家书(270)灵晨…

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「因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。」。”（林前1：18）

当我们为一件明明知道上帝不会喜欢的事祷吿，那就是在白费力气。上帝在圣经中已显明他的旨意，所以我们的祷吿必须依据圣经的真理。

我们常在上帝面前求他所不许可的事。当我们明知故犯时，我们仍求上帝来祝福我们；有时我们会去基督徒不该涉足的场所，却向上帝祈求可以“安全过关”。如此的祷吿绝不会蒙神垂听。当我们沉溺在不好的行为或恶习时，求上帝来祝福我们的事业，那是没有用的。

祷吿時我们必须把主权交给上帝。我们祷吿的模式必须如我们亲爱的主所说的：“不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（路22; 42）我要以祷吿的心过每个忙碌的时刻；我要时刻与上帝联系；我要转而去聆听他微小的声音；我要以信心跟随主的脚踪行。

我们可以训练自己有一种意识，就是上帝会时时刻刻与我们同在，并且我们要尽己所能地与他交谈。那就是我们能做到救主吩咐“常在我里面”，并且遵守使徒所说“不住地祷吿”的方式。

许多人把耶稣基督的福音视为温驯、软弱无能的幻想，保罗说，对未信者而言，福音乃是愚蠢之事，但对愿意相信它的人来说，却会经历属上帝“炸药”般的大能。福音的大能却永远会领人归向生命与自由，它能摧毁罪恶，并打破罪恶习性的捆绑。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 若要使你的祷吿上达天庭，就要确知线路正确。

默祷: 要经历上帝的大能，首先必须承认自己的软弱.

家书(269)灵晨…

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“只要你们行事为人与基督的福音相称。”（腓1: 27）

当基督徒的见证，在口头上的不被接受，也许较有智慧的做法就是住口不言。无言的见证应该是清晰到没有人会误解其信息。

我们处在一种景况，就是我们的行为会影响到我们的言论的状况，让我们确信我们的行为都能铿锵有力又清楚地为基督表达出来。有时候我们有见证会被人所摒弃，并且叫我们无言以对；但假如我们的生活是真诚为基督，我们仍将传达他的爱。   

上帝的律法。它发出讯号吿诉我们上帝的完美标准，但不能纠正我们的错误。律法无能为力的，恩典能。

上帝的律法暴露罪，但它没有能力把我们从罪中救出来。它能显示我们的软弱。但不能给我们力量。它能责备，但不能纠正。律法有权威，但它不能自发。律法置人于死地，恩典则给人生命。律法是外在的；恩典则是内在的。

除非你已经信他，而且让他的灵活在你里面，否则你既不能胜过罪，也不能顺从上帝。所以要和耶稣保持亲密关系（约15: 5），和主联系在一起。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想:  当我们的生活能荣耀基督时，即使是沉默也是雄辩.

默祷: 一步接一步我与耶稣同行；我没有翅膀一步登天，只凭信心一步步往上攀登.

家书(268)灵晨…

“义人的口是生命的泉源。”（箴10: 11）  “义人的舌乃似高银並教养多人”(箴10: 21)。

我们口中的话，滋润并激励他人。 就像我主耶稣说的话能使人得生命一样，今日，我们也可以用话语来鼓励并激励他人。

宝贵圣灵，住我心，使我得着感恩的心；说帮助、医治人的话；使上帝的生命从我身上彰显。 

心理学家常以抽象的方式来爱人，而不是以实际的方式。虽然他们赞同舍己之爱的原则，但他们知道该如何对每天跟他们一起生活或工作的人表达这份爱。若把爱当作理论，那是没有太大的价值的；若把爱实践出来，那就是全世界最伟大的财富。

以虔敬脚步来追随主伟大的典范，他的圣工就是行善；这宽广的大地仿若天父的殿堂，每个可爱的生命都是一首感谢的诗篇。因爱是一个动词。   

上帝用宽厚、永不止息的爱深深爱着我们，对他的存在，我们可能毫无所觉，就好象处于灵性的昏迷状态。经上说 “我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”（启3: 20）

一如往昔，上帝今天仍然关注我们，现在就响应那永不止息的爱吧！祂的慈爱无穷、恩典无限，祂的权柄及于每一个人，耶稣里有无尽的丰盛，祂不断地给予、给予、再给予……奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 一句良言，使人受益无穷。

默祷:  上帝的爱坚定不移，却绝不勉强。

家书(267)灵晨…

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“相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上”（约一3: 18）

我们曾发誓：“无论是祸、是福 – ”  

虽然经过了病痛，渡过了冲突，我们将一生保持此誓言，靠着上帝的恩典及帮助。一桩幸福的婚姻，是基于永久坚持。夫妻在一起的时间愈久，生活就愈快乐。时间可以促进婚姻生活的和谐。夫妻在婚姻生活中，要培养一种能体察爱情的能力，并且要能表达出来。

上帝严重警告那些违反婚姻盟约的人。当我们对于婚姻几乎要放弃时，让我们记得上帝说过的话，维持婚姻需要努力、忍耐、祷告，还有基督徒弟兄姐妹的鼓励，甚至需要一些明智的忠告。当我们在婚姻中遇到难处时，上帝是要我们清扫我们的家，而不是把家烧掉。我们要保持婚姻的关系，来寻求我们幸福的婚姻生活。

我们之间的关系常常有这种类似的隐患。长久隐藏的愤恨终于在掩饰消失时浮出表面。一位配偶在历经多年自以为是快乐的婚姻之后离开了配偶，他（她）说他已厌倦了压制感情去装出恩爱的模样。

不论在婚姻中，或与弟兄姊妹间的关系，若爱不是出于真诚，愤恨与离间必会浮出来。愿我们不要呈现“爱的表相”，而要严肃地遵行“爱人不可虚假”的圣经教导（罗12：9）。

当爱是做作的，话也是假话时，虽然外表不会显露出来，愤恨却在心中酝酿，仇恨的种子也开始生长了。

如果爱是基督徒的标记，那么人们认得出我是信主的人吗？对任何人表示爱心，就是爱主，用基督的爱，爱所有的弟兄，愿上帝监察我的内心。祷告奉主耶稣的圣名，阿们！。    

默想: 真爱没有虚假。

默祷: 有爱上帝的心，就有爱人的心.

家书(266)灵晨…

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“那美好的仗我已经打过了,,有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。”（提后4: 8）

年轻的时候，好象觉得自己永远不会死，然而诗篇的作者却告诉我们如果要得智能的心，必须开始数算自己存活的日子，无论现在你是多大的年纪。而最好的办法就是要确定我们每日的生活都要跟从耶稣的样式。只有如此，才能期望我们这一生没有虚度。

年轻时，我们追求未来。到了年老，我们谴责它是个美丽的谎言，并且惊讶自己为何如此容易被骗。我们追求不可捉摸的事物，专注于逐渐消失的东西，对不可能的事抱着希望，等知道它真是不可能时又心生悔恨，并害怕事实的殘酷，而力图去挽回的幸福，也是徒劳无益的。

当我们思想人类的情形时，心中不免再一次赞叹上帝的奇妙。尽管人类有种族、文化的差异，然而，无论到哪儿，无论是男、是女、不论肤色、发色如何，不论高矮胖瘦，人类基本上是一样的，都有相同的身体结构，相同的感情，相同的需要，也同有被罪玷污的本性。

无论是任何人，任何时间，任何地点，只要凭信心呼求主耶稣基督，就会经历上帝奇妙且毫无保留的大爱；上帝早已显明一切，我们都是罪人，无一例外，然而，基督为我们受死，我们都可以因此得赎。没有人好到能拯救自己；也没有人坏到神无法拯救。

主啊！带领我的道路，让我发光，做人们的好榜样；在我身上活出美好荣耀，帮助他们见到祢的样式。    为主而活，可流芳百世。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 我们有共同的需要，就是被救赎.

默祷: 让我们信靠神，把荣耀主的行为表现在生活里，这才是数算日子的最好办法.

家书(265)灵晨…

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 “说话浮躁的，如刀刺人，智能人的舌头，却为医人的良药。”（箴12: 18）

好作批评的人，或是好作议论的人，都是无关紧要的。值得表彰的是真正身处现场，脸上布满灰尘、汗水和鲜血的人，以及即使失败，也是在轰轰烈烈的奋斗中失败的人。因此这些人的地位，永远不应与那些既不知胜利也不知失败的冷酷而懦怯者相提并论。

是否因为服事而受到不公平批评的伤害呢？若是这样，继续行你所当行的，上帝会报偿你的努力。反之，你是不是那些只爱批评别人的人呢？如果是这样，现在就改过自新加入所有建设者的行列吧！不批评紧守工作岗位的人，也不批评听从上帝话语而行事的人，但会批评自己，亲爱的主，向你忏悔我无信义的言语和行为。   

任何旁观者都可以批评竞技场上的演出者；而参加竞技的人则更需要技巧和专注。

农夫耕田时把目光朝向犁头较远的方向，他便能犁出笔直的犁沟。顺着直路走。保持正直，控制舌头（箴12: 23），与难相处的人相处，保持健康得以长寿（3: 18）。智能的人能行直路而不会误入歧途。

圣经劝我们要“有智能”，更劝我们要持定生命的方向⋯耶稣基督。不但教导我们真理，祂就是真理（约14：6）。一生顺着直路走，唯一的方法便是定睛在基督身上。

我需要祂的眼睛引导我走正路，因为我如同孩童软弱无助；旅途中没有祂引导，我的脚便会跌倒在荒山野外。  除非跟随基督，否则我们找不到生命的真智能。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 爱批评的人叨叨不休，却很少做具有建设性的事.

默祷: 我的眼目要向前正看，我的眼睛当向前直观.

家书(264)灵晨…

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“,,若是死了，就结出许多子粒来。”（约12: 24）

主耶稣将自己的生命和种子比较：为了能生存下去并结果，种子首先必须死去。作为基督徒，我们会在舍己的想法面前退缩。但我们很容易接受，在自然界，种子必须经历死亡，在来年春天才能产生新的生命的事实。虽然看不见，但我们知道种子在地底下发芽。

种子发芽…在今天的情形下，如果我们舍己，让圣灵控制我们罪恶的愿望，那么，尽管我们看不见，我们可以肯定属灵的果实会在我们中间萌发。我们应为每颗死去的种子欢呼，因为那意味着来年春天新的生命的开始。我们舍己之时，也正是为基督结果之日。

我们定睛于成功，却忽略了在这之前必经的困难和曲折。有很多事是我们无法控制的，不公平的现实、疾病或意外伤害、不忠诚的朋友等等，然而我们却可以选择我们面对事情的态度。

现在正面对困境吗？求上帝的光照指引，然后将一切交托于祂，我的目光是如此模糊，有太多的事不是我现在能知道的，但是无论如何，我都单单地倚靠上帝，把一切都交在祂手中。   

当你失去双脚时，就用双膝敬拜。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 愿自我享受之心被消除，使我们不至于走向犯罪的道路.

默祷: 愿救主的生命在我们中间流过，并在我们中间结出丰硕的果.

家书(263)灵晨…

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要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”（来10: 24）   

在这时代，我们聚集在家里同心祷告聚会，这使我们的灵性在彼此劝勉、彼此扶持的团契中获得成长，这样的灵性成长，是信徒独自一人各行其是所不能获得的。

从更重要的层面上来看，这就是一个教会所应具备的。“要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。”(来10: 24) 同心同德、彼此相顾，可以帮助我们在基督的恩典及知识上成长。

不要各做各的！我们可以从共同的信念中得到极大的鼓舞！仔细想想是否真诚地参与以圣经为基础的团契生活？去或不去的动机是什么？如何鼓励我们在基督里的团契之友？    

二次世界大战期间，法兰克医师被关进在德国的奥斯维滋集中营。他被剥夺了医生的身份，并被迫去做苦役。他的父母、兄弟和妻子都死在集中营。凝聚着他毕生心血的工作笔记也被毁之一旦。但法兰克从奥斯维滋发现了一个道理，那就是“一个人身上所有的东西都可以被夺走，但是任何人也不能剥夺他、对他自己所处的环境的态度。”

我们可能无法选择我们所处的环境，但我们却能够选择面对事情的态度。经上说: “我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4: 13）无论何时何地，我们都可以借助基督的大能，来面对一切。

我们总有选择的机会，不同的选择将带来不同的结果。主啊！给我恩典，满足于祢给我的一切！啊！不只如此，让我为祢所给我的感到欣喜⋯那是我的选择！奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 基督徒就像火里的炭，合则发热，分则渐冷。

默祷: 持好的态度，那是选择。

家书(262)灵晨…

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“我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！”（王下7: 9）

分享好消息能帮助和鼓舞人们，也会给我们带来快乐。我们乐意把曾经医好的医生介绍给和我们患同样病症的人；我们也会热心把技术又好又诚实的工人介绍给别人。可是，我们有许多人却不热衷把世界上最好的消息介绍给别人，那就是，基督能满足饥饿的心灵。其实，与人分离使人饥饿的心灵得饱足的好消息，是基督给我们的命令（徒1: 8）。与人分享福音的首要动机是出于义务，但很快将会发现以爱心分享福音的喜乐。我等卑微，爱不弃我；既尝主恩，诚愿与人分享。   

现代社会强调效率和方便，却减低了人与人接触的机会。我们或许会想，如果不必去处理令人厌烦又费时的人际关系，我们的日子会过得简单些。但上帝叫我们作为耶稣的门徒，应保持与人交往。

上帝做事的方式，人不是达到目标的手段，而是目标本身。常常会有低效率或造成不方便的人，但不会有不重要和多余的人。我们是把生命中遇到的人看为不便，还是视他们为我们需要去爱的个体？

要行上帝的旨意，就必须与人接触；这任务也许很艰巨，但必须去完成。每个人都是上帝的心肝宝贝。祷告奉主耶稣的圣名，阿们！    

默想: 分享福音就是一个乞丐告诉另一个乞丐到哪里去找食物.

默祷: 分享好消息，既是命令，就当无条件地遵行，顺服遵行就会获得祂的嘉许.

家书(261)生活…

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“上帝能使万事互相效力，叫爱祂的人得着益处（参罗8: 28）”

人类发明的产品往往只有一个主要功能，家里堆满各样机器：洗衣机、干衣机、洗碗机、冷气机、暖气机、电视机、割草机、吸尘器、冰箱、烤炉。

只有一种产品，功能极多元化，统统能做。若再加上适当训练，还能诊病治病、动手术。这种产品叫做人类，发明与出品者是上帝。更奇妙的是，汽车不能生产汽车，航空母舰不能生产航空母舰，上帝却赋与祂的产品有自我繁殖的功能，使人类生生不息！

人类每发明一种新产品就飘飘然，自以为了不起，可从此取代上帝。殊不知到了今天，这个迷信科学万能的年代，人类的产品仍然无法与创造他的上帝相比！

很多人以为他们”家”在走霉运，其实关键不是运气。因作父母的极度伤痛，思想会变得混乱，情绪波动，无法自控。他们会彼此埋怨，发脾气，无理取闹，渐渐觉得再不能忍受对方。

至于孩子，如果手足情深，家人离世对他们的打击已够沉重。若是父母沉溺于悲痛之中，疏忽爱护管教，再加上家庭破裂，孩子弱小的心灵更无法承受。他们会像泄了气的皮球一样无力向上，无心向学，也抵抗不了向下沉的力量。这就是因果逆襲。

扭转厄运的方法是来到主耶稣面前，向祂倾诉。你絮絮叨叨，祂不厌烦；你发脾气，祂能明白；你的重担，祂愿背负；你破碎的心，祂能医治。祂会开导你，赐你力量，扶你站起来。你跟随祂，就不会做傻事为自己栽种苦果。祂能化解厄运，把咒诅变为福气。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 人类每发明一种新产品就飘飘然，自以为了不起，可从此取代上帝.

默祷: 上帝能使万事互相效力，叫爱祂的人得着益处.