家书(260)生活…

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“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”（路4: 18）

源源不绝的资讯能令人彻底失去判断力，而致真假颠倒。这就是 “谎话说了一百次就变成真理”的意思。你以为你赶上了潮流吗？你其实是被世俗的潮流卷走，因为你人生的根基不是建筑在耶稣基督坚固的磐石上。

你不信上帝，不信上帝能解决你的困难；你信世界，信自己，以为幸福是操纵在自己的手中，这是你紧随世人脚步的主要原因。

时代潮流化了，很多为人子女者沉迷于电玩，并且青出于蓝，长期不睡觉，而且也感到难以脱身。因为除自己上瘾以外，还有外在因素。有些游戏要五人成组，与对方决战。你一人退出，拖累大局，你就是罪人。有压力，也是非打下去不可。  因为权力下放了。以往作孩子没有多少自由，要受管束；沉迷烟酒、声色犬马都是成年人的专利。现在世界变了，青少年有高度自由和自主权，也因此受毒瘾、赌瘾、色情网瘾、电玩瘾捆绑的多不胜数。

都说青少年是社会的希望，那请问，瘾君子能给人什么希望？最大的希望是他们戒瘾成功，重新做人。难道不是吗？但也得他们先醒过来，肯戒才行。人真正的希望是主耶稣，因为独有祂能使被掳的得释放。

对于别人的过失，我们眼睛特别明亮，记忆力特强；对于自己的缺点却近乎失忆，或根本懵然不察。我们要祈求上帝医治我们的眼睛，让我们看见自己眼中的梁木，不是只看到别人眼中的刺。因为只有这样我们才能学会谦卑，蒙上帝抬举（路18:14）。

我们要祈求上帝重整我们的记忆，让我们牢记上帝的恩惠，而非错用牢记别人的过失。如此我们才能常存感恩的心，学习以上帝的爱去饶恕人。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 你谦卑信上帝，回转过来，跟随主耶稣基督.

默祷: 人真正的希望是主耶稣，因为独有祂能使被掳的得释放.

家书(259)生活…

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这是正路，要行在其间。’（赛30: 21）

没经过严格考验，我们觉得自己心理很平衡。直到事情发生，情绪失衡，表现为絮絮不休；有时自卑自贱，有时却骄傲自大；心里渴望得着尊荣，却又不愿付上代价….总之就是找不着平衡点，因为我们从来没有学过平衡。

 我们能站能走，自觉平衡不错- – – 直到走在平衡木上，能切身体会平衡不那么容易。

上帝藉着圣经，已教我们怎样保持平衡。“你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（赛30: 21）

见人乐捐乐助、勤奋孝义，也想效法。人是从模仿中学习。学好学坏，看你眼睛盯着谁，以谁为榜样。所以不要老看罪人，要专心仰望耶稣基督，以祂为我们的榜样，因为只有祂是无罪的。祂是救主，要把我们从罪中救出来，以免我们沉沦。

祂要我们做世上的光，叫人因看见我们的好行为而认识上帝。今天，你受谁的影响？对人有怎样的影响？值得深思。愿我们都效法基督！

一个平凡人，因父母年迈，记忆力衰退，就瞧不起自己的父母。一个人看得远，看得宽，看得高，看得深，就无法骄傲。今天他站在高峰，明天就要被人取代。地球只如宇宙微尘，在银河照片上也找不到它。人只是这颗微尘上亿万过客中的一个，凭什么自夸？

骄傲的人是因为目光如豆，只看到自己的长处，看不到上帝。骄傲的人不知道上帝给他恩典——哪怕只是一点聪明、一点金钱、一点气力，都是为了叫他去帮助那些愚拙、贫穷、软弱的人；可他却用来炫耀自夸，甚或欺压本来该去帮助的人！是不是太可恨了？上帝对我们是有所要求的：“因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（路12:48）奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想上帝没叫我们走平衡木和钢丝，祂要我们走祂的路.

默祷愿我们都效法基督！

家书(258)生活…

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“万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。(约1: 3)

人的无知、狂傲，误信依循上帝的旨意发展是受限制。他们不明白上帝精密的设计，误以为星球脱离轨道后，会有更大的自由创作空间。于是，他们反上帝、反传统……把 “反其道而行”看为 “创意”。其实这正显出缺乏创意，为反而反，根本不必动脑筋。

人类是照着上帝的形像样式受造，也就被赋予创意。这种创意，如果依照上帝的旨意善用，必有比今天更大的发展空间和成就，而且也必更靠近真善美。

也许你以为，人类现在已经很有创意，不可能有比今天更高的成就。 “夏虫不可语冰，井蛙不可语海”正好形容我们的心态。我们活在井里，并不表示井外没有天地。    因此说“反上帝之道而行”是自由和创意，是自欺欺人的话，只显出人的无知和狂妄。

人喜欢变花样，但新的事物不一定更好，有可能更坏，叫人惹祸上身。

父母教养孩子，会说：“你们要用功读书，力争上游，不要学坏。” 然社会上各式各样的领袖大声说：“你被歧视，不能强忍，要去争取讨回公道。” 许多青少年不慎，受了社会领袖们思想的荼毒，要为自己争取公道……。结果日子有没有变好？社会和经济地位有没有提升？学问有没有增长？都没有。相反，还不如从前！很多被送进监狱，不少还死于帮派枪战之下！

成功之路不在于新，相反，应该是一条被验证有效的老路。当世界呼唤你去变花样时，你最需要做的，是在主耶稣里安静、顺服。

上帝看重我们的人生经验。人生的历练能使人成长，变得聪明，更讨上帝喜悦，少闯一点祸。当然，先决条件是听从上帝的话。

年轻人最忌自视过高，轻视老年人的经验；年长人也不能以经验自夸，因为学海无涯，而且“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（雅4: 6 ）祷告奉主耶稣的圣名，阿们！ 。   

默想: 上帝创造天地万物，祂有无限的创意…

默祷: 见识上的差距。年长人除了书本知识，还有人生经验；而经验的累积需要时间，急不来的…

家书(257)生活…

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“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”（雅1: 7）

人话语一箩筐，也只是美好的祝愿，人口里发不出福分的能力，上帝之口则不然。说有则有，命立则立，于是便有了点缀天空的日月星辰，运作不息的天地万有。人的传说一大堆，也许不认为上帝才是万福恩源。无光无水、无花无果、无氧无气，人何生存，福又何来？

也许我们不把这些人人皆需、人人皆有的天然生存必需品视为福分，而是以多为福、以大为好。要比别人钱财多、儿女多、机会多；要比别人名气大、官位大、房子大。

在我们的词典里，凡能让我们自在、自信、甚至是自私得以满足的言与行，都为爱。这样的爱我们满足吗？永远饥渴。一个人爱你不够，很多人一直在爱你，仍然不够。

我们爱人永远不如爱自己。也许你大方，但想问题的出发点，也会本能地先想想自己的得失。人间的爱常是功利的，时空让朋友疏远，利益冲突可能反目为仇。

我们爱自己吗？说到底也不是真爱。喜欢担心，常把明天以后的很多担子统统放在今天挑。喜欢贪心，贪吃吃出病来，贪钱让钱折磨。喜欢埋怨，喜欢记仇，别人帮你九件事，一件事没帮就得罪了你，恨人恨得自己的心常被无形的绳索捆得紧紧的。

世上无人不需要爱。真爱在哪里？唯在上帝那里。谁像祂那样大能又慈爱地赐我们生活必须的阳光雨露、空气和水？谁在我们悖逆祂时还愿降卑为人，为替我们的罪死在残酷无比的十字架上？

上帝就是爱。上帝的爱没有条件，上帝的爱永不停息，除非我们拒绝祂的怜悯。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 我们不把这些人人皆需、人人皆有的天然生存必需品视为福分，而是以多为福、以大为好.

默祷: 上帝就是爱。上帝的爱永不停息，除非我们拒绝祂的怜悯.

家书(256)生活…

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“我来了为要照祢（天父上帝）的旨意行。”（来10:9）

主耶稣有清楚的人生使命和目的。祂的人生不随己意，也不从世界大流，只专心遵行上帝的旨意。世人寻找知识，寻找财富，寻找伴侣，寻欢作乐……，耶稣却说：“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19:10）

祂要寻找我们！我们就是那失丧的人。为什么说我们是罪人？且看，别人的错失我们都看得清楚，我们的错失别人也都看得清楚。我们都是罪人，需要救主。

我们希望被服侍，过皇帝般舒适豪华的生活；主耶稣却说：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太20 :28）

我们希望在万人之上，祂却自甘卑微服侍世人；我们求得，祂甘心舍弃。祂诚然是世人的救主！惟愿你不再寻寻觅觅，而是被救主寻见，并跟随祂的脚踪，在服侍人中得着满足！

年轻人追逐爱情；成年人为生活奔波；年纪大了注意养生保健；再活下去就得想身后事了。

祂所说的，何只是轻重先后问题，更是认识问题。人生好像球赛，人人都在苦苦追逐一个到手之后又必须抛走的球，然后再追逐，再抛走，直到离场。   这是永恒和今生之别。主耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约6: 27）

你若紧抱救主耶稣基督，你所得的福分没有人能夺去。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 人生在服侍人中得着满足。

默祷: 人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价.

家书(255)生活…

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“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴13:20）

朋友的影响力确实不容低估。很多人吸毒，是因为朋友吸毒；那些联群结队打架犯事的，更不必说了。交友不慎，足以毁掉一生。

经上说：“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。”（箴13:20）如果我们老自以为是，最讨厌被人纠正、管束、提醒、给压力，那请问又怎忍受得了良师益友苦口婆心的谆谆告诫？

上帝是最好的朋友，关键是我们必须有谦卑向善的心，愿意与主同行，而不是偏行己路。 “世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（弥6: 8）

有朋友对我说：“应该照顾父母亲，这是儿女的责任，不能丢下她不管。”有时，不是孩子不想照顾父母，而是自顾不暇；有时，是老人执意留在故居，令儿女无所适从。

不过，光说好话并不能玉成好事，最要紧还是听的人要虚心受教；否则，管你什么金石良言、慧语箴言，全当作耳边风，便成不了好人好事。经上说：“智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。”（箴25:12）良言必须与纳谏配搭，方能相得益彰，就好像金苹果在银网子里。但愿我们不但有智慧有见识，能说合宜的话，而且谦虚受教，以至能成就好人好事。

这时，儿女需要一句提醒。只一句话，就能成为推动力，成就好人好事。正如圣经上所说的：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”（箴25:11）奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 良言必须与纳谏配搭，方能相得益彰.

默祷: 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损.

家书(254)生活…

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“穷人,,因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（路14: 14）“

感恩有利于建立良好的人际关系。丈夫与妻子彼此感恩，其实是彼此都看到对方的好处；朋友之间彼此感恩，很多嫌隙都可以化解。感恩是正能量，常常感恩的人性情较乐观。

感恩有益健康，生活较有朝气，遇困难时不那么容易放弃。人如果常常感谢上帝，他会更爱上帝，也更爱人，更愿意与别人分享上帝丰盛的恩典。

你觉得哪个孩子更可爱？一个脸上常常带笑、懂得感谢父母、感谢老师、感谢别人的孩子，还是一个成天拉长着脸，老觉得别人都欠了他的小孩？

与人反目时，不妨回想那人对你的恩情；平日就要积存恩义，免得发生冲突时，对方搜索枯肠也想不到我们的好处。

积善不是为了去天堂，因为永生的价值极高，不是我们的小恩小惠能买到的。永生是上帝白白的恩典，借主耶稣基督的代死赎罪，付上极重的代价而得。行善是上帝的旨意，是祂要我们行的（弗 2:10）。

上帝心胸极阔，祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人（太5:45）。所以，纵使我们想不到某人的好处，纵使对方在恩义上残缺贫穷，我们也要饶恕，像主饶恕我们一样（太6: 14）。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 人如果常常感谢上帝，他会更爱上帝，也更爱人，更愿意与别人分享上帝丰盛的恩典。

默祷: 上帝要我们做感恩的人，感恩不但对人身心灵有好处，而且还对家庭和社会和谐有正面维系的作用。

家书(253)生活…

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『神…充充足足的成就一切，超过我们所求所想的」（弗3:20）

 人如果对有生养之恩的父母尚且无情无义，又怎能对他人有真情义？学习尊敬、聆听、不自以为是、不坚持己见。这是与人相处的一大诀窍。先从孝敬父母做起，不计算人的恶，就能渐渐学会饶恕、包容。数算他们的恩德。若老觉得父母欠了你，那对于没有养育之恩的人，岂不更觉得他们亏欠？若全世界都欠了你，怎活得快乐？常数算恩典，你会觉得丰盛，想与人分享。

难怪，上帝把孝敬父母列为十诫中人伦之首，中国人又在长久的实践中，发现「百行孝为先」！

有一个人没有儿女，也没有钱，他叹息说：“活了一辈子，什么都没有。都是空的！”    孩子都长大出外谋生去了，几个大妈聚在一块儿互吐苦水：“有儿女等于没有儿女！”    有一个巨富儿孙满堂，离世时还是独自一个人上路，没有人结伴，也带不走一分钱。   所罗门享尽荣华富贵，年老时眼看着一切渐渐离他远去，万千感慨地说：“虚空的虚空，凡事都是虚空！”（传1：2）

人生无论曾经多么灿烂，都不过是一场梦，梦醒无痕；可是，为什么每一代人都前仆后继、争先恐后地追逐虚空？这是因为人性过于愚昧，抑或是造物弄人，叫人再没有别的选择？

其实不是没有选择。主耶稣说过一个管家因为知道眼前的资源不属于他，他只是暂时代管，（参路16：5）当人人都醉生梦死追逐瞬间拥有并随之而来不可避免的空虚时，但愿你我慧眼独具，把上帝托我们暂管的一切投资永恒。

这样，我们就能把世间必然的虚空，变成永恒真实的丰收；因为我们在主里面的劳苦不是徒然的。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 先孝敬父母，让孩子看到亲情，看到感恩图报的心，看到怎样服侍老人。

默祷: 常数算恩典，你会觉得丰盛，想与人分享。

家书(252)生活…

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“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅 3: 2）

心理学家发现，人被纠正、批评时，心里都不高兴。所以奉劝家长说话要婉转，以免伤害亲子关系。

现在的教育方式是要父母改变，把孩子宠得像温室之花—阳光、水份、温度、养料必须恰如其分，不多不少。不过可别忘记，出到社会做事，有哪位上司、同事会把小职员宠得像温室之花？到时要改变的还不是自己？

记得母亲常说：“被人批评和说闲话不要生气，正确的对待是‘有则改之，无则加勉’。” 生命的更新变化是一生的事。人人都是罪人，家长要更新变化，孩子何独不然？

人是有罪的，自私、骄傲、心胸狭窄都是罪。最可怕的是人人都看到了，只有自己不察。人性这方面的软弱；我们害怕被批评， 但 “良药苦口、忠言逆耳” ，只求生命日臻完善！

我看到有好论断人的，就常被人背后论断。这是近朱者赤？因听惯论断，所以也学会论断？人总是有限的，太专注于抓别人的小辫子，便无时间和精力自省。不知不觉自己的小辫子长长了，就容易被抓。螳螂捕蝉，黄雀在后。这句成语大家都熟悉，但可曾想过类似情况会发生在自己身上？

原来勒住舌头，与勒住全身和作完全人是息息相关。下次要批评、要抱怨时，不妨先安静祷告，求问主耶稣是否该说？是否非说不可？是否说了只为求一时之快？

经上说 ：“ 你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（太7: 2）祷告奉主耶稣的圣名，阿们！ 。   

默想: 太专注于抓别人的小辫子，便无时间和精力自省 。

默祷: 作勇敢的基督尖兵！不怕被批评，只求生命日臻完善！

家书(251)生活…

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“因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”（路14: 14）

有一种人， 心理上不能自理。纵有人帮忙，仍长期活在贫穷线下。这种人最常被人怪罪和遗忘。大家都觉得，这个人年轻力壮，何不自食其力，反长期接受赈济呢？原来，这些人是心理残障。

这些人都属于耶稣所说的，需要帮助，却无力回报的人。这些正是主耶稣叫我们帮忙的人。主耶稣降世为我们舍命（太20: 28），当你嫌弃那些不能自理的人时，请记得，我们就是那些不能自救，需救主耶稣降世为我们钉死顶罪的人。

世界上最不容易受伤的人是母亲。想想，如果你把对母亲所说的一切不敬话换个对象，他能不生气丶不恨你吗？母亲们，假如别人也以妳们的孩子那般无礼的态度待妳们，妳们能不生气吗？但是母亲永远原谅孩子；就是因为那份伟大的母爱！

爱是保护人心灵不轻易受伤的装置。主耶稣基督被钉被挂在十字架上，却为钉祂的人求天父赦免──身体都被打被钉得皮绽肉裂了，心灵却仍不受伤丶不怀恨。这是多么大的爱！

死亡不是人生终局！从此，不论我们遭遇什么艰难挫折丶失败痛苦丶疾病死亡，我们都知道一切原来只是偶尔的挫折，大局已定，上帝已经胜过罪恶和死亡。已经完成了！成了! 我们已经知道了结局。不必再为将来患得患失。就连死亡也不是结局。因为我们的救主活着，祂是永生上帝。走过死亡以后，我们必与救主在荣耀中相会！奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 不论生理或心理残障，这些人都属于耶稣所说的，需要帮助，却无力回报的人.

默祷: 但愿你我都有爱这种神奇的设备，保护我们的心灵不轻易受伤！