「…旁屋围殿悬叠而上；所以越上越宽…」（结41:7 ）
我们中间没有多少人真是尽我们所能的生活着。我们留恋在平地上，因为我们怕攀山越岭。
山程的崎岖、峻峭，寒了我们的心，我们终生耽搁从不会了解山顶上的佳境。啊，宽容自己的损失何其大啊！
只要我们肯决心登高寻求神，前面有极大的荣耀和祝福等着我们。
多少信徒甘心乐意地过着矿工一般的生活－终日不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，可是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上散步，欣赏美景，可是却满足于牢狱中的枯萎。
弟兄姊妹们，离开你的平地，努力向上去罢！丢去一切拦阻你向上追求基督的。让基督作你的源头、你的中心，要让祂在万有上居首位。不要满意你目前所有的。渴望一个更高、更丰、更富的生命。向着春天！追求更近神！奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:先知以西结跟从神的使者的带领来认识圣殿。那使者说 凡我指示你的，你都要…放在心上。我们试图从属灵的角度来看对我们的启示。围在圣殿旁的旁屋, 楼层越往上越宽。我们能想象的就是当我们越接近圣洁荣耀的神, 所领受的圣洁的光照越多. 今天对我们在耶稣基督里也有同样的启示。
「圣灵……禁止他们在亚西亚讲道。」（徒16: 6 ）
在你没有清楚圣灵的指引之先，应当继续站在你原来的路上。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。
圣灵不单会有积极的带领，还会有消极的禁止；并且圣灵常以「禁止」的方式来引导信徒。
人何等容易受工作本身的左右，而忽略了策划并管理工作的主。工作既然是在主的管理之下，工人便不须担心主不纪念祂的工作，只要担心我们不在主的安排、管理、带领、差派底下作工。
在信心的祷告之后，如果圣灵没有拦阻，你只管放胆前进。若是左右的路是关闭的，前面的路是开启的，那条路顶清楚是有异象会指引我们当走的路，在那里有「敞开的门」和机会。
事奉主的人若能敏锐察知圣灵的带领，以圣灵的方向为方向，工作必然会快速拓展。主工人的工作，
既不是照着自己的爱好和定意，也不是按着人议定的行程，乃应寻求圣灵的带领。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:使徒行传中充满了圣灵的工作，让我们看到神亲自在地上建立他的教会。那些与神同工的仆人，不时都能感到圣灵的带领，也见证神的同在。他们知道不是凭着我们血肉之躯所能，因此更有信心并且顺服圣灵的引领。
「你从水中经过,,水必不漫过你。」（赛 43:2 ）
神并不为我们开路，如果我们尚未起步。神并不给我们帮助，如果我们还不需要帮助。神并不除去我们路上的拦阻， 如果我们还没有碰到。可是一等到我们真有需要的时侯，神的手就伸出来了。
许多神的儿女竟把这个原则忘了，终日罣虑前面未来的难处。他们盼望神先把前面几十里的路都铺平了；但是神只肯照着他们的需要一步一步的开路。
有许多人怕死，叹息自己并没有得到神在临终时所给的祝福。当然，他们得不到，因为身体还健康，正在作工的时侯，离死还远得很呢? 他们没有这种需要。他们需要的是工作的恩典、生活的恩典； 等到死期临到，才需要临终的恩典。
祂没有应许我们脱离困难和痛苦，却应许我们有安慰和最后的拯救。诗人说 :神的路是最好的路，神把我们带进深潭，不是要淹死我们，而是要洁净我们。祂要把我们由铁炼成精钢，我们要谦卑地信靠祂，只有祂能将我们拯救。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:耶和华神在这里，从各方面彰显他作为创造者的主权, 以及他对选民的眷顾 – 你的救主. 当耶稣基督降生以后，我们就看到上帝准备的拯救计划。耶稣说,我必须到别的城镇去传扬有关上帝主权的福音(路4:43)
我不再提耶和华…我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中（耶20:9）。
自古以来就有“谋事在人，成事在天”的感慨。因为生活中太多的患难困苦，让人们都盼望蒙福；人生中有太多的不随己意，让人们都祈求好运。其实大家都知道命运不掌握在自己手里，因此就想拜各种偶像求好运。
尽管心里明明知道这些偶像都毫无用处，这些都是出于对未知生活的不安和无法掌控的恐惧。
更何况大家都喜欢容易的方式，在渴求好运的时候求助于各种偶像。
通过拜偶像求好运终究是虚空，唯有创造宇宙万物的真神是施慈爱怜悯的主，叫我们的未来有盼望。
“不仅仅是风闻有你，更是亲眼看见你（约42:5）。要知道神比我们看得更远更广阔，祂对每个人的生命都有最美好的计划，哪怕是我们眼中的不幸，哪怕是我们当下不是我们所希望的结果。
神掌控下的生命必然使万事互相效力，叫祂的儿女得益处（罗8:28）
当我们如同枝子连接在基督的真葡萄树上才会有永恒的生命。从主耶稣流出的活水将在我们生命里头成为泉源，直涌到永生（约4:14）奉主耶稣基督名祷告。阿们!
「你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。」（林前10:20）
在万圣节的派对中，小孩或年轻人会参与占卜、算命、听鬼故事和巫婆的故事。但是以上的经文已经告诉我们这些都是耶和华所憎恶的事，而耶和华从来不允许他的百姓这样行！保罗说：
凡是耶和华看为善美的，基督徒就要持守；凡是耶和华看为恶的事就要禁戒不做。
魔鬼一贯的技俩，是以虚无代替真实，像圣诞节和复活节，利用圣诞老人和白兔去代替耶稣的诞生和复活，如今也利用趣味去遮掩邪恶，玷污许多人的生命。今天，生意人已把万灵节当作商机，大力推广，把恐怖当作乐趣，叫人防不胜防。
万灵节的邪恶背景，孩童不易理解，他们关注的只是乐趣的玩意，父母宜安排其他健康活动，
转移他们的注意力。基督徒要加以提防，歇止歪风，保护下一代。
要防止被卷入这些看起来无害的古老的鬼魔节日中，呼喊主耶稣基督的名。降服于他的道路，并求他启示更深的爱。让你和你的家人再次降服于主的爱并单单事奉主耶稣基督。
求主显露一切恶者作为，尤其是在万圣节前夕，使黑暗国度的作为衰弱下来。
为许多参与异教活动的人们的救恩祷告，使他们能透过耶稣基督彰显，而能够来到慈爱，纯洁与圣洁的父神面前。我们祈求祷告智慧启示的灵触摸人心，带来分辨的智慧，远离这一切的虚谎；也保守人的心思意念不被恶势力侵扰或污染。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:保罗在这里提醒众信徒要防止魔鬼的试探, 就是去拜偶像。耶稣刚刚受洗，就被圣灵带到旷野去接受魔鬼的试探。魔鬼说”你若在我面前下拜，这都要归你”. 这就是属灵的争战. 耶稣的回答是, 当拜你的主, 单要侍奉他。
“我儆醒不睡。我像房顶上孤单的麻雀。”【诗102:7】
“耶和华阿，我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我。”(诗3:1)大卫的知己朋友也反对他，同桌吃饭的会用脚踢他。
约伯，一开始的时候，他的生活很正常，也有很多人尊重他。可当他经历十字架的剥夺、我们就看到众人都离他而去了。约伯何等孤独，没有人来安慰，约伯只能以野狗为弟兄。我与野狗为弟兄，与鸵鸟为同伴。 (伯30:29)
“…没有人前来帮助，竟都离弃我。”(提后4:16) 保罗正式传道的时候，大有恩赐能力，围裙、手帕也能赶鬼医病。但是到了保罗年老最后一次坐牢，同工信徒们一个个都离开了他，只有主还在他右边加给他力量。
当属灵人越往灵程高处走的时候，身边能跟得上的人会越来越少。都有经过这样痛苦且深切的孤独，这就是十字架的功课。
主耶稣比你更孤单。他曾降生成为人子，受尽凌辱和弃嫌。他曾孤单在城里面，曾孤单在山野间。未见一人与他同情试想他心何凄惨。 ” 我们所走过的路，相信主都知道，都了解。愿天父赐福与我们！奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会: 属灵的人在遭遇挫折困难的时候，会显得更加的孤独。因为他所需要的帮助，他知道不是在于周围的人. 正是在这种软弱的时候，他才会更多的仰望依靠神的帮助, 也是与神亲近的时候。
“你们不可忘记、就是主看一日如千年、千年如一日”(彼后3：8)
在主看来，时间不是连续的，没有过去，没有将来，祂住在永恒的现在：「我是」。
神是昨日的今日的，也是永远的。这过程几时可以完成，现在看起来好像那么含糊，这一切都在片刻之间更改了，在眨眼之间，从日出至日落，神可完成一千年寻常的工作呢！
我们算一千年，在祂只是一天，主耶稣受死已经将近两千年，我们世人也长久地在黑暗之夜晚里。
现在神的计算中，十字架、坟墓、复活只是在昨日早晨而已。
我们仍会因为屡次听闻主快再来的警告，却末见主降临，因而对主再来的应许发生疑惑，甚至对整个信仰埋下不信的种子，主耶稣尚未再来的原因，乃是祂「不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改」，
我们必须知道，我们都是奉主差遣的使者，都是教会的肢体，教会从主领受向万民传福音的使命，这都是放在我们各人的盾上。教会圣工的中心就是布道 。
际此黑夜已深，白昼将近，主尚未再来之时，我们理当彼此同心，与神同工，把握机会，切实负起责任把福音传给万民。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会: 彼得在这封书信中先是告诫信徒，要坚固信心, 防备假先知和假师傅. 然后他又在这一段经文中强调了对主再来要有耐心盼望的心. 他提醒我们不要留恋这个旧的创造, 这个天地是要被废去的。
“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”(箴:25:11)
银网中的金苹果。话说得合宜的人必被重用。 “只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）
这不是舌头弄诡诈，也不是随意破坏攻击的见人咬，伤害别人；而是说得合宜。
譊譊多言的人，常是属肉体的表现，很少会有益处，常见的是造成纷乱。但当言而静默不言，是畏怯怕事，逃避自己当尽的责任。现在有人看见别人的错误，没有胆量指出来，以为包容罪恶是爱心；或自己不知分辨什么是对是错，自然不能够说合宜的话了。
“一言兴邦，一言丧邦”，所以不要轻易乱说话。话说得合宜，这不仅是要有智慧，更要有智慧真理的圣灵指教引导。“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。” （太22:15）
主耶稣用圣经的话，解说复活与永世，并说明神是活人的神。他们希奇祂的话，只得悻然而去。这是何等合宜的话！
主耶稣应许门徒，“当立定心意，不要预先思想怎样分诉，因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。”（路32:12）只要为主站稳了，圣灵必赐智能，使信主为主见证的人，能说合宜的话。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:表达合宜的话，就如金苹果放在银盘中。对别人有价值的劝解警告，就好比是送一个金苹果给人。对愿意领受的人来说，好比他手中托了一个银盘。这让我们看见，言语上对别人的帮助, 是比看得见的金银制品更有价值。
主耶稣说「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。」(太24:4)
在现今的世代，信息越发达，信仰危机越容易出现，因为我们在接受正确讯息的同时，也不断接收很多混乱的讯息，使我们的心灵陷入混乱之中。
耶稣讲及有关末世的景象时，祂提出一个警告，就是小心有人迷惑基督徒，特别是用基督的名字，迷惑众人，有说基督在这里，或在那里，甚至那「基督」会行出很多大神迹，使基督徒无法辨别这些事情的真伪，这确实是一个非常可怕的景象。
耶稣所说的是一种讯息混乱的迷惑，在末世的时候，世界随着科技信息的发达，人们可以在家中接收全世界不同的消息，撒旦最明白传媒的重要，因此它会利用传媒散播种种混乱的讯息，特别是属灵方面，以诱发人们的求知欲。
可是这会带来严重的影响，就是人的心灵被破坏，因为这些信息会使人感到疲倦，并且渐渐无法分辨真伪。
弟兄姊妹，今日世界已利用混乱的讯息，诱动我们的心。我们更要认定神的话，不要动摇，坚忍地等候主来。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:耶稣在传福音的道路上, 受到的拦阻就是法利赛人. 他在说你们要谨慎，免得有人迷惑你们之前, 耶稣对他们说：你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。(太16:5) 保罗也在加拉太书中说, 不过有些人搅扰你们, 要把基督的福音更改了。
“以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。”(书9:14)
在属灵的争战中，撒旦往往会利用虚假的误导，来影响人的心，使人减低警觉，渐渐陷入它的网罗之中。
乔舒亚和以色列民都受了外在的诱惑，被基遍的虚假所导，他们相信自己眼睛所见，耳朵所闻，更相信自己所判断的，因而没有认真的求问神。
在今日的时代，充满着各样虚假的事情，诱动我们内在的情欲，使我们不断相信自己所见所闻，更相信自己的分析与判断，以致我们慢慢轻视在神面前的等候与求问。
撒旦已利用这虚假的误导，使我们心渐渐偏离了神，这会使生命招致极严重的破坏，实在要小心慎防，免得陷入它的网罗之中。奉主耶稣基督名祷告。阿们!
学习体会:住在基遍地方的希未人欺骗约书亚和以色列人,以色列人轻信了他们, 因没有求告神的旨意。等到发现是被欺骗后, 马上做了改正: “因为你们的欺骗，上帝定了你们的罪”。这件事提醒我们，要经常求告神的旨意, 当知道有错时, 要有实际行动来改正。