家书(280)灵晨…

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“他数点星宿的数目， – 称他的名。”（诗147: 4）

天清月明的夜晚，当我们仰头望天并献上感恩，因那造星辰的主，祂认识你、爱你、祂更以我们的事为念。

圣经明白地告诉我们，创造太阳和月亮的上帝，祂也创造星辰。祂更能“按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺”（赛40: 26）。

若你仍犹豫不知主是否能分担你所有的重担，想一想，祂是那掌管众星辰的主；既然祂能掌管浩瀚的宇宙，我们个人的需要，祂必能满足。

我要歌颂主的智能，祂使太阳管理白昼、月亮因祂命令大放光芒、星辰各按其时运行。 

我们不怕自然界或人为的大灾难会导致人类历史的结束。我们相信耶稣基督会再来到地球。然而除非此事发生，否则没有人会先知道。我们无法保证一些影响性很大的灾难不会发生，许多国家的手中都拥有核子武器。一场不能控制的传染病是真实且有可能发生的，地球上也有被陨石损害的证明。

我们不需要因这些事实而庸人自扰，因为我们知道上帝，且行走在祂的光中（诗89: 15）。我们可以安然且充满自信，因为我们知道除非祂许可，否则什么事也不会发生，而且终究我们会与祂一起在天堂。我们也可以说：“我们不惧怕，地虽改变，山虽摇动到海心”（诗46: 2）。上帝赐给那些相信他的人的平安，是多么奇妙的事呀！

当忧愁挂虑时，只要相信上帝。任何一个忧愁挂虑，就无立足之地。  奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 掌管宇宙的上帝必不误事.

默祷:  开始信靠上帝，忧愁便停止.

家书(279)灵晨…

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 “,,我们所侍奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来,,”（但3: 17）

救赎始于悔改，包括心中对罪的改变，将我们导向相信耶稣基督且带来上帝的饶恕。然而悔改不是一劳永逸的，那是一个继续不断的抉择，一个心志的改变，认识到罪是错的，而且会认罪，并拒绝它，这样才能得到救赎。

当我们的上帝和主耶稣基督说‘悔改’，定意要信徒的整个生命的悔改。”这是一个继续不断地对付罪的心志。   心意的改变，即悔改的心，应该变成一种新的思想模式；一种新的生活方式。虽然我们在基督里很安全，我们必需继续从神的眼光中来看罪，且认识它是恶的。当我们犯了罪，让我们悔改、认错，并且从神那里得到饶恕。

我触摸到主耶稣温柔的怜悯，因我是有罪且软弱，哦，饶恕！那甜蜜的字眼，我听到他是如此愿意地说出来！悔改表示恨恶罪到极点而转身离开它。

有時我们却会落入不舒服，甚至绝望的境地。若我们没有从“险境”被拯救出来，我们是否仍把神当作神来看？或者我们觉得在我们有需要时，他没有救我们脱险，所以我们受骗了呢？

这些境遇刺激了我。我是否在得不到报酬时，还愿意事奉上帝？我是否还会说“我所事奉的上帝必解救我，即或不然，我也拒绝事奉其它的神”？   我看不到救主彰显祂旨意的手，但我凭信心却知道，祂的应许必成就。信心的本质乃是没有保证下仍甘心乐意事奉上帝。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想:  悔改那是离罪回转向神.

默祷: 上帝神为何不在“火窑之中”救我们脱难？

家书(278)灵晨…

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“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1: 7) 

一种严厉的试炼称为“强酸检验”，这名词源于黄金广泛流通的时代。硝酸常被用来检测黄金的真伪，如果黄金是假的，强酸会熔解它；如果黄金是真的，则黄金依然如昔，不会改变。

在上帝的眼中，我们的信心“比黄金更显为宝贵”，信心也和黄金一样要被试炼。但是，上帝给我们的试炼都是正面的，他要让我们显明真正的信心，而不是暴露假的信心。

在苦难时，虽然我们可能觉得信心即将瓦解的恐惧如排山倒海而来，然而，如能将主视为精炼师，而非纵火者，对我们有极大的助益。

如果你正处于信心的试炼期，你大可欢喜快乐，因为这可能是上帝要用你，要你更好、更强壮。

在试炼中，主让我们进步，带我们向前，迎向更光明；他对我们的爱永不止息，在他眼中，我们珍贵无比。

信仰对我们绝不是鸦片，而是战胜苦难的动力。身为现代的信徒，我们也许不会为了信仰而遭受大迫害，但我们的确要面对生活中的困难与试炼。我们在基督里的信仰不是一种逃避，而是给我们力量去面对苦难。

不求主引领遥远的路途，只求主一步一步引领。不求主让我人生平坦无虞，只求主让我生活有力，生命有见证，心灵得安息。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想:  上帝不是纵火者，而是精炼师.

默祷:  伟大的信心通常是在大试炼之中建立的.

家书(277)灵晨…

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“你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。”（太23: 28）

许多罪犯在他们受审的时候，都希望能找到法律的漏洞使他们不受惩罚。如果他们有足够钱的话，他们愿意付大笔钱给律师，来为他们开脱罪责。他们籍理力争说: 上帝的律法是完美的，如果它留下一个漏洞，唯一的理由是上帝准许我们利用它。

上帝今天会对你和我怎么说呢？我们是为了原谅自己的不顺服，而在神的话里寻找借口来减轻自己的内疚呢？还是虔诚地按照诗篇的话，简明地宣告：“我守了你的训词”？

神的话是为我们的益处而赐下，为的是使我们遵守它，不要断章取义地只选自己喜爱的章节，偏行己路。圣经的目的是为光照我们的道路，而不是掩饰我们愧疚的痕迹。

除了耶稣以外，圣经中所记载的人物没有一个是完美无缺的。这些有缺陷的人物从始至终贯穿在圣经里。   圣经诚实地描述圣经人物为自己和他人所带来的问题，使我想起“你一定要从别人的错误中学习一些东西。仅从自己的错误中吸取教训是不够的。”—句话。

圣经记载那些重要人物所犯的错，可以作为我们的警戒。有句老话说：“人如果不从历史的错误中吸取教训，他将会重蹈覆辙。”这里所谈及的也是如此。当我们看到圣经中人物所犯的错误时，我们当恳求主保守我们不犯同样的罪！

圣经中充满了教训和例证，使我们避免步入罪恶的陷阱。如果能从他们身上学习，在人生的争战中，我们会赢！对聪明的人来说，神的话足足够用！祷告奉主耶稣的圣名，阿们！。    

默想:  失败是成功之母.

默祷: 我们一定要从别人的错误中学习一些东西。仅从自己的错误中吸取教训是不够的.

家书(276)灵晨…

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“,,以法莲是没有翻过的饼,,,他们仍不归向耶和华他们的神”（何7:8 ）

何西阿称以法莲为“半生的”。他们像半生熟的剪饼，只有一半是熟的。虽然他们蒙受了神的恩典，但却不真心寻求他。当他们需要帮助的时候，反而向别处求援。神认为他们愚昧无能，所以必须审判他们。

主耶稣虽然对认罪的罪人口气很温和，但对那些骄傲、自大而且随自己高兴生活的人，却予以严厉谴责。他对那些虚伪的宗教领袖非常愤怒，因为他们好话说完，转头就去欺压百姓。上帝对罪恶绝不心软。他差遣他的独生子降世，是要救赎我们脱离罪的刑罚（约3: 16）。

我们不要做半生半熟的基督徒，一方面恳求神的赦免，一方面却又过着偏行己路的生活。我们要回报　神的怜悯与恩典，唯有以谦卑和挚爱的心去事奉他。

我们得救是因为什么？我们要如何回报神的恩典？神如何管教他的儿女？神的恩典并不是让你任凭己意地生活。

创生机的上帝让我们有着一连串的开始、跌倒和爬起来。当我们绊跌时，我们可能想，又失败了。我可能就这样放弃它。但是上帝不仅赦免我们的罪，也使用我们的失败来使我们变得更聪明。

虽然我并不是我应该活出来的我，也不是我愿意成为的我，更没有显出我所希望的样子，我们只能真诚地说，我们已不是从前的我们，靠着上帝的恩典我成了今天的我！”

你感觉到自己像个失败者吗？你是否需要有一个新的开始？存着谦卑的心到上帝面前来吧！奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想:  上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人.

默祷: 大卫他谦卑，在跌倒后向上帝忏悔.

代祷: 为在基督里建造敬虔的关系而切切祷告.

家书(275)灵晨…

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“有了机会，就当向众人行善。”（加6: 10）

当我们注视这个世界惊人的需要时，仿佛这惊人的需要能把我们淹没。但要明白，上帝并没有期待我们疯狂地尝试去帮助每一个有需要的人。那是一个太大的负担。有了机会，就当向众人行善。这不是说这善行必须延及每一个人，只是说我们在机会来临时，当帮助每一个我们可以帮助的人。

当你面对着这个世界令人苦恼的属灵需要和物质需要时，不要绝望。上帝要求我们的，是尽我们所能帮助那些我们能够帮助的人。

在这个世界上，为要减轻哭泣者的心痛，让我们尽己所能把基督的爱带给他们。尽你所能成为上帝恩典的通道。

我们曾多次与在死亡边缘的人一起谈话或祷告，曾看到临危病人的各种情绪，有的极端恐惧死亡的到来，有的喜乐地期待死亡的到来。即使在基督徒中，我曾见过他们心态各不一样，有的能以胜利的心态面对死亡。一个信徒对死亡能表现出极大的信心，是因为他与耶稣有极亲密的个人关系，正像使徒保罗那样，他们可以诚恳地说：“我知道我所信的是谁。”

我们可以从圣经中得知主的一切，并且可以与救主发展出一种亲密的关系。在祷告中表现对他的爱，顺服他的话。当我们学会跟从圣灵的引导时，他就会让我们的心灵明白，因此我们也会说：“我知道我所信的是谁。”

惟我深知所信的是谁，并且也深信他实在是能保守我所信托他的都全备直到那日。信靠基督就能跨越那死亡的深沟。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 我认识他    “因为知道我所信的是谁。”

默祷: 有了机会，就当向众人行善，上帝知辺我们不可能去帮助每一个有需要的人。

家书(274)灵晨…

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“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。”（弗2: 10）

就像所有可靠的雕刻工具一样，那把刀是由“高温冶炼的钢铁”制造而成的。为了制成这种耐用的金属，要把生铁放置在一个坩锅里，在那里以高温加热。一旦生铁带着熔化的亮光呈现白热化时，这白热化的金属就很精确地保持着合适的温度，直至变成高温精炼的钢铁为止。当钢铁冷却后，它既不会过软以至无法拥有锋利的刀口，也不会太硬以至于太脆而容易断碎。

身为上帝手工品的基督徒，是藉着祂的旨意来完成的。有时候祂把我们放置在严酷考验的苦难中，那试验也许是以百般的试炼的形式来精炼我们的信心。

假如你现在正处在严酷的考验中，且勿灰心丧志。上帝知道祂在做什么，祂曾经应许过要与你同在，并且在祂强壮而充满慈爱的手中，帮助你成为有用的器皿。   我们晓得万事都互相效力，这是上帝伟大的设计，我所走的每一步祂都安排，都是为了神圣的目的。

经上说:   “他使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。”（诗40: 3）

上帝把诗篇的作者从“祸坑”中拯救出来，并且使他口唱新歌，假如我们曾经经历过上帝把我们从困境中解救出来，我们也一样可以唱那首新歌。

祂把我从泥沼中拉上来，祂使我双脚稳立在盘石上，今日祂把一首歌注入我心，一首赞美之歌，哈利路亚！奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 黄金为火所炼，人为逆境所炼.

默祷: 上帝拯救的曙光通常都是 在试炼最黑暗的时刻里来到.

家书(273)灵晨…

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“ 现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着,,,”（加2: 20）

没有重生的人若想过讨上帝喜悦的生活，一定会失败及失望，因为没有圣灵的内住，他们根本办不到。

也许你已经重生了，基督的圣灵也住在你里面，然而你仍觉得无力。原因可能在于你虽然得着所有的圣灵，但圣灵却没有得着整个你。因此你必须把你所有的野心及欲望都交给他掌管才行。   你服事基督有多大的能力及果效，恰与你降服于基督有多少成正比。

当我们被冤枉时，自然的反应就是以牙还牙。然而真正像基督的明证，就在于能以德报怨，并继续为主而活。我们应当像我们的救主一样，祂即使被误会、诽谤、并上了十字架，都没有以恶报恶。

求主赐下恩典，使我今日虽处在那些讨厌的人之中，仍继续为主发光。无论天父给我的是什么，我都要感恩地承受这爱；无论恶意来自朋友或敌人，我都要以恒久忍耐去爱。  

亲爱的主，愿我脱离老我，完全属你，愿我不再是我，而是基督在我里面活。奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 唯有我们退居幕后，基督才能被彰显.

默祷:  以同样的方式响应未必都是好的.

家书(272)灵晨…

 “我的心肠、我的肉体向永生上帝呼吁”。（诗84: 2）

许多人认为祷告只是请求和接受，但事实上祷告不仅只求结果，祷告是一种关系。最重要的是藉着祷告维持与上帝间的牢固关系。

祷告是与我们所爱和愿意亲近的人对话，是与我们天上的父亲之间的沟通。经上说：“我的心肠、我的肉体向永生上帝呼吁”（诗84: 2）。当我们祷告时，我们的生命变得丰盛，因为我们与上帝间的关系变得更加紧密。

祷告是多方面的。但是我们不应该忽略那重要的事实，就是当上帝的子女藉着祷告来亲近祂时，祂就亲近我们。这就是我们日复一日，不住祷告的动力。   走在基督的路上，祷告带给我们平安和能力，祷告让我们与上帝紧密联系，因此我们需要祷告。

由于我们的原罪，我们的本性是贪婪，而非自我牺牲；但那是可以改变的。透过祷告······对耶稣基督的信靠，我们被饶恕了，而且我们的心也转变了。因此依靠居住在我们内心的圣灵，我们便可以实践自我牺牲的爱。

天地万物都属我，皆献主前，不是报恩；如此奇妙深恩厚爱，献上身心方可报。祷告奉主耶稣的圣名，阿们！。    

默想: 祷告是我们和最要好的朋友说话.

默祷: 没有什么比献上自己更能讨上帝喜悦.

家书(271)灵晨…

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“你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2: 13）

我们很容易相信，如果我们觉得不错，就不可能出错。不过，就道德而言，感觉绝不是可以信赖的指标。

 “只要感觉不错，就去做”。我们把享乐当成是人生最重要的事，虽然享乐本身没有错，但是它若不由上帝的灵来掌管，就必然会导致道德及属灵上的败坏。    我们都是有罪的人，我们需要一个超乎其它一切欲望的崇高欲望。当我们通过对基督的信仰，经历上帝的爱的时候，我们的心中便生出美好的事情——愿意因上帝为我们所做的一切，而去爱上帝、讨上帝喜悦。

这样的欲望有的时候会消褪，特别是在其它的感情喧嚷着要得到满足的时候。但是上帝总会在我们里面动工，为要成就祂的美意。当我们知道上帝总是为我们好，我们就会想为祂的荣耀而活。

我们最大的欲望是什么呢？这个世界展现各式各样属罪的享乐引诱我们，但我们若愿意讨上帝的喜悦，就会得到生命中最伟大的宝藏。

人的心灵与智能是有限的，我们无法完全理解无限与永恒的上帝。同时我也学习到，重要的不在于懂得多少有关生命奥秘的知识，而在于将上帝所教导我们话付诸实践。

圣经教导我们如何应付诱惑: 我们看到抵御诱惑、为我们的行为负责、认知上帝的圣洁、从他那里领受恩赐、虚心听从他。

上帝的旨意是我们每天应读他的话不仅为了知识　更是为了爱和遵行。除非我们遵行圣经的话语， 否则不算真正了解圣经。(雅1: 27) 奉基督耶稣的名祷告，阿们!

默想: 当我们以上帝的喜悦为依归时，我们可以做我们想做的.

默祷: 我们要行道，不要单单听道，