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被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。【林前4: 12-13】.
基督徒是蒙神祝福的人，因此我们对待别人，也只能祝福，不可咒诅。最能感动逼迫者的心的，乃是被逼迫者的以德报怨，以祝福回应逼迫；历史上有许多逼迫者，因见到了被逼迫者的非凡反应，也转变成了基督徒。
『被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝』。这些都不是我们自己所能作得到的，乃是主的生命在我们里面，使我们能活出来。
一个事奉主的人，若光景正常，路走得正确，必被世人看为废物，看为人中之渣。人都愿走亨通、成功、荣耀的道路；但十字架的道路，却是被藐视、蒙羞辱、看作愚拙的路。『直到如今』没有中途变节，没有遇难思迁，没有从十字架上下来。
这个世代里面，我们都在面对这些，仇敌用各样的方法拆毁许多神所设立美好的，婚姻的制度，家庭的制度，等等这些。而基督徒、教会，如果不去面对这些真正的争战，还在那里分门别类，还在那里说，你是哪一个宗，我是哪一个派，我们的牧师怎么样，你们的传道怎么样，还在那里比来比去。
基督徒应该有一个不一样的态度，来面对这些冲击。在面对那么大的一些，冲击争战的时候，别人毁谤我们，我们好好的跟他说；别人咒骂我们，我们就祝福他们；别人逼迫我们，我们就算了不讲话。
在面对这些事情的时候，求神帮助我们，让我们学。当我们面对环境里面，这些冲击的时候，第一件事情，我们要面对的，是为基督的缘故，我是为主。为着主的缘故，我就忍受了。
我们被批评、被论断、被咒骂、被逼迫，有的时候不一定是为主，是因为我自己。是因为我的脾气，是因为我的个性，是因为我的偏执。如果是因为罪，是因为老我。我承受这些结果，没什么光荣的。
自己改脾气，修改我自己这个人。但是为着福音的缘故，为着基督的缘故，为着要为主得人，为着要在办公室里面我能够带领更多，办公室里的同事信主，所以遇到一些委屈，我吞下去了。你知道当你这样做的时候，你之所以可以吞下去，第一，你有一个清楚的目的，为着基督、为着福音、为着要得人，而且有一个清楚的盼望。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。【林前4: 9】
人永远想自己作王。我的婚姻我决定、我的事业我决定、这笔钱是我的，我要怎么用，我决定啊。人喜欢自己作主，自己作王。但是成为一个基督徒，我们学会一件事，祂不只是我的救主，祂也是我生命的主。祂要在我的生命当中，带我走一条丰盛恩典的路。
你知道神要作王不是祂的霸权，祂要带我们走一条最棒的路。好像我们在摸索，摸索一些山路的时候，这一位很棒的导游，祂带我们走一条很好、最棒的路。可是我们却常常喜欢自己，我要试试看这个，我要试试看那个。如果祂不把我拉回来，祂就是眼看我掉下去，那么祂把我拉回来这个过程，是祂的霸权吗？
祂是全能全知的神，祂带你走一条丰富的路，不是霸权，是爱和恩典。把这样的主权交给神。教会里，不要在那里争来争去，谁作头，谁比较大的时候。当教会面对很大的争战，很多的困难的时候，一起抵抗外侮都来不及了。还在那里吵说，你大我大。
耶稣马上要在客西马尼园被捕，就在那一天晚上，祂就被抓了。然后第二天，祂就要被钉十字架了，在面对那么大的冲击的时候，门徒还在那里说，你大我大。因此，保罗说，我们使徒明明被列在末后，好像定了死罪的囚犯，我们成了一台戏，给世人和天使观看。
保罗又说，我们好像定死罪的囚犯。对于这些定死罪的囚犯，有一种死刑的判决是什么，是把他们丢到那个竞技场里面去跟兽，野兽来搏斗。狮子进来，老虎进来，把他们丢进去，然后来搏斗。然后就一群人站在那个看台上，去看他们，他们被狮子吃掉，他们被老虎扯掉，那是多可怕的一件事情。
而放在末后的意思：我们在面对多大的冲击、争战、危险、困难，别人是要怎么对我们，好像那些野兽怎么对我们一样。面对这么大的争战，我们还在那里说，你大还是我大？
教会必须认真的面对，这个世代里面，许许多多的争战。我们没有时间在那里比来比去，吵来吵去。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？【林前4:21】
耶稣讲完道，大家说，祂讲道跟文士不一样，因为文士的讲道，讲得很好，但是，耶稣的讲道却带着权柄。权柄会带来改变；彼得讲道，彼得讲道完之后，人觉得扎心，而不是开心。
开心是客观的，好像我们看一出喜剧，好好笑，这个谐星演得真好笑，他讲得这段戏真好，觉得开心。我好像是个观众，我在看一出戏觉得很有意思。扎心呢？是主观的，这个讲的跟我有关了，这讲的就是我的问题，这个软弱，这个难处就是我嘛。只有圣灵能够让人，为罪为义为审判，自己责备自己。
我们听道，领受教导都是为别人，很客观的好像一个观众一样，说，今天讲得不错唷。让我们的生命能够在神的恩典里面，不但有教导，而且能够带出改变。而要能够带出改变，常常不是教导教得好不好，而是榜样能不能够活出来。真的带着权柄和能力，带出属灵的教导。
圣经说，爱必管教。有爱，就会带出管教来。在我们所在的环境当中，如果神把你放在一些位置上，你可以影响到一些人。有爱，就有管教。让我们有管教，但是不只是恨，而是从爱出发的管教。有爱，不要只是闭口不言，该说话的时候，要说，因为，爱必管教。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。【林前4: 20】
权能，耶稣基督。主耶稣所讲的道跟文士不一样，他们听了耶稣讲了那么长的道，然后他们说，因为耶稣所讲的道里面带着权柄。文士，而且对圣经很熟悉，他们这一生就专门做这件事，研究圣经，教导圣经，他们是很专业的，所以他们很会教。
但是，这些听众，坐在下面听的人，他们听了非常多文士的教导。现在回过头来听耶稣的教导的时候，他们发现，主耶稣有权柄。这里面有权柄，有权柄就会带来改变，不只是听听罢了。
使徒行传里面，彼得站起来第一次正式站起来讲道，经历了圣灵，他站起来讲道，然后那天他讲完道了之后，有几千人信主。而那里面有一句话说，很多人听到了之后，觉得扎心，而不是开心。就觉得彼得讲的道好像在讲我，刺到我了，刺到我的心。
对，这就是我的问题，这就是我的软弱，这就是我的需要，这一篇道跟我有关了，而我期待生命有改变。他们就问彼得说，那我们该做什么呢？我们该做什么？可以得救呢？
他们就想要改变。这就是权柄，这就是能力。我求神施恩帮助我们，让我们所有的服事，是带着能力的，是带出改变的，是有权柄，有能力，不只是会说，而能够带出能力，会带出改变。我真的很害怕，讲完道之后，人家告诉我说，讲得不错。其实我真害怕，如果我们的讲道，只能让人开心，却不能够扎心，那我们真的要悔改。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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所以，我求你们效法我。【林前4: 16】
我求你，求你效法我。不断的看到保罗提出了非常多哥林多教会需要改变的地方。但是，他一直是这样的态度，像一个爸爸一样，谆谆善诱，来提醒这一些初信主没有太久的一些基督徒。其实这一些属灵的原则不只是运用在教会里，在每一个群体当中我们都会碰到。
从哥林多书信里面看到说，作师傅的人，还不只是教技术、教技巧，教你怎么把事做好。保罗说，他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中，怎样教导人。
从前引导我们，传神之道给我们的人，我们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。我们效法主的仆人，如同他效法基督，也就是效法他身上的基督。每一位神的儿女都有像神的一点，我们就是要学他们的这一点，如此我们也就要像基督。
怎样教导人，跟怎样行事，他把这两件事摆在一起，这就是师傅。作师傅的，一个属灵的师傅，不只是教导你该怎么做，而且，我让你看我怎么做。行事是什么？是我怎么做事，我做给你看。这真是一个重要的原则。在属灵的事上，我们所需要的不只是告诉你什么是对的、什么是错的，我们更需要的是活出来，让我看见你所教的是做得到的，不是大家都只是说说罢了。我教你该怎么做，我自己就这样做。这真是一个好的榜样。
一个生命有影响力的人，从来都不只是一个很会说、很会教的人。一个生命很有影响力的人是活出榜样的人。更多从他身上学的是他怎么做，不只是他怎么教。他怎么，他怎么活。教会需要榜样，今天这个世代，需要榜样。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。【林前4: 15】
神把你放在这里，有一个特别的旨意，主要你在那里，为祂得人，为着福音的缘故，你若是愿意为主忍受，主一定会用你做荣耀的大事。
福音本是神的大能，要救一切相信的；今天如果我们肯为福音受苦，去传福音，就会用福音生出许多人来。主的工人对待信徒们，要有为母的心肠，和为父的态度。
只有生命丰富的人才能生养众多。人若不肯走十字架的道路，就不能达到丰富的境地；人若贪图名声、富足、赞美、兴隆，他的生命必定贫穷。若要生命丰富、成熟，就必须甘愿忍受藐视和厌弃，凌辱和飘零，直到走完十字架的道路，这是神的定律。
保罗里面有一个为父的心。他不只是老师，他不只是作师傅的。他要带着我们一起来学习，学像耶稣基督。师傅很多，为父的却不多。
老师、师傅的关系，其实有一个很深爱的关系，就像我看我的孩子。我的孩子常常有些时候，他房间没有整理干净，他没有迭棉被，他这个上课迟到。我就会一直念，念到他就跟我讲说，爸，你说过很多遍了。我说，可是你没有改，我还是要说。为什么？我也知道一直念一直念很烦，但是因为爱，我不会放过他。因为我知道，这件事情对他来讲是重要的。
谢谢主，如果有人在属灵里面，像一个爸爸，像一个唠叨的爸爸，一直盯着你，一直盯着你，一直盯着你。你要感谢赞美主，因为他不只是你的教师，他是为父的心。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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你们已经饱足了！已经丰富了！不用我们，自己就作王了！我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。【林前4:8】
上帝有很多好的，丰富的恩典在你身上。而那些恩典能够显明出来的时候呢？很自然的，别人会欣赏，别人也可能会拍手，甚至于很想效法你。但每一个人都要认真的面对自己说，你要很清楚的知道，我所拥有的这些，是上帝的恩典，是领受的。既然是领受的，不可自夸，免得这些祝福，反而成为我们的拦阻。不但拦阻自己，也拦阻别人。
当保罗提醒在群体当中，不要过分的高举人，不要过分的把一个人，好像高高在上说，大家都来崇拜他。其实有一个很重要的原因，他在讲的，在教会，也在很多的群体当中的，一个重要的问题，就是人自己作王。你们已经饱足，已经丰富了，不用我说，自己就作王了。自己作王，高举人到一个地步，把人当作是王。
教会里面最大的一个问题，就是人作王。成为一个基督徒，在我们的一生当中，都在面对这件事，就是让神在我生命里面作王，让神在我们中间作王。这是教会，这也是基督徒生命里面，最重要的一件事。教会到底是主任牧师制，还是长老制？也就是说，主任牧师比较大，还是长老比较大？
在教会里面，我们必须认认真真的承认一件事。我们都小，只有主大，只有让主大。求主帮助我们学会这样的功课，不作王，把王，把那个王权，把那个宝座，交还给神。
一个是那个老喜欢跳起来说话的人，另外是一个跟耶稣最亲近，靠在耶稣的胸膛前的人。到底是谁呢？当人开始在决定谁比较大的时候，我们就落入仇敌的一个诡计里面。
主祷文说，因为国度、权柄、荣耀、都是主的。每个礼拜都念，背诵主祷文，甚至每一天可能都背诵主祷文。但是每一次背诵主祷文到最后，主就提醒我们，当我这样宣告的时候，这是不是我的心呢？国度、权柄、荣耀，全是主的。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。【林前4:1-2】
人应当把我当做基督的执事。这个执事其实就是仆人，是神奥秘事的管家，所求于管家的，上帝所以重用他们的一生，因为他们有很多荣耀的榜样，这就是忠心。他知道我的老板，我的主管，我天上的这一位主，祂托付我的是什么。那是神给我的使命，使命必达。
人是看外面的现象，神却是看内心的，神在乎的是你内心。当神鉴察我的心的时候，我的心在神面前，站不站得住呢？
办公室是一个群体，我们所住的那个小区是一个群体，家族是群体。我们每一天都生活在，各个不同的群体当中。而在群体里面，你就是会碰到很多的事情。
保罗曾说，在群体当中，我们有的时候会很崇拜领袖，我们觉得他们真的很棒，他们有很多值得我们学习的，很想效法他们。但是保罗一方面提醒说，效法这些人是好事，但是你一定要知道，他所做的合不合乎圣经的原则。所以我们效法他们，不可以过于圣经的教导。
提醒这些人可能被别人欣赏，可能被别人崇拜，别人很想学习他们的这些人。你的学历、你的经历、你的能力，是这样累积起来的，因为你在基督教家庭里面长大，所以你比别人读圣经更容易懂一点，更早开始读圣经，更多的领受一些圣经的真理，所以你可以讲得比别人清楚一点。这有什么了不起，因为你在这个环境里面，是神把你放在这个环境里面的。
神有给你很特别、很优秀、很棒，我们都是领受的。既然是领受的，没有什么可夸的，而我们所领受的这些，是为着服事别人的。让我们对自己，有一个合宜的态度。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。【林前3:17】
这圣殿，不是那个人的手所盖起来的那一栋建筑物。这个殿就是我们。换句话说，他讲的是教会，他讲的是人，是你跟我。
我们就是神的殿，一个无形的圣殿，不是在教堂这一个建筑物里面。无形的圣殿，就在教会里面。什么是教会呢？两个人奉主的名聚会，主就在我们中间。换句话说，即便教会小到只有两三个人，甚至没有教堂，就在你我家的客厅，神就在我们中间。
腓利门家中那个教会，根本没有什么，它就在人的家中。神的灵在哪里，就在我们中间。神的灵在哪里？那个神的殿就是我们，就是你和我。这是对基督徒多大的一个盼望啊。
所以出事的时候你不必跑到教堂去，神不是停留在教堂里的，神就在我们的生命当中，在每一个基督徒的生命里面。所以走在路上、在船上、在车上、在飞机上，在任何一个地方，主与你同在。
祂说，若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。在上帝的眼中，砸教堂当然不对，但是如果有人伤害教会，那是神更在乎的 – – 分门别类，彼此论断，彼此批评，等等这些，都在伤害教会。
教会是神的殿，教会是神所在的地方，神护卫祂自己的殿，神护卫祂自己的教会。在我的服事当中，很多时候做很多的事情，也看到有一些人做的事情，会让你很生气说。神常常提醒我说，你收手，你不要插手。但是我们也彼此提醒，到神出手的时候，事情就严重了。
在神的恩典里面，是有冲突，是有不同的立场，是有一些不愉快。我们不够承认我是愚拙的，承认我需要敬畏神，以至于得到因敬畏神而来的智慧。无论是谁，都不可以拿人夸口，因为万有全是你们的。
天使长因为骄傲，失去了那个荣耀的职分，坠落成为撒旦。保罗说，人不可自欺啊。他讲那些自以为骄傲的人是自欺。那意思是说，如果你扪心自问，你就知道你有多笨。但是你还装得自己好像，很厉害、很聪明。
不自己高举自己，也不高举别人，因为高举别人，其实那个背后仍然是一个骄傲。求主施恩帮助我们，我只是一个蒙恩的人。我只是一个被恩待与被怜悯的。没有一个人可以指着任何的，人事物夸口，因为神设立这些，都只是为着祝福别人的。求主施恩恩待我们，神透过我父亲的事奉，很多人得到帮助，但是，真正需要被高举起来的，只有那一位恩典的主。让我们学习，在这样的事上，任何一个人，都不可以拿人夸口。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
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人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。【林前3:15】
我们一生跟随主来服事神，让我的生命在上帝的眼中，是留得住的。在那个火场当中，被抢救出来的人，人是被救出来了，可是，什么都没有带出来。他的一生，什么都没有带出来。在基督里死的人是有福的，一生做工的果效随着他。他能够带着这一生做工的果效，能够存留到永恒里面。所有的努力，是在神的恩典里面，是有价值的。
人的生命在上帝的手中，一个是好像农夫一样在耕种。在教会里面，在神的国度当中，我们每一个人都有神给我们的职位，有的人是栽种，有的人是浇灌。又好像盖房子，有的人打地基，有人在地基上继续建造。保罗用两个比喻来形容，但是不论是哪一个，最重要的是，我所做的有没有价值，我的一生在上帝的眼中有没有价值。
一生做工的果效，随着我们去见主，还是好像保罗说，有的人的生命，经过那个火的试验之后，什么东西都烧掉了，仅仅得救。好像火场里面救出来的一个人，就是仅仅得救而已，其它所有的一切都烧掉了。
教会有一个很大的恩典，就是神与我们同在，神与教会同在。当神与我们同在的时候，我觉得那是一个感恩，那个安慰就是神与我们同在，神与教会同在。这是多大的一个安慰啊。
在这个神的家中，这个家的头是基督。在教会当中有很多的混乱，我们也需要被警惕，因为主在，祂是教会的头，祂不会容让教会，继续走在这样的混乱里面。祂会出手的，落在神的手中，真的是很可怕的事情。
我们是神的殿，神的灵，住在我们里头。愿这样的提醒，一方面是安慰，另外一方面，也成为我们的警戒。感谢神 ! 奉主耶稣圣名蒙恩! 阿们!
