神在他们身上真的有一个格外的恩典，而在这个过程当中，他们觉得我们是特别被拣选的，我们是特别被选出来的一个民族。
但是，我们怎么可以亡国了，而且那么久呢？而在旧约的圣经里面，神透过非常多的先知一再的告诉他们说，将来会有一个弥赛亚会来，你们的盼望就在这位弥赛亚的身上。所以，以色列人在那个时候，他们一代一代都在等候，我们要遇到那一位拯救者，那一位拯救者把我们从我们现在的苦难当中给救出来。就像他们的先祖曾经在埃及受苦的时候，神兴起了一位摩西，把他们拯救出来，他们在等候那一位拯救者。
耶稣是谁？耶稣是那一位拯救者。不只是拯救一个民族让他们复国而已，祂要拯救的是人的生命，祂要拯救的是万国万族。祂就是那一位，在末后的时代里面大家盼望的那一位弥赛亚，这就是耶稣，耶稣是那一位独一的真神。对你我而言，耶稣也是你生命当中的拯救者！
主耶稣要对我说，祂是我生命里面的拯救者。无论我遇到一些什么样的事，无论我现在生命正在一个什么样的一个景况当中，在祂没有难成的事。
来认识、来接受这一位独一的真神，把我们的问题告诉祂，祂是我们生命当中的弥赛亚，祂是我们的拯救者！感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[35…
音频 三分钟
我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。【林后1: 4】
你知道这一位独一的真 神愿意进到我们的人生当中，跟我们一同走过生命的道路，这样生命经历里面我们会越来越多认识祂，我们越多认识祂，我们就越会从心里说主真的很奇妙。感谢主，越多认识 神祢会越多的从心里真的说，认识耶稣是我一生最美的祝福。
《圣经》里的马可福音，提笔写这一卷福音书的人是马可。这个曾经在年轻的时候不忠心，也许怕吃苦，事奉一半开小差溜掉的一个人，被别人贴了标签说，这个人永不录用的人。
而马可他是个年轻人，他比保罗都还更还小一辈。马可后来晚年是跟着耶稣的一个门徒，叫做彼得。彼得是有最多第一手资料的门徒，所以有人把《马可福音》又称为《彼得福音》。
这两个人为我们留下了这一卷非常宝贵的耶稣生平。马可曾经开小差吃不了苦跑掉了，彼得是那个三次不认主的人。当一个人真的认识自己的软弱，在经历这件事情之前，彼得是多有自信的一个人啊！他觉得所有的人都不认耶稣，我总不！就算为祢死，我也不能不认祢！
但是当他走过那个鸡叫之前，他三次不认主的生命经历，他认识自己的软弱，他不得不承认自己的软弱，当他真的看见自己的软弱并且看见在他糟糕成那个地步的时候，主还挽回他。我相信人的心会更宽广，马可这样一个年轻人跟在彼得身边，彼得对他有很多的容忍，包容，更深的宽广。因为彼得认识自己，认识自己的软弱，也认识耶稣，认识耶稣的宽广和包容。
在我们的生命当中有非常多次走到糟糕得一塌糊涂，以至于我们真的常常会跟 神说， 神啊，老实说如果我是老板，我都不会用这样的人，你竟然还愿意用我，主 ! 感谢祢。
当我们更多的认识自己，当我们更多的承认自己的软弱，求主帮助我们不只享受 神的爱和恩典对我们周围的人有更多的宽广。主安慰我们，我们也要用主安慰我们的那个安慰，去安慰现在陷在软弱里的人。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[23…
?真实的恩典[234]敬畏和顺服
他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的 神。”【拿1: 9】
我们是神手中的工作，要完成他预备要我们做的事。上帝要帮他带回到那个真正的价值里。
对一个基督徒而言，真正的价值就是：你知道上帝要你做什么，你认真地去做，那就是价值。价值是，知道这一位创造的主在你生命当中的计划，知道他要你做什么，认真地去做，就是价值。
希伯來人是昔日以色列人向外族人的自稱。
先知約拿的答話，換用現代信徒的口吻來說，便是：我是基督徒，相信那位創造宇宙萬有的真神，和救主耶穌基督。希伯來人原文字義是過河的人，我們信徒就是過了河的人，藉著信而受浸，從世界裡出來，進入基督裡的人。
约拿很有意思哦，当他们抽签抽出来说，狂风巨浪就是因为你这个人。他说，我是希伯来人，他说我是“敬畏”耶和华的。他觉得我是敬畏神的，但是，我不顺服神。我很敬畏神，我觉得祂是又大、至圣至荣，但是我不顺服神。
敬畏跟顺服怎么可能分开呢？约拿真的大言不惭哦，自己都在那里悖逆，还敢说我是敬畏神。可是我们不也常常这样吗？我在教会里面常常跟教会的敬拜团的人分享说，我们在那里唱诗敬拜很感动，乐团敬拜团都很棒，我很认真的敬拜。
上帝在敬拜当中呼召我回去跟老婆道歉，我就是不肯；上帝要我回去把那笔不该拿的钱交回去，我就是不肯；我就是不要；这叫什么敬畏呢？这样的敬拜是会带下祝福的敬拜吗？
求主帮助我们，我们常常就跟约拿一样，嘴巴里面说我敬畏神，但是生活里面却没有敬畏。约拿敬畏耶和华，但是不听祂的。让我们的敬拜，从外面声音的敬拜，到里面生命的敬拜、心灵和诚实的敬拜、降服在神面前的敬拜。主啊，恩待我们，不是口里说敬畏神，是在生命里面真的顺服神。真正的敬畏，不只是外面的形式，真正的敬畏，是顺服神。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[235]圣灵早就光照
他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；我知道你们遭这大风是因我的缘故。”【拿1: 12】
当约拿在那个往他施的船上遇到了狂风巨浪，大家整个船上的人都吓得要死的时候，他跑到下面去睡觉，好像没事一样。约拿跟他讲说：你把我丢到浪里面，丢下船去就没事了。然后他后面说了一句话：“因为我知道”。他说其实我知道发生这些事情是因为我，遭遇这些灾难是因为我。
先知約拿此刻，想必存著犧牲一己的性命，使多人得以存活的心態，因此建議水手們將自己投在海裡，以平息神怒。我們信徒服事主，在必要時也當存著犧牲小我，成全大我的心，使多人得益處並榮耀歸神。
從生活環境中學習認識神的旨意 – 知道遭遇風波的緣故，這樣，才不至於糊里糊塗，一再重複經歷相同的困境，沒完沒了。
我们遭遇一些难处，我们并不是不知道为什么？如果我不知道我做错了一些事情，我不知道，所以我误犯。如果你不知道，神不会重重的刑罚你的，祂会光照祂会提醒。但是非常多的时候是明明知道，就好像约拿，他明明知道是因为我的悖逆，我不顺服神，我逃避神，以至于这些困难临到我的身上。
我知道是因为我的不顺服，所以惹来这些，这些困难，所以现在呢，我赶快顺服下来。但是更多的时候，我们必须承认我们就很像约拿，像约拿躲到船底下去睡觉去了，宁可睡觉，睡着了就好像没事一样，睡着了就忘了。
以利亚躲到洞里去，约拿呢？躲到床上去，去睡觉，假装没事。但是不面对问题，问题永远不会解决。今天，诚实的说，圣灵早就光照，我们明明知道问题在哪里，但是不面对，问题永远不会解决。求主今天，圣灵让我们的灵魂苏醒过来，不要再躲在船舱的下面睡觉。
圣灵我们恳求你今天做一件伟大的工作，就是让我们的灵魂苏醒，不再逃避勇敢的面对。主啊，求你自己施恩向我们的心厉害地说话，直到我们降服，愿意起来。逃避，问题永远不会解决。愿主今天向你的心说话。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
?真实的恩典[236]听道要去行道
约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我，从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。”【拿2: 1-3】
当约拿拒绝神，他自己要走自己的路的时候，上帝用各样的方法把他挽回回来，而那个挽回的每一步都在神的恩典当中，其实非常多的时候，能够把人挽回回来的还不一定是顺利，有的时候反而是失败。 当约拿被一条鱼吞下去的时候，到了鱼的肚子里面，他还能做什么呢？他完全无能为力，不知道可以做些什么，而在那个无能为力当中，谢谢主！他经历一个很奇妙的工作，那一个奇妙的工作就是，他开始祷告。他说，我在遭遇了这些困难的时候，我就求告耶和华，而他呢，就应允我。这里面讲三件事，第一：他的现状是什么？他遭遇到很大的困难，他承认，那就是一个事实，我碰到了很多的困难，而这些困难是一个恩典，如果这个困难能够把我们带回到神面前，因为困难，因为我真的无能为力了，到了鱼的肚子里，你还能够做什么？但是在那个景况之下，他唯一能做的，所有我的手能做的，在鱼肚子里什么也不能做，只好用膝盖跪下来祷告。我求告耶和华，然后呢？他经历神伸手，把他从苦难里面带出来。 我的弟兄我的姊妹，我在预备这一集信息的时候，我里面其实有一些感动，上帝让你看到这一集的恩典365，绝不是偶然的，也许你也正在一个很深的难处当中，你可能很抱怨说，上帝啊，你怎么都不祝福我？但是上帝用这个难处，好像约拿一样，把他逼回到神的面前，你用自己的手，越做越多，你用自己的手，却越来越发现，无能为力，上帝允许这些难处大到你不得不承认，我的手无能为力。但是接下来，你愿不愿意，我的手不能做的事，祷告能够做，用膝盖来代替手。不要，千万不要苦吃够了，吃足了，却没有把我带进上帝的祝福里。从我的苦境到上帝的救援，中间只有一个关卡，那就是求告耶和华！来到神面前，求告耶和华！我的弟兄我的姊妹，我再说，真的不要，苦吃了，但是却没有回到神的面前。不回到神的面前，永远没有办法经验上帝伸手把你从苦境里面救拔出来。 我们一起来祷告：主谢谢你真的在我的生命当中有太多这样的经验，走到没有路了，被逼的来到神的面前，可是一到你的面前，路就出来了！我奉主的名祝福，每一位朋友收看今天的365，在困难当中来到神的施恩宝座前，到神面前来，门就开了，路就出来了。帮助我们，经历你荣耀的恩典，这是我们的祷告，奉主的名求！阿们！ 在祷告当中，我觉得主再一次提醒我们，千万不要苦吃了，却没有回到神的面前，吃苦，是把我们带回到神荣耀的恩典里。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道
你知道这是一个信心，神用他的宝血，把我们洗干净；用他儿子的命，赎出我们这个人来。我有一个很大的信心说，上帝既然这样爱我，他每一天有足够的恩典为我存留；即便我曾经软弱，好像那个浪子，即便他做错事了，但是他有一个信心说，我的爸爸仍然爱我的，我的爸爸会接纳我的。 你知道当我读到约拿的祷告里面我就看到有这样一个，很让我感动的；我相信那是他跟神的关系，上帝会拣选约拿这个人，会使用他，一定有一些道理的。虽然我们好像看到很多约拿他的偏执、他的一些固执、他跟神闹脾气；但是我真相信，这个人被拣选，一定是有道理的。那个他跟神之间的一个生命的关系，那关系是什么呢？他说，我就算从你的眼前被驱逐开来，我仍然要，我还是要来祷告，我还是要来仰望你，我还是……那个还是的意思是什么？就是我相信，就好像一个孩子做错事了，很怕被爸爸妈妈管教，但是即便被爸妈处罚了，我还是知道，我父亲爱我，我妈妈爱我，主的恩典够我用的，真的是一个很感恩的事。 我看过这样的一个小故事，其实很感谢主，我每次读到的时候，都很感动。他说一个孩子做错事了，爸爸很生气说：“我要惩罚你。”然后就拿一个小小的像尺一样的戒尺，就拿来打他一下：“啊，很痛！”打两下，他问爸爸说：“打几下？”打五下。打一下，打两下，就很痛啊，很痛之后，可是爸爸说要打五下，怎么办呢？这孩子真聪明，他就跑过去，抱着爸爸，抱着爸爸，把爸爸抱起来了：“很痛！爸，很痛！不要！”爸爸就放手了。你看，当你很痛的时候，有两个选择，如果你不是活在爱里，就跑啊！我就赶快跑啊，你打我，我赶快跑啊。但是这个孩子不跑，他因为知道我怎么跑得过我爸呢？我跑不过，但是我相信，我爸爸爱我，所以即便我做错了，我应该被惩罚，我还是要就抱着爸爸。 哇！那真的是一个很有智慧的、生命的关系，谁会这样做？那是在爱里的关系。这个孩子为什么肯这样抱着爸爸？因为他很知道，我爸爸爱我。你知不知道天上的父爱你呢？如果我们在神的爱里面没有把握，没有确据，恐怕挨打就是跑的，但是有确据就是抱着的！你选择哪一样呢？约拿在鱼的肚子里，他知道他做错了，他知道他被管教，他知道他被刑罚，他知道他遇到这么大的困难，是因为我不对；但是他说，我还是要、我仍然要、我就是要仰望神！我不停止祷告，因为我知道，这一位我所祷告的主，是爱我的神！但愿，我们一起活在这个极荣耀的一个确据里：阿爸父，爱你！ 我们一起来祷告：主啊，活在你的爱里真好！可以有这样一个清楚的确据，知道说，即便我做错事了，我可以抱着你；即便我做错事了，我可以像浪子一样回到你的面前来！我仍然要、我还是要、我仰望你，我抱着你、我求你，求告你！求你把这样一个在爱里的关系和在爱里的信心，放在每一个你用宝血的重价买回来的你儿女的生命当中。谢谢主，我们不是活在律法规条里的，我们是活在爱和恩典里的，谢谢主，听我们的祷告，奉主的名求，阿们！ 无论你现在的情况如何，你都可以回到那一位爱你的主面前。你可以像约拿一样说，我仍然、我还是、我要求告，我仍然仰望你！ 经文： 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神， 说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。【拿2: 1-3】感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道
还是要说，我们从一个圣经人物身上，我们常常可以学榜样，也得到鉴戒。《约拿书》第二章是约拿在鱼肚子里的一整个祷告，这个祷告有一个恩典，就是他奋力的抓住神。他说：不管我做错了什么样的事，我仍然要求告神。我仍然要紧紧的抓住神，这是一个我们要学的功课。就是一个在爱里面的信心说，我不是怕见神的，好像亚当做错事就去躲起来。但是约拿懂得，我就算做错事，我躲起来问题不会解决，我要过来抓住神，我更应该回到神的面前。这是我们该学的。 但是在约拿的整个祷告里，也有一个提醒我们要注意的，就是你有没有发现，就是在整个《约拿书》的第二章里面，约拿所有的祷告，其实没有承认我做错什么事。他一直没有认罪，他一直没有，他只是跟神交易。那个交易是什么呢？他跟神说，我许的愿我一定偿还，我跟你交换。好，你要我去是不是？那我去嘛，我愿意去。好，我一定去，我答应你去，但是你要让我活啊，你要让我从鱼肚子里面出来啊，他跟神交换条件。他跟神说，好吧，虽然我不愿意；好吧，虽然我觉得没道理；好吧，虽然那不是我的想法，但是我现在没办法了，我落到这个境况，我输了。好，我跟你，我跟你签约，我答应你，你如果让我活着出去，我就去尼尼微。 可是你知道吗？弟兄姊妹，神向我们所要的，常常不是一个合约的关系，不是一个律法的关系，神要我们在爱里面降服在神的面前。约拿其实没有真正解决他的问题，他其实看不到他到底做错了什么。以至于第三章、第四章你看到，约拿就算去做了上帝要他去做的事情，都是心不甘情不愿，然后最后惹出很多事情来。约拿的关键是，始终看不见我真正的问题在哪里。有的时候，我们落在一个景况当中，我们会不会也是像这样？主啊，我的现在我的事业一团糟，好，我答应你哦，如果你让我的事业能够重新恢复起来，我就奉献一大笔钱给教会；如果你让我的婚姻能够恢复过来，从现在开始，我每个礼拜按时聚会；如果你让我的孩子的病能够好起来，从现在开始呢，我每一个事奉我都参加……我们好像在跟神交易。但是神向我们所要的，不是一个交易的关系，他要我们活在爱里面。我的弟兄我的姊妹，主不在乎你为他做什么，主不要跟你签约，主要的是，你体会他的爱。 约拿始终没有办法体会神的爱，所以，他做的很多事情都不在爱里面。我愿主今天透过这一集的365带你带我，不是进到道理里面，是进到神的爱里面。主啊，求你帮助我们，让我们从那个跟你交换条件，好像积功德，我们奉献捐献多少，你就要回报我们多少；主啊，你给我多少恩典，我就愿意怎么样的回应，主让我们从那个好像做生意一样，好像签合同一样，好像一个劳资关系，进到一个更深，爱的关系里。主啊，我求你帮助我们，让我们看清楚我们生命真实的光景。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！ 求主帮助我们。再说，主向我们所要的不是跟我们签一个合同：主啊，你答应我什么，我就答应你什么。主向我们所要的，是更深的体会：他爱你！ 经文：但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。【拿2: 9】感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道
其实，一天不止一个恩典，如果我们仔细去数算，你会发现一生、每一天当中，都充满着各式各样的恩典。如果我们认真地数算。 今天我们要进入到《约拿书》的第三章，神很奇妙！当约拿说，好，我愿意！神要他去呀！我愿意。神就让那个鱼把他给吐出来。这真是一个匪夷所思的事情。就那么巧，就有一个鱼把他给吞下去，而在鱼的肚子里面，到底在鱼肚子里面是怎么样的一种景况啊？为什么不会被鱼的胃酸给弄死掉了？然后，竟然还可以被吐出来！有很多人讲说，太不科学了。如果进到鱼的肚子里面去，他一定被……但那就是神迹嘛！如果神可以做一些超自然的事情，他为什么不可以保守，约拿在鱼的肚子里，却不被消化掉？神能的！ 关键其实不在约拿在鱼的肚子里为什么活，关键在，神用这么特别的方法，让约拿不得不承认，我需要降服在神的前面。他服了。好吧，我去尼尼微。然后，神对他说，神第二次，我好喜欢这第二次，神对他说话。第二次表示神有足够的恩典。神不是一个严厉的老板，我跟你说了，你犯了一次错误，再也不用你了。爱是什么？爱是恩慈，爱是恒久忍耐又有恩慈。“恩慈”是给人第二次机会。神是爱！我相信，当约拿在那里跟神谈交易，我许愿，一定偿还，如果你让我活，我就怎样怎样的时候，神让约拿体会的是，我对你的是爱，我不是要跟你做生意。 神第二次向他说话，但是有一件很重要的事：神说，你去宣告“我吩咐”，我吩咐你要说的话。你知道，约拿是不甘不情愿的顺服耶。他不情愿，没办法呀！在鱼肚子里面，他只好答应你。我是守约，我怎么办呢？我也不敢不守约。因为这一次被鱼吞了，我再不守约，下次不知道被什么吞。所以，他顺服。可是，人的顺服，如果是心不甘情不愿的，常常是，你让我去说，我就说。但是说的是我的想法，不一定是你的想法。但是神预先对他说，约拿，你去宣告我所吩咐你的话。这是顺服里的一个关键。我愿意去，但是照我的想法做；我愿意服事，但是我有我对事奉的态度；我愿意离开这个公司，但是我要去我想去的地方；我愿意不离婚，但是，我要照我的方式经营我的婚姻……你知道非常多的时候，我们的顺服是在某一个条件之下的，……我愿意顺服，但是要照我的方法。神知道约拿的诡诈，神说，你去宣告，而不是宣告你想说什么，听清楚，宣告我所吩咐你的话。 神要我们的顺服，不是百分之五十的顺服；神要我们的顺服，不是七折八扣的顺服，是全然的顺服！不是，我去说啦，但是说的不完全是神要我说的话；我事奉啦，但是不是照着神的旨意来服侍。今天，主也对你我说，你也可能常常跟神说，有哇，我有顺服啊！但是今天主问你：我们的顺服在不在神的心意里呢？ 一起祷告：主啊！求你帮助我们，顺服，并且，是照着你的旨意来遵行的。这是我们的祷告，奉主的名求，阿们！ 我感觉神在光照我们，许多的时候，我们的顺服都是有所保留的，照着自己的想法。今天，你愿不愿意把主权重新交给神说：我，全然的顺服！ 经文：耶和华的话二次临到约拿说： “你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。” 【拿3: 1-2】感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
音频 三分钟?真实的恩典[11]听道要去行道
?真实的恩典[34…
音频 三分钟
她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。【太25: 10】
复兴是一个浪潮，没有人能够造浪。能够带下复兴浪潮的，只有主自己。但是成为一个基督徒，现在的教会，各地的教会，基督徒也好，教会也好，我们应该做一件事，就是预备好自己。
当那个复兴的浪过来的时候，如果我没有预备好我自己，我也只能够望浪兴叹，我没有预备好自己啊！一个冲浪的高手，你是再会冲浪的高手，你也不能够造浪。但是你可以预备好我自己，当浪过来的时候，我可以乘浪而起。
我可以上去，因为我预备好了。预备好我们自己在神的恩典当中，预备好自己当复兴临到的时候，我和我家，我和我们的教会，我们要一起进到那个复兴的浪潮里面去。带着荣耀的期待，预备好自己。
经上的一个比喻，十个童女，十个童女都在那里等新郎来，然后在等的过程当中，有五个人很认真的去预备。他们预备灯油，把油预备好，等在那里。另外五个呢？不儆醒，打瞌睡，睡觉了。不儆醒，没有预备，以至于半夜新郎来的时候，这五个预备好的就进去了，另外五个呢？赶快去找油，等到他们回来的时候，来不及了，浪已经过去了。
求主帮助我们，就是此刻我们预备好我自己，我带着一个很荣耀的期待说：主耶稣，我的生命要像你，是一个儆醒的生命，是一个预备的生命；我的教会要成为一个儆醒的教会，是一个预备的教会。
主耶稣基督提醒基督徒要儆醒，所以要儆醒，所以要预备。不要像那几个愚笨的童女，不儆醒，不知道新郎什么时候来，以至于就去打瞌睡，去睡觉了。该预备的没有预备，以至于新郎真的来的时候，他们进不去。
油总是要买的，问题是早买或是迟买，早买的就得进去，迟买的就被关在门外；信徒总是须被圣灵充满的，问题是早被充满或是迟被充满，既然如此，还是今天就爱惜光阴，追求被圣灵充满才上算。
求主恩待我们，没有人可以造浪。但是，我们带着很荣耀的盼望说：主，帮助我预备好我自己，我要进到神荣耀的那个复兴。当复兴的浪潮过来的时候，全地的华人，预备好自己；全地的教会，预备好自己，进入神荣耀的复兴。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!