生命灵粮与粮食(1…
“你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝”【林前6:19】
身体的生命不应当任意地对待。每一器官，生命的每一特性都当加以神圣的护卫，防止有害的行为。人们没有意识到自己要对身体健康的每一亮光负责，而且他们每个习惯都要受上帝的鉴察。
上帝既赐给我们健康的亮光，我们在蒙昧无知时，上帝可以不追究。但亮光一旦照在我们身上，祂就要我们改变一切摧残健康的习惯，并使自己与健康律建立正确的关系。
健康是一种财宝，是今生财富中最宝贵的。人以牺牲健康精力的沉重代价，来换取荣华、富贵和学问。若是没有健康，这些都不能令人幸福。摧残上帝所赐的健康乃是一种可怕的罪。这样的滥用会使我们终身衰弱。不管我们由此而获得多大的财富，仍得不偿失。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？顺从上帝所培植在我们身上的律法，就必得到健康，而不会有身体的摧残了。
古代犹太人用来献祭的每一只祭牲都必须是毫无瑕疵的。 圣经告诉我们，当献上身体为活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，正如经上说: “我受造奇妙而可畏！”。我们是上帝的创作。上帝赐给我们各种机能与才干。我们作为祂的儿女，有责任予以充分利用。我们若因错误的习惯或扭曲的欲望而削弱了这些身心的机能，就不能给予上帝以应有的尊荣。
上帝要求我们把身体当作活祭献给祂，而不是死祭或垂死的祭。我们的身体是圣灵的殿；祂要求我们照顾这个殿，使它适合祂的灵居住。人人都应小心地保持自己的身体处在最佳的健康状态，以便向上帝献上完美的侍奉，在家中和社会中尽自己的本分。
我们必须学习有关如何吃、喝、穿的知识，以保持健康的身体。疾病是由违背健康的定律引起的，是违背自然律的结果。我们若是病了，使自己无法尽对于家人和邻舍的种种本分。倘若我们由于违背自然律而夭折，便将痛苦和悲伤带给了别人；且使上帝丧失了祂所要求于我们的增进祂荣耀的侍奉。
上帝是满有怜悯，恩典，慈爱的，当亮光来到，显明谁已经藉着罪恶的放纵而损害了自身健康时，他们便看出了自己的罪恶，悔改并寻求上帝的赦免，上帝便悦纳所献给祂的贫乏的祭物，并接纳他们。祂竟不拒绝痛苦悔改之罪人所滥用的残余生命，这是何等的慈怜啊！祂本着宽厚仁慈拯救这些生灵，就像从火中救出一样。然而，我们向纯洁圣善的上帝所献上的是何等卑劣可怜的祭物啊！由于不良的习惯和有罪的放纵，高尚的才能被麻痹了。人的抱负扭曲了，身心也受到了毁损。
主已将其亮光赐给我们，使那因以往历代犯罪纵欲所积聚的阴郁黑暗可以在某种程度上被驱散，也使那因不节制饮食而导致的连绵祸害得以减少。
上帝让健康的亮光照耀在我们身上，使我们可以行在光中，免去许多我们将要遇到的危险。撒但正在大力作工，引诱人放纵私欲，满足嗜好，过着愚昧糊涂的日子。他使自私享乐和放纵情欲的生活，显得充满魅力。其实不节制的生活消耗人身心的精力。凡是这样失败的人，就是置身于撒但的境地，备受试探与痛苦，至终受了众善之敌的任意控制。
为了保持健康，就要在凡事上节制 – 在劳动上节制，在饮食上节制。天父赐下健康的亮光，使我们可以避免放纵低级食欲的祸害，让爱慕纯正圣洁的人，知道如何谨慎地利用祂提供给他们的美物，并通过在日常生活中实行节制，藉着真理而成圣。
卫生改良的大目标是要尽可能地使心智、心灵和身体获得最高的发展。一切的自然律都是上帝的律法，是为我们的益处而设计的。顺从它们会促进我们今生的幸福，也会帮助我们为来生作好准备。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 有许多人从不依照那对于饮食问题所赐的光而行。现在就是应将灯从斗底下移出来，使其明亮的光线照射出去的时候了。蒙主恩典！阿们！
生命灵粮与粮食(6…
犹如手臂与身体的关系
（96）一八七一年十二月十日，我再蒙指示，健康改良乃是为主复临而预备百姓之大工的一部分。此项工作与第三天使信息关系的密切，犹如身体与手臂一样重要。十诫的律法已被世人轻看，但主却不愿在未向他们传一道警告的信息之前就来刑罚犯法的人。那第三位天使就是传扬这信息的。世人若始终顺从十诫的律法，在生活上实行这律法的原理，现今世间所充斥的疾病痛苦就不会有了。
预备一种百姓
男女们不能过着放纵情欲的生活，干犯自然律，而仍如没干犯上帝的律法一样。因此主让健康改良的光来照亮我们，使我们可以看出自己已是干犯了上帝安置在我们身体上律法的罪来。我们所有的福乐与痛苦，都可追溯于我们是否顺从自然律。我们慈悲的天父见到世人的苦境，有些人是明知故犯，但多数人却是愚昧无知，过着干犯祂所设立的律法的生活。祂对世人大发爱心怜悯，所以就赐下健康改良的亮光来。祂公布其律法和犯法之后的刑罚，使众人都可知道，并要谨慎过着与自然律相符合的生活，祂将律法宣布得十分清楚明显，就象城造在山上一样。凡是有责任感的人，只要他们愿意，就都可明白这律法。只有那些白痴极愚之辈，是可免此责任的。要使自然律十分显明于人前，并坚持请人去顺从，这种工作乃是协助第三位天使的信息，预备一批人等候主的复临。
亚当的失败–基督的胜利
亚当夏娃由于不能节制食欲而堕落。基督降世抗拒了撒但最强烈的试探，并为人类战胜了食欲，借此显明人类也可以得胜。正如亚当因口腹之欲而堕落，失去了伊甸乐园一样，亚当的后裔也可借着基督而战胜口腹之欲并因凡事节制而光复伊甸园。
帮助人辨识真理
我们现今不能以无知为借口来干犯律法。由于伟大的上帝，亲自担任人类教师，又有大光照亮，所以谁也无需再作愚蠢无知的人。大家都对上帝负有神圣的义务，要听从祂现今所赐有关健康改良的纯正道理和真实经验。祂的计划，是要我们光大健康改良的题目，并深入公众的心中来唤醒他们去查究这道理。因为世人男女拥有各种罪恶–败坏健康、脑力衰弱的恶习，势必不能辨识圣洁的真理而成为圣洁、文雅、高尚的人，而且也不配参加荣耀国度中的天使社会。
若不成圣便要受罚
使徒保罗劝告教会说：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12:1）人可以因各种邪恶的放荡，而使自己的身体不圣洁。若是不圣洁，他们就不配作属灵的敬拜者，也不配进入天国。人若重视上帝本其慈悲所赐的有关健康改良的亮光，就可借着真理成圣，而配得永生。可是他若不理那亮光，继续过干犯自然律法的生活，他是必须领受罪罚的。
以利亚及约翰的工作
（97）多年以来，主一直呼召其子民，注意健康改良工作。这是为人子降临而作的预备工作中的一大部。施洗约翰本着以利亚的精神与力量出发，为主预备道路，并唤醒民众正直的智慧。他是代表那些生于末日时代的人们。上帝已将圣洁的真理委托了他们，去为基督的再度降临预备道路。约翰是一个改革家，天使加百列直接由天而来，向约翰的父母讲论健康改良的道理。他说：“在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。”（路1：15）
约翰自己离开了朋友和奢侈的生活享受，穿着简单–只是一件骆驼毛织成的衣服，这对于犹太祭司和一般百姓们的豪华炫耀，乃是一种坚决的申斥。他的饮食，纯属蔬菜、皂夹（中文误译为蝗虫）与野蜜，也是与当时各处流行的放纵口腹之欲与贪食无餍的风气大相背迳的。先知玛拉基说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。”（玛4：5．6）先知在此表达了此项工作的性质，忠心的以利亚所代表的，就是那些为基督第二次降临预备道路的人们，他们要象那有以利亚的精神，为基督第一次降世预备道路的约翰一样。
现今应当策动健康改良的大道理，应当唤醒民众的心思。凡事节制的道理，应与这信息配合，使上帝的子民离开拜偶像、贪食醉酒，以及在服装与其它事物上穷奢极侈的罪恶。
强烈的对照
应当向众人表明，上帝所特别引导并赐福的义人，必须要克己、谦卑节制，这是与生在此堕落时代之人们的穷奢极侈，破坏健康的各种恶习完全相反的。上帝已显明健康改良的道理，是与第三天使信息密切相联，犹如身体与手臂一样。现今各处所见的，身体与道德方面的堕落，其最大的原因，便是忽视这重大的真理。那些放纵食欲和情欲，而对真光闭眼，生怕见到自己不愿丢弃的各种邪恶放荡之事的人们，在上帝面前乃是有罪的。
人若在一项真理上拒绝了亮光，就必硬起心来也会拒绝那照在其它道理上的亮光。人若在饮食服装上干犯道德的律法，就会门户洞开，进而干犯上帝有关永恒福利的主张。
上帝现今领导的乃是特别的子民。他们不效法世界。他们若听从上帝的领导，就必成全祂的一切目的，并使自己的心意顺服上帝的旨意。基督要住在心中，上帝的殿要成为圣洁。使徒说，你的身体就是圣灵的殿。
上帝并不要求其子民克己自制到了伤害体力的地步。祂要求他们顺从自然律法，保养身体的健康。祂所划定的道路乃是自然之道，也是任何基督徒所应走的康庄大道。上帝慷慨的手，已为我们的生存与享受供应了丰富而种类繁多的食物。但为我们能享受那使我们延年益寿的自然食欲起见，祂便制约了这食欲。祂说，应当警醒自守，约束及克制那不自然的食欲。我们若养成了偏差的食欲，那便是干犯自己身体的律法，并要负起滥用身体招致百病的责任。
健康的工作应得其所
（98）许多人对于讲论健康的书籍漠不关心，得罪了上帝。祂的旨意不是要把健康的工作与伟大的圣工分开。现代真理包含在健康改良的工作中，正如它包含在其它各方面的福音工作中一样。任何部门，若与其它的部门分开，都不能成为美满完全。
健康的福音已有能干的倡导人士，但由于这许多的传道人、牧师、区会会长及其他有权有势的人们，对于健康改良要道没有给予适当的重视，以致使他们的工作非常困难。那些人未认明健康改良的工作与福音信息工作的关系犹如身体与右臂一样。虽然许多教友和一些传道牧师们，对这部门的工作不甚重视，但主已对此表示关心，使其十分兴旺。
健康改良的工作，若能善予进行，便是一种插入劈开的楔形物，可为其它的真理打开通达人心之门径。当第三天使的信息被人全部接纳之时，健康改良的道理也必在各区会的会议中，在教会的工作上，在家庭，在餐桌上，在各种家务的处理上，得其所然。然后这右臂才会发挥其为身体服务并保护身体之功能。
然而当健康改良的工作，在第三天使信息传扬工作上有其地位时，倡导的人士，便无论如何不应尽力要使此项工作有取代第三天使信息之事情发生。
需要自制的能力
（99）古时世人背道最可悲的一种结果，就是人失去自制的能力。要有真正的进步，非先恢复这种自制的能力不可。
身体乃是发展脑筋和灵性进而形成品格的唯一媒介。因此生灵之敌，便从此下手施行引诱，使人身体的机能渐入衰弱堕落的地步。他若能在这方面取胜，那么人的一切就都在他的恶势力之下了。我们血肉的身体，有一种向下的趋势，若不将之置于一种较高尚的能力掌管之下，一定会造成毁灭和死亡。
身体须被治服，人类高尚的智能应当作主，情感须受意志的管束，而意志的本身则须受上帝的管束。理智的高超能力，受了神恩而得以成圣，应当掌管我们的生活。
人的良知，必须明了上帝的需要。男女们必须醒悟，管束自身，需要清洁，且有脱离一切卑劣的嗜好和污秽习惯的责任。他们须深深地觉悟，自己拥有一切的身心机能，都是上帝赐予的礼物，应当尽力善为保守，以便为上帝服务而用。
传道人与教友们协力同工
（100）传道牧师工作的一重大组成部分，就是忠心地向教友们传扬这健康改良的道理，视其立场与第三天使的信息有关，是同一工作之中的一部分。他们应当自己接受，并倡导一切称为信奉真理的信徒也要接受。
（101）我蒙指示，健康改良的道理乃是第三位天使信息之一部分，其关系的密切，犹如身体与手臂一样。我见到，我们应当成为一种人–在这伟大的工作上，跃居前进的人。牧师和教友都当行动一致。现今上帝的子民，尚未准备好，以致不能大声疾呼地传扬第三天使的信息。他们应当为自己作一番工作，而不该把这工作留给上帝去替他们作。祂已留下这工作给他们自己去作。这是一种个人的工作，是不能彼此代作的。
是信息的一部而非全部
（102）健康改良的工作与第三天使的信息有密切的关系，但它却不是信息。本会的传道人应当教导人健康改良的道理，但却不应使之成为主题来代替第三天使的信息。它是与那些用为准备工作的题目并列，使人可应付那些由信息所启明的大事；在这些题目中，它是十分显出的。我们应当热忱拥护每一改良工作，但也当避免给人一种印象，以为我们是犹豫不决，或是倾向狂热主义。
（103）健康改良工作与第三天使信息的密切关系，犹如身体与手臂一样；但手臂是不能代替身体的。传扬第三天使的信息，守上帝诫命和为耶稣作见证，乃是本会工作的责任。应当大声传扬此信息，要向全球各地发出。健康原理的宣扬，应与此信息联合举行，无论如何切不可独立进行或是取其它的信息而代替。
健康改良工作与医药机构的关系
（104）本会设立的疗养院与福音工作密不可分地联合着。主已指示我们，福音必须传开。这福音包括各方面的健康改良工作在内。本会的工作就是要开导世人，因为世人对于各种为上帝降灾开路而正在出现的大事，盲然无知。上帝忠心的守望者，必须向人发出警告。
健康改良的工作，应当在传扬第三天使信息上有更加显著的地位。健康改良的原理，在《圣经》上已有明训。健康福音应当与传道工作切实联系。主的旨意是恢复健康改良的影响力，使它成为最后大力宣扬福音信息的一部分。
本会的医生，应是上帝的工人。他们应是有才能，且被基督恩典所圣化了的人。他们的感化力应与那要传给世人的真理织成一片。在与传福音的工作有美满而完全的结合之下，健康改良的工作将显出其神奇的大能。在福音的感化力之下，医药布道之工将作出伟大的改良工作。然而医药布道工作若与福音分离，圣工就必大受伤害。
（105）本会的疗养院和教会可达到更高尚而更圣洁的标准。应当教导健康改良的道理，并使教友们能确切实行。主正在呼召发起一场健康改良原理的大奋兴。基督复临安息日会的信徒有一番特别的工作要作，要作为使者来为人的灵性和身体服务。
基督已对祂的子民说：“你们是世上的光。”我们乃是主所特定的子民，要传扬那从天而来的真理。这是主所交给血肉人类的一项最严肃而最圣洁的工作，要向世人传扬第一、第二、第三天使的信息。在各大城市中，应当有本会的医药机构来照应病人，并教导人健康改良的伟大原理。
用来插入劈开的楔形物
（106）我蒙指示，我们不应迟延那在健康改良方面所应作的工。我们借着此项工作，可达到那些住在大路与小路上的众生灵。
（107）我可以看出在主的美意安排下，医药布道工作乃是伟大的，是用来插入劈开的楔形物，借此可以达到唤醒那些生病的众生灵。
消除成见–加增影响力
（108）如果更多注意健康改良的工作，许多阻止三天使信息传达人心的成见，或者是可以消除的。当人们对此道理发生兴趣之时，往往会打开门径，让其它的真理进入。他们若看出我们在健康方面有聪明和智慧，就必更易相信我们在《圣经》要道方面也是健全正确的。
我们对主的这一项圣工，还没有足够的认识，由于此种疏忽，许多人已灭亡了。上帝亲自借此健康改良的工作。
C.O.L.– 《基督比喻实训》
C.T.B.H.–《基督徒节制和圣经卫生》（已绝版）
基督徒节制和圣经卫生
CTBH – Christian Temperance and Bible Hygiene (1890)
《基督徒节制和圣经卫生》序
《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系（1）
《基督徒节制和圣经卫生》第四章.饮食与道德和健康的关系（2）
C.H.– 《健康勉言》
C.T.– 《基督教育之研究》
D.A.– 《历代愿望》
ED.– 《教育论》
E. FROM U.T.–《未出版的关于肉食的证言》（已绝版）
F.E.–《基督教育原理》
G.W.–《传道良助》
H. TO L.–《如何生活》（六本小册子，已绝版）
LETTER–《怀爱伦信函》
L. & T.–《怀爱伦生平与教训》
MS.–《怀爱论文稿》
M.H.–《服务真诠》
M.M.–《医疗布道论》
R. & H.–《评论与通讯》
SP. GIFTS IV–《属灵的恩赐》卷四（又名《信仰的事实》卷二）
1T—9T《教会证言》卷一至卷九
Y.I.–《青年导报》
生命灵粮与粮食(3…
“又好象罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”【路17: 28-30】
这些事原都是人类正常合理合法的活动；问题乃在于人们只为这些事而活，在他们的心中没有尊重神，也没有把丝毫的时间留给神，对神的劝告置若罔闻。就在他们没有警醒提防、想不到的时候，主将突然降临。当日所多玛城罪恶甚重，神定意毁灭全城，但因亚伯拉罕的代祷蒙神记念，乃差遣天使引领罗得全家逃离城外，然后从天上降火与硫磺，毁灭所多玛城。主再来的日子，也要把恶人都灭了，把他们扔在火湖里。
在洪水以前的人曾吃动物的肉，以满足自己的情欲，直到他们罪恶之杯满盈，上帝就用洪水洁净这道德腐败的地球。
自从犯罪堕落之后，罪恶已风行于世。除了少数仍忠于上帝的人之外，大多数的人都已在祂面前行为败坏。所多玛和蛾摩拉城的毁灭，乃是因为他们罪大恶极。他们放纵食欲而不加约束，继而情欲败坏，漫无止境，直至他们如此堕落，他们的罪如此可憎，他们的罪恶之杯满盈，招致上帝的愤怒，终至被从天而降的硫磺火所烧灭。
在挪亚之日招致上帝忿怒而降罚于世的同样罪恶，现今正存在于人间。世上男女在饮食方面已到了贪食醉酒的地步。这种流行的罪，放纵偏差的食欲，曾使挪亚之日的世人欲火如焚，导致一般的堕落败坏，遍布强暴终至于罪恶滔天。上帝便用一场洪水，来洗除地上道德腐化的现象。
现今人已在饮食和服装上放纵过度，到了变成犯罪作恶的地步，已列于末日各种显著的罪恶之中，并成为基督快要降临的一种兆头。这原属于主而蒙主信托给我们的光阴、金钱和精力，已大多被浪费于那降低人精力并招致痛苦与腐败的奢华衣饰和偏差食欲上了。当我们的身体因罪恶的放纵而充满了败坏和疾病之时，是不可能当作活祭来献给上帝的。
许多人惊奇人类在身体、智力和道德上现今是这么堕落！他们不明白这等可悲的堕落，是由于干犯上帝的典章道德律法和健康律法所造成的。人干犯上帝的十条诫命，已使祂施恩赐福而令人兴旺的手收回了。
那些让自己成为近乎兽性食欲奴隶的人，往往会每况愈下，变本加厉地放纵败坏的情欲，而在饮食上不节制中寻得兴奋之乐。他们纵容下贱的情欲奔放无制，终致健康与智力大受损害。各项理性的功能，大量受到恶习的破坏。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 饮食无定则，服装不正派，会使头脑堕落、心术败坏，并使灵性高贵的品德，成为兽性情欲的奴隶。蒙主恩典！阿们 !
生命灵粮与粮食(3…
“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”【加5: 24】
世俗斗拳是以别人为对手，但属灵的斗拳是以自己为目标，必须先打败自己，制服肉身。主的仆人无论何时何地传道，勿忘自己先要身体力行。传耶稣是主，必须自己凡事让耶稣作主带领。
传天路的道，自己却不『跑』，生活上随便、放肆，不受节制，结果『反被弃绝』，也是不蒙主悦纳。无论是传讲者或是听道者都要警醒，也是听道之人的危机。
我们的始祖因为不能节制欲念，就失了伊甸的乐园。我们应当在凡事上节制，这对于光复伊甸园之举，有极大的关系，是过于人们所能领悟的。
干犯身体的律法，便是干犯上帝的律法。我们的创造主是耶稣基督。祂是我们人类的创造者。祂创造了人类的躯体。人若在各种与肉体和健康有关的生活习惯上，疏忽而不留意，便是得罪上帝。祂未被人尊崇，敬重与承认。这是从人干犯其生存之律法，而伤害其身体之健康上，可以显见的。
继续不断地干犯自然之律法，便是继续不断地干犯上帝之律法。我们现今到处见到的艰难与苦楚的重担，目前世上泛滥的残废、畸形、衰老、疾病，以及痴呆虚弱等等，若与上帝所预期当有的情形相对照，无异是一所充斥罪恶的大麻疯病院；现代的人在精神、道德和身体上，都是软弱无力的。这一切的悲惨不幸，都是由于堕落的人类干犯上帝律法所累代积聚之后果。最大的罪恶便是由放纵偏差的食欲与情欲累积而来的。
人在饮食、睡眠、视听方面放纵过度，乃是罪恶。身体和脑筋的全部精力，若有健全而协和的作用，结果便有幸福；而且这些精力越高尚与越优雅，那幸福也越纯洁越精粹。
人类之所以惨受一切疾病，大部分是由于本身错误的习惯而致，因为故意蒙昧无知，或忽视上帝所赐与其生活有关之律法的后果。在过干犯生命律法的生活时，我们是不可能荣耀上帝的。人若放纵肉体专为饱足口腹之欲，他的心就不能维持奉献上帝为圣的关系，那因继续放纵有害的肉体情欲而来的患病的身体和混乱的头脑，是不可能使身体与精神成为圣洁的。
使徒保罗十分明白健康的身体对于赋有完美的基督徒品格有何等重大的关系。他说：“我是攻克己心，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”在他所提的圣灵所结的果子中，便有节制在内，我们应当效法。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 :人在放纵口腹之欲时，是不能达到基督完美品格的。同时，放纵口腹之欲的人，也不能归主为圣 ! 蒙主恩典！阿们 !
生命灵粮与粮食(2…
我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。【约 6: 51】
这里所讲的这事件，不是民间传说，而是真实历史。当时的以色列人，是住在埃及，做埃及人的奴隶。独一的真神 — 耶和华，他怜悯这些以色列人，通过摩西把他们从埃及人的手里拯救出来。神不只拯救他们，也要带领他们到一个美好的地方。这地方叫迦南地。从埃及到迦南，你必须走过一个旷野。这事件就是发生在这旷野里。
以色列人随身所带的食物已吃完。这时，他们的肚子开始饥饿，他们开始要寻找食物来充饥。但是在旷野。要到哪里找食物呢？因此，以色列人就开始埋怨，说他们后悔离开埃及，说他们宁愿继续做埃及人的奴隶！
就在他们正在发怨言的当时，神这么说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我要试验他们遵不遵从我的法度。”
我们基督徒常说，‘神是爱’。这事件再次把这真理清楚地带出来。事实上，神要通过这“从天上降粮食”的事件，来教导那些以色列人，也要教导我们在世的人，关于神祂自己的真理。
这些人饥饿。需要食物。神就供应。不论男女老少，神每天早上都从天上降下粮食，供应他们的需要。每一位，都有足够的粮食。神是照顾世人的神。凡信祂的必得眷念。
以色列人在那旷野走了四十年。这四十年里的每一天，神都照顾他们。在那四十年里，从来没有一人投诉说，不够吃，或找不到粮食。神是全能、是伟大的神。四十年的每一天，神按时免费提供他们一切所需。神是慷慨无比的神。神是慷慨无比来照顾世人！
只要他们还在那旷野，只要他们还有那需要，这位真神就会降食物给他们。从没有一天忍受饥饿！这叫信实，这叫可靠！这就是我们基督徒常唱诗歌说，“最好的朋友就是耶稣。” 这就是我们基督徒在任何情况都会有平安、有喜乐。因为我们知道神是信实可靠的神。
以色列人在那四十年里不断地责怪神，埋怨神。在那四十年里神不断地赐他们粮食！按公义，神理当审判惩罚他们。但这位真神选择以恩典和慈爱待他们。
世人都是罪人，世人都不断地得罪神。我们应当得到神的审判与惩罚。但神是恩典慈爱的神。经上说，神差耶稣来拯救罪人，为罪人钉在十字架上。用宝血洗尽我们的罪污，赐给我们新生命，只要我们肯悔改、肯相信。
那从天上降下的粮食，最终代表耶稣。 耶稣说：我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。【约 6:51 】奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 旧约时代的以色列人需要那从天上降下的粮食，不然必死在那旷野。新约时代，圣经告诉我们，人人需要接受那从天上降下的主耶稣，我们才会得着永生的生命。蒙主恩典！阿们！
生命灵粮与粮食(1…
