人的居所(3)永存…
「因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。」【林前3: 9】
神是播种者，将生命的种子撒在我们的心田，生命的成长是每一个基督徒的责任。好的心田就要勤奋的耕耘，结出好的果实。
基督徒的事奉是『与神同工』的，服事的人和被服事的人，都不过是神的器皿，全都出于神，也都属于神的子民。
基督在田里所撒的种子，将来的收成也必定是属于基督的果实。在神的工作里，是带领我们的参与。人的责任是合作，不是拦阻神的工作。
田地与房屋是我们信徒两种不同的身分，田地代表生命，房屋代表生活。因为田地是有生命，种子撒下去会生长结果，田地是产生生命的地方，可以代表信徒生命成长的地方；房屋代表生活的安息，人都愿意有个家，家是身心安息的地方。神要在我们身上作两种工作，一像田地，二像房屋；这两种工作都要出代价。
没有地方显露自己像房子这么清楚。自己的房子所有的一切，都表明了你自己的个牲。神的房屋乃是代表神的个性，是怎样荣耀，怎样慈爱，怎样公义。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。基督徒的房屋应当是建立在主耶稣基督根基之上的。
属灵的生命一天天被建造，时间也会一天天流逝。世上的房屋如果建得不好，可以推倒了重新再修建，然而我们心里生命的房屋如果建坏了，永远都无法再去推倒了重新修缮，时间已经过去，我们不能回转时间去重新改写自己的生命，那些发生的事情，也无法被抹去。因此需严肃对待属灵房屋建造一事，因为将来我们都会面对神。
在我们的工作里，有太多的成分不是凭着祂的旨意和目的，而是凭着我们自己刻变时翻的感觉，甚至许多时候，我们的工作好像糠粃和禾秸，被风吹散一样。情绪好的时候，我们可能大发热心，但稍遇逆境，我们就背道而行。
一切限制、抵触有关耶稣基督的永恒真理之事物都是无用的建造；任何教导若使基督徒怀疑福音的权柄，和主的旨意，以及主的爱，降低祂在我们心中的地位，那都是无价值的建造。那是草、木、禾秸随风而去、没有根基。
错的建材，而是不充分的材料。有的传扬给人的是柔弱冲淡了的基督教；有的是片面的，侧重一方面，忽略另一方面，缺乏平衡；有的扭曲了的真理，即使这最伟大的事，也给扭曲了。
在将来，这些被建造的工程都要在主的面前显露出来，是用了金银宝石来建造的，还是用草木禾秸来建造的，审判的火会让它们都显明。我们的生命若是一生都只是草木禾秸，在审判的火来临时被全数燃尽，没有留下宝贵有作为、有价值的事情，那是极其可悲的。
建造的工程不只是看今天的果效，而且要看能否存到主来。
将来神的话要在基督审判台前用来试验我们的工程，今天却是我们可以认识掌握的。如果我们根据圣经的教导来建造，到那日我们的工程就能够存留了。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 在神的光中，有些事，不需等待火来烧就会自行消灭的。乃是属灵生命的建造，经得起神在时间里的试验，才有真正的价值。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
「然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。」【林前2:14】
罪已经毁坏了神所创造美丽的房屋，也就是这个世界。这所房子与神当初建造的模样只剩下一点点相似之处了。它颓然坐着，衣冠不整，痛苦呻吟，等候重建，而重建工作只能由它最初的建造者来完成。圣经清楚地告诉我们，神这位建造者不能也不会放任这所房屋处于目前的可怜状态。祂已经制定了一项修复计划，在他的房子里里外外再次焕然一新之前，祂不会善罢甘休。这是个好消息。
坏消息是：你和我正生活在修复期。我们每天都生活在一座破败不堪的房子里，没有任何东西能完全按照我们的意愿运转。但不是只有我们自己住在这个房子里。以马内利同住在这里，他正在努力使他的房子恢复原来的美丽。通常情况下根本看不到任何真正的修复工作，但工作正在进行。情况似乎变得越来越混乱，越来越丑陋，越来越不实用，但修复的工作，就如神说过，我们是陶土，祂才是陶匠。
如何在一座破败不堪的“房子”里活出丰盛的生命；总有一天，你会永远住在一所完全修复过的房子里。但是现在神呼召你在已经被罪所败坏的世界上，在悲哀之地活出和平、喜乐、丰盛。
⼈的智慧、在世上的学识成就，无法理解这个属灵房屋的建造原则，也没有这种知识。然而，属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了神。
我们建造成为属灵的房屋，基督是⼯程的施⾏者，圣灵是⼯程的完成者。我们是被建造成为属灵的房屋 – – 神居住的圣殿。
没有⼀个基督徒⽣下来就知道如何建造属灵的⽣命。我们都是无知的盖房者，我们都需要谦卑的学习保罗所⽴的根基。这根基就是基督和基督的⼯作。是基督在建造我们，因此，我们都需要顺服基督的建造，因为审判的⽇⼦就要来到。
一个以物质享受为至上的人，不会懂得博施的意义；一个人的思想，只是属于这一个世界的人，不会懂得神的事。神不但借着圣灵向我们启示、显明福音的奥秘，也借着圣灵使我们能够欢迎、接受福音。有圣灵同在，万事就改观了。没有圣灵，人没有辨别力；有了圣灵，人就得知事情的根底所在。
我们居住在这个世界上的时候，我们愿主在我们的家里面做一家之主，当我们离开这个世界的时候，愿主耶稣带领我们往天父的家里去。
一个基督徒的家庭，我们的居住的地方，不仅仅是一个遮风挡雨的地方，更是一个祈祷，学习圣经圣言、教导儿女学习爱神、爱人的场所。并且在我们生活在世上的时候，领受神的平安和祝福、充满属灵的居所，时常地在我们的家里面。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 讓主耶穌基督所給予我們的這一句話「願這一家平安」，祂会照顾我们并祝福我们的居所。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
「我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。」【林前3: 10】
房子是个性的代表。自己的房子所有的一切，都表明了你整体，很自然的揭露了真面目。神的房屋乃是代表神的个性，是彰显出荣耀，怎样慈爱，怎样公义。
事奉神的人清楚看见工作是属于神的，连我们工作的指示和能力都是从神而来的，这个看见可以减轻我们的过分忧虑，同时也令我们觉得这个工作的尊贵。
当人接受基督，这根基就立定了。在这根基上，神的儿女站稳在其上，并须继续往上建造。我们若要在这根基上建造，就必须谨慎，否则我们可能建造出一无所值的东西。而我们所建造的，乃是房屋，就是团体的殿 – – 教会，一面供神居住，一面也彰显神。
教会是一个有生命的建筑物，一所活的灵宫。只有这位永活的基督可以作祂的根基，所以教会应该全然倚靠耶稣基督，不倚靠属物质的财产、权势。根基既是耶稣基督，在上面建造的还该是耶稣基督；只能用基督。
在我们的工作里，有太多的成分不是凭着祂的旨意和目的，而是凭着我们自己刻变时翻的感觉，甚至许多时候，我们的工作好像糠粃和禾秸，被风吹散一样。情绪好的时候，我们可能大发热心，但稍遇逆境，我们就完全缴了械。我们必须知道，有一天火要证明，凭情绪或奋兴的工作，对神来说是没意思的。当神有命令，不管我们有多忙，我们必须先学习按次序工作。
将来神的话要在基督审判台前用来试验我们的工程，今天却是我们可以认识掌握的。如果我们根据圣经的教导来建造，到那日我们的工程就能够存留了。在神的光中，有些东西，不需等待火来烧就会自行消灭的。乃是那些能存留下来，经得起神在时间里试验的东西，才有真正的价值。
教会是圣灵的殿，是神的灵的居所，不该体贴自己的私欲而分门别类，应当顺从圣灵，让祂在他们中间运行。基督徒的生活，也像神的圣殿里的光景。外院有许多人宰牛宰羊献祭，真是忙，但至圣所里却很安静。是在灵里一点都不被搅动。
教会是殿，如果把殿分成几个不相连的支架和墙，就不能端正坚固地站立得稳；教会最大的弱点乃是分裂。神的殿既是圣诘的，就我们用来建造的材料、方式也必须是圣诘的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 人若在神的话中掺入己意，用假先知的能力事奉，或把世界有色的成分带进教会，这就是毁坏神的殿。这等人必要受到神的惩罚。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
「我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」【诗119: 10-11】
爱慕神的话乃是基督徒长进的先决条件；神为着使我们的灵命长进，就在我们里面给了一颗爱慕主话的心。基督徒的一生，需要神话语的供养，因它是「理所当然」的食物，使人在恩典中，健康地长进。
田地与房屋是我们信徒两种不同的身分，田地代表生命，房屋代表生活。因为田地是属於有生命，种子撒下会生长出来，田地是养育生命的地方，可以代表信徒生命的长大；房屋代表生活的安息，人都愿意有个家，家是身心安息的地方。神要在我们身上作两种工作，一是田地，二是房屋；这两种工作都要出代价。
一个正常的基督徒，并不以研读神的话为沉重的负担，而是享受神的话，越读越觉滋润、甘甜、满足和领悟。我们灵命的成长，和我们得着完全的救恩密切相关；现今忽略追求灵命长进的基督徒，将来必会受到极大的亏损。
身为基督徒，都必尝过主自己并祂恩典的滋味；主是活着；虽然祂曾经代我们的罪死过，祂复活了，直活到永永远远。凡活着信祂的人，也必永远不死。人的本质是尘土所造，顶多只能烧作『砖头』，用以建造反对神的巴别塔，和神的建造无分无关。
活石方能被神用来作建造的材料，因此我们单是得救还不够，必须被圣灵变化更新，从死的泥土变成活石。救恩的主要目的，不只是上天堂，而是将我们建造成为灵宫；信徒们别自私到只顾自己的福利，而不顾神的心意。
无知者不喜欢去思想神的话，他不是⼀个真正的受教者。他会说，我不要知道这些⼤道理，太难了，反正我就是尽⼒去做就好了 。当基督徒具有这种的⼼态和⼼理特质的时候，他听到登山宝训的教导，是不会照着基督的教导去⾏的。这是⾃我检视的第⼀步。主耶稣是在提醒祂的百姓，提醒祂所爱的⼈，要⼩⼼这样点⼼态和对属灵建造有这样的理解。不要做⼀个无知的盖房⼦的⼈：听，却不受教。
注重⾃⼰所喜欢的教义。虽然他也读圣经，但他相信的是⾃⼰对圣经的解释， 按照⾃⼰喜欢的⽅法来建造。他没有按着圣经全⾯的、⼀贯的真理来建造⾃⼰。他选择适合⾃⼰口味的⽅法，满⾜⾃⼰的⽅法来建造⾃⼰的⽣命。
属灵⽣命的建造就是教导「重⽣称义」的基督徒要如何过圣洁⽣活。要过圣洁的⽣活久必须像婴儿⼀样要渐渐长⼤，需要吃「纯净的灵奶」基督徒像活⽯⼀样「被建造」成为属灵的房屋 。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 基督是建造者，神是属灵房屋的居住者，并且属灵房屋的建造是一个过程，如同婴儿长大一样。圣徒们在真道上生命和爱心的相联，才是神所要的建造。我们若不借着祂，便不能蒙神悦纳。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
「凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；」【太7: 26】
主耶稣说: ⾛窄⾨⼩路 – 是警告我们要「省察」⾃⼰对救恩的回应: 我们是否努⼒去寻找，并且努⼒⾛「称义，成圣，归正，与本性争战⽽结出圣灵的果⼦」的窄⾨⾛⼩路︔还是随着⾃⼰的意思，随着⾃⼰本性的喜好去⾏事， 但却是引到灭亡的。找到窄⾨⼩路的⼈是少的︔⾛宽⾨⼤路的⼈是多的。其原因在于：错误缺失的教导，和⾃我主观的错觉。
防备假先知 – 是警告我们要「分辨」⾃⼰领受教导内容。假先知的教导和为⼈都不是容易分辨的，因为披上了⽺⽪。他们的教导是迎合⼤众口味的，绝对令⼈舒服的。他们不会告诉你基督教是窄⾨和⼩路，不会教导基督徒需要省察⾃⼰，不会教导基督徒要分辨所领受的教导，也不会教导基督徒要查验⾃⼰与主的关系。他们不会告诉你，作为⼀个因信称义的基督徒，还需要不断的与⾃⼰的罪和本性争战。因为，这样的信息不讨⼈喜欢，这样的信息难懂，这样的信息太绝对、太狭窄了！
认识主耶稣-我们要「查验」⾃⼰与基督的关系。一般基督徒，包括我们⾃⼰，许多时候都会存有⼀种「⾃我错觉」；其⼀认为只要信，每个主⽇到教会敬拜，读经、祷告、作善事、在教会热⼼事奉，就是与主的亲近关系。其二认为只要⼀直思念主，在⼼里与主交谈，就是所谓的「亲近主」。
诚然我们与主的关系，遵⾏天⽗的旨意是建⽴在与基督的死联合 – – 顺着圣灵治死身体的恶⾏，和与基督的复活联合 – – 活出新⽣命的样式。 得胜有余、无法隔离的爱【罗 8:35-39】。
所以天国⼦民要「检视」⾃⼰属灵⽣命的建造。世上的房屋。盖过房⼦的⼈都会有⼀个同样的经验：屋主通常都觉得建筑师画几张图，为什么要收那么⾼的费⽤。他们以为只是要画图就好了，⽽不知道所画的建筑图需要通过市政府许多的建筑法规的严格管制。其中包括基础结构设计、房屋本身结构设计、空调、⽔电设计、建筑和室内设计，等等。 ⼀旦设计图完成，并且通过市政府的检查通过，施⼯的⼈就必须按照设计图施⼯。
耶稣的时代没有建筑师这个⾏业，但是有总⼯头 。总⼯头不是设计者，他是施⼯者。他按照设计者的设计把房屋盖出来。义⼤利⽂艺复兴时期的⽶盖兰基罗是伟⼤的设计者，他把房⼦设计出来，包括所有的细节。每⼀个他所设计的房⼦有⼀个总⼯头，负责把房⼦按照他的设计盖出来。盖房⼦的⼯⼈没有⾃⼰的意⾒，他必须完全按照设计者的意思去建造。
盖⼀间房⼦需要有设计者，总⼯头和⼯⼈。设计者具有最⾼的权柄建造者（基督），总⼯头是最知道设计者的全⾯计划的盖房者（保罗），⼯⼈是按照计划去盖房⼦的⼈（基督徒本身也是房⼦）。总⼯头和⼯⼈都必须遵⾏设计者的计划和旨意去⾏，才能通过检验。这是⾸先对于盖房⼦要有的⼀个最重要的观念。属灵的房屋。主耶稣在这里⽤盖房⼦来比喻我们属灵的⽣命。
盖房⼦这种属灵的建造活动是在⼼思意念上，在悟性上，⼼智上的活动，是与我们救恩有关的⼼思操练活动。这样的活动的结果所产⽣的内在性情， 就是我们所盖的房⼦。
两种房⼦的区别在于盖房⼦的⼈的顺服与不顺服。换句话说，把房⼦盖在磐⽯上的⼈，是顺服基督者，是基督在他⼼中掌权的⼈，是明⽩和遵⾏⽗旨意的⼈。把房⼦盖在磐⽯上的⼈是努⼒进窄⾨⾛⼩路的⼈，他们的义可以胜过⽂⼠法利赛⼈的义。把房⼦盖在磐⽯上的⼈，是属天国的⼦民。
除非经过试验和试探，真正的敬虔与否是很难分辨的。基督知道什么是神带领我们进入的试验，使我们知道在神的引导下「检视」⾃⼰属灵⽣命的建造，作⼀个聪明的盖房⼦者。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神只是⼀個旁觀者，神只是⼀個教練，祂是策昼者，我们要尊从而建造。所以，無知的蓋房⼦者有兩個特質：不受教導，隨從己意；当随时省察跟随主。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。」【林后4: 8,12】
在疫情期间，基层人士需要不同的物资，不过，除了物资，他们的心灵及情绪有更大的需要。当街坊感到孤单、无助或恐惧时，不是单靠物资便能解决，他们需要有人陪伴，与人倾谈，若然得不到相关资讯，又没有人去支援他们，他们难以靠自己渡过孤单。福音团契的服侍焦点，是如何在疫情间与基层朋友同行，当难以见面时，同工或义工会用手机与他们倾谈问候、透过视像或发讯息等不同方式与他们保持联络，目的是要让他们知道，即使他们被困在何处，也不会被人遗忘。
独居长者感到被社会遗弃，为此，教会应定期打电话关心他们。变种新冠病毒Omicron的病情看似不严重，但整体来说，人们比之前更感恐惧，应按其能力，支援街坊身心社灵各方面的需要：如设立失业援助基金帮助失业者；设立疫情资讯群组，过滤一些假讯息后再传送给街坊，避免因着混乱或虚假的疫情资讯令他们感到恐惧；寄出手工包给劏房的小朋友；安排一些网上的情绪辅导或功课辅导等活动；帮忙长者在网上预约打针，并陪同他们去打针，又或是陪同他们覆诊。
坚持服侍邻舍的心很重要，只是疫情让服侍的形式不得不有所改变。疫情前，疫情期间，一切都要停下来，后来可以派发餸菜餐盒予街坊。受制于限聚令，义工却用尽千方百计与街坊熟络，有些甚至会陪他们回家，希望争取与街坊交谈的时间，与他们建立关系。
面对疫情大流行，机构及教会虽然仍能继续回应邻舍的需要，但过程并非没有困难，只是大家学懂灵活变通，既保障了员工或义工的健康，也可以顾及邻舍的需要。同工或义工如果未打针，便安排他们打电话关顾街坊。如果双方愿意，机构是开放的，街坊可以到办公室找人倾谈。自愿参与是很重要的，若有街坊需要家居隔离却未收到政府物资，愿意派送物资的同工可以凭信心出发，把物资送给街坊。疫情严峻时教会派发物资会用无接触配送，只把物资挂在门口，若街坊可出外，便约他们在公园作远距离交收。
以前信徒大多到教会参与现场祈祷会，但今天回不到教会，他们需要一种更新改变的生活模式，便是把信仰和生活结合。信徒较以前更多参与机构的前线服侍，除了派饭，信徒运用了其专业，义务参与机构的服侍，如帮忙做一些文书上的整理、翻译等工作。疫情出现，眼见社区有很多需要，多了信徒愿意参与社区的服侍。
灵性的进步不是只限于读经祈祷，生命的实践很重要，教会有责任去提供一个生命实践的平台，当年青人在这两年发觉教会愈来愈接地气，他们在信仰上也有所转化。疫情下，教会非但没有流失信徒，反而信徒增长得很快。
服侍社区反而可以牵动信徒的心，有些信徒过去在教会看似不怎么积极参与，其实他们都在观察教会的举动，教会内聚，他们便从旁观察，但教会一有行动，激励了他们的热心，他们也会跟着出动。疫情期间，教会需要什么物资，他们都会全力支持及帮忙，与教会一起关心神的国，这无疑是复兴。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 派发物資， 接觸街坊，教會網絡的功效很大，能令教會彼此連結，有更大的動員力，並可以一起服侍更多信徒及街坊。蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
‘我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。’”【路23:39-43】
感谢主，我们的罪已经蒙主耶稣宝血涂抹，灵魂得救了，而我们积极追求生活得胜，并且指望身体得赎。主使我们的心时常坦然无惧，能欢喜的接受所有“改变”和“留不住”的事实，而不是沮丧的面对老年、衰败的日子。
当一栋大楼在建造的时候，旁边建有临时的“工寮”。大楼建成之后，临时的工寮就拆了。今天地上的生活，正是为了天上的工程。我们离开身体，与主同住，是好得无比的。
死必定要被生命吞灭，将来我们都要一同见证，神如何借着住在我们心里的圣灵，使我们必死的身体又活过来。让我们感谢神，归荣耀给祂！
对土地房屋: 不少租户希望成为业主，拥有自住单位。故此，每逢楼价大升大跌，总不免令市民感到折腾，不知应否入市，抑或抛售物业，待楼价调整后才购买。政府容许地产商和炒家囤积居奇，把单位长期空置而不出租，等待高价沽出，「屯粮不卖的，民必咒诅他。」这咒诅相信也临到那些囤地囤屋，不租不卖的地产商和炒家。
市民动用毕生积蓄置业，寻求一个安乐窝；作为地产商，兴建和出售住宅楼宇时，必须货真价实，明码实价；不可偷工减料，故意误导买家，骗取他们辛苦积聚起来的血汗钱。须知道「诡诈的天平，为耶和华所憎恶。公平的法码，为他所喜悦。」【箴11: 1】
。地产商兴建「发水楼」，夸大楼宇面积，售楼书故意欺骗和误导市民，是神所憎恶的。
买楼始终属于投资，买家要承担楼价升跌的风险。入市时要量力而为，日后若楼价下跌，不应怨天尤人，把责任完全推卸给政府和地产商。
圣经有不少教导是针对土地房屋的拥有人和管理人。作为基督徒，我们深信万物一切来自神，神是最终的拥有者。 「天，是耶和华的天；地，祂却给了世人。」神赐土地和其上的一切给世人，是赐福和施恩给人类，委托我们好好管理神所赐予的土地，善用资源去造福人群。
土地房屋是神的恩赐和祝福。神赐迦南美地给以色列人，但亦提醒他们要谨慎，免得忘记神，不守祂的诫命、典章和律例。不可当吃得饱足、建造美好房屋居住后，就心高气傲，以为财富是自己努力得来的，甚至倚仗财富，完全忘记神的恩典。
神有绝对主权去赐福人类，有人在财富上得到较多祝福，但绝不是因为他们外表的义行和心里正直，一切乃出于神的恩典。我们获得祝福，要常存谦卑感恩的心，知道一切来自神，不要因物质上的丰富而受到迷惑，偏离正路去敬拜别神。不要把金钱财富成为我们人生追求的首要目标，成为我们的偶像。
土地房屋的管理人，有责任好好维修保养物业，重视安全，以免因我们疏忽和懒惰而令其他人受到损害。经上说：「你若建造房屋，要在房上的四围安栏，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。」【申22: 8】「因人懒惰，房顶塌下。因人手懒，房屋滴漏。」【传10: 18】
或许有人以为既然土地房屋，或是其他物质财富来自上帝，地上的拥有人不过是管理人而已，便轻视私人产权，随意挪用别人的财产，实行「凡物公用，照各人所需的分配。」但圣经提到神要求我们尊重私人财产，十诫中不可偷盗和不可贪恋人的房屋，都清楚表明不可贪心，偷取别人的财物，亦「不可挪移你邻舍的地界」【申19: 14】。因此，违规僭建，霸占公用地方和官地是不应该的。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 神賜福人類，讓他們在地上擁有和使用土地房屋等財富。我們除了要感恩外，還要學習奉獻，多关照貧窮和缺乏的人、施比受更为有福。神赐福有余。感恩 ! 蒙主恩典！阿们 !
人的居所(3)永存…
“我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。”【来13: 14】
我们知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，那是天上永存的房屋。我们的这必朽坏的身体，是暂居的“帐棚”。我们这必朽坏的身体只是灵魂“暂时的家”。神已经命定，人要归于尘土，祂已经为我们的灵魂预备了永远的住处。
父借着子创造诸世界的时候，基督以“拟人化”的“智慧”出现。主说：“那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。”
今天我们所居住的美丽地球，是主为我们预备的“可住之地”，美不胜收。而我们将来的住处，也是祂为我们预备的。为人的生活预备这样丰富的上帝，有预备，并且开恩启示让我们知道。
将来的住处 – – 资料都详载在圣经里。在生时应该想到那个地方，多点讨论。地上的生活若和天堂比较，真可说低劣万分。一想到那美好之地，世上的苦恼与问题便算不得什么。基督徒的生活在地若天；因为在世间的困苦中，基督徒不问环境如何，都能享有内心的平安与喜乐，因为他有永恒的盼望。
神是如此爱我们，把我们这些在基督里被宽恕的罪人，用爱子的宝血洗净，把我们迁到祂的国里。所以我们知道，我们最后的地址是在天上。人死了，请你要相信，我们只是搬家，从人间搬到天国。当我们最终抵达天家时，我们会在那里又安歇又观看，又观看又爱，又爱又赞美。
世界只是旅行的地方，我们在地上都只是过客，这世界并非我们永久的家。但若你已经在主里蒙恩，因着耶稣基督的宣告，就不会陷入无知的黑暗、心中彷徨。相反的，你会期待是“最后一次的搬家”。
耶稣基督是“从天上降临下来”的，祂是那位“从天降下仍旧在天”的人子。所以祂能见证，祂所见过的；祂也借着圣灵，开恩将一些奥秘指示使徒。经上说：“我们现在照主的话告诉你们一件事。乃是照主的启示，把人所不能得知的事告诉我们。【帖前4: 15】
神没有要我们永远留在地上，祂已经预先定准了我们的年限，和所住的疆界。彼得说：“我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们；因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。”
“帐棚”是暂时的，是随时准备迁移的。“房屋”是永久的，是打算定居的。当我们这地上的帐棚拆毁了，就欢喜指望神所造永存的房屋。
我们在地上的年日是有限的。凡事都有定期，天下万务都有定时；生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的也有时。神不是无限的延长我们地上的寿数，而是为我们预备了复活、荣耀的身体。
感谢神，虽然人身体的“老化”是无可避免的，但无论身体退化得多么厉害，我们的心都可以仍归安乐，因为我们寻求天上最好的房屋仍在前头。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 我相信罪得赦免，我相信身体的复活，我相信永生。阿们 ! 蒙主恩典！阿们 !
人的居所(2)建造…
他就给约瑟祝福，说：『愿我祖亚伯拉罕，和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神【创48: 15】
认识并经历神的人生，真是有福的人生；信徒真正所能给人的祝福，乃是把所认识和经历的神推介给人。我们对神的认识，应当从客观道理上的认识，长进到主观经历上的认识。
已婚人士把配偶看做是主要满足自己需要的人其实很不对。这样就把配偶提升到神从未允许的高度，变成了敬拜配偶。最近的研究表明，世人在寻求天造地设的一对，我们期待婚姻中灵性化的灵魂结合。婚姻咨询师也忙于解决濒临瓦解的婚姻，因为“天造地设的一对”的其中一方没有满足对方的需要，使其失望。
我们对婚姻的担忧是因为感情的问题，各自想自己掌控；然而，我们会发现，女性在一段关系中往往较强成为索取的一方，需要男人的肯定，这是不可取的。因为这样就形成了，“我的价值只因对方的肯定才有意义！”的想法，那么在婚前时，亦会轻易的被异性的示好所攻陷，而没有真正的去了解对方，寻求智慧、恳切祷告，寻求神的旨意，我们了解自己，也能了解对方，是否能共同事奉神、尊敬神。
我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华！
基督徒单身者在建立恋爱关系之前，需要明白这些根基性的圣经原则，并应用在生活中。要是基督没有在他们生命中占据正确的地位，他们追求恋爱关系的动机就会是错误的，婚姻是要建在稳固的盘石上，共同目标一致, 懂得爱神、爱人，婚姻方可得神的祝福。奉主耶稣基督的圣名祈求！阿们！
学习体会 : 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。蒙主恩典！阿们 !
诗27:13-14
太7:24-27和西2:3。
弗4:1-3