人的居所(2)建造…
人的居所(2)建造…
「若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”」【书24: 15】
圣经讲到家庭，常常使用房屋的比喻。显然约书亚在这里指的是自己的家庭，表明他们对独一真神的委身。房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。神赐给那些想要在智慧中建立未来婚姻这栋房屋的年轻人许多美好的应许。
婚姻根基的问题影响了整栋房屋的结构。地板弯曲不平，墙面开裂。我们要是把球放在餐厅桌子上，它就会滚到屋子的角落！显出不平衡。同时，很多建造在错误根基上的婚姻，结构中出现裂痕是不足为奇的。
有的年轻人可能把关系建立在性体验上。还有的可能想尽快逃离家庭，所以他们匆忙决定结婚对象。导致离婚散场。
圣经中明显表明，在智慧中成长也就等同于在基督里成长，在我们吸取神的话进入自己的生命时我们就变得更像基督。年轻人想要在婚姻伴侣的事情上做出明智决定，真正预备好面对人生的重大家庭关系，就需要和主建立稳固的关系，决意要用神的方式行事为人。
主在登山宝训描绘说，真正有智慧的人会把自己的人生建立在主的教导之上。衪说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。不在智慧中建造房子，婚姻的房子面对生活压力的轰炸时就会坍塌，耶稣基督是建造婚姻房屋唯一智慧的根基。
保罗说“所积蓄的一切智慧知识”，都在基督里面藏着。一个人越像基督，也越在智慧中长进。年轻人若是顺服圣经的权柄，并应用在生活中，就会活出基督的生命。
在箴言二章: 主应许，寻找智慧“如搜求隐藏的珍宝”，“呼求明哲”，主就会帮助脱离错误类型的对象。衪会赐给所需的智慧，逃避什么样的男人。这些应许对年轻男女来说也同样适用。当然，我们应该从箴言的角度来理解这些经文，也就是说，它们不是一成不变的承诺，但是总的说来，这些应许是有效的，除非神在衪的主权中有其它计划。
寻找终身伴侣，是在智慧中成长。让主成为人生的掌舵人。神慈爱的计划，是在配偶关系中经历的失败和灰心，甚至缺少亲密关系的经历，神会引领夫妻归回神的计划里。
神创造了女人，把她带到亚当面前作他婚配的妻子，圆满完成了他的创造。我们要是希望婚姻仍然是文化根基的一部分，就要接受创世记这几章经文中的许多真理。
处在被心理学浸泡的文化中，我们在解释的时候要格外小心。人很容易就会以为，亚当的“独居不好”是一种需求，不是神设计的。创2:18 亚当有了另一半之后，婚姻才能够满足神的计划。实现神对婚姻的计划会带来稳定的婚姻。
创世记第2章中对婚姻的美好作了介绍之后，紧接着就是创世记第3章罪的介入。罪影响了亚当和夏娃的关系。人因为罪的欲望做出错误的选择，严重影响了人与人之间的关系。
人的心灵有着自己的“思念和主意”，其它与主意相同的词还包括“需求”、“压力”或“欲望”。很多年轻人渴望亲密感或者渴望自己被别人“需要”。
许多女孩子把婚姻看做是孤独生活的解药。要是结婚了，一切问题就迎刃而解了。丈夫会满足我的需要。”现实中的她有许多完全不同的需要。她需要知道，自己的心灵欲望、需求，并不是建造稳固关系的可靠引导。人的心灵需要圣灵彻底的更新，也需要接受真理的教导，神是她的避难所、山寨和盾牌。丈夫做不到这些，只有神能够做到。
把配偶提升到神从未允许的高度，变成了敬拜配偶。赋予它神一般的地位。我们期待婚姻中灵性化的灵魂结合。“天造地设的一对”的其中一方没有满足对方的需要，使其失望。
人想要掌控自己的未来。她也意识到，在关系中，自己倾向于成为索取的一方。女信徒认为自己需要男人的肯定，她也看到这种倾向的危险性，其实就是“讨好别人”。她意识到自己难以抵制任何一个向她表示出好感和兴趣的男性。这是她过去一直以来的模式，如会她尊重神的带领，因衪是一家之主。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 经上说: 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。为要明智地选择婚姻伴侣，年轻人先寻求神，多祷告，衪必会给你祝福。蒙主恩典！阿们 !
每个单身者都要明白以下经文的含义：创1:27-28，2:18，2:23-25，以及弗5:31-32，想出智慧的问题为将来的人生伴侣求问。
人的居所(2)建造…
「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」【创2: 24】
在寻找白马王子的事上，女信徒每天向主倾心祷告，但是一切还是老样子。主会预备满足她需要的人吗？同时，典型的男孩也在琢磨着女孩们，寻找他们的白雪公主，正是随己意行。
教会的传统是等到单身者选择了结婚配偶之后才给他们提供婚前辅导。面对年轻人头脑中涌入的各种问题、对关系的错误看法以及社会松散的婚姻状况，经常婚姻预备开始得太晚了。很多父母应付生活，忙得焦头烂额，没有时间去照顾自己家庭中每个成员。他们不能也没有提供建造稳固婚姻关系所需的滋养。
婚姻预备，在单身者没有找到想要结婚的对象之前就要开始祷告，交托给神。这才是明智的选择。婚前辅导根本没有足够的时间涉及需要讨论的每个问题。恋人们把过去各种关系的包袱都带入了彼此的关系中。或者他们彼此选择的方法也是随机或有错误的。他们根本没有寻求神的意思。于是，“他们两个人之间的事”，变成是“为了满足他们彼此的需要”。
单身者用了大量时间和精力反复揣摩，要找到完美的“心灵伴侣”。对婚姻失败的惧怕也在一定程度上解释了文化中同居现象大幅增长的原因。目前大约50%的年轻人在结婚之前曾经与人同居过。单身者渴望找对人，但是当前的研究表明，同居人群的离婚危险更大。就是世界的智慧文明所酿成的苦果。
许多国人命令不论公立和私立学校都要教导婚姻和人际关系技巧。教会就有一个绝佳的机会，能够把圣经的智慧讲述给迫切渴望答案的单纯的心灵。
在订婚之前的门徒培训是整个教会——父母、家庭、牧师、圣经辅导员和朋友们的责任。它始于家庭，父母认真对待牧养儿女的责任，希望看到孩子做出智慧的人生选择。他们塑造、教导孩子合乎圣经的婚姻观，也就是荣耀神的婚姻观。他们使用圣经经文教导孩子如何选择正确的配偶，培训自己的孩子。
圣经辅导员需要了解正确的家庭结构；婚姻是要神的祝福，彼此在神前祷告。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「主啊，你世世代代作我们的居所。」【诗90: 1】
在创造天地、永恒大能神的跟前，世人对比只有短暂的人生和死亡，这是何等的真实。基督徒要怎样在这个世代过活，数算自己的日子，并倚靠神享受永远的福乐呢？这首诗篇有哲理的启示。
在人与人之间的交往中，情感的需求和建立，家庭是最稳妥的提供场所，这包括夫妻、兄弟手足情、长晚辈、姻亲家族；继而公司、教会、社会不同圈子的朋友。最后是每个人根本精神灵性的需求，可以是知识学问的追求，是文化艺术的探索，以及精神信仰的寻找，最终希望了解生命之源、世界之源、自我追寻：我从何而来、我往何而去？
每个人除了生存过活，更要面对「老」的问题，随着日子流失，人会成长、体力衰退、美貌消逝。再来是「病」，无论年青或老年，人会骤然被疾病笼罩，降低抵抗力、无力卧床，毫无办法。病的根源在于退化，是自然界规律，应付的方法是适当运动。最后是「死」，每人都有一死，寿命长短不一，最后停止呼吸，人生告一段落。
人生短暂，人人总有一死，这是不争的事实。古希腊哲学家探讨人生有限的问题，看见奇妙的宇宙，不禁思想宇宙来由，继而想到人生意义，惟有神是永恒。人生虽然如斯短促，诗人摩西却告诉我们，创造天地的神永恒长存，祂是人类世世代代的避难所。
「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。」长寿是福气，但是在耆老岁月中，没有劳苦愁烦才真正是福。人常将注意力放在身体是否健康、衣食住行是否丰足、心境是否平安舒泰。摩西却劝导我们将注意力从个人身上转移到追求神的心意，才能获得美满丰盛的人生。
今天大多数人都以科学观点解释不能逃避的死亡问题，视死亡是身体自然功能的衰退，到达一个终点站。人生焦点不在于我们有否享乐，却在于如何讨神喜悦。人生的出路！每个人都拥有相同的时间，人要怎么数算和运用？我们现在花最多时间做的事，是否人生中最重要的事？
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。年老的摩西祈求神教导他和百姓如何数算自己的日子，目的让他们做智慧的人。人对过去的数算是一种评估，衡量自己有限的资源是否用得恰当；每人每天的时间都有限、精力有限、青春有限、才智也有限。很多时候，我们没有对自己有限的资源做具体计划，每天忙于应付生活和别人的要求，把时间用在无休止的社交应酬、逛街吃喝、玩乐请客；难怪感到生活没有效率、没有意义、没有成就感，甚至渐渐对生活麻木、情绪低落、百病缠身。
我们在人生有限的时间里，必须先作重要的事，若被生活琐碎的事拖累，就没有时间做真正重要的事了。人生充实要有内容、有意义、有价值，才不枉过。敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
可惜今日许多人虽然看见人生变幻空虚，仍不归回永恒全能神的怀抱，他们宁愿寻求风水命理、星座占卜或交鬼；基督徒切勿仿效，别做神不喜悦的事，我们应该把生命交在神的手中。
喜乐是从人心里面往外流露的情绪，是一生一世的。摩西所求的喜乐，是靠赖神的爱帮助他解决人生一切根本的问题。这个喜乐是长久的，不是一种短暂情绪反应，而是一种生命状态；是环境或际遇不能夺取的。喜乐的人不是每天嬉皮笑脸，乃是从他对环境、遭遇和人际关系处理上看得出来。这种人坚韧不拔，能屈能伸，冷静处事，温和待人。
生活平淡？因为我们没有经历神。没有事奉神。我们在教会有事奉，已经变成一种固定的形式，作为弥补自己良心的管道，却不愿意更进深地追求神的心意，或积极地回应神对我们生命的要求。我们必须有所行动，回应神对你个人的呼召。神从来没有拣选一些人只是作观众，他要我们透过生命的冒险度过精精彩彩的一生！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 让全能的神参与你的生活吧！向祂谦卑，向祂顺服；让神的作为临到你，让神的荣耀借着你彰显，让神的荣美加在你的身上。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”」【赛66: 1】
“人是神的住处，神为人之居所”。宇宙的创造者，这位神，祂也需要一个家，祂也需要一个住处。神的住处乃是我们这些有血有肉的人。”人是神的住处”！祂更是一个灵，是一个赐生命的灵。这个灵，就可以进到人的灵里面。
一个住的地方，就是一个家，归宿是何等的重要。
最漂亮的殿宇都不能让神得到安息，因为祂不是物质的，祂不能住在一个物质的房子里面。祂是一个灵，祂要住在一个灵的里面，祂要住在与祂相符相合之人的灵里面。
人被神所造之后，也是孤孤零零，到处漂泊，到处奔波，我们这些罪人就是在一片旷野中，没有住处，没有一个安息的地方。摩西说，”主啊，你世世代代作我们的居所。”。地上的房子，这一些帐幕，这一切，都不是我们真正的居所。他说，神啊，你是我们的居所！
家是起居坐息的地方，有归宿感和安全感。没有家，人就觉得孤单、失落和虚空。
家的含义还不只是休息，还有舒适、安息的地方。回到自己家，却是很自由自在，很舒适，很安息。
没有得着神的人，是一个虚空的人。神若没有得着人，是没有安息的神，人若没有得着神，是永远疲累的人。你我是照着神的形像造的，不仅我们外表象神，神与我们在灵圣里有共同的感受。若是没有家，没有一个可以得安息的地方，神人都无法得到安息。
今天神對教會是有託付的，教會的見證要強，要影響這個城市。世界不配得著我們，願我們將上好的爱心和時間獻給神，成為神殿中的器皿。
照着天上的樣式建造教會的往前、建造都要來到神面前禱告，使教會成為禱告的殿，禱告連於神。禱告足夠時，神的建造就顯出，聖靈就充滿，教會就復興，在愛裡共同被建造，成為神的家。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神永遠的旨意，是要得著教會成為他的居所。神在每一個時代都呼召人為他建造居所。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「这水往东方流去，必下到亚拉巴，直到海；所发出来的水必流入盐海，使水变甜。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活。」【结47: 8-9】
这生命河代表福音的传播，基督的好消息，藉著十二位门徒，开始时有如涓滴，然後，福音广传；使徒保罗，并因他归信主的人更将福音传开，即将遍及全球；如今，成千上万神的僕人在全地上传扬福音，於是，这河现在已经成为可洑的水，「这河水所到之处，百物都必生活。」
自从各各他山上的牺牲，这河道一直湧流；如今，上百万计听到并且接受真道的人已经得蒙医治，主的真理将他们从忽略不顾、怠惰冷淡的光景中唤醒过来；现在他们的眼睛大大张开，他们因主而喜悦；他们天天寻求祂，爱慕祂的话语，亲近祂；他们在圣灵里学到一些前所不知的事，得著发自神内心的奥秘，便得医治。
「只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必为盐地。」【结 47: 11】
你也许也犯了忽略主的罪，缺乏祷告，违背神，不读经；你已经听过使人知罪的道，并且心中被激动，可是你故态复萌，自觉满意；现在你已经惯於疏远神，其实，你已经断送了主对你的期望。
新约时代，天父与衪儿子已经预早看见许许多多人会忽略主，这些人会越发不冷不热，或者全然冷淡，终於离道反教；於是，父神与圣子定下合约，若有羊走迷或偏行己路，耶稣便追赶牠，将牠带回羊圈。
当神医治的水开始湧流，在它週围的植物蓬勃生长，这里一根草，那里一株小植物，整个园子很快就欣欣向荣。神渴慕你，而且祂仍然为你的前途定下计划；其实，你今天可以重新生活；无论多少时间已过去，祂应许要恢复你所有荒废的生命。
你仍然可以成为祂的居所，并且得著祂的启示，学习祂的奥秘；这是你回头的途径：承认你曾经忽略祂，因各样的事情忙碌，与祂疏远；承认当祂用以下的话呼唤你的时候，你没有听从，现今赶紧回归。
神不长久责备，也不永远怀怒。尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。神创造诸天，又赐气息。创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人。
罪人必死，有何神像你，喜爱施恩。祂若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土。
神正在对你说：「我的孩子，我曾经一度因你生气，让你经历虚空孤单的生命；但现在我要恢复魔鬼所毁坏你的一切。」你的生命可以再成为花园，重新再来，亡羊补牢，为时不晚；让主为你创造一个新的开始吧！奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 祂若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡，世人必仍归尘土，神的爱何其广大，待我们共同传扬。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
「耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。」【赛66: 2】
神创造万有，并托住万有，我们向上举目，因祂的权能，又因祂的大能大力，连一个都不缺。就在这末世借着祂儿子晓谕我们；祂为承受万有的，借着祂创造诸世界。祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
神住在谦卑人心里。那至高至上，永远长存。主靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。神所要的祭就是忧伤的灵，神看顾因祂话语战兢的人。
自义藐视神和轻看他人，惹神怒火。因神话语战兢的人，常存敬畏的心。紧跟主，与主同行。
我们曾经看见主在创世以前因我们而喜乐，祂盼望住在我们里面，让我们成为祂的居所；祂又因我们撇下一切倚赖祂而喜乐；我们天天寻求祂，与祂亲近；衪会与我们分享心中的奥秘，我们也会向衪倾诉心声；我们以祂的道路为喜乐，寻求想的话语，藉以得著有关祂公义的启示；我们也因从衪话语而来的启示，欢欣喜乐。
你的新郎全心要吸引你到祂身旁，向你敞开心怀，与你天天有甜美的交通；祂渴望向你显明许多事情，包括许多无人知晓的事情；祂要塑造你的生命，使你多结圣灵的果子；祂也要挪去你的弱点、恐惧、并无能的感觉。
世界创立以前，主想到能与你建立关係，祂就喜乐；然而，如今到了要享受这关係的时候，你却忽略不顾主；你有时间看电视、购物、上网、整理园艺等等，但却没有时间亲近主；试想，你相信祂会住在一个厌烦与祂在一起的新妇心中吗？祂为何会继续住在一个没有时间与祂共处、交谈、并聆听祂的人的心里面呢？
这是一个严肃的警戒：主不会住在那些忽略不顾祂的人里面，你若几个礼拜都不祷告读经，私下与祂没有亲密的关係，事实就胜於雄辩了。
神的话清楚警告说：「我们若忽略这麽大的救恩，怎能逃罪呢？」。忽略主的代价甚大，圣经警告说，我们若忽略祂所赐的救恩，我们会沦为盐地；这河流出圣洁能医治万物的水，当它流过沙漠，所到之处万物滋生，它愈流愈广，愈流愈深，成为可洑的水。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我们以祂的道路为喜乐，寻求祂的话语，藉以得著有关祂公义的启示；我们也因从祂话语而来的启示，欢欣喜乐。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(1)神的…
使徒保罗说基督就是智慧：「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。」【林前1：30】
我们未生下来以前，主已经知道每一个人将会如何回应福音。神并没有选择去定某些人的罪，而拯救其他人；耶稣为所有的人受死，凡来就祂的，都必得救；主不愿一人沉沦；然而，祂若预先知道我们的名字，祂也会晓得我们是否会接受或拒绝祂所为我们作的牺牲。
耶稣是神的本体，祂也同样预知未来；我相信祂预先看见所有在心中接受祂为王为主的人；祂因自己将要住在我们里面而喜乐。
诗人大卫说：「但你是叫我出母腹的；我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的神。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」【诗139:16】
当你尚未成为胚胎，神已经将你身体的肢体记在衪的册上，祂完全认识你；祂的儿子耶稣，因知道你成为祂的居所而喜乐。
圣经描写我们被称为祂的肢体、羊、童女、儿女、僕人、并朋友。但最亲密的形容就是我们是基督的新妇；「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。」【赛62：5】
你若已经结婚，你会记得你跟你的爱人订婚的时候；你俩情意绵绵，终日数算有多少日子才结连理，终成眷属。
主也是如此，祂多麽渴望与你在一起，以致祂同意放弃与父神完美的相交；祂期望将有一天你会成为祂的新妇；在祂眼中，这是爱的配合；祂会成为你眼中的瞳仁，你将全然属祂，因此，祂欢欣喜乐。
你全心寻求祂，满心喜乐地读祂的话，又因回到神家中表示爱祂并敬拜祂而兴奋。
最能表达真情的方法就是与挚爱的人共诉衷情，分享不为外人知晓的事；正如新郎，主希望向你诉说心事，祂也期望你向祂倾心吐意。
就如主因你而欢欣，祂期望你不只是祂的新妇，也是祂的密友；祂预先看见你在内室里祷告，全心与衪亲近；祂盼望与你分享神本性最深处的奥秘。祂期望你能与祂分享心中一切需要与困难、伤痛与失败、盼望与渴慕、梦想与噩梦；祂要成为你倾心吐意的对象。
诗人给我们的答案是：「给我敞开的义门；我要进去，称谢耶和华。」(诗 118：19) 我相信这些「义门」也就是耶稣谈及的「窄门」，它们是指天天从神的话语中学习公义。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 每天早晨，信实的圣灵就临到，并且与我们相会，而且祂微声邀请：「朋友，欢迎你！让我今天向你显明一些有关神的公义的新事。」蒙主恩典！阿们 !
圣灵与彩衣(3)彩…
「现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。」【创45: 5】
約瑟告訴法老，他的夢預示著未來七年會有豐收，之後七年會有飢荒。他建議在七年豐收年時好好建倉庫，將糧食儲藏起來，到荒年來到時，就有許多邦國用地來換糧食，埃及就將變成大帝國，要找一個有智慧的人來治理，法老就委任約瑟為宰相來治理。當時約瑟才三十歲，就已成為全世界最大帝國的宰相。
七年荒年一到，他的父親和哥哥在飢荒中，就來到埃及求糧，跪在約瑟面前，正如約瑟十三年所做的夢，約瑟就痛哭。後來兄弟和好，之後他叫哥哥讓父親和全家一起移民到尼羅河。以色列人從七十人到200萬人，一直等到摩西，上帝检选摩西，領二百萬人跟著摩西，出了埃及，過了紅海，到西乃山立約，這個約是上帝與亞伯拉罕所立的約。可是需要有人被賣到埃及，等到摩西將他們救出來，之間的關鍵人物就是約瑟，中間充滿衝突，從十七歲穿彩衣，現穿囚衣十三年，後來變成宰相穿彩衣。
萬一人生失控，甚至被放逐，人生就像約瑟的遭遇，就像猶大曠野之途，路上有許多坑坑窪窪，這時，你最需要的是圓心重点，是顺服上帝。將來的宰相，是被熬煉出來。如果你覺得自己人生被放逐，一定要紧記上帝有更美好的安排，先把基礎打好，就像約瑟，十七歲到三十歲，抓住上帝成為他生命中的圓心。約瑟如何被上帝使用，同樣可以發生在你我身上。
人生中會有犯錯，用耶穌的寶血將它塗抹；最珍貴的是信心，不是外表，不是恩賜，不是才華，而是我們對上帝的態度；被主人握在手中，約瑟被主人抓在手中，被煎熬。上帝必会引领走出困境，得到平安；神能把囚衣变彩衣。
時間表非常精彩，如果時間沒有到，如果不是法老王作夢，約瑟不可能成為宰相。神观察人心，將時間表交在神的手中。不要為明天擔心，只要交托仰望上帝，上帝會供應，跟從祂、服侍祂、讓祂成為你的圓心，祂会引導我們过着美好的明天。
我們要被上帝用，有四個步驟：破碎、成長、呼召、命定。若你願意進入這個過程，讓耶穌作你的圓心，
約瑟以後四百多年的情況聖經都沒有記載，等到聖經再次提起的時候，這個家族已經有了幾百萬個子孫了；他們卻成了埃及人的奴隸，但神的计划乃继续前行。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 耶稣是全宇宙的縁由，因为万有都是靠祂造的，是借着祂造的，又是为祂造的，愿一切荣耀，尊贵和权柄都归给祂！直到永永远远，阿们！蒙主恩典！阿们 !